第60章 教师的品格与工作
- 前言
- 第01章 耶和华的大日临近
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- 第04章 上帝的工人
- 第05章 撒但的工具
- 第06章 人岂可夺取上帝之物呢?
- 第07章 办事殷勤
- 第08章 我们可否去看招魂术的医师?
- 第09章 仰望耶稣
- 第10章 上帝的印记
- 第11章 一个请求
- 第12章 基督徒的团结
- 第13章 基督我们的义
- 第14章 基督徒的成长
- 第15章 考验人心灵的时候
- 第16章 谨防邪道
- 第17章 “你们要赞美耶和华”
- 第18章 弟兄相爱
- 第19章 与不信的人结婚
- 第20章 真正的布道精神
- 第21章 业务与宗教
- 第22章 属世的心思乃是网罗
- 第23章 医师的责任
- 第24章 当前的危机
- 第25章 教会是世上的光
- 第26章 约书亚和天使
- 第27章 安息日的重要性
- 第28章 保护弟兄们的利益
- 第29章 在上帝殿中的仪态
- 第30章 实际的敬虔
- 第31章 你们理所当然的侍奉
- 第32章 一个印象深刻的梦
- 第33章 上帝圣工的成功要素
- 第34章 工人的教育
- 第35章 “各样的恶事”
- 第36章 爱惜犯错的人
- 第37章 教会的兴旺
- 第38章 干犯圣灵之罪
- 第39章 上帝的同在乃是事实
- 第40章 “证言”的性质和影响
- 第41章 没有根据的分辨
- 第42章 圣经的奥秘证明它乃是灵感之..
- 第43章 迫近的斗争
- 第44章 不能估计的恩赐
- 第45章 上帝在基督里显示的品格
- 第46章 道成肉身
- 第47章 上帝顾念祂的工作
- 第48章 余民教会不是巴比伦
- 第49章 上帝在教会中的旨意
- 第50章 当前的工作
- 第51章 帐棚聚会
- 第52章 为上层人士作工
- 第53章 论浸礼
- 第54章 节制的工作
- 第55章 妇女为福音工人
- 第56章 教导家庭的宗教
- 第57章 迷羊的比喻
- 第58章 教育改革的需要
- 第59章 改革的障碍
- 第60章 教师的品格与工作
- 第61章 天上导师的训言
- 第62章 学校宿舍
- 第63章 实业改革
- 第64章 阿奉代尔学校的农场
- 第65章 教会学校
- 第66章 学校的管理和经济
- 第67章 上帝于我们疗养院的计划
- 第68章 医师的救灵工作
- 第69章 世界的需要
- 第70章 教会的需要
- 第71章 我们对信徒家庭的责任
- 第72章 我们对世人的责任
- 第73章 看顾孤儿
- 第74章 医疗布道与第三位天使的信息
- 第75章 文字布道工作的重要性
- 第76章 文字布道士的资格
- 第77章 文字布道士为福音工作者
- 第78章 文字布道工作的复兴
- 第79章 安息日学
- 第80章 论招待客人
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第60章 教师的品格与工作
我们学校所作之工,与世上其它大学及神学院所作之工是不同的。在伟大的教育事工上,不可认为科学教育具有一种下等性质,而要认为那种知识是第一要紧的,会使一班人在上帝预备的大日能站立得住。我们的学校必须更像先知学校。这些学校应当是训练的学校,使学生们可以被带到基督的训练之下,并且学那大教师的样式。这些学校也当是家庭式的学校,每个学生都可从教师那里获得特别的帮助,犹如家中的人可以从家庭中得到帮助一样。应当怀有温柔,同情,团结,及仁爱。在那里应当有无私,专诚,忠实的教师,被上帝的爱所激励,心中充满慈怜的教师,他们必会关怀学生们的健康和福乐。他们的目标应当是帮助学生们在各项必要的知识上有长进。2TTZ 1.1375
当为我们的学校遴选明智的教师,他们要觉得自己当对上帝负责,去感动人心明白认基督为其个人救主的必要性。从最高到最低的班级,他们都当特别留意学生们的得救问题,并借个人之工设法引导他们的脚步行在正路上。他们应当怜爱那些在幼年时代受过不良教养的,设法补救他们的缺点,因为若不加以改正,将来必大大地损害他们的品格。人若非先在基督的门下受教,明白怎样教导人,就不能作这工作。2TTZ 1.1376
一切在我们学校任教的人,都应当与上帝有密切的联络,并且完全明白祂的话,以致能将神圣的智慧和知识,运用在青年的教育上,使他们得以在今生,以及不朽的来生,有良好的贡献。他们不仅应是有真理知识的男女,也应是实行上帝之道的人。在他们的言语及生活上,应当表明“经上记着说”。他们应当以身作则,教人在凡事上有简朴而正确的习惯。无论男女,若自己没有顺从主的话的经验,就切不可参加我们的学校充任教师。2TTZ 1.1377
校长及教师都必需受圣灵的洗。痛心悔改之人的恳切祈祷必达到宝座之前,如果我们用信心抱住上帝的手臂,祂就必按自己的时候垂听这些祈祷。当将自我并入基督之内,基督又在上帝之内,如此,祂所显示的能力就会融化并折服人心。基督所教的方法,是与普通的方法完全不相同的,我们要与祂同工。2TTZ 1.1378
教学工作的意义是远过于一般人所想的。要使真理被人理解,乃是需要运用大技能的。因此,每位教师应当奋力增进属灵真理的知识,但他若是与上帝的道分离,就得不到这种知识。他若要天天改进自己的能力及才干,就当用功研究;他必须将这道吃进去,消化了,并且照着基督的方式作工。人的心灵若受生命之粮的滋养。上帝的灵就必在他的各部官能上予以活力。这就是那存到永生的食物。2TTZ 1.1379
凡愿从大教师受教的教师们,都必如同但以理和他的同伴们一样,体会到上帝的帮助。他们必需向天高攀,而不可停留在平原之上。基督徒的经验应当与一切真教育相结合。“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭”(彼前2:5)。教师及学生们应当研究这些话,查看自己是否这一等人,借着所赐丰盛的恩典,获得上帝的每个儿女在达到更高地步之前所必需的经验。教师们在一切教导上,应当分赠由上帝宝座而来的亮光;因为教育工作的效果将在无穷无尽的永恒岁月中显明出来。2TTZ 1.1380
教师应当引导学生自己去思想,并为自己清晰地明白真理。教师向学生解释,使学生相信,这都是不够的;必须启发他们提出问题,必须叫学生用自己的话将真理陈明,借以显出他确实看清了真理的能力,而且加以应用。借着辛苦的努力,才能将活泼重要的真理铭刻在人的心脑中。这种进程也许是很慢;但较比匆匆忙忙地讨论重要的题目而不加以适当的思考,却更有价值得多了。上帝期望祂的各机构较比那些世俗的机构更高超;因为它们乃是祂的代表。人若真与上帝联络,就必向世人显明,有比人力更高的一位主站在那里掌舵。2TTZ 1.1381
我们的教师需要作殷勤学习的人。改革者本身也需要改革,不但在工作方法上,也要在自己的心地上改革。他们必须被上帝的恩典改变。当以色列人著名的教师尼哥底母来到耶稣那里时,主把神圣生活的条件指给他看,把悔改的初步手续教导他。尼哥底母问道:“怎能有这事呢?”耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事么”(约3:9,10)?这个问题也可以问现在许多担任教职,而忽略自己必要的准备,以便配承担这工作的人。人若把基督的话领受到心灵里,就必有更高的智慧和更深的属灵知识,得以成为一个门徒,一个诚实的基督徒,与一位能蒙祂嘉许的教育家了。2TTZ 1.1382
我们教师中的许多人,有许多已经学得的事是必须忘掉的,也有许多与此不同性质的事是应当学的。他们若不愿意这样行──他们若不彻底熟悉上帝的话,专心研究与大教师生活有关之荣耀的真理──他们就会助长主所正要改革的错误。许多不该保存的计划与意见,反而铭刻在他们的心中,据实而定,他们必得出错误而危险的结论。这样,所撒的必不是真实的子粒。在学校工作上所常见的许多的风俗及习惯,也许会被人认为是微末小事,现今不可将它们带入我们的学校中。教师们若要放弃那久已怀存的意见及方法,也许是很难的;但他们若一步一趋都肯诚心而谦卑地问道,“这是主的方法么?”他们就必顺服祂的领导了。祂必引领他们在安全的道路上,他们的看法也要被经验所改变了。2TTZ 1.1384
我们学校的教师们应当查考圣经,直到他们自己完全了解,而打开心门,接受上帝所赐的宝贵的光线,并行在其中。这样他们就必蒙上帝的教导,用完全不同的方式作工,在其一切教学上少引用那些与上帝从无联络之人的意见及理论了。他们必很少尊重有限的智慧,而要衷心深切渴慕那从上帝而来的智慧了。2TTZ 1.1385
基督向十二门徒问道:“你们也要去么?”彼得回答说:“主啊,祢有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道祢是上帝的圣者”(约6:67-69)。当教师们将这些话运用在他们教室中的工作时,圣灵就必降临在人的心脑之中作祂的工了。2TTZ 1.1386