Chapitre 25—La consécration chez le moniteur

Le Seigneur désire que nos moniteurs de l’Ecole du Sabbat s’examinent eux-mêmes pour s’assurer qu’ils demeurent dans l’amour de Dieu. Tous ceux qui travaillent pour le Maître seront par lui soumis à l’épreuve. Aussi doivent-ils s’efforcer, de manière constante, d’obtenir une intelligence plus profonde et plus exacte des choses d’en haut, exposés qu’ils sont au danger de ressentir une telle confiance en eux-mêmes que celle-ci les aveugle au sujet de leurs imperfections et de leur étroitesse d’esprit. C’est ainsi qu’au lieu d’élargir leur horizon, ils ne feraient qu’augmenter leur propre suffisance et négligeraient d’introduire Jésus dans leur vie et leur expérience personnelle. Le moniteur se doit d’apprendre à parler de,, manière distincte et intelligible pour tous, : de cultiver ses facultés mentales ; les laisser en friche signifie faiblesse et confusion de pensée ‘et ne permet pas de comprendre ni d’enseigner les, articles de foi. L’éducateur qui ne possède pas une piété sincère, pure et désintéressée, qui se révèle inapte à sup- porter la difficulté, n’est pas qualifié pour une œuvre de cette envergure. Son devoir le plus strict est de mettre ses facultés à l’épreuve et, devant Dieu, de faire le point de sa véritable position spirituelle.TES 92.1

Ceux qui ont à choisir des moniteurs doivent faire preuve de prudence et ne pas insister là où ils savent qu’une bonne influence ne pourrait être exercée. Les questions à se poser à cet égard sont les suivantes : quelles garanties ce frère (ou cette sœur) offre-t-il au point de vue de la conduite, de la ponctualité ? Quelle impression sa personne produit-elle ? Ce sont des qualités essentielles à exiger de tout moniteur. En effet, comment les recommanderait-il à ses élèves s’il n’est pas lui-même un modèle dé ponctualité, de calme, de discipline personnelle, de propreté morale ? S’il se permet d’être connu comme retardataire, il autorise tacitement ‘la dissipation dans sa classe et s’il arrive tout essoufflé, comment son exemple n’exercerait-il pas une influence en faveur du laisser-aller et du désordre ?TES 93.1

L’exemple du moniteurTES 93.2

Si celui qui accepte la tâche de moniteur ‘ne se sent pas entièrement qualifié pour cela, et s’il en comprend la responsabilité, il se donnera de la peine pour être à la hauteur de celle-ci. Il s’efforcera de cultiver en lui l’esprit d’adoration, la cordialité envers autrui et la fermeté du caractère. Il lui appartiendra de se conduire de manière à inspirer à ses élèves des sentiments nobles et la révérence des choses de Dieu. Alors que la pensée sera exprimée ‘avec simplicité, le langage adopté pour parler de Dieu, de Jésus, de ses souffrances et de sa résurrection comme d’autant de réalités, contribuera à élever les esprits au-dessus des choses de la terre et à les mettre comme en présence de l’infini.TES 93.3

L’Ecole du Sabbat n’est pas faite pour ceux qui se contentent d’une superficialité facile, qui parlent avec légèreté des vérités éternelles plus hautes que les cieux et plus vastes que l’univers.TES 93.4

La tenue d’une classe sera représentative de celui qui la mène. Si l’on y remarque un sans-gêne qui tend à devenir une habitude, de l’irrévérence, il faut en rechercher la cause; cela en vaut la peine. Le moniteur peut éprouver une sainte préoccupation des vérités spirituelles tout en se montrant cordial et avenant, être passionné des affaires du Royaume sans pour autant ignorer le prochain. Bref, les élèves doivent recevoir l’impression que la religion est une réalité vécue et qu’elle est désirable car elle promet la paix et le bonheur. Que personne donc ne soit amené à croire qu’elle est nécessairement austère et antipathique. Puissent la paix et la gloire de la présence du Christ se refléter sur les visages et des paroles de gratitude et de louange se faire entendre !TES 94.1

Les traits de ceux qui vivent dans la communion de Dieu refléteront la lumière divine. Les enfants détestent tout ce qui est sombre et triste. Leurs cœurs répondent à la lumière, à la joie, à l’amour. C’est pour ces raisons que le moniteur évitera de se montrer sévère, exigeant, autoritaire tout en faisant preuve de fermeté et de décision. Si la dignité de sa fonction venait à lui manquer, il ne pourrait être un maître capable. Les enfants ont vite fait de discerner une faiblesse ou un défaut de caractère. L’attitude de celui qui enseigne doit faire impression sur eux et ses paroles n’auront d’effet que si elles sont confirmées par une conduite conséquente. Un caractère modelé par un christianisme authentique se traduisant dans la vie de chaque jour, fera beaucoup plus pour la formation spirituelle des enfants que tous les discours et toutes les leçons.TES 94.2

Dieu nous a placés, chacun individuellement, pour former la trame de l’humanité et il résulte de ce fait que, inconsciemment, par la nature même des relations qui sont celles des êtres humains entre eux, nous subissons et exerçons réciproquement des influences pour le bien comme pour le mal, influences qui ne sont autres que le résultat d’habitudes, de manières d’agir et de penser. Puisse le Seigneur garder le moniteur loin des sentiers de l’égarement et en la possession de cette piété pratique révélant en lui la présence de l’amour de Jésus et le caractère même du Maître !TES 94.3

L’Ecole du Sabbat n’est pas faite pour l’amusement et le divertissement des enfants, bien que, convenablement dirigée, elle puisse offrir ces éléments de détente. Son but est de former la jeunesse, de lui donner la compréhension de la Bible, ligne après ligne, précepte après précepte, un peu ici, un peu là. C’est dans ce milieu que la lumière de la vérité doit briller. Ceux qui y enseignent ne sont malheureusement pas tous qualifiés pour cette tâche. Aussi chacun d’eux devrait-il sentir le besoin d’augmenter son savoir, d’apprendre à mieux connaître ceux qui lui sont confiés et d’adopter les meilleures méthodes d’enseignement. Et quand il aura fait tout ce qui lui était possible dans ce domaine, il lui restera à comprendre qu’il est encore loin du but.--Sabbath School Worker, juin 1896.TES 95.1