时间的过去

那一班在等待中的上帝子民，终于临到他们所热切希望救主降临使他们的喜乐得以满足的时辰了。但是那时候又过去了，而耶稣仍然没有复临。这是临到这一小群人身上的一场极其痛苦的失望，因为他们的信心原是那么的坚强，他们的希望又是那么的热切。但奇怪得很，我们却感觉在主里面非常自由，并有他的能力与恩典大力地支持着。CET 54.1

虽然如此，但前一年的经验这时却更广泛地重演了一遍。一大批的人放弃了他们的信仰。有一些信心曾经极为坚强的人竟认为他们的自尊心大受损伤，甚至巴不得逃出这个世界。他们象约拿一样，竟埋怨上帝，宁可求死而不愿再活下去。有些人的信仰原来只是以别人的证据为基础的，而没有把它建立在上帝的圣言之上，现在他们又准备改变他们的见解了。这第二次的大考验暴露了许多曾与忠实的信徒和诚恳的工作者相处一时的人，显明他们不过是复临运动的洪流所冲洗出来一大堆垃圾而已。CET 54.2

我们虽然失望，但并未灰心。我们决意不因这次考验我们的试炼而发怨言，因为这乃是主所用的方法，要除去我们的渣滓，如同金子在熔炉中被熬炼一样；所以我们决心忍受上帝所认为必需的锻炼的程序；并以耐心盼望等候救主来救赎他一切受着磨炼的忠心子民。CET 54.3

我们深信这传扬一定时期的事乃是出乎上帝的。因为这事引领人殷勤查考圣经，从而发现了先前所不明白的真理。 约拿曾奉上帝的差遣往尼尼微去，在大街上宣称四十日之内城必倾覆，但是后来上帝悦纳了尼尼微人的谦卑悔改，因而延长了他们的宽容时期。然而约拿所传的信息乃是出于上帝的，尼尼微还是照上帝的旨意受了试验。当时世人都看我们的盼望为一种骗局，而认我们的失望为其必然的失败；虽然我们对于那时所要发生的大事有了错误的认识，但对于那似乎迟延了的异象的真实性却依然认为是可靠的。CET 54.4

那些盼望救主复临的人，不是没有安慰的。他们己在查考圣经的事上获得许多宝贵的知识。他们更加清楚地了解到救赎的计划。他们每天从圣经中发现了新的美妙，并发现全部圣经是如何奇妙地融会贯通，可以经文解释经文，而没有一句是多余的。CET 55.1

其实我们的失望还不如昔日门徒的失望那么大呢。当人子胜利地骑驴入耶路撒冷时，他们希望他可以立刻登基作王。民众从各处蜂拥而至，喊叫说：“和散那归于大卫的子孙。” 马太福音21:9 及至祭司与长老们请耶稣止住群众时，他回答说，若是他们闭口不说，连石头也要喊叫起来了，因为先知的预言是必须应验的。然而不到数日之后，这些门徒亲眼看见他们亲爱的夫子，就是他们所相信要登大卫宝座为王的主，被钉在残酷的十字架上，受着法利赛人的讥讽和嘲笑。他们最热烈的希望消失了，死亡的阴影笼罩了他们。虽然如此，基督却信守他的应许。他所给予他子民的安慰是甜蜜的，他所给予忠心真诚之子民的赏赐是丰厚的。CET 56.1

米勒耳先生和他的同人以为但以理第八章十四节所说洁净圣所的话，是指着地球要被火洁净作为圣徒的家乡。这是要在基督第二次降临时实现的；因此，我们相信这是在二千三百日(或年)结束时的大事。但是经过这次的大失望之后，我们便细心地查考圣经，并恳切地祷告，认真地思索；过了一段思念时期，就有明光照亮我们的黑暗，疑惑与踌躇都扫除净尽了。CET 56.2

从此我们就明白但以理第八章十四节的预言，并不是指着地球被洁净，而是指着我们的大祭司在天上最后的一段赎罪的工作，为要预备他的百姓在他降临之日站立得稳。CET 56.3