Om å gjøre godt på sabbatsdagen

Da Jesus en annen sabbat kom inn i en synagoge, så han der en mann som hadde en vissen hånd. Fariseerne holdt øye med ham for å se hva han ville gjøre. Jesus visste godt at dersom han helbredet på sabbaten, ville han bli betraktet som en lovovertreder. Men han nølte ikke med å bryte ned den muren av hevdbundne be-stemmelser som omgav sabbaten. Han bad den syke mannen komme frem. Så spurte han: «Hva er tillatt på sabbaten? Å gjøre godt eller å gjøre ondt, A berge liv eller å ta liv?»AoO4 241.4

Blant jødene hevdet man det prinsipp at å unnlate å gjøre godt når en hadde anledning til det, var å gjøre ondt. Å forsømme å redde liv var A slå i hjel. Slik møtte Jesus de skriftkloke på deres eget felt. «Men de tidde. Da så han på alle omkring seg, harm og bedrøvet over deres harde hjerter. Han sa til mannen: «Rekk ut hån-den!» Han gjorde det, og hånden ble frisk.» ^{15Mark 3,4.5}AoO4 241.5

Da Jesus ble spurt om det var tillatt A helbrede på sabbaten, svarte han: «Om en av dere eide en eneste sau, og den falt ned i en grøft på sabbaten t ville han ikke da gripe tak i sauen og dra den opp? Hvor mye mer verd er ikke et menneske enn en sau! SA er det da tillatt å gjøre godt på sabbaten.» ^{16Matt 12,10-12} AoO4 242.1

Spionene våget ikke A svare Kristus mens folkemengden var til stede. De var redde for A vikle seg inn i vanskeligheter, for de visste at han hadde talt sannhet. De ville heller la et menneske lide enn A bryte sine vedtekter. Men de var villige til A redde et dyr på grunn av tapet eieren ville f A hvis de ikke gjorde det. Slik ble det vist større omsorg for et umælende dyr enn for et menneske som er skapt i Guds bilde. Dette viser hvordan alle falske religioner virker. De stammer fra menneskets ønske om A opphøye seg over Gud. Men de ender med A sette mennesket lavere enn et dyr.AoO4 242.2

Enhver religion som kjemper imot Guds herredømme, tar fra mennesket den herlighet det hadde ved skapelsen, og som det får tilbake i Kristus. Alle falske religioner lærer sine tilhengere A være likegyldige overfor menneskelige behov, lidelser og rettigheter. Evangeliet verdsetter menneskeheten høyt fordi den er kjøpt med Kristi blod. Det lærer at man skal vise aktelse og medfølelse for menneskers nød og ulykke. Herren sier: «Jeg gjør det slik at mennesker blir sjeldnere enn rent gull, og folk blir mer sjeldne enn gull fra Ofir.» ^{17Jes 13,12}AoO4 242.3

Da Jesus vendte seg til fariseerne og spurte om det var tillatt på sabbaten A gjøre godt eller gjøre ondt, redde liv eller slå i hjel, stilte han dem ansikt til ansikt med deres egne onde hensikter. De jaktet på hans liv med bittert hat, mens han reddet liv og brakte lykke til mange mennesker. Var det bedre A slå i hjel på sabbaten, som de hadde planer om å gjøre, enn å helbrede de syke, slik som han hadde gjort? Var det riktigere å gå med draps- tanker på Guds hellige dag enn å ha kjærlighet til alle mennesker, som kommer til uttrykk i barmhjertighets- gjerninger?AoO4 242.4

Ved å helbrede den visne hånden, fordømte Jesus jødenes skikk og lot det fjerde bud bli stAende slik som Gud hadde gitt det. Han slo fast: «Så er det da tillatt å gjøre godt på sabbaten.» Ved å avvise jødenes meningsløse restriksjoner, hedret Jesus sab-baten, mens de som klaget på ham, vanæret Guds hellige dag.AoO4 242.5