Глава 2. Тело — храм

Ответственность христианина — “Разве не знаете, — вопрошает апостол Павел, — что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы”. Человек есть произведение рук Божьих, Его шедевр, созданный для высокой и святой цели; и на каждой составляющей этой человеческой скинии Бог желает написать Свой закон. Каждый нерв и каждую мышцу, каждое дарование ума и тела нужно содержать в чистоте.Воз 142.1

Согласно замыслу Божьему, тело человека должно стать храмом для Его Духа. Насколько же велика в таком случае ответственность, возложенная на каждую душу… Сколь многие из тех, кто благословлен разумом и здравым рассудком, талантами, которые надлежит употребить для славы Божьей, намеренно разрушают и душу, и тело. Их жизнь протекает в постоянном возбуждении. Их внимание поглощено крикетом, футболом и скачками. Алкогольное проклятье, несущее миру потоки горя, оскверняет Божий храм… Употребляя спиртное и табак, люди обесценивают жизнь, данную им для высоких и святых целей. Их привычное бытие представлено в образе дерева, сена и соломы. Силы, данные им от Бога, извращены, а восприятие притуплено, обслуживая похоти их плотского ума.Воз 142.2

Пьяница продает себя за чашу с ядом. Сатана овладевает властью над его рассудком, его привязанностями, его совестью. Такой человек разрушает храм Божий. Привычка пить чай в немалой степени этому способствует. И все же многие выставляют эти губительные зелья на свой стол.Воз 142.3

Никто не вправе вредить своему организму — Ни один мужчина и ни одна женщина не имеют права приобретать привычки, которые препятствуют здоровому функционированию какого-либо из органов их тела. Кто злоупотребляет своими силами, тот оскверняет храм Святого Духа. Господь не станет совершать чудо исцеления для тех, кто продолжает употреблять сильнодействующие медикаменты, которые так подрывают силы души, ума и тела, что человек теряет способность воспринимать священные истины. Те, кто отдает себя во власть табака и спиртных напитков, не дорожат своим интеллектом. Они не понимают ценности тех способностей, которыми наделилих Бог. Они допускают, чтобы их силы чахли и приходили в полный упадок.Воз 142.4

Бог желает, чтобы все, кто верит в Него, ощутили нужду в совершенствовании. Им нужно развивать все вверенные им способности. Нельзя пренебрегать ни единым даром. Будучи Божьей нивой и Божьим строением, человек находится под Божьим надзором во всех смыслах этого слова, и чем ближе он знакомится со своим Творцом, тем священнее становится его жизнь в его глазах…Воз 143.1

Бог просит Своих детей жить чистой, святой жизнью. Он отдал Своего Сына, чтобы мы могли достичь этой высоты. Он сделал все необходимое, чтобы человек мог жить не ради удовлетворения инстинктов, уподобляясь животным, которые погибают, но ради Бога и неба…Воз 143.2

Бог отмечает каждое деяние — Возмездие за пренебрежение к законам природы явится в виде болезни, подорванных сил и даже смерти. Но нужно поскорее примириться с Богом. Он отмечает каждое деяние — доброе оно или злое, и в день суда каждый человек получит по делам своим. Каждое нарушение законов физической жизни — это нарушение законов Божьих; и за каждым таким нарушением обязательно последует наказание.Воз 143.3

Человеческое тело, Божье строение, необходимо тщательно хранить… Физическую жизнь необходимо тщательно оберегать, развивать, чтобы Божественная природа открылась через людей во всей ее полноте. Бог ожидает, что люди будут правильно использовать интеллект, который Он им дал. Он ожидает, что все силы разума они употребят в служение Ему. Совесть должна занять достойное, подобающее ей место. Умственные и физические способности, а также наши привязанности должны быть развиты до самого высокого уровня (Ревью энд Геральд, 6 ноября 1900 г.).Воз 143.4

Руководствуясь просвещенной совестью — Апостол Павел пишет: “Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного” (Знамения времени, 2 октября 1907 г.).Воз 144.1

Апостол Павел упоминает здесь состязания по бегу, с которыми коринфяне были хорошо знакомы. Участники этих состязаний должны были подчинить себя самой строгой дисциплине, иначе этого тяжкого испытания на физическую крепость им было не одолеть. Рацион их был весьма прост. Изысканные блюда и напитки были для них под запретом. Пища, прежде чем попасть к ним на стол, проходила тщательный отбор. Они изучали, каким образом им нужно готовить себя, чтобы подойти к соревнованиям в наилучшей форме, как приобрести физическую крепость и выносливость, чтобы уметь выдерживать самые высокие физические нагрузки. Они избегали всего, что могло подорвать их физические силы (Знамения времени, 27 января 1909 г.).Воз 144.2

Если уж язычники, которые отнюдь не руководствовались просвещенной совестью и не имели пред собой страха Божьего, с готовностью подвергали себя лишениям и дисциплине, отказывая себе во всем, что могло их ослабить, только ради тленного венка и восторга толпы, то тем более те, кто бежит христианское поприще в надежде на бессмертие и одобрение Небес, должны быть готовы отказаться от вредных стимулирующих веществ и привычек, которые разлагают их нравы, ослабляют интеллект и подчиняют высшие силы животным аппетитам и страстям.Воз 144.3

Тысячи и тысячи людей в мире сем наблюдают за этими состязаниями, награда в которых — жизнь, за нашим христианским воинствованием. И это еще не все. За этим ристалищем наблюдают Правитель Вселенной и мириады небесных ангелов; они с волнением ожидают, кто выйдет победителем из этих состязаний и завоюет венец немеркнущей славы. С чрезвычайным интересом Бог и небесные ангелы отмечают самоотверженность, самопожертвование и мучительные усилия тех, кто участвует в этом христианском забеге. Каждому человеку будет определена награда в соответствии с упорством и добросовестностью, которые он демонстрирует в этом великом состязании.Воз 144.4

В игрищах, о которых говорил Павел, награда доставалась лишь одному участнику. А в христианском “забеге”, говорит апостол, “я бегу не так, как на неверное”. По окончании этого забега мы разочарованы не будем. Верная награда ждет всех, кто полностью принимает условия, изложенные в Божьем Слове, и считает своим долгом сохранять физические силы и крепость тела, дабы иметь уравновешенный ум и здоровую мораль. Все они могут обрести награду и завоевать неувядающий венец бессмертной славы…Воз 145.1

Обетования победителю — Мир сей не должен быть для нас критерием. У мирских людей принято потворствовать тяге к изысканной пище и неестественным возбуждающим веществам, разжигая животные наклонности и нарушая рост и развитие нравственных качеств. Сыновья и дочери Адама смогут выйти победителями в своем христианском воинствовании только в том случае, если решат практиковать воздержание во всем. А иначе их борьба будет не чем иным, как битьем воздуха.Воз 145.2

Если христиане будут держать в покорности свое тело и подчинят все свои аппетиты и страсти просвещенной совести, считая своим долгом пред Богом и ближними исполнять законы, управляющие здоровьем и жизнью, то они будут благословлены физической и интеллектуальной крепостью. У них достанет нравственных сил воинствовать против сатаны; они все преодолеют во имя Того, Кто превозмог ради них силу аппетита. Эта борьба открыта для всех, кто готов в ней участвовать (Ревью энд Геральд, 21 ноября 1882 г.).Воз 145.3