七月
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七月
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣传那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。RCZ 1.1547
教会是上帝为拯救人类所专设的机构。她是为服务而组织的。她的使命是要将福音传给普世的人类。上帝从起初就已计划要借着祂的教会向世人彰显祂的丰盛和完善。凡蒙上帝恩召出黑暗入奇妙光明的信徒，应当彰显祂的荣耀。教会是基督丰盛恩典的宝库。上帝之爱的完美，终必借着教会彻底而充分地表现出来，甚至连“天上执政的，掌权的”(弗3:10)也必看见。RCZ 1.1548
圣经中记载着许多关于教会的奇妙应许。“我的殿必称为万民祷告的殿”(赛56:7)。“我必使他们与我山的四围成为福源”(结34:26)。……“看哪！我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前”(赛49:16)。RCZ 1.1549
教会是上帝在这个叛逆世界上所设立的堡垒——祂的逃城。任何出卖教会的行为，就是背叛了那位曾用自己独生子的宝血来救赎人类的上帝。从古以来，一直有忠心的人在地上组成教会。在各世代中，上帝都有祂的“守望者”，为当时代的人作了忠心的见证。这些“守望者”曾发出警告的信息。及至他们必须停止时，就有别人起来接替他们。上帝使这些见证人与祂立约，使地上的教会与天上的教会合而为一。祂差遣天使为祂的教会服务。阴间的权柄从来未能胜过祂的子民。RCZ 1.1550
在逼迫，斗争和黑暗的中古世纪，上帝始终支持着祂的教会。没有一片笼罩在教会上的乌云是祂没有预作准备的；没有一个起来拦阻祂圣工的敌对势力，是祂没有预先看到的。一切都照着祂所预言的实现了。祂从来没有丢弃过祂的教会，却在预言的宣示中描述未来的事，而且先知受圣灵感动所预言的事都已应验了。祂的全部旨意都要成全。上帝的律法是与祂的宝座连在一起的。任何邪恶的势力都不能都破坏它。真理是上帝所启示所保护的，所以它必战胜一切的反对的势力。RCZ 1.1551
“我在世上的时候，是世上的光”(约9:5)。RCZ 1.1554
上帝希望我们在世上如明光照耀。黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。基督对祂的门徒说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”我们当将真理的光传给他人，不住地祈求、不住地领受、不住地分赠，凭着圣灵成就的圣洁谦逊地工作。RCZ 1.1555
基督说：“你们是世上的光”时，指出了祂子民该处的位置。从教会信徒身上要发挥能照亮他人的感化力。赐光者将灯放在适当的位置，好让祂家里（全世界）的人都可以蒙光照。祂有用之不尽的光，将真诚相信祂的人安置在能越照越亮的地方。我们的光应越照越亮，因为我们不住地从众光之源接受亮光。我们仰望基督，就会变成祂的形像，将祂的光反照全世界。RCZ 1.1556
每一位与基督联合的人都要成为上帝家里的光。我们每一个人都要既领受也施给，使我们的光以清晰的光线照耀出来。我们若不让我们的光照耀黑暗中的人，就要对上帝交账。上帝已分派祂教会每个成员将光输送给世界的工作。凡忠心履行所分派任务的人，必领受更多可资分赠的亮光。主借着祂的灵对人进行塑造，增强他的活力，赐予他可以照亮他人的亮光。RCZ 1.1557
生命往往显示在活动上。心脏若是活着的，就必将带有生命的血液输送到身体的各部门。凡心中充满属灵生命的人，无须敦促就会将它表现出来。这神圣的生命必以恩典的洪流从他们身上涌流出来。当他们祈祷，当他们讲话，当他们做工时，上帝都得了荣耀。RCZ 1.1558
主的效能是无限的。祂已准备好前进，为祂的国度增加新的领域，但祂的子民必须尽自己的责任推进这项工作。主应许说：“你们祈求，就给你们。”我们的责任是凭坚定不移的信心信靠祂的话，相信上帝必按着祂的应许行事。要让信心穿透仇敌的阴影。在发生疑惑的时候，要到基督那里去，使心灵因与祂交流而得到鼓励。祂为我们所购得的救赎是完备的。祂所献的祭是充分而毫无缺欠的。上天为所有需要帮助的人准备了用之不竭的资源。RCZ 1.1559
“因为我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。RCZ 1.1562
救主喜欢看见祂的门徒们与上帝同工，丰富地领受所有结果子的资源，又作为祂所领导的工人丰富地施给。基督借着祂所结的果子荣耀祂的天父。祂真门徒的生活也必有同样的效果。祂的工人一边领受、一变施给，必多结果子。基督对祂的门徒说：“向来你们没有奉我的名求什么。如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”(约16:24)RCZ 1.1563
虽然我们看不见天上上帝的脚迹，不辨识或理解祂明确直接的作为，祂仍在我们中间行走。世界凭着属世的智慧不认识上帝。主希望借着人彰显祂的荣耀，而不是人的荣耀。祂的代表所发出来的乃是祂的光。天意和启示在神圣的和谐中显明上帝在万事上为首、为终、为至上。RCZ 1.1564
基督用慈爱的绳索吸引罪人归向祂，使他们与祂合而为一，好成为上帝的同工者，不是本着骄傲和自满之心，乃是本着温柔与谦卑之心。罪人悔改的时候，上帝在天上地上执政掌权者面前得着荣耀。这些悔改的人成了一台戏给天使和世人观看。上帝说：“你们是我的见证。”你们若仰望我，你们的品格就会变化。借着表现基督化的宽容与仁爱，你们就将这样的变化彰显出来。……RCZ 1.1565
我们将上帝所赐给我们如此丰满的仁爱与温柔转施与他人，而将我们的光照耀出来。我们当尽量利用上帝所赐给我们的每样恩赐，结出善果来。我们不能送给上帝什么原不属乎祂的东西，但我们却能帮助周围受苦的人。我们可以供给他们今生的必需品，同时对他们讲述上帝奇妙的爱。RCZ 1.1566
基督以将自己的利益与祂子民的利益连在一起。祂明确指出我们可以通过为祂的受苦者服务来服务祂。对患病和意志消沉的人说的鼓励和安慰的话，救主认为与对祂自己说的一样。RCZ 1.1567
我们在世界上应成为正确的影响，就像有味的盐。我们在拜偶像的不圣洁的世代中保持圣洁，表明基督的恩典有能力在人身上恢复上帝的形像。我们应当在世界发挥一种救人的影响力。RCZ 1.1568
“从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样”(约17:11)。RCZ 1.1571
我们在何处能找到确保我们安全的清洁、良善和圣洁呢？何处有豺狼进不去的羊圈呢？我告诉你，上帝已经组建了教会，要借着她工作。在信徒中间，可能有一些犹大；有急躁的彼得，在试炼的环境下会否认他的主；也会有约翰那样蒙耶稣所爱的人，但他也可能会怒火中烧，求火从天降下，消灭那些侮辱基督和真理的人。大教师曾设法指教他们纠正所存在的错误。祂今天也这样对待祂的教会。祂指出我们的危险，把老底嘉信息摆在我们面前。RCZ 1.1572
祂告诉他们，一切自私，骄傲，自高，不信和偏见，会使人阻挡真理，转离真光，所以是危险的。抱有这些情绪的人如果不悔改，就会像犹太人那样，被留在黑暗之中。但愿每一个人现在都回答基督的祈祷，在心里回应主的恳劝，彼此合而为一，就像基督与天父合而为一，并为此而努力。不要彼此相争，而要把矛头对准上帝和真理的仇敌。要衷心回应基督的祈祷：“圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。……我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”(约17:11-15)。RCZ 1.1573
必须为圣灵打开心门，因圣灵使人成圣。真理则是媒介。必须接受在耶稣里的真理。这是惟一真正的成圣。“你的道就是真理”。请阅读基督为合一而所献上的祷告。“求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。”(约17:11)。基督不仅为祂当时的门徒祈祷，也为所有因祂门徒的话而相信祂的人祈祷，直到世界的末了。……RCZ 1.1574
主从那时起就建立了教会，历经沧桑，直至今日。圣经为我们展示了教会的典范。信徒们要彼此团结，与上帝合而为一。当信徒们与真葡萄树基督连接起来时，他们就在基督里成为一体，充满同情，温柔和仁爱。RCZ 1.1575
“使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来”(约17:21)。RCZ 1.1578
我奉劝我们的信徒要停止他们的批评和恶言恶语，向上帝恳切祷告，求祂帮助犯错误的人。他们要互相团结，与基督联合。他们要研究《约翰福音》第十七章，学习怎样祷告，怎样实现基督的祷告。基督是安慰者。祂要住在他们心中，使他们有满足的喜乐。祂的话是他们的生命之粮。靠着这样得到的能力，他们就能培养荣耀上帝的品格。在他们中间就会有完美的基督化友谊。他们的人生必结出顺从真理的果实。RCZ 1.1579
惟愿我们以基督的祈祷为我们人生的准则，培养一种能向世人显示上帝恩典能力的品格。要尽少谈论无足轻重的分歧，多殷勤地研究基督的祷告对于信奉祂名之人的意义。我们要为合而为一祷告，并以上帝能应允我们祷告的方式生活。RCZ 1.1580
完全的合一——像圣父和圣子那样亲密结合——会给基督工人的努力带来成功。RCZ 1.1581
信徒要得以完全，与基督和彼此之间都必须完全地合而为一。因着信有基督住在信徒心中，乃是他们的力量和生命。这会导致与上帝的合而为一。“你在我里面。”借着基督与上帝联合使教会达到完全。RCZ 1.1582
凡努力本着克己牺牲的精神服务他人的人，必获得能蒙上帝悦纳的品质，培养智慧、真正的忍耐、宽容、仁慈和同情之心。这使他获得上帝国中的最重要的地位。RCZ 1.1583
除了基督化的宽容精神，没有什么能在教会中成就团结。撒但能撒播不和；惟有基督才能使有分歧的人和睦。……当你作为教会的一个肢体，爱上帝为至上并且爱人如己时，就不会需要努力造成团结了，因为自然就会产生在基督里的合一。耳朵就不会再倾听伤害邻舍的报告，也不会有一个人开始责备自己的邻舍了。教会的肢体们就会怀有爱心与团结，像一个大家庭一样。于是我们就会向世人出具上帝的证书，证明上帝已差祂的儿子进入世界。基督说过：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:35)。RCZ 1.1584
“耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声”(番1:14)。RCZ 1.1587
我奉命号召各教会从沉睡中醒来。我们必须对付看不见的、超自然的仇敌。我们要穿戴上帝的全副军装，好为我们天天要打的仗作好预备。RCZ 1.1588
我号召已经接受亮光和知识的人要极其恳切地祷告，并要上来“帮助耶和华，来帮助耶和华攻击勇士”(士5:23)。这些强敌是谁呢？他们是曾在但以理的日子阻碍天上的使者使波斯王相信他要做之工的那些权势。RCZ 1.1589
我们通报基督复临的工作与施洗约翰的工作相似，他是基督第一次降临时的先锋。我们要向世界传扬这个信息：“耶和华的大日临近”(番1:14)。“你当预备迎见你的上帝”(摩4:12)。我们要做比以往多得多的事。RCZ 1.1590
在我们中间，像在以色列人中间一样，当他们被带往应许之地时，有许多人若看不清前进的每一步，就不愿照上帝的命令“往前走”（见出14:15）。他们只有一点点信心，一点点舍己和自我牺牲的精神。……RCZ 1.1591
充满自我牺牲精神的人能在上帝的圣工中大有作为。我们前面有一项严肃的工作。上帝正在呼召献身的男男女女从事祂的工作。……我们……需要在上帝的事上有稳固经验的人，当遇到困难时，会坚定地把握住工作，说：“我们必不灰心，也不丧胆”的人。我们需要那些能加强和建立圣工，而不是拆毁和蓄意破坏他人工程的人。我们需要上帝能与之合作，心地经过开垦的人。RCZ 1.1592
我们不需要那些必须依靠老信徒支持和帮助的工人。……我们所需要的是一班不自私自利，不自命不凡的工人。……RCZ 1.1593
撒但将总是与那些乐于违背圣约的人合作。这里有叛徒，……自称是守安息日的，却不造就工作，反而用批评和虚伪地控告弟兄来阻碍工作。RCZ 1.1594
有多少本来可以成就克己牺牲高尚工作的人，却在专注于区区小事啊！他们是“眼瞎，只看见近处的”(彼后1:9)。他们小题大做，大题小做，变成了肤浅的溪流，因为他们不与别人分享生命的水。RCZ 1.1595
“我们与上帝同工的，也劝你们不可徒受祂的恩典”(林后6:1)。RCZ 1.1598
我们教会的全体成员应深切关怀国内和国外的布道工作。他们若能舍身努力地去把真理的旌旗树立在新的地方，就必有很大的属灵福气临到他们。凡为这工作投下的资本，必获丰富的回报。新悔改的人因得着真道亮光而快乐，也就愿意拿出他们的财力，把真光带给别人。RCZ 1.1599
上帝呼召祂的子民从事各部门的传道工作。那些在人生大街小巷中的人，都要听到福音的信息。信徒们应到凡未接受现代真理之充分证据的邻舍家中，去做布道的工作。……RCZ 1.1600
从事这项工作的人要经常研究基督的生平。他们要真心实意地尽其所能为主服务。诚恳无私的努力必有宝贵的收获。工人必从大教师那里领受最高的教育。RCZ 1.1601
许多作上帝子民的人，应将含有现代真理亮光的书刊带到一切第三位天使信息尚未传到之处。在文字布道士的心中，如有圣灵充满，他们的工作就会满有为人造福的奇妙效果。以仁爱和纯朴的心挨家去宣传真理，这是符合基督第一次差遣门徒出去传道时所给他们的教训的。借着赞美的诗歌，借着谦卑真诚的祈祷，和在家庭圈子里简明地介绍真理，必能感化许多人。那神圣的工人必前来感动人心，催人觉醒。祂应许我们说：“我常与你们同在”(太28:20)。我们既确实知道有这样一位帮助者与我们永远同在，就可以放胆向前，满有希望和信心地去作工。RCZ 1.1602
要打破我们侍奉上帝时单调乏味的气氛。每一位信徒都要为主从事某种特别的服务。要让那些已经在真理上扎根的人进入邻近地区，并且举办聚会，邀请所有的人前来。聚会时当有悦耳的歌唱、热诚的祷告和诵读上帝的圣言。……RCZ 1.1603
还有其它的人可以拜访民众的家庭，向他们家里的人读一段简明而有感化力的圣经真理。……RCZ 1.1604
有些人因家务繁忙，不能参与挨家传道的工作。但他们不要以为自己无忙可帮。他们可以鼓励外出的人，用他们的资金帮助支持那些人。RCZ 1.1605
“你们要饶恕人，就必蒙饶恕”(路6:37)。RCZ 1.1608
主饶恕凡悔改自己罪过的人。凡不肯悔改，又以自恃的心维护自己的人，会被上帝所抛弃。祂决不会拒绝不听含泪痛悔者的声音。祂决不会转脸撇弃凡存谦卑的心悲伤悔改，前来就近祂的生灵。……RCZ 1.1609
相信上帝圣言的教会信徒决不会漠视谦卑己心承认自己罪过的人。要欢然接受悔改的人。基督来到世界要赦免每一个愿意说：“我忏悔了，我懊悔自己所犯的罪”的人。若有一位弟兄说：“上帝已经赦免了我，你能饶恕我吗？”你要与他握手，说，“正如我盼望得蒙饶恕，我也饶恕你。”RCZ 1.1610
“所以你们祷告要这样说，我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远，阿们。你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”RCZ 1.1611
正当仇敌千方百计要施行毁灭之时，教会的信徒会不会与仇敌合作，使悔改并寻求赦免的人灰心呢？上帝没有委派任何人作审判官。“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。……你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”RCZ 1.1612
“耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马大坐在税关上，就对他说，你跟从我来，他就起来，跟从了耶稣”。RCZ 1.1613
“耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？耶稣听见就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。这句话的意思，你们且去揣摩；我来本不是召义人，乃是召罪人。”你们愿意让这番教训深入自己的内心吗？RCZ 1.1614
“趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了”(约9:4)。RCZ 1.1617
我从来没有像现今那样深切地感受到需要遵行主的道，并时刻按着祂的旨意行事。现在正是为永恒彻底工作的时候。我们要谦卑而信靠，利用上帝赐予我们的每一种才能。我们有幸获得圣经宝贵的大光，应该研究怎样充分利用这光。我们每一个人都在经受试验与试炼。上帝正在观察要看我们怎样利用祂的大福气。RCZ 1.1618
我们能够说什么话来提醒我们的信徒利用受托的才能将尊贵与荣耀归于上帝呢？世界最大的需要就是献身争取生灵悔改。成千上万的人正因缺乏真理的知识而沦亡。有时我看见这幅可怕的图画，心灵深处大受触动。我要劝我们的信徒让全部思想都归服基督，使他们的全部才能都用于救灵工作。现在我们不应该睡觉。我们务必清醒，寻找生灵像将要交账的人一样。RCZ 1.1619
我们的各教会现在会不会兴起，认清局势呢？基督的代表应负起救灵的责任。各国、各族、各方、各民都要听见传给世界最后的慈怜信息。当我们教会的信徒更加明白圣经的真理时，他们就会从沉睡中醒来，预备好将他们的金钱奉献给上帝的圣工，并在圣灵的引导下献身热心工作。上帝的子民是祂的代表，受命在世界各地宣扬真理。RCZ 1.1620
基督教导我们祷告说：“愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上。”这就在我们的眼前展示一个高度，是我们要借着不住的努力和时时前进而达到的。作为基督教会的成员，我们要在地上遵行祂的旨意。我们若对待他人如同我们期望他人对待我们一样，我们就会看见一个悔改之世界的先兆。基督徒要以这原则为建造的基础。我们要攀登一个通达天国的梯子。RCZ 1.1621
每一位教会的信徒都要积极为主服务。祂问：“你们为什么整天在这里闲站呢？你今天到葡萄园里去作工。黑夜将到就没有人能作工了。”RCZ 1.1622
“耶和华说，你们是我的见证。”我们理解这一点吗？我们要代表基督劝人与上帝和好。……承认祂为你们的救赎主，你们就能与祂合而为一，正如祂与天父合而为一一样。RCZ 1.1623
基督的教会要成为一种福惠。教会的信徒造福他人，也使自己蒙福。上帝在全世界面前选召一班子民的目的，不仅是要接纳他们为祂的儿女，还要借着他们将祂启迪的恩惠带给世界。当耶和华选择亚伯拉罕的时候，不只是要让他成为特别的朋友，而且要通过传达主希望赐给列国宝贵而特殊的权利。他要在周围的道德黑暗中发光。RCZ 1.1627
无论何时上帝赐给祂的儿女亮光与真理，都不仅是让他们享受永生的恩赐，还要让他们周围的人蒙受属灵的光照。……“你们是世上的盐。”上帝让祂的儿女们成为盐，不单为保护他们自己，还要借他们来保护他人。RCZ 1.1628
基督的宗教不是自私自的宗教，不要用锁锁住。每一个真正的基督徒要成为一种感化力，照亮坐在黑暗中的人。每一个与真正基督徒联络的人都能因此而得到改善。我们要作上帝的擎光者，将上天平稳的光线照在别人身上。RCZ 1.1629
我们所能享受的一切属灵和属世福惠，都是因着基督功劳的缘故。基督的救恩放在我们可以达到的范围，使我们能凭着信心获得，并把基督的爱交织在我们的品格上，实行在我们的生活中，以致能造福全人类。但我们自己如果不收集上帝圣言的神圣亮光，就没有人能发光照耀别人。我们必须拥有基督化的品格，否则就成不了我们主耶稣的真实代表。RCZ 1.1630
没有上帝的帮助，我们什么都不能作。上帝的灵必须参与我们的努力。上帝的福气若随着我们，我们就能成为传光的通管。主希望赐给我们众人一种经验；这经验若经过提高，就能带我们从地上的低洼处，上升到天上与上帝有亲切关系的地方；每一根自私的纤维都会从我们的本性中根除。RCZ 1.1631
你是否像上帝殿中的活石一般发光呢？……我们所信奉的宗教如果不对我们的一切商业交易发挥控制的影响力，我们就未曾拥有真正的宗教。我们应该有实际的敬虔交织在我们人生事工中。我们必须感受基督改变人心的恩典。我们需要大量地削减自我，增加主耶稣的成分。RCZ 1.1632
我们需要大量的恩典，使我们保持谦卑，又帮助我们时常祷告、心存怜悯、温柔、礼貌，按照主的旨意与人相处。RCZ 1.1633
“我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降”(结34:26)。RCZ 1.1636
每一个必须与人相处的人应该把别人的事当成自己的事，因为我们怎样对待别人，上帝也怎样对待我们。我们怎样对待基督的儿女，就等于怎样对待祂，因为祂的圣徒是祂的代表。上帝的真理必须使人成圣，使品格文雅高贵。我们必须拥有天国的品质，才有资格进入天庭。RCZ 1.1637
许多人所处的位置，使他们与相信现代真理的人和不相信的人都有接触。因此必须把所有低处的灯都剔净燃着，使众人皆能看见从自称为基督徒者点燃的灯中所发出的光线。在这属灵败落的时代，我们需要丰盛的恩典。……RCZ 1.1638
你们若聘用工人，那你们有没有把你们的亮光照在他们面前，使他们也能成为上帝的同工呢？上帝把祂真理的光传给你们，就赐予你们宝贵的权利和优势。你们要利用这样的福惠，使别人也分享你们所蒙的恩眷。你们家的周围有广阔的布道园地。你们每天有多么好的机会述说上帝应许的价值啊！RCZ 1.1639
每一位基督徒在家门口和邻居间都有一项工作要做。但有多少人忘记永恒的利益，心思完全被今世的事务所吞没啊！这种情形大可不必存在，因为耶稣说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”RCZ 1.1640
要以你自己和你邻舍永远的福利作为你首先关怀的问题。你邻舍的灵魂有待拯救，否则就会沦亡，上帝也希望祂所赐予亮光的人为别人作出切实关心的努力。他们在人生的各项活动中都要记住真理圣洁的要求。要使信徒和非信徒在自称认识先进真理的人生活中看见他们在热心、献身、高贵的品格和待人接物上所发出的强烈光芒。这样，主就必厚待你们，就是祂的众仆人。RCZ 1.1641
如果你们让自己的光照耀出来，通过你们专心从事上帝的圣工，有一些人被引导献身为祂服务，他们就会把福气带给你们凭自己的影响所无法接触的人。主说，我要使……我山的周围成为福源(结34:26)。你们的光要照耀远处。RCZ 1.1642
“因为尊重我的，我必重看他”(撒上2:30)。RCZ 1.1645
你是上帝所聘用的仆人，要发光，要把光阴、精力和智慧都化在祂的圣工上；这样，你就能获得你天父的称赞和永生的恩赐。……RCZ 1.1646
要多多祷告。不要让任何人或任何个人的利益使你与能力的源头上帝隔开。你清早起来时，要聚集全家的人，像亚伯拉罕那样，邀请他们与你一同寻求上帝。你的业务若重重地压在你的身上，催迫你去工作，你就更需要用时间祷告，将你的要求呈到施恩的宝座前，获得你所需要的保佑、帮助、怜悯和上帝的福气。不要舍不得花上帝所要求的时间，匆匆忙忙地献上徒具形式、没有信心的祷告，以便赶紧去从事你的事业。RCZ 1.1647
只要你求上帝，祂会为你做许多事情，甚至在你的工作中。祂会差祂的天使保佑你不致遭遇意外或损失，丧掉生命或产业。忽略上帝所提供特权的人得不着平安与喜乐的原因，是他们没有歇下来与他们能力源头的上帝交流。我们既然如此不关心上帝的圣工，祂怎么会倾降祂的圣灵，赐福给我们呢？我们如果不配合祂的计划，祂就不会将祂丰盛的福惠赐给我们。祂说，尊重我的人，我必重看他。RCZ 1.1648
我们像但以理那样一天祈祷三次是方便而重要的。祈祷是我们心灵的生命，是属灵成长的基础。在你的家中，在亲友与同事面前，你当见证此真理。你有机会遇见教会的弟兄时，就当告诉他们在上帝和人心灵之间需要保持交流的畅通。告诉他们如果能用心灵和声音去祈祷，上帝就会回应其祈祷。告诉他们不要忽视自己的宗教责任。要劝弟兄们祈祷。如果我们想寻见，就必须寻找；想得到，就必须祈求；想有人给我们开门，就必须敲门。RCZ 1.1649
即使只有几个人聚集，也足以祈求上帝宝贵的应许。天父、圣子和圣洁的天使们要与你们同在，关注你们的信心，你们坚定的原则，以及你们蒙受上帝圣灵的沛降。上帝有丰盛的福惠要赐给那些不仅将十分之一全然送入祂的库房，还将光阴、精力、脑力与体力献上为祂服务的人。RCZ 1.1650
“我说，你们必须重生，你不要以为希奇”(约3:7)。RCZ 1.1653
常有人问，为什么教会没有更多的能力呢？为什么没有更多充满生机的敬虔呢？原因是教会没有诚诚实实地依从上帝圣言的要求，没有爱上帝为至上，也没有爱邻舍如同自己。问题的全部关键就在乎此。这两条诫命，是律法与先知一切道理的总纲。只要全然依从上帝这两样要求，教会中就绝不会有不和睦的事，家庭中也不会有不协之音。就许多人而言，所下的工夫太肤浅了。外在的形式取代了内在恩典的工作。……真理的理论已折服了人的理智，但心殿中的偶像还没有清除出来。……RCZ 1.1654
真正感悟有罪，因罪而心里忧伤，向自我死，天天胜过品格的瑕疪，以及新生——这就是保罗所说的“旧事”已经过去，凡事都变成新的了。这样的工作许多人竟茫然无知。他们将真理移植到他们属肉体的心中，行事为人跟以前无异，仍表现像往常一样的不良品性。现在需要被红炭沾过的口，凭着爱心所作明确的见证。RCZ 1.1655
教会的信徒没有显示出自己与上帝有活泼的联络，以便救人出黑暗入光明。要先使树变好，然后它才会结出好果子。上帝的圣灵在人心中的工作是虔诚的人生所不可或缺的。接受真理的人必须把圣灵接到心中，为他们造清洁的心，使他们遵守祂的诫命，成为行道的人。大教师对惊讶的尼哥底母说：“我说，你们必须重生，你不要以为希奇”！RCZ 1.1656
人们对圣经没有作应有的多方研究，也没有以它为人生的准则。若凭良心遵守它的教训，作为品格的基础，人生就有坚定的宗旨，是任何商业投机或属世事务所不能严重影响的。如此培养的品格，有上帝圣言支持，必能在试炼、艰难与危险的日子如中流砥柱。良心须蒙启迪，人生也因喜爱心里所接受的真理而成为圣洁，然后在世上发挥救人的感化力。RCZ 1.1657
所需要的适时采取行动的人，是敏捷、坚决、如磐石般坚持原则，准备好应付任何危机的人。我们如此软弱，在我们中间有这么多不负责任的人，是因为他们不与上帝联合，他们没有救主居住在心中，感觉不到基督的爱日日清新。……任何属世的关系都没有这种爱坚强；任何事物都不能与它相比。RCZ 1.1658
“半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他”(太25:6)。RCZ 1.1661
夕阳西下，暮色苍茫，基督和祂的门徒一同坐在橄榄山上。他们举目眺望，只见一所住宅灯火辉煌，一派欢宴景象。灯光从窗户里射了出来，周围有一群人在等待着，这表明将有迎亲的行列出现。RCZ 1.1662
在中东许多地方，婚宴是在夜晚举行的。新郎要出去迎接新娘，把她带回自己的家。女方的人要举着火把从她父家出发前往新郎的家。那里有宴席准备着招待请来的客人。在基督的所看到的场面中，有一群人正在等候女方队伍的出现，想要加入这个行列。RCZ 1.1663
在新娘的房屋附近，有十个穿着白衣的青年女子等候着。每人拿着一盏点着的灯和一个小油瓶。她们都在焦急地等候新郎的来临，可是新郎却耽搁了。时间一小时一小时地过去了，等候的人疲倦地睡着了。到了半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他！”睡觉的人忽然惊醒，就跳了起来。她们看见迎亲的队伍举着光耀的火把，在欢快的乐声中前进。她们也听见新郎和新娘的声音。RCZ 1.1664
那十个童女便拿起她们的灯，小心剔净灯心，要赶快出发。可是其中有五个却疏忽了将瓶装满油。她们并没有料到会耽搁这么久，所以没有为意外的情况作好准备。她们尴尬地恳求聪明的同伴说：“请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。”可是那五个等候的同伴刚刚剔净灯心。油瓶也已经倒空了，没有油可以分给别人，所以回答说：“恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。”RCZ 1.1665
她们去购油的时候，队伍就撇下他们往前走了。那五个点着灯的童女加入了队伍，和新娘等人一同进屋，门就关了。及至愚拙的童女来到宴会厅的时候，出乎她们意料地遭到了拒绝。筵席的主人说：“我不认识你们。”她们就被抛弃在门外冷静的街道、午夜的黑暗里。RCZ 1.1666
基督一边坐着观望那班等候新郎的群众，一边对门徒说了这十个童女的比喻，用她们的经验来说明祂第二次降临前教会的经验。RCZ 1.1667
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”(诗119:105)。RCZ 1.1670
两等童女代表自称等候主的两等人。她们被称为童女，是因为她们自称具有纯正的信仰。灯代表上帝的话。诗人说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”(诗119:105)。油代表圣灵。撒迦利亚的预言也用油代表圣灵。他说：他说：“那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。他问我说：你看见了什么？我说，我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏；灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边”(亚4:1-3)。RCZ 1.1671
从两棵橄榄树上所流出金色的油，经过金管子流到灯台，从而进入金灯盏，照亮了圣所。照样，上帝的灵也从那站在祂旁边的两位圣者，传达献身侍奉祂的人。那两个受膏者的任务，就是将天上的恩典传给上帝的子民。惟有这恩典才能使祂的话成为脚前的灯和路上的光。“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事”(亚4:6)。RCZ 1.1672
在比喻中，十个童女都出去迎接新郎。她们都带着灯和油瓶。暂时在她们中间看不出有什么区别。基督复临之前的教会也是这样。大家都有圣经知识，都听到了基督快来的信息，充满信心地期待祂的显现。但现今的情形与比喻中一样。由于一段等候的时期，信心受到了考验，及至有声音喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他！”许多人还没有作好准备。他们有灯，瓶子里却没有油。他们没有圣灵。RCZ 1.1673
仅有圣经的知识却无上帝的灵是没有用处的。真理如果没有圣灵伴随，就不能唤醒或圣化人心。一个人可以熟悉圣经的吩咐和应许，但如果没有上帝的灵使真理深入人心，他的品格就不会有变化。没有圣灵的光照，人就不能辨别真理与谬道。他们就会倒在撒但阴险的试探之下。RCZ 1.1674
然而人的品格是不能转让的。没有人能代替别人相信。也没有人能代替别人领受圣灵。没有人能将圣灵作工的果实，就是品格分给别人。RCZ 1.1675
“聪明的拿着灯，又预备油在器皿里”(太25:4)。RCZ 1.1678
在比喻中，聪明童女的灯和瓶子里都装满了油。在夜间守候时，她们的灯一直是亮着的。这灯光增进了新郎的荣耀。它在黑暗中闪耀，照亮了通往新郎之家和婚筵的路。RCZ 1.1679
凡跟从基督的人也当这样将光照在世界的黑暗中。当上帝的话借着圣灵在接受的人身上成为改变人生的能力时，它就是一盏光。圣灵把圣经的原则播种在人的心中，在人身上培育出上帝的性情来。上帝荣耀的光，就是祂的品德，应当在跟从祂的人身上放射出来。这样，他们就能荣耀上帝，并照亮通向新郎之家，就是上帝的圣城，以及羔羊婚筵的道路。RCZ 1.1680
新郎是在午夜，也就是最黑暗的时辰来临的。照样，基督也必在世界历史最黑暗的时候复临。挪亚和罗得的日子反映了世界在人子降临前的景况。圣经预言到这个时期，说撒但将竭尽所能行“各样出于不义的诡诈”(帖后2:9,10)。在末世迅速蔓延的黑暗，以及无数的异端，谬道和迷惑，都清楚地表明撒但在积极活动着。撒但不仅要将全世界掳去，他的欺骗也潜入自称我们主耶稣基督的教会里。这个大叛徒将把黑暗加深到午夜那样的深沉，像毛布那样不透光。这将成为上帝的子民考验，痛哭，为真道遭受逼迫之夜。但上帝的光要在黑夜之中照耀出来。RCZ 1.1681
祂“吩咐光从黑暗里照出来”(林后4:6)。当“地是空虚混沌，渊面黑暗”的时候，“上帝的灵运行在水面上。上帝说：要有光，就有了光”(创1:2,3)。在属灵黑暗的午夜，上帝也吩咐：“要有光。”祂对祂的子民说：“兴起发光，因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你”(赛60:1)。RCZ 1.1682
圣经说：“看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民；耶和华却要显现照耀你，祂的荣耀要现在你身上”(赛60:2)。RCZ 1.1683
“我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约壹1:7)。RCZ 1.1686
基督并没有吩咐跟随祂的人勉强发光。祂只是说：你们的光也当照在人前。你如果领受了上帝的恩典，在你里面就有光。只要你除去障碍，上帝的荣耀就会显示出来。这光必要照耀，透入并驱散黑暗。这样，你就一定会在你影响的范围之内发光了。RCZ 1.1687
上帝的荣耀以人的形体显现，使天国临近世人，以致那装饰圣殿内层的荣美能显明在每一个有救主住在心中的人身上。基督同在的荣耀必要感动世人。这样，就会有许多人归向上帝。他们颂赞和感谢的热潮要将荣耀归给那伟大的施给者。RCZ 1.1688
基督快要带着权柄和大荣耀的降临。祂将要带着祂自己的荣耀和祂父的荣耀降临。祂要与众天使一同来临。当全世界都笼罩在黑暗之中时，每一个圣徒的家中却有光。他们将要看见祂复临的第一线光芒。那纯洁的光必要从祂的荣耀里照射出来，救赎主基督将要受到一切侍奉祂之人的瞻仰。当恶人在祂面前逃跑时，基督的门徒却要欢呼。先祖约伯在展望基督第二次降临时说：“我自己要见祂，亲眼要看祂，并不像外人”(伯19:27)。RCZ 1.1689
基督是祂忠心门徒每日的伴侣和亲密的朋友。他们在生活上一直与上帝保持密切的联络。耶和华的荣耀已经发现照耀他们。在他们身上，已经反映出显在耶稣基督面上的上帝荣光。他们要在至尊之君辉煌的荣耀中欢欣。他们已经为享受天国的交谊作好准备，因为在他们的心中已经有了天国。……RCZ 1.1690
“我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主我们的上帝全能者作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。……天使吩咐我说：你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”“因为羔羊是万主之主，万王之王；同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的”(启19:6-9;17:14)。RCZ 1.1691
“我们为这事作见证；上帝赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证”(徒5:32)。RCZ 1.1694
上帝希望每一位教会的信徒都坚守岗位，借着不断收集公义日头明亮的光线，在心灵周围营造属天的气氛，照亮旁边人的道路。……RCZ 1.1695
我们要作基督的代表，正如基督作天父的代表一样。我们要能吸引生灵归向耶稣，向他们指出除去世人罪孽的髑髅地羔羊。基督并非以祂的公义遮掩罪过，而是将罪挪开，用祂的公义取而代之。当你的罪被洁净时，基督的公义必在你面前行，耶和华的荣光必作你的后盾（参赛58:8）。这样你的感化力无疑就在基督一边，因为你再不以自我为中心，而是以基督为中心，并认识到你是神圣托付的维护者。RCZ 1.1696
当你回想基督以自己宝血的代价，将你和其他的人赎回时，你会受到感动，接受祂公义的亮光，以便照亮你周围人的道路。你不要巴望着未来，以为到了遥远将来的某一天你会成圣，而要趁今日借着真理成圣。……耶稣说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要……直到地极，作我的见证”(徒1:8)。我们应当领受圣灵。……圣灵是基督应许赐给祂门徒的保惠师，帮助他们记起祂对他们说过的一切话。RCZ 1.1697
所以我们不要看自己，而要仰望赐下诸般美德的基督。没有人能改善自己。但我们应当按着本相就近耶稣，真诚地期望清除每一罪污，领受圣灵的恩赐。我们不要怀疑祂的怜悯，说：“我不知道自己能否得救。”我们务必凭着信心把握祂的应许，因为祂说：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。”RCZ 1.1698
我们要作基督的见证人，将主照耀在我们身上的亮光反射给别人。我们要作在以马内利大君的血染旗帜下前进的忠诚战士。我们救恩的元帅知道作战的计划。我们靠着祂必能得胜而有余。RCZ 1.1699
“因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是从祂得名）求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来”(弗3:14-16)。RCZ 1.1702
基督说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了。”我们有权要求获得这无限的权柄。RCZ 1.1703
上帝的荣耀就是祂的品德。当摩西在山上向上帝提出恳求时，他祷告说：“求祢显出祢的荣耀给我看。”上帝在回答时宣布：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。”RCZ 1.1704
上帝的荣耀——祂的品德——就这样显明了。“耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱、赦免罪孽、过犯和罪恶；万不以有罪的为无罪”(出33:18,19;34:6,7)。RCZ 1.1705
基督的生活也显明了这种品德。祂为了使自己的榜样在肉身中判罪为罪，便亲自取了罪身的形状。祂不住地仰望上帝的品德，也不住地将这品德展示与世人。RCZ 1.1706
基督希望跟从祂的人在生活中也显示这种品德。……RCZ 1.1707
今日祂的宗旨依然是使祂的教会成圣并得以洁净。“要用水藉着道，把教会洗净成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会！毫无玷污皱纹等类的病”(弗5:27,28)。……基督所能要求祂的父赐给凡相信祂之人的恩赐，没有什么比祂所显示的品德更大的了。祂这个要求的含意何等伟大！每一个跟从基督的人都有权接受何等丰盛的恩典啊！RCZ 1.1708
上帝与那些正确地表现祂品格的人同工。借着他们，祂的旨意行在地上，如同行在天上。圣洁使拥有圣洁美德的人多结善果，在各样善工上多有成效。凡以基督的心为心的人永不对善工厌倦。他不希望在今世获得高升，而是指望天上的至尊者将成圣的人高举坐祂自己的宝座上。……RCZ 1.1709
但愿我们更加充分地赏识基督赐给我们的尊荣。我们因负祂的轭并学习祂的样式，就在抱负、温柔和谦卑，以及品德的芳香上，变得像祂，并与祂一起将赞美、尊崇与荣耀归于至高的上帝。RCZ 1.1710
“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并且知道这爱是过于人所能测度的”(弗3:17-19)。RCZ 1.1713
保罗写给歌罗西人的书信中曾说明上帝赐给祂儿女的丰富恩典。他说：我们“为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意；好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道上帝；照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容”(西1:9-11)。RCZ 1.1714
他又写信给以弗所的弟兄，希望他们能明白基督徒崇高的特权。他用意义最广泛的言辞把他们作为至高者的儿女所可以承受的奇妙能力和知识展开在他们面前。他们是可以“藉着祂的灵，”使“心里的力量刚强起来，”并使“爱心有根有基，”“能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的。”当使徒祈求“叫上帝一切所充满的，充满了你们”时，他的祷告就到了人所能获得之特权的最高峰了(弗3:16-19)。RCZ 1.1715
这里显明我们履行了天父的要求之后，借着信靠祂的应许所能有的伟大成就。借着基督的功劳，我们就可以接近那无限权能者的宝座。因“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗”(罗8:32)？天父赐圣灵给祂的儿子是没有限量的，所以我们也可以分享它的丰盛。……RCZ 1.1716
亚当堕落的儿子得以借着耶稣而成为“上帝的儿子。”“因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一，所以祂称他们为弟兄，也不以为耻”(来2:11)。基督徒的生活应当是信心的生活，得胜的生活，和在上帝里面喜乐的生活。“因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心”(约壹5:4)。上帝的仆人尼希米说得真好：“因靠耶和华得的喜乐是你们的力量”(尼8:11)。保罗说：“你们要靠主常常喜乐，我再说你们要喜乐。”“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意”（腓4:4;帖前5:16-18）。……RCZ 1.1717
惟有把上帝的律法恢复到它应有的地位，才能在那些自命为祂子民的人中恢复原始教会的信心和敬虔。RCZ 1.1718
“圣灵要指教你们当说的话”(路12:12)。RCZ 1.1721
我们不可贬低那些将我们与世俗分开，使我们成为一班子民的特殊真理；因为这些真理涉及永恒的福利。上帝已赐给我们亮光，使我们明白现今发生之事的意义。我们当用笔和口向世人宣扬真理。但只有在人心中的基督的生命，只有圣灵所赐爱的活泼原理，才能使我们所讲的话生效。因为基督的爱乃是人为上帝所传一切信息的力量与权能。RCZ 1.1722
日子一天一天地永远消逝，使我们更接近宽容时期的结束。我们应当空前热心地祈求圣灵更丰盛地赐给我们，并仰望圣灵成圣的能力降在工人身上，使他们所帮助的人知道他们是跟过耶稣，并向祂学过的。RCZ 1.1723
我们需要属灵的眼光，好看穿仇敌的阴谋，并作忠心的守望者，向人指出危险。我们需要上头来的能力，以便能尽人的理解力，明白基督教的主题及其广泛的原则。RCZ 1.1724
受上帝的灵感化的人不会狂热。他们是镇静而稳定的。他们的思想和言行不会过分。上帝的圣灵要在假道的混乱中，作一切不抗拒真理之人的向导和盾牌，止息一切不出于真理之源的声音。RCZ 1.1725
我们生存在末世。骗人的邪道被人接受和相信；真理则遭人厌弃。上帝要传道人和平信徒对照耀在他们身上的亮光负责。祂号召我们殷勤作工，搜集真理的宝石，镶嵌在福音的框架中。这些宝石的神圣之美，应当在世界道德的黑暗中熠熠生辉。但如果没有圣灵的帮助，就做不到这一点。有了这种帮助，我们凡事都能作。我们领受了圣灵，就能因信获得无穷的能力。RCZ 1.1726
从上帝那里来的是不会失落的。世界的救主将祂的信息传给人，驱散邪道的黑暗。圣灵的工作无限伟大。上帝工人的力量和效能，都来自这个源头。RCZ 1.1727
“所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的上帝”(帖前4:8)。RCZ 1.1730
我们的内心欣赏和感受圣灵的能力时，就会更少表现自我，更多显示四海之内皆兄弟的精神。我们的责任不是表显自我，而是让圣灵在我们心中作工。曾经自欺的人就是这样从迷惑中得救。RCZ 1.1731
所有的人，不论高贵卑微，若没有悔改，就都站在同一个平台上。人的信仰从一种道理转到另一种道理。现在和将来都有这种事情发生。但可能仍不知道“我也要赐给你们一个新心”(结36:26)的含义。接受新的神学理论，加入一个教会，并不会给任何人带来新的生命，即便他所加入的教会是建立在真实基础上的。加入教会不能取代悔改。如果心灵没有改变，名字列在教会的名册上、赞同教会的信条就毫无价值。RCZ 1.1732
这是一个严重的问题，其含义应该充分理解。人或许是教会的信徒，表面上在诚恳地工作，年复一年地履行职责，然而还没有悔改。……但如果人从内心接受了真理，它就超越了良心，用它纯正的原则俘获了人心。圣灵把真理放在人心里，显明真理的美，使真理改变人心的能力在品格上表现出来。……RCZ 1.1733
根据我们所有幸领受伟大真理，在圣灵能力的感化之下，我们应该而且能够成为传光的活通道。这样，我们可以来到施恩的宝座前，瞻仰应许之虹，怀着悔罪的心跪下，抱着破釜沉舟的决心，寻求上帝的国，就像雅各布那样竭力争取。于是我们的信息就带着上帝拯救的大能，我们的祈祷就必非常诚恳，表现了我们极大的需要。这样的祈求，不会被拒绝。真理要借着我们的生活和品格，及被上帝坛上的红炭所沾过的嘴唇宣扬出来。RCZ 1.1734
我们一旦有了这样的经验，就能摆脱曾抱住不放的可怜卑陋的自我，清除腐蚀心灵的自私之念，对上帝充满赞美和感谢。我们要称颂那高举基督的诸恩之主上帝。上帝要借着我们彰显祂的大能，使我们成为祂禾场上锋利的镰刀。上帝要求祂的子民要将祂显示出来。RCZ 1.1735
“这些人是至高上帝的仆人，对你们传说救人的道”(徒16:17)。RCZ 1.1738
我们的教会需要真正的信仰。上帝的旨意是要我们显明自己已经重生，并在生活中实行天上伟大真理的原则。只有这样，我们才能在荣耀的国度里获得永生。……RCZ 1.1739
上帝的子民如果愿意克己，背起十字架跟从耶稣，就会比现在增加一千多的工人。我们需要圣灵所赐的成圣，我们每日都有这种需要。我们需要经常祷告的人，需要安静谦卑，不炫耀冲动，能战胜自我的人。RCZ 1.1740
我们需要……坚持现代真理的活泼原则。撒但偷偷进来用他的诡辩来破坏我们信仰的原则。你可能记得保罗与西拉在一个地方讲道时，有一个妇女遇见他们，就喊叫说：“这些人是至高上帝的仆人，对你们传说救人的道”。这个妇人被巫鬼所附，用法术使她的主人得财利。她的影响力曾帮助加强拜偶像的风气。RCZ 1.1741
“保罗就心中厌烦，转身对那鬼说，我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来。那鬼当时就出来了。”RCZ 1.1742
你可能要说，她讲的都是好话，保罗为什么要责备她呢？是撒但借着她说话，希望将他的诡辩与传扬上帝圣言的人所教导的真理混淆起来。RCZ 1.1743
今日仍存在同样的危险。仇敌试图借着那些本应跪在上帝面前、祈求明白经上的话语，好抵制敌挡充斥世界之罪恶影响的人引进他的诡辩。上帝希望把伪科学的诡辩从每个人的心中清除。祂希望我们谴责各种诡计和每一种罪恶的行为。我们如果纵容这样的诡计而不予以责备，就会蒙受损失。……上帝希望我们到祂那里祈求亮光，无论到哪里去都有祂的同在。……RCZ 1.1744
仇敌会提出他的诡辩，利用细微的纤维来左右你的经验，摇动你的信心。我祷告让你的眼睛涂上属天的眼药，使你能分辨真理与谬论。我们需要穿上基督洁白公义的礼服。我们需要与上帝同行共话。RCZ 1.1745
“我因锡安必不静默，……直到祂的公义如光辉发出，祂的救恩如明灯发亮”(赛62:1)。RCZ 1.1748
在这病态虔诚和歪曲原则的时代，上帝要求祂的工人发挥健康的属灵感化力。……这是上帝对你们的要求。你们的每一分的感化力都要用在基督一边。你们现在要名副其实地坚决捍卫耶稣里的真理。RCZ 1.1749
凡是把生命与基督一同藏在上帝里面的人现在应当到前线来，为那一次交付圣徒的真道竭力地争辩。必须捍卫真理，推进上帝的国，就像基督亲自在地上会做的那样。……RCZ 1.1750
圣灵一旦约束了我们教会成员的思想，则在我们各教会之中，无论是言语，服务，灵性，各方面都必显出一种较比目前更为高尚的标准。教会成员们必因生命之水而复苏。那些在元首基督之下服务的工人，也必在精神上，在言语行为上，表现他们的主，并且彼此勉励，共同推进我们所从事的最后大工。合一与相爱的心也必然增加，如此向世界作证上帝差遣祂的儿子为救赎罪人而死。神圣的真理必被高举，而当它如明灯发亮之时，我们就必愈久愈清楚地明白真理了。RCZ 1.1751
现代试验人的真理不是人意伪造的。它来自上帝。……RCZ 1.1752
跟从基督的人一举一动都要表显出他们对基督化原则的关注——爱上帝为至上，并爱邻舍如爱自己，并将亮光和福惠投射在黑暗中人的道路上，安慰伤心的人，将苦水变为甘甜，不给同行的人喝胆汁。RCZ 1.1753
但愿我们增加真理的知识，将一切赞美与荣耀归于那与父原为一的主。但愿我们极其恳切地寻求天上的恩膏，就是圣灵。但愿我们拥有纯洁进步的基督教，使我们最终能在天庭被宣布为在基督里完全了。RCZ 1.1754
“新郎来了，你们出来迎接祂”(太25:6)。现在应毫不耽延的起来收拾你们的灯。也要赶快寻求彼此之间完全合而为一。我们必须有遭遇困难的心理准备。试炼必要来临。我们救恩的元帅基督是因受苦难得以完全的。祂的门徒们必多次与仇敌短兵相接，经受严峻的考验；但他们不必绝望。基督对他们说：“你们可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)。RCZ 1.1755
“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华、思念祂名的人”(玛3:16)。RCZ 1.1758
基督徒的乐趣在于可以从荣耀的宝座收集永恒的光芒，并将这些光芒反射在他自己的道路上，同时也反射在他同伴的道路上。他可以说希望和鼓励的话，发出感谢赞美和仁爱的欢呼声，使周围的人得到改善和提高，向他们指出天国和荣耀，引导他们超越地上一切的事物，去追求永恒的事物、不朽的基业和经久不衰的财富。RCZ 1.1759
使徒说：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”我们无论到哪里，都应该带着基督徒盼望和欢乐的气氛，使不认识基督的人，看到在我们所信宗教中的吸引力；使不信的人，看见我们信仰的一致性。我们需要更清楚地瞥见天国，就是那光明快乐之地。我们需要更多地了解那有福的指望是何等丰盛。我们如果经常“在指望中要喜乐”(罗12:12)，就会对所遇到的人讲鼓励的话。……RCZ 1.1760
我们不仅在每天与信徒和非信徒交往时，经常对他们讲感谢和快乐的话，从而荣耀上帝。作为基督徒，我们还奉命不要放弃相聚，以振作我们精神，与别人分享我们所得到的安慰。在这些每周举行的聚会中，我们应当深思上帝的良善和各种恩慈，讲述祂把人从罪恶中拯救出来的大能。我们要在容貌、性情、言语和品格上，证明为上帝服务是愉快的。我们就是这样宣告说：“耶和华的律法全备，能苏醒人心”(诗19:7)。RCZ 1.1761
我们的祷告见证会应当给人带来特别的帮助和鼓励。……借着每天在属上帝的事上获得新的经验，借着在上帝子民的聚会中毫不犹豫地讲述祂的爱，这项工作能做得非常好。……RCZ 1.1762
如果我们多思考和谈论耶稣，少思考和谈论自己，就会得到祂更多的同在。我们若住在衪里面，就会充满平安、信心和勇气。当我们去赴会时，就会讲述得胜的经历，使别人因我们清楚有力地为上帝作见证，而得到鼓舞。这些赞美上帝荣耀恩典的宝贵言谈，加上基督化的生活，能产生不可抗拒的力量，救人归主。RCZ 1.1763
“我们从前将我们主耶稣基督的大能和衪降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言”(彼后1:16)RCZ 1.1766
彼得很有资格讲论上帝对于人类所有的旨意。因为当基督在地上传道时，彼得已经看见和听到许多有关天国的事物。他提醒众信徒说：“我们从前将我们主耶稣基督的大能，和祂降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过祂的威荣。祂从父上帝得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中，有声音出来向他说：这是我的爱子，我所喜悦的；我们同祂在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。”RCZ 1.1767
这种有关信徒希望的可靠证据虽然是如此确切，但先知预言所作的见证却是更可靠的证据。人人的信心都可以因这种见证而加强，并且得着牢靠的锚。彼得说：“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处；你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。”RCZ 1.1768
使徒一面高举“更确的预言”作为危险时日的可靠向导，一面严肃地警告教会务要防备虚谎预言的灯火。这是一班“假师傅”所要提倡的，他们“私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认。”这些假师傅将要在教会中兴起，并为许多同道弟兄所承认为真教师。但彼得却把他们比作“无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。”彼得说：“他们末后的景况，就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。”……RCZ 1.1769
然而总有一些人不至于受仇敌诡计的迷惑。当地上万物的结局临近时，必有一些忠诚的信徒能辨识时事的预兆。正当许多有名无实的信徒在行动上否定自己的信仰时，另外却有一班“忍耐到底”的余民。……RCZ 1.1770
“亲爱的弟兄啊！你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”RCZ 1.1771
“爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由”(约壹2:10)。RCZ 1.1774
使徒们在与圣徒交通的甜美经验中大大欢喜。他们是温柔，亲切，克己的，并且愿意为真理的缘故作出任何牺牲。他们在每日的彼此交往上表现基督所吩咐的彼此相爱。他们设法借着无私的言语和行为，在别人心里引起这种爱来。……RCZ 1.1775
可惜这种良好的现象渐渐起了变化。众信徒开始在别人身上吹毛求疵了。他们既然经常注意别人的过失，并进行恶意的批评，就忘记了救主和祂的爱。同时，他们对于外表的一切礼节就越为严格，并更拘泥于信仰的理论，而少注意到信仰的实践。他们既热衷于指摘别人的错误，就疏忽了自己的过失。他们丧失了基督所吩咐的弟兄之爱，但还有比这更惨的事，就是他们没有感觉到这是一种损失。他们不理会自己在生活中已经渐渐失去喜乐，而且他们既把上帝的爱关在心门之外，他们很快就要行在黑暗之中了。RCZ 1.1776
约翰看明教会中已经渐渐失去弟兄相爱的精神，所以常向信徒强调保持爱心的必要。他写给教会的书信中充满着这种思想。他写道：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的：凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。”RCZ 1.1777
那最足以危害教会的，还不是世人的反对，而是信徒心中所怀藏的罪恶。这正足以造成他们最严重的祸害，最足以阻碍上帝的圣工。没有什么事比怀藏嫉妒，猜疑，吹毛求疵和心怀恶念更足以减弱属灵的能力。反之，那证明上帝已经差遣祂儿子到世上来的最有力的见证，乃是组成上帝教会的各种性情不同之人中间的协调与联合。凡跟从基督的人都有特权向世人作这种见证。但他们若想作到这一点，就必须服从基督的命令。他们的品格必须符合祂的品格。他们的意志必须顺服祂的旨意。RCZ 1.1778
基督说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13:34)。这是多么美妙的一句话，但实行的人又是多么稀少啊！今日上帝的教会非常缺乏弟兄相爱的精神。许多自称爱主的人却没有彼此相爱。不信主的人正在旁边观看，要知道自称基督徒之人的信仰有没有在他们的生活上发挥其成圣的影响，这些旁观者能很快地看出他们品格上的缺点和言行不符的事实。RCZ 1.1779
基督徒不可让仇敌有机会指着他们说：且看这些站在基督旗帜之下的人如何自相仇恨。原来基督徒都是一个家庭的成员，都是同一位天父的儿女，都有同一个有福的永生指望。所以他们彼此之间的关系应当是非常密切，非常亲爱的。RCZ 1.1780
“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠祂的人必不至于羞愧”(彼前2:6)。RCZ 1.1783
使徒在基督所亲自奠定的基础上建立了上帝的教会。圣经常用建造圣殿的比喻来说明建设教会的过程。撒迦利亚说基督就是那将要建造耶和华圣殿的“苗裔。”……RCZ 1.1784
使徒在犹太人和外邦人中凿取材料，得到“石头”来奠定圣殿的根基。保罗在致以弗所信徒的书信中说道：“这样，你们不再作外人、和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿；你们也靠祂同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在”(弗2:19-22)。……RCZ 1.1785
使徒曾在一个稳固的根基上建造。这根基就是“万古的磐石。”他们把从世界各地凿取的石块造在这个根基上。但工人作工时不是没有遇到障碍的。他们的工作因基督仇敌的反对而致非常艰难。他们必须应付那些在假基础上建造之人的顽固、偏见和仇恨。许多参加建设教会的人可以比作尼希米时代修造城墙的人。圣经论到这些人说：“修造城墙的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器”(尼4:17)。RCZ 1.1786
当时有君王，臣宰，祭司和官长，都想毁坏上帝的殿。同时有忠心的工人冒着监禁，酷刑，死亡的威胁继续推进圣工。于是那又壮丽，又匀称的圣殿就渐渐兴建起来了。有时作工的人几乎被周围迷信的浓雾所遮蔽。有时他们几乎被敌人的暴力所压倒。但他们以坚定的信心和刚强的勇气努力作工。RCZ 1.1787
教会最初的“建筑工人”一个一个地倒在敌人手下了。先是司提反被石头砍死。后来雅各被刀所杀；保罗被斩首；彼得被钉十字架；约翰被放逐。但教会依然有长进。有新的工人起来代替那些倒下的人。于是圣殿的石头一块又一块地砌上去了。上帝教会的“圣殿”就是这样渐渐落成了。RCZ 1.1788
“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石”(弗2:19,20)。RCZ 1.1791
公义的仇敌撒但不遗余力地阻止上帝分派给祂建造工人的工作。但上帝“为自己未尝不显出证据来。”有许多人兴起来捍卫那“一次交付圣徒的真道”。历史已经记载了这些人的坚毅和英勇。其中有许多人像使徒一样，在自己的岗位上殉身。但建造圣殿的工作还是稳步前进。工人纵然被杀，工作依旧发展。RCZ 1.1792
中古世纪的瓦典西人，约翰·威克里夫，胡斯和耶罗，马丁·路德和萨文黎，克兰莫，拉提麦，诺克斯，许格诺教派，约翰卫斯理和查利·卫斯理等，都曾将贵重的材料建造在圣殿的根基上，是一定能存到永远的。后来又兴起许多人，勇敢努力地发行圣经，并在各异教地区为宣传最后的重大信息预备条件，——这些人都曾协助建造“圣殿”。RCZ 1.1793
从使徒的时代以来直到今日，建造上帝“圣殿”的工作始终没有停止。我们可以回顾过去的各世纪，并看到那组成这“圣殿”的活石在谬道和迷信的黑暗中闪烁发光。这些珍贵的宝石将要在永恒的年日中发出更明亮的光辉，证明上帝真理的大能。这些经过琢磨的宝石所发出的光辉，显明黑暗与光明之间的对照，以及真理的纯金与谬论的渣滓之间的区别。RCZ 1.1794
保罗有以下勉励的话：“人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐”(林前3:14)。……一个基督徒若能忠心传讲生命之道，借此引领男女信徒走上圣洁与平安的道路，就是把牢靠的材料造在根基上。他也要在上帝的国里被尊为智慧的建造者。RCZ 1.1795
“门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道”(可16:20)。RCZ 1.1798
基督从前怎样差遣祂的门徒出去传道，祂今日照样差遣祂教会中的信徒。使徒所领受的能力也是为他们预备的。只要他们能够以上帝为他们的力量，上帝就必“和他们同工”。他们的工作也决不至于枉然。他们务要认识到；他们所参加的工作乃是上帝所已经印证的。RCZ 1.1799
祂曾对耶利米说：“你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们；因为我与你同在，要拯救你。”于是上帝伸手按祂仆人的口说：“我已将当说的话传给你”(耶1:7-9)。上帝也吩咐我们出去宣讲祂所传给我们的话，并用祂的圣手按在我们的口上。RCZ 1.1800
基督已经将一个神圣的使命交付祂的教会。每一个肢体都应当作一道川流，以致上帝可以借着他们将祂恩典的财宝，就是“基督那测不透的丰富”传给世人。救主所最渴慕的，就是一班能向世人表现祂的灵和祂品德的人。而且世界最大的需要，乃是在人的身上的看到救主之爱的表现。全天庭都等着要看，哪一些信徒是上帝所能用来显明基督教能力的人。RCZ 1.1801
教会是上帝所借以宣传真理的机构，是祂赋予能力去作一番特殊工作的。如果她能效忠上帝并顺从祂一切的命令，上帝恩典的丰美就必显在她里面。只要她忠于职守，并尊荣以色列的上帝，就没有任何权势足以与之抗衡。RCZ 1.1802
为上帝和祂圣工所发的热心，曾使早期的门徒为福音作出有力的见证。我们岂不该因这同样的热忱而决心去宣讲赎罪之爱的故事和被钉十字架的基督吗？每一个基督徒都有特权，非但仰望，而也要催促救主的复临。RCZ 1.1803
教会若能披上基督的义袍，而不肯顺从世俗，那么在她面前必要出现光明与荣耀的曙光。上帝对于教会的应许必永远坚立。祂必要使她“变为永远的荣华，成为累代的喜乐。”……每当上帝的信息遭到反对时，祂就必加以新的力量，使它发挥更大的影响。它既赋有上帝的能力，就必冲破最坚固的屏障，并战胜一切的阻碍。RCZ 1.1804
“到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的上帝”(赛10:20,21)。RCZ 1.1807
在异象中，我看见有两队大军在作惨烈的搏斗。这一队的旗帜是标着属世的徽号，另一队却由以马内利大君血染的旌旗引导着。我看见两军的旗帜，一面一面地被拖曳在尘埃之中；同时，也看见主的军兵一队一队地投入了敌阵；而从仇敌的阵营中也有军兵一支一支地与守上帝诫命的人联合起来。有一位天使飞在空中，将以马内利的军旗放在许多人的手中，同时，一位大有能力的将军也在大声喊叫说：“列队！凡是忠心守上帝诫命，为耶稣作见证的，现在要固守自己的岗位。你们务要从他们中间出来，与他们分别。”……RCZ 1.1808
战争酣烈，双方互有胜负。有时十字架的军兵败退了，“好像拿军旗的昏过去一样”(赛10:18)。但他们显然是以退为进，取得了更有利的阵势。只听得传来阵阵欢呼之声。当基督的精兵将衪的旌旗竖立在那一向为敌人固守的城堡上时，便扬起了一片赞美上帝的歌声，又有众天使的声音相和。我们救恩的元帅在指挥战争，并声援衪的军兵。衪大展神能，激励他们使战争迫近城门。衪逐步率领他们，胜而又胜，又以威严秉公义教导他们。RCZ 1.1809
最后的胜利终于得到了。那跟从在军旗上题着：“守上帝诫命和耶稣真道”的一队大军，获得了光荣的胜利。RCZ 1.1810
我们的世界上有许多的教义，也有盈千累万的教派流行在当今的世代，但其中只有一个教会戴有上帝的印记。世上有属人的宗教也有属上帝的宗教。我们的心灵务须钉牢在万古的磐石上。……RCZ 1.1811
撒但必施行奇事进行欺骗，建立起他的统治权。教会似乎要倒垮，但它不会倒垮。当锡安的罪人被筛出去，糠秕与宝贵的麦子分开的时候，教会仍然存在。这是一种可怕的筛选，但它一定会发生。只有那些靠羔羊的血和他们所见证的道得胜的人，才会和忠诚真实的人在一起，他们是没有瑕疵或罪污的，从他们口中察不出谎言来。我们必须脱去自以为义的衣袍，穿上基督的义。RCZ 1.1812