Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Seks, cudzołóstwo i rozwód - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Słowo od wydawcy amerykańskiego

    Gdy kompilacja ta była tworzona, w zamyśle jej autorów nie miała być przeznaczona do publicznej dystrybucji. Miała stanowić pomoc dla przywódców kościelnych i innych duchownych w ich działaniach mających na celu zachowanie wysokich standardów moralnych w Kościele oraz równoważenie miłosierdzia i sprawiedliwości w postawie wobec współwyznawców uwikłanych w niemoralne postępowanie. Jednak publikacja ta okazała się tak pomocna, a zapotrzebowanie na nią tak duże, iż udostępniono ją ogółowi czytelników w ramach serii pt. “Christian Home Library” (Biblioteka Rodziny Chrześcijańskiej).SCR 9.1

    Czytelnicy zauważą, że wiele z listów cytowanych w książce było kierowanych do błądzących kaznodziejów. Nie powinno nas to dziwić, jako że Ellen G. White prowadziła obszerną korespondencję z pastorami i ewangelistami. Jednak pomimo wad i grzechów tych, do których pisała, autorka z zaufaniem odnosiła się do duchownych Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. W wieku 85 lat wysłała dwa przesłania celem odczytania podczas ogólnoświatowego zjazdu Kościoła w 1913 roku. W pierwszym z tych przesłań zapewniła delegatów: “Chociaż nadal odczuwam najgłębszą obawę o postawę, jaką niektórzy zajmują względem ważnych kroków związanych z rozwojem sprawy Bożej na ziemi, lecz mimo to mam silną wiarę w pracowników na całym polu i wierzę, że gdy spotkają się razem i ukorzą się przed Panem, i na nowo poświęcą się Jego służbie, będzie im dana możliwość czynienia Jego woli”. — Wybrane poselstwa II, 379.SCR 9.2

    W drugim i ostatnim przesłaniu do delegatów Ellen G. White oświadczyła: “Gdy w czasie nocy nie jestem w stanie spać, wznoszę moje serce w modlitwie do Boga, a On wzmacnia mnie i daje mi zapewnienie, że jest razem ze swoimi usługującymi sługami na krajowym polu i w odległych krajach. Jestem zachęcona i błogosławiona, gdy uświadamiam sobie, że Bóg Izraela nadal prowadzi swój lud i że nadal z nim będzie, aż do końca”. — Wybrane poselstwa II, 383.SCR 9.3

    Te wyrazy zaufania świadczą wyraźnie, że problemy moralne, o których pisała w listach cytowanych w niniejszej książce, nie były powszechne czy choćby nagminne. Ponieważ jednak współczesne problemy moralne są podobne do tych sprzed dziesięcioleci, jesteśmy przekonani, że wiele listów napisanych przez autorkę sto lat temu zawiera ostrzeżenia i wezwania, jakie powinny być usłyszane także dzisiaj. O korzystaniu z jej listów Ellen G. White tak napisała: “Z Bożą pomocą staram się pisać listy, które będą służyć pouczeniem nie tylko tym, do których są adresowane, ale także wielu innym, którzy tego pouczenia potrzebują”. — Letter 79, 1905.SCR 10.1

    Niniejsza kompilacja nie jest podręcznikiem zawierającym reguły postępowania wobec przypadków niemoralności, niewierności czy niebiblijnego rozwodu i ponownego małżeństwa. Nie sposób uwzględnić w żadnym podręczniku wszystkich możliwych przypadków moralnych nieprawidłowości. Gdy Williama C. White'a zapytano o autorytatywne stwierdzenie jego matki, na podstawie którego można byłoby rozsądzać wszelkie przypadki niebiblijnych małżeństw, odpowiedział on: “Po przeczytaniu dokumentów, które ci dzisiaj wysyłam, powiesz: ‘No cóż, nie wskazał mi nic autorytatywnego od siostry White, co odpowiadałoby bezpośrednio na moje Pytanie’. Jednak sądzę, że w tym, co ci wysyłam, zauważysz, iż intencją siostry White było, aby spod jej pióra nie wyszło nic, 6 co mogłoby zostać użyte jako prawo czy reguła postępowania w kwestii małżeństwa, rozwodu, ponownego małżeństwa i cudzołóstwa. Czuła ona, że różne przypadki, w których diabeł doprowadził ludzi do poważnego uwikłania się w coś, są tak odmienne i trudne, że gdyby napisała coś, co można byłoby uważać za regułę postępowania wobec takich przypadków, byłoby to błędnie rozumiane i nadużywane”. — W. C. White to C. P. Bollman, 6 styczeń 1931.SCR 10.2

    W pełni podzielamy pogląd autorki. Problemy moralne są złożone. Nie ma dwóch identycznych sytuacji. Każda wymaga uważnego przeanalizowania, a choć różnice mogą się wydawać nieznaczne, każda sytuacja wymaga innego rozwiązania. Duch Święty zawsze będzie potrzebny jako boski Przewodnik i Doradca pomagający tym, którzy zmagają się z problemami moralnymi.SCR 10.3

    Wszystkie nazwiska wymienione w publikacji są autentyczne, ale w niektórych przypadkach zastąpiono je inicjałami. Tytuły rozdziałów i nagłówki zostały dodane przez kompilatorów.SCR 11.1

    Mamy nadzieję i modlimy się o to, by w rękach wciąż uczącego się i prawdziwie opiekuńczego Kościoła materiały ujęte w niniejszej kompilacji służyły podnoszeniu moralnych standardów w Kościele i jednocześnie niosły pocieszenie, wsparcie i nadzieję tym, którzy borykają się ze złożonymi moralnymi problemami, pozornie nie do rozwiązania z ludzkiego punktu widzenia.SCR 11.2

    Powiernicy Ellen G. White Estate

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents