慢慢戒除是无效的——那些拥有更多机会和许多宝贵亮光的人，既享受种种教育的优势，还会辩解说无法戒除不健康的习惯吗？那些有卓越思维能力的人为什么不考虑因果关系呢？他们为什么不坚持原则，倡导改良，决意烟酒不沾呢？这些东西是有毒的，服用它们违背上帝的律法。当有人努力教导人们明白这一点时，一些人说：我要慢慢戒除。但是撒但嘲笑所有这样的决定。他说：这些人牢牢地被我所控制。持这种立场的人我一点儿也不用担心。TeL 1.444

但是他知道，一个人如果在受到罪人的引诱时，有道德的勇气直言不讳地说“不”，他是无权控制这个人的。这样的人已经拒绝了与魔鬼交往。只要他紧紧依靠耶稣基督，他就是安全的。他站在天使能接触他，给他道德力量得胜的地方。——《怀爱伦文稿》1897年86号。TeL 1.445

一场艰难的战斗，但是上帝会帮助——你吸烟或喝酒吗？把它们戒掉吧；因为它们会蒙蔽你的机能。戒掉这些东西是一场艰难的战斗，但是上帝必帮助你参战。要向祂求恩典使你得胜，然后相信祂必赐给你恩典，因为祂爱你。不要让世俗的同伴拉你脱离对基督的效忠。却要让你的心离开这些同伴，归向基督。要告诉他们你在追求天上的财宝。你不是自己的人；你是用重价买来的，就是用上帝圣子的生命买来的，所以你要在身子和心灵上荣耀上帝，因为你的身子和心灵都是祂的。——《怀爱伦信函》1903年226号。TeL 1.446

寻求上帝和义人的帮助——我有一个主的信息要传给那受试探的人。他正处于撒但的控制之下，却在努力争取自由。他应该向主求助。去找那些你所认识爱上帝并敬畏祂的人，说：请接纳照顾我，因为撒但猛烈地试探我。我没有力量挣脱网罗。请时刻与我同在，直到我有更大的力量抵抗试探。——《怀爱伦信函》1903年166号。TeL 1.447

个人与上帝的关系——要把你的需要，喜乐，忧伤，顾虑和恐惧摆在上帝面前。……“主是满心怜悯，大有慈悲”(雅5:11)。祂的爱心被我们的忧伤和陈诉所触动。把郁积在心中的所有事情都交给祂吧!……没有什么与我们平安有关的事，在祂看来是微不足道的。在我们的历史中，没有一页是黑暗到祂不愿意阅读的。也没有什么烦恼是祂难以解开的。上帝最小的儿女所临到的每一患难，伤害心灵的每一忧虑，从他们口中发出的每一喜乐的欢呼和每一虔诚的祷告，都会引起我们天父的眷念和立时关注。“祂医好伤心的人，裹好他们的伤处”(诗147:3)。上帝与每一个人的关系，都是十分明确而完整的，就像祂在地只关照那一个人，只把祂的爱子赐给他一个人一样。——《拾级就主》，第104,105页。TeL 1.448

2TeL 1.449

悔改是胜利的诀窍TeL 1.450

放纵是罪——放纵不自然的食欲，不论是茶、咖啡、烟或酒，都是不节制的行为，与生命和健康之律作对。采用了这些禁品，会给人体造成一种创造主从未计划过的状态。人类家庭中若有任何人进行这种放纵，便是有罪。……痛苦，疾病和死亡，乃是对放纵的必然惩罚。——《布道论》，第266页。TeL 1.451

圣灵在我们中间运行时——最重要的是传扬主耶稣基督为承担和赦免罪孽的救主，尽量阐明福音，借此融化和征服人心。当圣灵在我们中间运行时，……那些未为基督显现作准备的人就会悔悟。……吸烟的戒烟，嗜酒的戒酒。他们如果没有凭着信心接受上帝赦罪的应许，就不会这么做。——《布道论》，第264页。TeL 1.452

人类最大的需要——基督曾舍命来救赎罪人。世界的救赎主深知放纵食欲正在造成身体软弱，判别能力降低，以致看不出神圣而永恒的事物。祂知道纵欲正在破坏人的道德力，也知道人类最大的需要就是悔改──在心灵中由纵欲变为克己牺牲。——《医疗布道论》，第264页。TeL 1.453

人靠自己的力量会失败——吸烟的习惯……蒙蔽了那么多人的心。你为什么不戒掉这个习惯呢？为什么不起来说：我不愿再侍奉罪和魔鬼了，我决心放弃这种有毒的麻醉品。但你决不能靠自己的力量做这件事。基督说：“我在你右边要帮助你。”——《怀爱伦文稿》1893年9号。TeL 1.454

为何这么多人失败——诱惑人放纵食欲的种种试探，只有靠上帝所赐的帮助才能胜过。但对于每一种试探，我们都有上帝的应许给我们开一条出路。那么，为何还有这么多人被试探所胜呢？因为他们没有信靠上帝，没有利用保障他们安全的方法。因此，他们为满足扭曲的食欲所提出的种种理由，在上帝看来是站不住脚的。——《基督徒节制与圣经卫生》，第22页。TeL 1.455

唯一的救法——“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”(徒4:12)。对于每一个挣扎着要脱离犯罪的生活，过纯洁生活的人来说，祂的名拥有伟大的能力。基督说：“人若渴了，”渴慕安息的盼望，渴慕脱离罪的习性，“可以到我这里来喝”(约7:37)。罪恶的唯一救法就是基督的恩典和能力。TeL 1.456

人靠自己的力量所下的一切美好决心，都是无效的。世上所有的保证都不足以摧毁坏习惯的势力。人心若不借着上帝的恩典而更新，就不可能在凡事上实行节制。我们不能使自己片时摆脱罪恶。我们时刻依靠上帝。……TeL 1.457

基督的一生完全顺从上帝的律法。祂在这方面为每一个人树立了榜样。我们要靠着祂的能力，在祂的指导之下，过祂在世上所过的生活。TeL 1.458

需要完全顺从——我们在为堕落的人作工时，必须告诉他们上帝律法的要求和效忠祂的必要性。不要忘记说明侍奉上帝和不侍奉上帝之人的显著区别。上帝就是爱，但祂不能原谅人故意漠视祂的命令。人不效忠祂政权的律法，是难逃其责的。唯有尊敬上帝的人，上帝才能尊重他。人在这世上的行为，决定自己永久的命运。人种的是什么，收的也必是什么。有因必有果。TeL 1.459

只有完全顺从，才能达到上帝所要求的标准。祂的要求并不是含糊不清的。凡祂所吩咐人遵守的，都是人与祂和谐所必需的。我们要向罪人指出祂对于品格的理想，并领他们到基督面前来；因为只有基督的恩典才能实现这个理想。TeL 1.460

基督无罪的生活是胜利的保证——救主亲自承担了人性的软弱，过了无罪的生活，使人不再担心因人性的软弱而不能得胜。基督来，要使我们“与上帝的性情有份”。祂的生活说明，人性与神性联合就不犯罪。TeL 1.461

救主的得胜向人指明了得胜的秘诀。基督用上帝的话对付撒但的一切试探。借着信靠上帝的应许，祂获得了力量顺从上帝的诫命，那试探者就无法得逞了。每一个试探来到，祂都用“经上记着说”一句话来抵挡的。上帝也有同样的话给我们抵御罪恶：“祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份”(彼后1:4)。TeL 1.462

要劝勉被试探所胜的人，不要看环境的恶劣，不要看自己的软弱，或看试探的猛烈，只要看上帝的话语之能。上帝的话所有的能力，都是我们的能力。诗人说：“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。”“我借着祢嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路”（诗119:11；17:4）。TeL 1.463

借着祷告与基督联络——要对人说鼓励的话，使他们借着祷告与上帝亲近。许多被试探所胜的人因为失败而抱愧蒙羞，以为亲近上帝也是徒然的。其实这种念头来自仇敌。当他们犯了罪，觉得不能祈祷的时候，要告诉他们，这正是祷告的时辰。他们虽觉惭愧，深感自卑，但只要他们承认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免他们的罪，洗净他们一切的不义。TeL 1.464

凡感觉自己贫乏，完全依靠救主功劳的人，在表面上看是最无助的，但实际上却是最不可战胜的。借着祷告，借着学习祂的话，借着相信祂时常的同在，最软弱的人也能在生活中与永活的救主联络；主必扶持他们，永不放手。——《服务真诠》，第179-182页。TeL 1.465

得胜者获得健康与力量——当沉湎于错误习惯和犯罪行为的人接受上帝真理的能力，将真理应用到自己的心里时，他就会获得本来似乎瘫痪了的道德能力。领受的人就比将自己的心灵固定在万古磐石之前有了更强更清晰的理解力。由于意识到自己在基督里的安全感，连他的身体健康也改善了。临到领受者身上的上帝特别福气，本身就有健康和力量。——《基督徒节制与圣经卫生》，第13页。TeL 1.466

得胜的能力惟独在基督里——人玷污了心灵的殿宇。上帝呼唤他们醒悟，努力恢复上帝所赐给他们的人格。唯有上帝的恩典才能使人心感悟悔改；习俗的奴隶也只有从祂那里才能获得能力，来打破束缚他们的枷锁。人若继续放纵那剥夺他身体，心智的和道德活力的各种习惯，就不可能将自己的“身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。”使徒还说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”(罗12:2)。——《基督徒节制与圣经卫生》，第10,11页。TeL 1.467

靠着基督的能力——基督曾在食欲的问题上作战并取得胜利；靠着从祂而来的力量，我们也能得胜。谁会进入圣城之门呢？——不是那些宣称不能克服食欲势力的人。基督已经抵抗了要奴役我们的势力。祂虽因长达四十日的禁食而虚弱，却战胜了试探，以此证明我们的情形不是毫无希望的。我知道我们单靠自己是不能获得胜利的；我们真应该满心感激，因为我们有一位永活的救主，随时乐意帮助我们！TeL 1.468

我想起了在我讲道的聚会上有一个人，因为吸烟喝酒，身心几乎全垮了。由于放纵，他连腰都弯了。他衣裳褴褛，与他潦倒的状况相当。从表面上看，他已无可救药了。但当我呼吁他靠复活救主的能力抗拒试探时，他颤抖着站起来说：“你关心我，我也要关心自己。”六个月后，他来到我家。我认不出他来了。他脸上喜气洋洋，热泪满眶，拉着我的手说：“你不认识我啦。可是你记得那个穿着旧的蓝外套，在你的会众中站了起来，说他会设法改良的人吗？”我很惊讶。他站得笔直，看起来年轻了十岁。从那次聚会回到家后，他曾长时间地祈祷和挣扎，直到太阳升起来。那是一场彻夜的斗争，但是感谢上帝，他得胜了。这个人能根据自己不幸的经历，讲述这些罪恶的习惯对人的束缚。他知道如何警告青年人避免玷污的危险；对于像他那样曾被罪所胜的人，他能指出基督为唯一的帮助之源。——《基督徒节制与圣经卫生》，第19,20页。TeL 1.469

离开基督没有真正的改革——离开上帝的能力，就无法实现真正的改革。人抵挡先天与后天各种倾向的屏障，无异于怒涛中的沙堤。若没有基督的生命在我们的生活中成为一种赐生命的能力，我们就无法抵抗内外夹攻的试探。TeL 1.470

基督来到世上实行上帝律法，使人可以制服本性中败坏心灵的倾向。惟有那位身体和灵魂的医师能帮助我们战胜私欲。祂已提供了充分的条件，使人可以拥有完全的品格。TeL 1.471

人既降服于基督，他的思想就受律法所管束；但这是高贵的律法，向每一个被掳的人宣布自由。人借着与基督合而为一，就获得自由。顺服基督的旨意，意味着恢复完美的人格。TeL 1.472

顺从上帝，就能摆脱罪的奴役，和肉体的情欲及冲动。人可以作为得胜者而站立，战胜自己，战胜自己的癖性，战胜执政的，掌权的，“管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔”(弗6:12)。——《服务真诠》，第130,131页。TeL 1.473

3TeL 1.474

意志是成功的关键TeL 1.475

短兵相接——当人们满足于只为今世而生活时，内心的倾向就与仇敌的建议相结合，并遵行他的吩咐。但当他们寻求离开黑暗权势的黑旗，站在以马内利大君的血染旌旗之下时，斗争就开始了。这场斗争是在天庭宇宙眼前进行的。TeL 1.476

每一个为正义而战的人，必定与仇敌短兵相接。他必须穿上上帝所赐的全副军装，抵挡魔鬼的诡计。——《怀爱伦文稿》1896年47号。TeL 1.477

人必须尽自己的力量——上帝不能违背人的意愿来救他脱离撒但诡计的权势。人必须尽自己的力量，加上基督神能的帮助，不惜任何代价，来抵抗和争取胜利。总之，人必须像基督那样得胜。这样，借着他有权靠耶稣全能之名获得的胜利，他就能成为上帝的后嗣，并与耶稣基督同作后嗣。TeL 1.478

如果得胜是单凭基督的，情况就不是这样了。人必须尽他自己的一份力量。他必须靠赖基督所赐给他的力量与恩典自己去争取胜利。在得胜的事上，人必须与基督合作，然后他才会与基督一同在祂的荣耀上有份。——《评论与通讯》，1882年11月21日。TeL 1.479

当刚强作大丈夫——要唤醒不良习惯的受害者认识到自己需要作出努力。别人虽能尽心竭力地帮助他们，上帝的恩典虽能白白赐给他们，基督虽能恳劝，天使虽能服务，但他们若不自己拿定主意，起来与罪恶作战，其他一切的帮助就都是枉然的。TeL 1.480

当年轻的所罗门即将接受以色列的王冠时，大卫对他所说最后的话是：“你当刚强作大丈夫”(王上2:2)。上帝也激励每一个人，每一个不朽冠冕的候选人说：“你当刚强作大丈夫。”TeL 1.481

要使纵欲的人认识到，他们如果要作大丈夫，就得在道德上进行重大的改革。上帝呼唤他们醒来，靠着耶稣基督的能力，夺回因罪恶的放纵而牺牲了的大丈夫气概。TeL 1.482

人能够且必须抵挡罪恶——许多人因感受到试探的可怕势力，以及放纵的强烈欲望，就绝望地喊道：“我无法抵挡罪恶。”要告诉他，他是能够而且必须抵挡罪恶的。他虽然屡次被罪恶所胜，但不必总是这样。他的道德力薄弱，被罪恶的生活习惯所控制。他的承诺和决心如同沙做的绳索无济于事。他知道自己失信背约，所以就削弱了对自己诚意的信心，觉得上帝不会悦纳他，配合他的努力。但他不必绝望。TeL 1.483

信靠基督的人，不要被先天或后天的习惯或倾向所奴役。他们不要被低级的本性所束缚，而要控制一切食欲和情欲。上帝并没有让我们凭自己有限的力量与罪恶作战。我们无论有什么遗传或养成的不良倾向，都可以靠着主乐意赐给我们的能力予以克服。TeL 1.484

意志的力量——受试探的人需要明白意志的真正力量。在人的本性中，意志占统治的地位——就是决定权和选择权。任何事物都依靠意志的正确运用。人追求纯洁和良善的愿望，要是能实现，原本是不错的；但如果就此止步，这些美好的愿望就无济于事。许多人虽然盼望克服他们罪恶的习性，仍会沉沦灭亡。这是因为他们不将意志屈服于上帝。没有选择侍奉祂。TeL 1.485

我们必须选择——上帝已经赐给我们选择权，需要我们去行使。我们不能改变自己的心，不能控制自己的思想，欲望和情感，无法洁净自己，以适合侍奉上帝。但我们可以选择侍奉上帝，把自己的意志交给祂；然后祂就会在我们里面运行，使我们立志行事成就祂的美意。如此，我们的全部本性就会处在基督的控制之下了。TeL 1.486

借着意志的正确运用，我们的生命会发生完全的变化。将我们的意志顺服基督，我们就使自己与上帝的大能联合。我们会获得从上头来的力量而坚定不移。凡将自己薄弱漂移的意志与上帝全能而毫不动摇的旨意结合起来的人，就能度纯洁高尚的人生，度胜过食欲和情欲的人生。——《服务真诠》，第174-176页。TeL 1.487

摆正意志——意志是人本性中统治的力量。意志如果摆正了，人的其他各部分就会受它支配。意志不是品味，也不是倾向，而是选择权、决定权、统治权，运行在人类的心里，使人顺从或违背上帝。TeL 1.488

你如果不明白意志的真正力量，就会一直处在危险之中。你可以凡事相信，凡事承诺，但是你的意志如果没有摆正，你的承诺和信心算不得什么。如果你愿意用你的意志力打信心的仗，你无疑会取得胜利。TeL 1.489

当我们把意志摆在基督一边时——你的责任就是将你的意志摆在基督一边。当你将自己的意志屈服于祂的旨意时，祂就立时控制了你，在你里头运行，使你立志行事成就祂的美意。你的本性就会受祂的灵所支配。就连你的思想也受制于祂。你若不能如愿地控制自己的欲望和情绪，你可以控制自己的意志，从而使你的生活发生完全的变化。当你把你的意志交给基督时，你的生命就与基督一同藏在上帝里面。你就与那超越一切执政者和掌权者的能力联合。你获得一种来自上帝的力量，使你与祂的大能紧密联合。于是你就过一种新的生活，就是信心的生活。TeL 1.490

你的意志如果不投在基督一边，与上帝的圣灵合作，你就决不能成功地提高自己。不要觉得你不行，而要说：“我能，我愿意。”况且上帝已经保证祂的圣灵帮助你每一次坚决的努力。TeL 1.491

最微弱的求助也必蒙垂听——我们每一个人都可以知道，有一种能力在与我们的努力配合，使我们得胜。人为什么不接受所提供的帮助，使自己变得高尚呢？他们为什么放纵扭曲的食欲而使自己堕落呢？他们为什么不靠着耶稣的力量起来，并奉祂的名得胜呢？我们所献最微弱的祈祷，耶稣也会垂听。祂怜悯每一个人的软弱。每一个人的帮助都在祂身上；祂是有能力施行拯救的。我要向你指出罪人的救主耶稣基督。惟独祂能使你有能力在凡事上得胜。TeL 1.492

所有得胜者的冠冕——天庭是值得我们付出一切代价的。我们不可在这件事上冒险，不可孤注一掷。我们必须知道我们的脚步是上帝所定的。愿上帝在得胜的大工上帮助我们。祂有冠冕要赐给得胜的人。祂有白袍赐给义人。祂有荣耀的永恒世界，要赐给那些寻求荣耀，尊贵和永生的人。每一个进入上帝圣城的人，都是作为得胜者进去的。他不会以被定罪的罪人身份进入圣城，而是作为上帝的一个儿子。每一个进入圣城的人，都受到欢迎说：“你这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你所预备的国”(太25:34)。TeL 1.493

我很高兴说一些话，帮助恐惧战兢的人凭信心紧紧握住那大能的帮助者，好使他们发展一种蒙上帝悦纳的品格。天国会邀请他们，向他们提供最美好的福气。他们还可以拥有培养完美品格的每一种能力。但如果他们不愿意帮助自己，这一切都会归于徒然。他们必须运用他们天赐的能力，否则就会越陷越深，不管在今生还是来世，没有一点向善的价值。——《基督徒节制与圣经卫生》，第147-149页。TeL 1.494

4TeL 1.495

持久的胜利TeL 1.496

健康生活的重要性——要教导那些正与食欲的势力搏斗的人健康生活的原则。要告诉他们，违犯健康律造成病症和不自然的欲望，是为饮酒的习惯奠下基础。他们只有在生活上顺从健康的原则，才能摆脱对不自然兴奋剂的欲望。他们一方面要依靠上帝的能力砸碎食欲的镣铐，一方面也要借着顺从上帝的道德律和自然律而与祂合作。TeL 1.497

自立和职业——要向那些正在尝试改良的人提供职业。不要让那些能够劳动的人期待免费的衣食和住所。为了别人，也为了他们自己的益处，要想办法让他们作出与他们所接受的帮助相应的服务。要鼓励一切自养的努力。这会激发人自尊和高尚的自立。身心从事有益的工作乃是抵制试探的重要保障。TeL 1.498

失望和危险——许多堕落的人，虽然作出了改良的承诺，仍会让那些为他们作工的人失望。不少人只在习惯和行为上作出表面的改变。他们是心血来潮，一时之间似乎改良了；但他们的内心还没有真正的改变。他们依然爱自己，依然追求愚昧的快乐，喜欢自我放纵。他们不知道品格的建造，不能被信任为有原则的人。他们因满足食欲和情欲而降低了自己的灵力和智力，从而变得虚弱了。他们反复无常。他们容易产生情欲的冲动，常常危害别人。他们既被视为已经实施改良的人，就被托以各种责任，结果他们的影响败坏了无辜的人。TeL 1.499

完全依靠基督是唯一解决的办法——即使那些真心追求改良的人，也不能脱离跌倒的危险。要十分温柔而智慧地对待他们。奉承和吹捧那些从罪恶的深渊里救出来的人，有时会毁了他们。请人当众讲述他们罪恶生活的经历，这种做法对于听的人和讲的人都是很危险的。因为详细讲述犯罪的场面是在败坏人的心灵。突显得救的人对他们也是有害的。许多人受到误导，觉得他们有罪的生活反给了他们某种荣誉。于是助长了出风头和自恃的精神，给人带来致命的危险。他们只有不信任自己并依靠基督的恩典，才能站立得住。TeL 1.500

得救的人要帮助别人——要鼓励那些表显出真实悔改凭据的人为别人效劳。任何人都不要回绝一个放弃侍奉撒但而来侍奉基督的人。当一个人表现出有上帝的灵在争取他的时候，要尽力鼓励他参加上帝的圣工。“有些人存疑心，你们要怜悯他们”(犹22)。那些拥有上帝智慧的人，会看到需要帮助的人，就是那些已经真心悔改，但如果得不到鼓励就不敢持住盼望的人。上帝必使祂的仆人衷心欢迎这些战兢悔改的人加入他们爱的团体。不管过去缠累他们的罪是什么，不管他们堕落得多么深，只要能存着痛悔的心，来到基督面前，祂都会接纳他们。因此要让他们为主做一些工。如果他们愿出力去救援其他像他们从前一样还在灭亡深坑中的人，就当给他们机会。要让他们与有经验的基督徒为伴，好叫他们的属灵力量得到增长。要使他们的心里和手里充满为主做的工作。TeL 1.501

当亮光射入人的心灵时，一些表面上曾犯罪最多的人，也会成为成功的工人，去帮助那些与他们曾经一样的罪人。借着相信基督，有些人将上升服务的崇高地位，在救灵工作中担负重大的责任。他们知道自己的弱点何在，明白自己本性的堕落，了解罪和罪恶习惯的势力，认识到若无基督的帮助就无法得胜。他们不断地呼喊：“疲乏心灵来就主”（查理·卫斯理《耶稣，爱我灵的主》）。TeL 1.502

这些人能够帮助别人。那经受试探和考验的人几乎绝望了，但他因为听见爱的信息就得了拯救，所以他明白救灵的科学。他自己曾被救主找到并带回羊圈，因此他心中充满对基督的爱，知道怎样去寻找失丧的人。他能向罪人指出上帝的羔羊。他已将自己毫无保留地献给上帝，并在爱子里得蒙悦纳。他那软弱求助的手，已被握住。借着这种人的服务，许多浪子会被带到天父面前。——《服务真诠》，第176-179页。TeL 1.503

因帮助别人而得到帮助——一个软弱，甚至因罪的放纵而堕落的人，也可以成为上帝的儿子。他可以不断向别人行善，帮助他们战胜试探；他在这样做时，自己就会得到益处。他可以成为世上的一盏明灯，最终听到祝福的话：“好，你这又良善又忠心的仆人”(太25:21)。——《基督徒节制与圣经卫生》，第149页。TeL 1.504

从基督徒的立场上提出来时——在澳大利亚，我遇见过一个据说除吸烟之外已戒除一切不节制习惯的人。他来帐棚听我们讲道，据他后来告诉我们，一天晚上他回家以后就开始戒烟，结果取得了成功。他的一些亲戚曾对他说，如果他肯戒烟的话，他们就给他五十块钱。可是他不愿意。他说：“然而当你们把节制的原则摆在我们面前时，我就无法拒绝。你们向我们指出了那位舍命拯救我们之主的克己牺牲。我现在不认识祂，但我希望认识祂。我从来没有在家里祷告过。我已经戒了烟，但我还只是走到这一步。”TeL 1.505

我们与他一同祷告，我们离开他以后还给他写信，后来又拜访过他。他终于献身给上帝，成为当地教会的栋梁。他全心全意地工作，把真理传给他的亲戚。——《布道论》，第531，532页。TeL 1.506

一个渔民获得了胜利——这里有一个渔民最近皈依了真理。虽然他以前有烟瘾，但他靠着上帝的恩典，决心今后永远不再吸了。人家问他：“你戒烟是否很困难？”他回答说：“我想是的，但是当真理摆在我面前时，我认识到吸烟是不健康的。我求主帮助我戒烟，于是祂以一种非常显著的方式帮助了我。但是我还没决定戒茶。茶叶使我兴奋，我知道如果我不喝茶，就会头疼得厉害。”TeL 1.507

撒拉·麦克安特弗姐妹告诉他喝茶的害处。她鼓励他要有道德的勇气，尝试戒茶的结果。他说：“我会的。”两周以后，他在会上作了见证说：“当我说我愿意戒茶时，我是当真的。我不喝了，结果头疼得很厉害。但是我想，我继续喝茶能消除头疼吗？我难道必须依赖茶，以致一离开茶就发生这种状况吗？现在我知道茶的影响不好。我不喝了。从那时起我一直没有喝茶，而我一天比一天好。我不再头疼了。我的思维比以前更加清晰，读圣经时能更好地理解了。”TeL 1.508

我想到这个人在属世的财物方面是贫穷的，但是却有道德的勇气戒除从小养成的吸烟喝茶的习惯。他没有为在错事上小小的放纵辩护。他确认烟草和茶都是有害的，而他的影响必须投在正确的一边。他已经提供证据，证明圣灵在他的心灵和品格上运行，要使他成为一个贵重的器皿。——《怀爱伦文稿》1897年68号。TeL 1.509

靠着祂的力量站立——对于每一个被强烈的烟瘾和酒瘾，或其他损坏脑力、污秽身体的有害嗜好所困扰的人，主有一个补救的办法。祂吩咐我们从他们中间出来，与他们有份别，不要摸不洁净的物。我们要树立基督徒节制的榜样。我们要借着克己和自我牺牲，尽一切力量控制食欲。在做到这一切之后，祂吩咐我们要靠着祂的力量站立。祂希望我们在与灵魂之敌所进行的每一场战斗中获胜。祂想要我们聪明行事，不像军队中英明的将领，作完全自制的人。——《怀爱伦文稿》1905年381/2号。TeL 1.510

5TeL 1.511

帮助受试探的人TeL 1.512

“你们当负我的轭”——耶稣看到许多意志困窘，心怀重忧，希望破灭，以及在世俗的享乐中想求心灵满足的人，便请他们都到祂那里得安息。TeL 1.513

祂很仁慈地劝那些劳苦的人说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)TeL 1.514

基督这几句话是对每一个人说的。不论世人有没有感觉到，他们都是劳苦担重担的，肩上都压着一个惟有基督能卸除的重担。我们最沉重的担子，就是罪的重担。若让我们自己一直担下去，势必把我们压倒。幸亏那无罪的一位，已经作了我们的替身。“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”(赛53:6)。TeL 1.515

祂已背负了我们的罪担。祂必从我们疲劳的肩上提去所有的重负，给我们安息。我们挂虑和忧愁的重担，祂也替我们担当。祂请我们把一切的忧虑卸给祂，因为祂常常把我们放在祂心上。TeL 1.516

基督知道人性的软弱——我们人类的长兄，现今坐在永生上帝宝座旁边。祂垂顾每一个转脸仰望祂为救主的人。祂从肉身的经历中深知人类的弱点在哪里，知道我们的需要是什么，也知道我们所受试探的力量主要在哪里，因为祂曾“凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪”(来4:15)。你这战战兢兢的上帝儿女啊，如今祂正在垂念你。你受试探么？祂必拯救你。你软弱么？祂必加给你力量。你愚昧无知么？祂必光照你。你受了创伤么？祂必医治你。上帝“数点星宿的数目，”但也“医好伤心的人，裹好他们的伤处”(诗147:4,3)。TeL 1.517

不论你有什么忧虑和试炼，尽可以将你的事摆在主面前。主必振奋你的精神，使你能坚持下去。祂必为你开路，使你得以脱离窘迫和艰难的处境。你越感到自己的软弱和无能，就越可以因主的力量而变为坚强。你的担子越重，你把它卸给救主之后，所得的安息则越觉可贵。——《服务真诠》，第71,72页。TeL 1.518

对付每一个试探的能力——真正相信耶稣的人得以与上帝的性情有份，并拥有能力在每一次试探中使用。——《评论与通讯》，1909年1月14日。TeL 1.519

堕落的人类无法靠自己的力量战胜撒但，因此基督就离开天庭，将祂的神能与人力结合在一起来帮助人。基督知道亚当在伊甸园凭着他卓越的优势，原可抗拒撒但的试探而战胜他。祂也知道人类堕落之后离开了伊甸园，与上帝的光和爱隔绝，无法靠自己的力量抵挡撒但的试探。为了把希望带给人类，救人脱离完全的毁灭，祂屈尊取了人性，将祂的神能与人力结合起来，这样祂就可以到人类所在之处接触人了。祂为亚当堕落的儿女提供了他们自己所无法获得的力量，好使他们奉祂的名战胜撒但的试探。——《救赎》（或《基督的试探》），第44页。TeL 1.520

救助自身造成的疾病——向耶稣求助的人中，有许多人的疾病是自己造成的；可是祂没有拒绝医治他们。当祂的能力进入他们的心中时，他们便感悟到自己的罪；许多人不但身体的疾病得到医治，属灵的疾病也痊愈了。——《服务真诠》，第73页。TeL 1.521

释放被掳之人的能力——基督表显出祂能绝对控制风，浪和被鬼附着的人。祂使风浪止息，使翻腾的海平静，对被撒但骚扰压制的人说平安的话。TeL 1.522

在迦百农的会堂里，耶稣正在讲论自己释放罪奴的使命。忽然有一声尖锐可怕的喊叫打断了祂的话。有一个疯癫的人从人群中冲出来，喊着说：“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们么？我知道你是谁，乃是上帝的圣者。”TeL 1.523

耶稣斥责污鬼说：“不要作声，从这人身上出来吧，鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他”（可1:24；路4:35）。TeL 1.524

这人痛苦的原因，还是在他自己的生活。他沉迷于罪中之乐，意在享尽声色之欲。他原有高尚的天性，被纵欲和轻浮的习惯所毁。撒但就完全控制了他。事过后悔，已太晚了。及至他想要牺牲财产和享乐来恢复所丧失的人格时，他已在那恶者的铁蹄之下身不由己了。TeL 1.525

在救主面前，他受到感动，生出了自由的渴望；那污鬼却抗拒基督的能力。疯子想要求耶稣救助之时，那邪灵就把话放在他口里，使他发出惧怕的痛苦声。被鬼附的人有几分知道，他是在一位能释放他的主面前。但他正想要握住那全能的手时，另有一个意志却来拦阻他。他口里说出了鬼魔的话。TeL 1.526

撒但的势力与他自己要得释放的欲望相斗争，是非常可怕的。这个饱受磨难的疯子，与那摧毁他身心的仇敌相搏斗，似乎要丧命了。但救主带着威权说话，使撒但的俘虏得了自由。这原来被鬼附身的人，站在惊奇的人群面前，恢复了自主。TeL 1.527

那人因蒙拯救便赞美上帝。他的眼睛方才还显出疯狂的火焰，现在却显出理性恢复的神态，感恩的热泪夺眶而出。众人惊奇得哑口无言。及至神魂稍定，他们就彼此对问说：“这是什么事？是个新道理啊！祂用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了祂”(可1:27)。TeL 1.528

拯救现今危难中的人——如今有许多人也像那个迦百农的疯子一样受邪灵的管辖。凡故意违背上帝诫命的人，就是置身于撒但的控制之下。许多人与罪恶周旋，以为随时可以摆脱，但实际上他一再受到诱惑，直到不知不觉被一种比他更强的意志所控制。他无法挣脱其神秘的能力。他被隐秘的罪或强烈的情欲所把持，像迦百农的疯子一样无奈。TeL 1.529

然而他的处境也不是毫无希望的。没有我们的同意，上帝是不会控制我们思想的；但人人都可自由选择愿受哪一种势力的管束。人不论何等卑劣，何等堕落，决没有不能从基督那里获得拯救的。那被鬼附的人，只能发出撒但的话来代替祷告，但他心中未能发表的祈求，依然蒙主垂听了。在患难中的人，无论有什么呼求，虽未能用言语表达出来，上帝也决不会置之不理。人若愿意与天上的上帝立约，上帝决不会把他们留在撒但的权势或他们本性的弱点之下。TeL 1.530

“勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救么？……但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救：因为与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女”(赛49:24,25)。TeL 1.531

人如果凭着信心向救主敞开心门，在他身上就会发生奇妙的变化。——《服务真诠》，第91-93页。TeL 1.532

救主对陷入网罗之人的爱——耶稣知道每一个人的情况。罪人的罪越大，就越需要救主。缠在仇敌的罗网中最无助的人，祂神圣的仁爱和同情之心就最牵挂。祂已用自己的血，签署了人类的解放宣言。TeL 1.533

耶稣不希望祂用重价买来的人成为仇敌试探的掠物。祂不希望我们被打败而灭亡。那位在狮子坑中封住狮子的口，又在烈焰中与祂忠心的见证人同行的主，也随时愿意为我们效劳，制服我们本性中的每一罪恶。今天祂正站在施恩的坛前，把求祂帮助之人的祈祷转呈上帝。祂不拒绝任何懊悔痛哭的人。凡到祂面前来求赦免和恢复的人，祂必慷慨地饶恕。祂并不把自己可以显示的事全部告诉人，但祂吩咐每一个恐惧战兢的人鼓起勇气。凡愿意的人，都可以持住上帝的能力，与祂和好，祂必与人和好。TeL 1.534

凡到耶稣面前避难的人，耶稣都会救他摆脱一切控告和攻击。世人或恶天使都不能指摘这样的人。基督让他们与祂自己的神人两性联合起来。——《服务真诠》，第89,90页。TeL 1.535

宝贵的应许——每一个住在基督里的人，都可以把下面宝贵的话语作为上帝对他个人的应许。他可以说：TeL 1.536

“我要仰望耶和华，TeL 1.537

要等候那救我的上帝，TeL 1.538

我的上帝必应允我。TeL 1.539

我的仇敌啊，不要向我夸耀。TeL 1.540

我虽跌倒，却要起来；TeL 1.541

我虽坐在黑暗里，TeL 1.542

耶和华却作我的光。TeL 1.543

祂必再怜悯我们，TeL 1.544

将我们的罪孽踏在脚下，TeL 1.545

又将我们的一切罪投于深海”(弥7:7,8,19)。TeL 1.546

上帝应许说：TeL 1.547

“我必使人比精金还宝贵，TeL 1.548

使人比俄斐纯金更宝贵”(赛13:12)。TeL 1.549

“你们安卧在羊圈的时候，TeL 1.550

好像鸽子的翅膀镀白银，TeL 1.551

翎毛镀黄金一般”(诗68:13)。TeL 1.552

那些基督赦免最多的人，必最爱祂。他们在末日将站在最靠近祂宝座的地方。。TeL 1.553

“他们要见祂的面；祂的名字必写在他们的额上”(启22:4)。——《服务真诠》，第182页。{Te125.2TeL 1.554

第五编淡酒

第七编帮助不节制的人康复