Élection personnelle

La destinée des injustes résulte de leur choix; de la part de Dieu, elle est un acte de justice et de miséricorde. Les feux du dernier jour proclament, de même que les eaux du déluge, que le méchant est incurable. Il n'a aucune envie de se soumettre à Dieu. Il s'est entraîné à la révolte, et au terme de sa vie il est trop tard pour changer le courant de ses pensées, pour passer du péché à l'obéissance, de la haine à l'amour.VMA 40.6

Dieu a épargné la vie de Caïn pour nous donner un aperçu de ce qu'il adviendrait si le pécheur pouvait perpétuer une vie d'iniquités effrénées. Par l'influence des enseignements et de l'exemple de Caïn, des multitudes de ses descendants furent détournés du bon chemin, au point que “toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal”. “La terre était corrompue devant Dieu, la terre était pleine de violence.” Genèse 6:5, 11.VMA 41.1

C'est par miséricorde que Dieu fit périr les impies aux jours de Noé. C'est encore par miséricorde qu'il supprima les habitants de Sodome. Grâce à la puissance séductrice de Satan, les blasphémateurs s'attirent la sympathie et l'admiration de leurs semblables et les entraînent au mal. C'est ce qui eut lieu aux jours de Caïn et de Noé ainsi qu'au temps d'Abraham et de Lot. Il en est de même de nos jours. C'est par compassion pour l'univers que Dieu détruira finalement les contempteurs de sa grâce.VMA 41.2

“Le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.” Romains 6:23. Tandis que la vie est l'héritage des justes, la mort est la part des méchants. Moïse dit à Israël: “Je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal.” Deutéronome 30:15. La mort mentionnée dans ce passage n'est pas celle qui résulte de la sentence prononcée sur Adam, et que subit toute la famille humaine. C'est la “seconde mort”, qui est mise en contraste avec la vie éternelle.VMA 41.3