ANG PATMOS

Kapin sa katunga sa usa ka siglo ang nakalabay sukad sa pagkatukod sa iglesya nga Cristohanon. Sulod niadtong panahona kanunay nga gisupak ang mensahe sa maayong balita. Wala gayud molugak sa ilang mga panininkamot ang mga kaaway mini, ug sa katapusan milampos sila sa pagkabig sa gahum sa emperador nga Romanhon batok sa mga Cristohanon.ABA 484.1

Diha sa makalilisang nga panglutos nga mingsunod, si apostol Juan daku ug nahimo sa pagpanghimatuod ug sa paglig-on sa pagtoo sa mga magtutoo. May usa ka pagpanghimatuod siya nga ang iyang mga kaaway dili makapangulipas ug nakatabang sa iyang mga kaigsoonan sa pagsugat sa mga pagsulay nga miabut kanila uban sa kaisog ug sa pagkamaunongon. Sa diha nga ang pagtoo sa mga Cristohanon daw moawop ilawum sa mapintas nga pagsupak nga napugos sila sa pagsugat, ang tigulang na, ug nasulayan nga ulipon ni Jesus nagasubli sa sugilanon mahitungod sa nalansang ug nabanhaw nga Manluluwas uban sa gahum ug sa larino nga pagkapamulong. Sa walay pagkabalhin iyang gipalungtad ang iyang pagtoo, ug gikan sa iyang mga ngabil nagagula ang amo sa gihapon nga malipayon nga mensahe: “Kadto nga diha na sukad pa sa sinugdan, nga among nadungog, nga among nakita pinaagi sa among kaugalingong mga mata, nga among nasud-ong ug nahikap pinaagi sa among mga kamot, mahitungod sa pulong nga nagahatag ug kinabuhi;...kadto nga among nakita ug nadungog among ginamantala usab kaninyo.” 1 Juan 1:1-3.ABA 484.2

Si Juan nagkinabuhi nga tigulang na kaayo. Iyang nasaksihan ang pagkagun-ob sa Jerusalem ug ang pagkaguba sa halangdon nga templo. Ingon nga katapusang buhi sa mga tinon-an nga sa labing suod nakauban sa Manluluwas, ang iyang mensahe may daku nga inpluwensya sa pagpahayag sa kamatuoran nga si Jesus mao ang Mesias, ang Manonubos sa kalibutan. Walay nakaduhaduha sa iyang pagkamatinuoron, ug pinaagi sa iyang mga gipanudlo daghan ang nadala sa pagliso gikan sa pagkawalay pagtoo.ABA 484.3

Ang mga pangulo sa mga Judiyo napuno sa mapait nga pagdumot batok ni Juan tungod sa iyang walay pagduhaduha nga pagkama¬tinumanon sa kawsa ni Cristo. Sila mipahayag nga ang ilang mga panglimbasug batok sa mga Cristohanon dili magpulos samtang ang pagpanghimatuod ni Juan magpadayon sa pagbagting diha sa mga igdulungog sa katawhan. Aron nga ang mga milagro ug ang mga pagtulon-an ni Jesus makalimutan, kinahanglan pahilumon ang tingog sa maisugon nga saksi.ABA 485.1

Sumala sa gikasabutan si Juan gipatawag ngadto sa Roma aron pagahusayon tungod sa iyang pagtoo. Dinhi sa atubangan sa mga awtoridad gituis ang mga pagtulon-an sa apostol. Ang bakakong mga saksi nagsumbong kaniya nga nagpanudlo ug mga erehiya nga mapangguboton. Pinaagi niining maong mga sumbong naglaum ang iyang mga kaaway sa pagpahinabo sa kamatayon sa tinon-an.ABA 485.2

Si Juan mitubag alang sa iyang kaugalingon sa usa ka matin-aw ug makapatoo nga paagi, ug uban sa maong kayano ug pagkamadayganon ang iyang mga pulong may usa ka gamhanan nga sangputanan. Ang iyang mga tigpatalinghug nahibulong sa iyang kaalam ug kamaayo nga mamolong. Apan sa nagalabaw ka makapatoo sa iyang pagpang¬himatuod, nagakahalalom ang pagdumot sa iyang mga kaatbang. Si emperador Domiciano napuno sa kapungot. Wala siya makapang- himakak sa pangatarungan sa matinumanong kadapig ni Cristo, ni nakatumbas siya sa gahum nga nag-uban sa iyang pagsulti sa kamatuoran; apan bisan pa niini siya naninguha sa iyang pahilumon ang iyang tingog.ABA 485.3

Gitambug si Juan ngadto sa usa ka kawa nga nagbukal sa lana; apan gipreserbar sa Ginoo ang kinabuhi sa Iyang madnumanon nga ulipon, bisan ingon nga Iyang gireserbar ang tulo ka mga Hebreohanon diha sa nagasilaub nga hudno. Samtang gisulti ang mga pulong, Sa ingon niini mangahanaw ang tanan nga nagtoo nianang suwitik, nga si Jesu-Cristo nga Nazaretnon, si Juan mipa¬hayag, Sa mapailubon ang akong Agalon miduko sa tanang mga laraw nga gihimo ni Satanas ug sa iyang mga manolunda aron sa pagpakaulaw ug sa pagsakit Kaniya. Iyang gitugyan ang Iyang kinabuhi aron sa pagluwas sa kalibutan. Ako napasidunggan nga gitugotan sa pagpaantos tungod Kaniya. Ako usa ka huyang, ug makasasala nga tawo. Si Cristo balaan, dili makadaot, ug wala mahugawi. Wala Siyay nahimong sala, ni nakaplagan ang limbong diha sa Iyang baba.ABA 485.4

Kining mga pulong may inpluwensya diha kanila, ug si Juan gikuha gikan sa kawa sa mao rang mga tawo nga nagtambog kaniya sa nagbukal nga lana diha sa kawa.ABA 486.1

Ang kamot sa panglutos nahulog na man pag-usab nga mabug-at diha sa apostol. Pinaagi sa dekrito sa emperador gidestiro si Juan ngadto sa Pulo sa Patmos, ingon nga hinukman “mngod sa pulong sa Dios, ug mngod sa pagpanghimatuod mahitungod kang Jesu- Cristo.” Pinadayag 1:9. Dinhi, ang iyang mga kaaway naghunahuna, nga ang iyang inpluwensya dili na mbati, ug siya sa katapusan mamatay mngod sa kalisud ug sa kaguol.ABA 486.2

Ang Patmos, nga usa ka pansil, ug batuon nga pulo diha sa Dagat sa Aegean, gipili sa kagamhanan nga Romanhon ingon nga usa ka dapit desorohanan sa mga Kriminal; apan ngadto sa ulipon sa Dios kining mamingawon nga puloy-anan nahimong ganghaan sa langit. Dinhi, ingon nga nasirhan gikan sa sako nga mga talan-awon sa kinabuhi, ug gikan sa aktibo nga pagpangabudlay sa kanhing mga kamigan, siya may pagpakig-uban sa Dios ug ni Cristo ug sa langitnong mga manolunda, ug gikan kanila siya nagdawat ug pahimangno alang sa iglesya alang sa umalabut nga panahon. Ang mga hitabo nga mahinabo diha sa magakatak-op nga mga talan- awon sa kasaysayan ning yutaa giladti sa ambangan niya; ug didto iyang gisulat ang mga panan-awon nga iyang nadawat gikan sa Dios. Sa diha nga ang iyang dngog dili na makapamatuod ngadto sa Usa nga iyang gihigugma ug gialagaran, ang mga mensahe nga gihatag ngadto kaniya diha sa pansil nga baybayon mao ang molakaw ingon nga usa ka lamparahan nga nagasiga, magapahayag sa siguro nga katuyoan sa Ginoo mahitungod sa tagsatagsa ka nasud sa yuta.ABA 486.3

Taliwala sa mga pangpang ug sa mga kabatoan sa Patmos, nakighimamat si Juan sa iyang Magbubuhat. Iyang gisubli ang nag- agi niyang kinabuhi, ug iyang nahunahunaan ang mga panalangin nga iyang nadawat, ang kalinaw maoy nagpuno sa iyang kasingkasing. Nakapuyo siya sa kinabuhi sa usa ka Cristohanon, ug makahimo siya sa pagsulti diha sa pagtoo, nga magaingon, “Kita nasayud nga kita nakalabang na gikan sa kamatayon ngadto sa kinabuhi.” 1 Juan 3:14. Dili ingon niana ang emperador nga nagdesoro kaniya. Iyang malingi lamang ang natad sa panag-awayan ug ang pagpamatay, sa mga puloy- anan nga nangaguba, sa nagahilak nga mga babayeng balo ug sa mga ilo, nga mao ang bunga sa iyang mapangandoyong tinguha alang sa pagkalabaw sa uban.ABA 486.4

Didto sa iyang nag-inusara nga puloy-anan si Juan nakahimo sa pagtoon sa labaw pa kasuod kay sa wala pa ang mga pagpakita sa diosnong gahum ingon sa natala diha sa basahon sa kinaiyahan ug diha sa mga panid sa tinuga nga mga sinulat. Alang kaniya usa ka kalipay ang pagpamalandong sa buhat sa kabuhatan ug sa pagdayeg sa diosnon nga Arkitekto. Sa kanhing mga katuigan ang iyang mga mata ginaabiabi sa mga talan-awon sa lasang nga mga kapatagan; ug diha sa katahuman sa kinaiyahan mao kanunay ang iyang kalipay ang pagsubay sa kaalam ug sa kahanas sa Magbubuhat. Karon siya ginalibutan sa mga dapit nga alang sa kadaghanan masulob-on ug dili makaikag; apan alang kang Juan kining dapita lahi. Samtang ang iyang mga palibut mamingaw ug pansil, ang asul nga kalangitan nga nagdungaw sa ibabaw niya ingon kamasanag ug kamatahum sa kalangitan ibabaw sa iyang hinigugmang Jerusalem. Diha sa ihalas ug gansangon nga mga kabatoan, diha sa mga misteryo sa kahiladman, diha sa mga himaya sa kapanganoran, iyang nabasa ang importante nga mga leksyon. Ang tanan nagpaila sa mensahe mahitungod sa gahum ug sa himaya sa Dios.ABA 487.1

Ang tanan sa palibut niya nakita sa apostol ang mga saksi sa Lunop nga nagbanlas sa yuta tungod kay ang mga pumopuyo nangahas sa paglapas sa kasugoan sa Dios. Ang dagkung mga bato nalabay sa itaas gikan sa dakung kahiladman ug gikan sa nabuswang nga yuta tungod sa pagsulpot sa mga tubig, buhi kaayo sa iyang panumduman ang mga kakuyaw niadtong makahahadlok nga pagbubu sa kasuko sa Dios. Diha sa tingog sa daghang mga tubig—ang kahiladman nagatawag ngadto sa kahiladman—nadungog sa manalagna ang tingog sa Magbubuhat. Ang dagat, nga milapdos sa kapintas pinaagi sa walay kaluoy nga mga hangin, nagrepresentar nganha kaniya sa kasuko sa usa ka Dios nga gipasipalahan. Ang gamhanan nga mga balud, nga diha sa ilang makalilisang nga pagkaukay, nga gipugngan sa sulod sa mga udanan nga gitudlo sa usa ka kamot nga dili makita, misulti mahitungod sa pagmando sa usa ka Gahum nga dili matugkad. Ug sa kalahi iyang naila ang kahuyang ug ang kabuang sa mga tawo, kinsa nga bisan daw mga ulod lamang sila diha sa abug, kag himaya diha sa ilang konohay nga kaalam ug kusog, ug nagbutang sa ilang mga kasingkasing batok sa Hari sa uniberso, nga daw ang Dios gipakasama nga usa lamang sa ilang kaugalingon. Pinaagi sa mga dagkung bato siya napahinumduman mahitungod kang Cristo nga mao ang Batong bantilis sa iyang kusog, sa kang kinsang landong siya makatago nga walay kahadlok. Gikan sa ginadestiro nga apostol didto sa batoon nga Patmos dihay mingsaka nga labing mainiton pangandoy sa kalag alang sa Dios.ABA 487.2

Ang kasaysayan ni Juan makahatag ug usa ka makapahmulong nga ilustrasyon sa paagi diin ang Dios makagamit sa tigulang nga mga magbubuhat. Sa diha nga gidestiro si Juan didto sa Pulo sa Patmos, daghan ang nagtoo nga siya dili na magamit, usa ka tigulang ug sama sa nabali nga bagakay, andam nga mahulog sa bisan unsa nga panahon. Apan nakita sa Ginoo nga siya angayan pa nga magamit. Bisan siya gihinginlan gikan sa mga dapit nga iyang gipangabudlayan kanhi, wala siya mohunong sa pagpanghimatuod sa kamatuoran. Bisan didto sa Patmos nakahimo siya ug mga higala ug mga kinabig. Ang iyang mensahe maoy usa ka mensahe sa kalipay, nga nagamantala sa usa ka nabanhaw nga Manluluwas nga didto sa itaas nagapanglaban alang sa Iyang katawhan hangtud nga Siya mobalik sa pagkuha kanila nganha sa Iyang kaugalingon. Ug diha sa natigulang na si Juan sa pagsilbi sa Ginoo nga siya nakadawat ug daghan pa nga mga pahayag gikan sa langit kay sa iyang nadawat sa tanang mga katuigan kanhi sa iyang kinabuhi.ABA 488.1

Ang labing malumo nga pagtagad pagahandumon alang kanila kinsang tinguha sa kinabuhi nabugkos sa buhat sa Dios. Kining maong mga magbubuhat nga tigulang na nakabarug taliwala sa bagyo ug sa mga pagsulay. Tingali may mga kaluyahon sila, apan sa gihapon sila nagbaton sa mga talento nga makasarang kanila sa pagbarug diha sa ilang dapit diha sa kawsa sa Dios. Bisan sila nangagasgas na, ug dili na makahimo sa pagpas-an sa mabug-at pa nga mga lulan nga mahimo sa batan-ong mga magbubuhat, ang tambag nga ilang ikahatag taas kaayo ug bili.ABA 488.2

Tingali nakahimo sila ug mga sayop, apan gikan sa ilang mga kapakyasan nakakat-on sila sa paglikay sa mga kasaypanan ug sa mga katalagman, ug busa dili ba sila takus sa paghatag ug maalamon nga tambag? Ilang nasagubang ang pagsulay ug ang kalisdanan, ug bisan pa nga nawad-an sila sa ilang kabaskug, ang Ginoo dili magpadaplin kanila. Hatagan Niya sila sa pinasahi nga grasya ug kaalam.ABA 488.3

Sila nga nakasilbi sa ilang Agalon sa diha nga ang buhat malisud, nga nakaantos sa kakabus ug nakapabilin nga matinumanon sa diha nga diyutay pa ang mibarug alang sa kamatuoran, kinahanglan pagapasidunggan ug pagatahuron. Buot sa Ginoo nga ang batan-ong mga magbubuhat makakuha ug kaalam, kusog, ug kahingkod pinaagi sa pag-uban-uban niining matinumanong mga tawo. Paamgoha ang mga batan-ong mga tawo nga napaboran sila pag-ayo kong sa ilang taliwala anaa kining maong mga magbubuhat. Pahatagi sila kanila sa usa ka pinasidunggan nga dapit diha sa ilang mga konsilyo.ABA 488.4

Samtang sila nga nakagasto sa ilang mga kinabuhi diha sa pagsilbi ni Cristo nagakaduul na sa katapusan sa ilang yutan-ong pagpa- ngalagad, tandugon sila sa Espiritu Santo sa pag-asoy sa ilang mga kaagi kadugtong sa buhat sa Dios. Ang talaan sa Iyang kahibulongang mga pagdumala sa Iyang katawhan, mahitungod sa Iyang pagluwas kamla gikan sa mga kalisdanan pagasublion diha kanila nga mga bag- o pang nakabig sa pagtoo. Maoy tinguha sa Dios nga ang karaan ug nasulayan na nga mga mamumuo magbarug diha sa ilang dapit, nga magabuhat sa ilang bahin sa pagluwas sa mga lalaki ug sa mga babaye nga dili mabanlas sa gamhanang sulog sa daotan, ug Iya usab nga gihandum nga sila magpadayon sa pagsul-ob sa kalasag hangtud nga sila sugoon Niya sa paghubo na niini diha sa kamatayon.ABA 489.1

Diha sa eksperensya ni apostol Juan sa ilalom sa panglutos, anaay usa ka leksyon sa kahibulongang kusog ug paglipay alang sa Cristohanon. Dili pugngan sa Dios ang mga pangunsabo sa daotang mga tawo, apan Iyang himoon ang ilang mga laraw nga makaayo kanila kinsa nga diha sa kalisdanan ug sa kasumpakian magpadayon sa ilang pagtoo ug sa pagkamaunongon. Sagad ang mga magbubuhat sa maayong balita magpadayon sa iyang buluhaton taliwala sa mga bagyo sa panglutos, sa mapait nga mga pagsupak, ug sa dili makatarunganon nga pagpakaulaw. Sa maong mga higayon papa- hinumduma siya nga ang eksperensya nga makuha diha sa hudno sa pagsulay ug sa kalisud takus sa tanang kasakit nga magasto niini. Sa ingon niini madala sa Dios ang Iyang mga anak sa haduul Kaniya, aron nga mapakita Niya ang ilang mga kaluyahon ug ang Iyang kusog. Siya magatudlo kanila sa pagsandig kaniya. Sa ingon niini Siya makaandam kanila sa pagsugat sa mga emerhensya, sa pagkupot sa mga katungdanan nga kapiyalan, ug sa paghimo sa dakung katuyoan nga alang niini gihatagan sila ug gahum.ABA 489.2

Sa tanang mga katuigan ang mga tinudlo nga mga saksi sa Dios nagpabatang sa ilang kaugalingon ngadto sa panglutos ug sa pagpakaulaw tungod sa kamatuoran. Si Jose gibutangbutangan ug gilutos tungod kay iyang gipreserbar ang iyang birtud, ug kabuotan. Si David, ang pinili nga mensahero sa Dios, gigukod sa iyang mga kaaway sama sa usa ka mananap nga tukbonon. Si Daniel gitambog ngadto sa langub sa mga leon tungod kay siya nagmatinuoron sa iyang pagsugot sa langit. Si Job gitunginahan sa iyang yutan-on nga mga katigayonan, ug gisakit pag-ayo sa lawas hangtud nga siya giayran sa iyang mga kabanayan ug mga kahigalaan; apan bisan pa niini nagpadayon siya sa iyang kaugdang. Si Jerenuas wala mapugngi sa pagsulti sa mga pulong nga gihatag kaniya sa Dios nga ipasuld; ug ang iyang pagpamatuod nakapasuko sa han ug sa mga prinsipe hangtud nga siya gitambog ngadto sa usa ka gahong nga mangilngig. Gibato si Esteban tungod kay iyang giwali si Cristo ug Siya nga nalansang sa krus. Gibilanggo si Pablo, gihapak sa mga ladgo, gibato, ug sa katapusan gipatay tungod kay siya usa ka madnumanon nga mensahero sa Dios ngadto sa mga Hendl. Ug si Juan gihinginlan ngadto sa Pulo sa Patmos “tungod sa pulong sa Dios ug sa pagpanghimatuod ni Jesu-Cristo.”ABA 489.3

Kining maong mga parug-ingnan sa tawhanong pagkamalungtaron nagpanghimatuod sa pagkamatinumanon sa mga saad sa Dios—bahin sa Iyang nagapabilin nga presensya ug sa nagabulig nga grasya. Sila nagpanghimatuod sa gahum sa pagtoo sa pagsukol sa mga gahum sa kalibutan. Maoy buhat sa pagtoo ang pagsandig sa Dios diha sa labing mangitngit nga takna, ang pagbad nga ang atong Amahan anaa sa bansalan, bisan unsa ka mapait sa pagsulay ug gmakusokuso sa unos. Ang mata sa pagtoo lamang ang makatan-aw sa unahan sa mga butang sa panahon sa pagbanabana sa husto sa bili sa kadato nga walay katapusan.ABA 490.1

Si Jesus wala magpresentar ngadto sa Iyang mga sumosunod sa paglaum sa pagkab-ot sa yutan-on nga himaya ug kadato, sa pagkinabuhi sa usa ka kinabuhi nga walay pagsulay. Sa baylo niini Iyang gisampit sila sa pagsunod Kaniya diha sa dalan sa pagdumili sa kaugalingon ug sa kaulawan. Siya nga mianhi sa paglukat sa kalibutan gisupak sa hiniusa nga mga gahum sa daotan. Diha sa usa ka walay kaluoy nga pagkunsabo, ang daotan nga mga tawo ug ang daotan nga mga manolunda naglumbay sa ilang kaugalingon batok si Prinsipe sa Kalinaw. Ang Iyang tagsatagsa ka pulong ug buhat nagpadayag sa diosnong kaluoy, ug ang Iyang pagkadili sama sa kalibutan nakahagit sa labing mapait nga pagkamasukolon.ABA 490.2

Mao kini ang mahanabo sa tanan nga magkinabuhi nga diosnon diha kang Cristo Jesus. Ang panglutos ug ang pagpakaulaw nagahulat sa tanan nga natugob sa Espintu ni Cristo. Ang paagi sa panglutos nagakausab uban sa mga panahon, apan ang prinsipyo—ang espiritu nga nagpailalom mini mao gihapon kadtong nakapatay sa mga pinili m Jehova sukad pa sa mga adlaw ni Abel.ABA 491.1

Diha sa tanang katuigan ginalutos ni Satanas ang katawhan sa Dios. Iyang ginasakit sila ug gipatay, apan diha sa pagpakamatay sila nahimong mga mananaug. Ilang gipanghimatud-an ang gahum sa Usa nga gamhanan pa kay ni Satanas. Mahimong sakiton ug patyon sa daotang mga tawo ang lawas, apan dili sila makatandog sa kinabuhi nga natago uban kang Cristo diha sa Dios. Makahimo sila sa pagbilanggo sa mga lalaki ug sa mga babaye diha sa mga bilanggoan, apan sila dili makagapos sa espintu.ABA 491.2

Ginapadayag diha sa Iyang mga pinili ang himaya ug ang taras sa Dios pinaagi sa pagsulay ug sa panglutos. Ang mga magtutoo ni Cristo, nga gidumtan ug gilutos sa kalibutan, naedukar ug napanton diha sa tulunghaan ni Cristo. Sa ibabaw sa yuta sila naglakaw diha sa masigpit nga mga dalan; ginaputli sila diha sa hudnohan sa pag- antos sa kasakitan. Nagsunod sila ni Cnsto taliwala sa mapintas nga mga bugno; ilang gisagubang ang pagdumili sa kaugalingon ug nakaagi sa mapait nga mga kahigawad; apan niini ilang nakat-onan ang daotan nga binuhatan ug ang pagkaalaut sa sala ug ilang tan- awon kini uban sa pagdumot. Ingon nga mga umalambit sa mga pag-antos ni Cristo, sila makatan-aw sa unahan sa kangitngit ngadto sa himaya, nga magaingon, “Giisip ko nga ang mga pag-antos niining panahona karon dili takus lkagtandi sa himaya nga igapadayag ra unya kanato.” Roma 8:18.ABA 491.3