第05章 组织布道会

组织布道会EvB 1.325

方法与组织EvB 1.326

用简单的方法组织伟大的工作——上帝行事的惊人特色，乃 是能在我们这世界上用非常简单的方法，完成最伟大的工作。上帝 的计划，就是祂政权的每一部分要依赖于别的每一部分，整个如轮 中套轮地完全和谐合作。祂运用人力，使祂的灵去感动看不见的心弦， 共鸣直达宇宙之极。——《怀爱伦文稿》1897 年第 22 号。EvB 1.327

次序与和谐的动作，结果便是成功——上帝是一位有秩序的上帝。凡与上天有关的一切事物无不秩序井然。天军的行动是以顺服和周密的纪律为特征的。惟有秩序与和谐的动作才能奏效。上帝要在祂的工作上建立秩序和制度，今日与以色列人的日子是一样的。凡为上帝作工的人必须凭理智去做，切不可因循苟且，草率从事。祂要人忠实精确地做成祂的工，使祂能予以嘉纳。——《先祖与先知》第 361 页，1890 年。EvB 1.328

遵循有组织的计划[ 注：这里分别阐述了周密组织的必要性和好处，其中有些内容是指导机构管理人员的。但这些原则也适用于圣工的各条战线，可以将它 们包括在其中。——编者]。——必须按着秩序工作，遵循有组织的计划和确定的目标。一个人如果不能确保让工作有规律有秩序地进行，以致在合适的时间内完成，就不能正确地教导别人。……EvB 1.329

要对他们能够关心的人提供清晰可辨的计划，并确定对方能明白。然后要求各部门所有的领导人员合作执行这些计划。如果正确地采纳这个明确的计划，并继之以关心及善意地执行，就可避免许多工作在没有确定目标，却有许多无益摩擦的情况下完成了。——《怀爱伦文稿》1887 年第 24EvB 1.330

明确的计划——你们所从事的工作，若无明确的计划所带来的力量，便无法完成。——《怀爱伦信函》1887 年第 14 号。EvB 1.331

远见，秩序和祈祷——在我们可能从事的任何工作中，尤其 是在上帝的工作上，若是轻心疏忽，漫无目标，及漠不关心，这乃是一种罪恶。凡是与祂圣工有关的每种计划，都有秩序，有远见， 借恳切的祈祷进行。——《评论与通讯》1884 年 3 月 18 日EvB 1.332

周到机敏——业务工作若不有条有理地精心关照，就容易铸成大错。虽然新手或学徒可能精力充沛，但在各部门中若无人监督， 没有能胜任所担负之工的人，在许多方面就会失败。在工作进展的过程中，就连偶尔把任务从一个日期推迟到另一个日期都会变得不可能。不管是圣工还是俗务，凡是没有及时完成的，都冒着根本完不成的极大危险。在任何情况下，这种工作在适当的时间内完成总是最好的。——《怀爱伦文稿》1887 年第 24 号。EvB 1.333

每一个人在合适的范围里——上帝根据各人的能力给他们指定了当做之工。需要有明智的计划，把每一个人放在合适的工作范围里，让他获得一种经验，使他能适合于担负更多的职责。——《怀爱伦信函》1889 年第 45 号。EvB 1.334

像训练有素的军队那样工作——我们要记住自己是与上帝同工的。我们没有独立工作的智慧。上帝使我们成为祂的管家，要试验我们，熬炼我们，正如祂试验熬炼古时的以色列人一样。祂不会让祂的军队由未经训练，未经洁净，杂乱无序的士兵组成。这种士兵只能误表祂的秩序与纯正。——《评论与通讯》1901 年 10 月 8 日。EvB 1.335

计划与作工的天赋——我们需要天赋，需要设计，筹划与和谐作工的能力。我们需要愿意作工的人，他们不仅仅要使自己受益， 接受他们从工作所能获得的一切，而且会在工作中单单注视上帝的荣耀，迅速推展各部门的圣工。这是一个宝贵的机会，要显明他们对主圣工的献身，以及他们工作的能力。每个人都有其特定的工作， 不是为了荣耀自己，而是为了荣耀上帝。——《怀爱伦文稿》1895 年第 25 号。EvB 1.336

明智的计划避免过度操劳——我必须敦促我们的工人要明智地计划他们的工作，免得他们因过度操劳而疲倦不堪。——《怀爱伦信函》1902 年第 17 号。EvB 1.337

布道团队EvB 1.338

要求组织团队——上帝说：“要进入各城市。呼吁其中的居民为主的降临作准备。”……EvB 1.339

在城市中的许多人，还没有得到福音信息的亮光。那些忽略传扬末后警告信息的人，在将来必要感到深深的懊悔。我的信息是，“应当组织团队到城市中去。寻找合适的地区，作为开会的场所。应当散发我们的书刊，向人们发出恳切的呼吁。”——《怀爱伦信函》1910 年第 106 号。EvB 1.340

在每一个大城市都应有工人团队——在每一个大城市里都要有一批训练有素，组织良好的工人，不只是一两个，而是几十，几百的人从事工作。……EvB 1.341

每一组工人都应受一位胜任的领导人所指导。他们应当始终认识到作为传道士的崇高使命。这种有系统的工作，若经聪明的引导， 就能产生丰硕的成果。——《医疗布道论》第 300，301 页，1892 年。EvB 1.342

需要各种才干——上帝要具有各种才能的人团结起来在城市作工。大家都要听耶稣的指挥，而不可依靠人的智慧，免得误入歧途。——《教会证言》卷九，第 109 页，1909 年。EvB 1.343

训练有素的部队——我们要将护士、传道士、牧师，以及文 字布道士、传福音的学生等组织成队，并给予极充分的训练，以造 就与那圣者相似的健全品格。——《教会证言》卷九，第 171，172 页，1909 年。EvB 1.344

领导才干使人们开始作工——要让每个能作工的人都作工。最好的将军不是亲自做最多工作的将军，而是让别人做最多工作的人。——《怀爱伦信函》1883 年第 1 号。EvB 1.345

祈求指导的重要性EvB 1.346

通过祈祷和请教来应付各项问题——那些在战场上遇险犯难的人，必须勇往直前。他们不应在每一行动中都觉得必须接到总部的命令。他们必须在各种环境下尽其所能，多方恳切祈祷，求主指导， 赐予聪明智慧。他们也必须同心协力。——《怀爱伦信函》1887 年第 14 号。EvB 1.347

时常举行会议——在大城市中与传扬信息有关的，有许多方面的工作应由各种才干的工人们予以做成。有些人要以一种方式工作， 有些人要以另一种方式工作……他们既是与上帝同工的人，就应当寻求彼此和谐合作。他们应当常常举行会议，恳切而全心地合作。但是大家都要仰望耶稣赐予聪明智慧，不要只靠人的指导。——《教会证言》卷九，第 109 页，1909 年。EvB 1.348

弟兄彼此协商——作为工人，我们必须一起协商处理难题。弟兄应彼此商量。在我们这样做了之后，就有特权一起躬身祈祷，寻求上帝的智慧与指导。但是让一个人的声音成为控制的能力乃是一个可悲的错误。——《怀爱伦信函》1907 年第 186 号。EvB 1.349

看出缺点——工人们在工作中要彼此商量。不要有一个人别出心裁，一意孤行，除非他有资源可供汲取。……我蒙指示，不要依赖那些毫无经验的人去处理工作。那些没有丰富经验的人，虽自以为有资格这么做，也不应付以重任。他们的弟兄们会在他们自视纯全之处，看出缺点来。——《评论与通讯》1885 年 12 月 8 日。EvB 1.350

传道人应花时间祈祷——我蒙指示呼吁我们的信徒尽每一份 的力量去拯救生灵。我们需要增强信心。我们信徒的心，应受到引导为传福音的人祈祷。传道人也应花时间为自己和他们奉派服务的上帝子民祈祷。——《怀爱伦信函》1903 年第 49 号。EvB 1.351

祷告的时辰带来鼓励——我们工人应一起寻求主。我们凭着 自己不能做什么；但是靠着基督我们凡事都能做。上帝希望我们彼此帮助和祝福，在主里并在祂的大能大力里刚强壮胆。……上帝活着并且实施统治；祂必赐给我们所需要的一切帮助。我们一直有特权从祂有福的应许中支取力量和鼓励：“我的恩典够你用的。”——《基督复临安息日会史略》第 129 页，1886 年。EvB 1.352

求同存异EvB 1.353

在不同恩赐中的上帝计划——在主一切的安排中，最美妙的无过于祂给予男男女女有各种不同恩赐的计划。教会乃是祂的花园，点缀有各色各样的花草树木。祂不希望牛膝草长到香柏树那么大， 也不想橄榄树达到庄严的棕榈树的高度。许多人只领受过有限的宗教及智力方面的训练，但若他们肯存心谦卑，信靠祂去作工，上帝也有一项工作要这等人去做。——《怀爱伦信函》1902 年第 122 号。EvB 1.354

品格有如不同的花草——从花草树木的千变万化上，我们可 学到一个重要的教训。花卉的形状或颜色是各不相同的。有些有医治的功效，有些是常吐芬芳。一些自命为基督徒的人，以为自己的本分是使每一位基督徒都像他们自己一样。这是人的计划，而不是上帝的计划。在上帝的教会中，也有各式各样的品格，好像园中的花卉一样。在祂属灵的花园中，也有许多种类的花卉。——《怀爱伦信函》1905 年第 95 号。EvB 1.355

心思意念不同——虽然各人的心思意念不同，但有一个主题要把心与心连结在一起，那就是悔改归向真理，吸引所有人归向十字架。——《怀爱伦信函》1892 年第 31 号。EvB 1.356

特别的工作需要特别的才干——有的人口才好；有的人文笔好，有人善作真诚、恳切的祈祷，有人擅长唱诗，还有人有特别的才能把上帝的道解说清楚。各人的才能虽然不同，却都要为上帝效力，因为上帝是与他们合作工作的。上帝将智慧赐给这一个人，将 知识赐给那一个人，将信心赐给另一个人，然而大家都要在同一位 元首之下作工。因才能不同造成了工作的不同；但是“上帝却是一位， 在众人里面运行一切的事”( 林前 12:6)。EvB 1.357

主希望祂所拣选的仆人学习如何在协力同工中团结在一起。可能有些人认为他们的恩赐与同工的恩赐之间差异太大，不容他们在协力同工中团结起来；但是如果他们记得，他们要接触的是有不同心思的人，而且一个工人所讲的真理，一些人会拒绝，但当另一个工人用不同的方式讲述之时，那些人就会敞开心门接受真理，他们就会盼望团结合作一同作工了。他们的种种才干，无论如何不同， 都可在同一个圣灵的管理之下。在每一言行中，良善与慈爱将自然流露；当所有同工都忠实地去履行他们被指派的职务时，基督为门徒所作合一的祷告将得着答允，而世人也要知道这些人是祂的门徒了。……EvB 1.358

在大城市中的工人们必须实行其各自的工作，好使每一努力都可得到最佳的成果。他们要谈论信心并以一种使人得到好印象的方 式行事为人。他们不应使工作偏狭到只顺自己特殊的观念。在过去 的时候，我们这一班人已行了太多这一类的事，这对于工作的成功 已经成了一个障碍。但愿我们记得，主有不同的工作方法，对祂不 同的工人委托以不同的恩赐。——《教会证言》卷九第 144 至 146 页，1909 年。EvB 1.359

撒但竭力使工人们分开——当我们开始为城市的公众积极工作的时候，仇敌便大肆活动，制造混乱，希望借此分散工作力量。有些尚未彻底悔改的人，时常有把仇敌的建议误认为上帝圣灵引导的危险。主既已赐给我们亮光，就让我们行在光中吧。——《怀爱伦文稿》1910 年第 13 号。EvB 1.360

警惕撒但的计划——从事圣工的人并非都具有同样的性情。 他们所受的教育或训练也不一样。他们既然性格不同，就必定意见相左，除非他们天天悔改归正。EvB 1.361

撒但每天都要实行他的某些计划，要阻拦那些为耶稣基督作见证之人的道路。耶稣在人间的代表如果不存温柔谦卑的心，就必落在试探之下。因为撒但是警觉，狡猾而阴险的。基督的工人们若不常常祈祷，就会不知不觉被捕获。他像一个夜间的贼一样盗窃他们， 俘虏他们。他还对他们的思想开展工作，要败坏他们个人的观念，损害他们的计划。弟兄们如果看到了危险并且谈论它，就会感到受了个人的伤害，即有人在试图削弱他们的影响力。一个人走一条路， 另一个则走方向相反的另一条路。EvB 1.362

圣工一直受到束缚，所采取的行动是错误的，令撒但很高兴。如果工人不是一心想着自己，惟恐自己的尊严得不到维护，主就会使用这些不同性格的人成就更大的善工；因为他们的才干虽有差异， 却能在基督里合一，这正是使他们成为有用之人的能力所在。像葡萄树上不同的枝子一样，他们若都以葡萄树的主干为中心，就都会结出满串宝贵的果实。他们在差异中会有完美的和谐，因为他们吸取了葡萄树的营养与活力。EvB 1.363

主不喜欢工人们中间存在着的缺乏和谐的状况。他们若一心偏行己路，祂就无法赐予祂的圣灵。主已将祂的道路摆在他们面前。会有来自撒但和他邪恶同盟的大灰心临到，但“你们都是弟兄”。当你让自己不圣洁的品性成为使大家彼此失望的积极媒介时，你就得罪上帝了。——《怀爱伦信函》1892 年第 31 号。EvB 1.364

团结在一起，团结在一起——宗教界所存在最大试探与不和的根基，素来就是爱自己的心和骄傲自满。天使一再地对我说：“应当团结在一起，应当团结在一起，要心志相同，意见相同。”基督乃是领袖，你们都是弟兄；要跟从祂。——《怀爱伦信函》1890 年第 4 号。EvB 1.365

争取最高的权力——弟兄们在互相信任的关系中，在圣洁之 爱的结合中，可以彼此得到一切的帮助。……EvB 1.366

为争取最高的权力所表显的精神，若不放弃，终必将怀有这种精神的人关在上帝的国之外。一个工人若对另一个工人批评挑剔， 只是因对方不实行他所认为最好的方法，或因他觉得自己不受重视赏识的话，基督的平安就不能住在他的心灵之中。主决不赐福给批评和控告自己弟兄的人，因为那是撒但的工作。——《怀爱伦文稿》1894 年第 21 号。EvB 1.367

重视别人的才干——我的弟兄们哪，尝试背负基督的轭吧。 应当从你们灵性的高跷上下来，实行谦卑的美德。排除各种恶意的 猜度，乐意赏识上帝赋予你弟兄们的才干。——《怀爱伦信函》1903 年第125 号。EvB 1.368

性情不同，却同心合意——在我们的家中，没有争执，没有暴躁的话语。我的工人们虽有不同的性情，方式方法亦各有区别， 但我们行动统一，在精神上团结一致，设法彼此帮助和鼓舞。我们知道自己受不了不和的状态，因为我们在性情上是有差异的。我们是上帝的小孩，我们祈求祂帮助我们生活；不是求自己的喜悦，也不是随自己的方法，而是求主的喜悦并荣耀祂。——《怀爱伦信函》1903 年第 252 号。EvB 1.369

考虑多于一个人的方法EvB 1.370

[ 另见第 64-66 页“两个两个出去的好处”]EvB 1.371

各种恩赐相结合——在我们彼此的结交中，务要记得，我们并不都具有一样的才干，也不都具有一样的性情。工人们在计划和想法方面各有不同。各种恩赐的结合对于圣工的成功是必要的。但愿我们记得，有人会比别人更成功地充任某些职位。已蒙赐予智慧和能力适合完成某些特殊方面的工作的人，不该因为别人不能做他或许轻易就能做的工而责备别人。有些事他的同工岂不是比他做的远为成功吗？EvB 1.372

主委托给祂仆人的各种才干在祂的圣工中是必不可少的。圣工的各个部分要逐渐结合在一起，成为一个完整的整体。房屋的各个部分不都是一样的；它们也不是按同样的程序做成的。上帝圣工的各条战线也不都是一样的，不可都按着同样的方法进行。——《怀爱伦信函》1903 年第 116 号。EvB 1.373

一个人的恩赐的不足之处——但愿不要有一个人以为自己的恩赐对上帝的工作来说是足够了；以为自己就能维持一系列的聚会， 完成圣工。他的方法可能是好的，但是各种不同的恩赐仍是必不可少的；一个人不应按照自己的特殊想法模塑圣工。为了使工程建造得坚固匀称，需要有各种恩赐和媒介，全部接受主的指导。祂会按照工人各自的才能教导他们。就一个和谐的整体而言，合作与团结是必不可少的，每个工人都做上帝赐给自己的工作，担任适合自己的职位，并且弥补别人的不足。若是留下一个工人独自工作，就会有危险，使他以为自己的才干足以完成全部的工作。EvB 1.374

何处的工人团结合一，何处就有机会彼此协商，一起祷告，合作同工。谁也不该因为弟兄们的工作战线与自己不同，就感到自己 不能与弟兄们合作。——《特别证言》系列一，第 7 号，第 14，15 页。EvB 1.375

一个人的弱项，正是另一个人的强项——主感动拥有各种才能的传道人，用他们自己所方便的食物喂养群羊。他们会显示同工所不认为重要的真理要点。要是照顾群羊的工作完全留给一个人去做，结果就会有缺陷。主在祂的天意安排中，派出了不同的工人。一个人在某一要点上是强项，而那对另一个人来说却是弱项。——《怀爱伦文稿》1894 年第 21 号。EvB 1.376

不要阻止车轮——有些人并没有与圣工一起成长，而是让圣工比自己成长的更快。……那些没有看清楚并使自己适应日益增长之工作需要的人，不应站着阻止车轮，从而妨碍别人进步。——《怀爱伦信函》1889 年第 45 号。EvB 1.377

方法要改进——不要墨守成规；我们的工作是不断进步的，必须允许方法的改进。但是在圣灵的引导下，务必保持团结统一。——《评论与通讯》1895 年 7 月 23 日。EvB 1.378

与过去不同的经验——要设计接触人心的方法。在这项工作 中所用的一些方法会与过去不同。但愿不要有一个人因此发出批评， 阻挡道路。——《评论与通讯》1902 年 9 月 30 日。EvB 1.379

老方法中的新生命——需要向上帝祈求智慧的人，需要能在 圣灵的指导之下给作工的老方法带来新生命、发明新计划和新方法的人，以唤醒教会信徒的兴趣，接触世上的男男女女。——《怀爱伦文稿》1907 年第 117 号。EvB 1.380

片面的计划限制了上帝的能力——凡使一个人成为中心和模式的计划，任何人都不要实行。这不是主的工作方法。……当一个人想要以自己的意志规划上帝圣工的重大行动，用自己的能力完成最伟大的工作时，他就限制了上帝在地上实现祂旨意的能力。EvB 1.381

上帝需要本着基督的简朴作工的男男女女，把真理的知识带给需要真理改变人心之能力的人。但是一旦为工人们传扬我们信息的工作规定了必须遵从的明确界线，就会限制大部分工人的效能。——《怀爱伦信函》1907 年第 404 号。EvB 1.382

避免定例——上帝的工人必须努力成为多面手；就是要有宽厚的心胸，不要单向思维，墨守成规，不知道自己的言语和对真理的宣传必须因人而异，因地制宜。——《怀爱伦信函》1887 年第 12 号。EvB 1.383

方法因人而异——但愿我们不要忘记：要用不同的方法来拯救不同的人。——《评论与通讯》1903 年 4 月 14 日。EvB 1.384

你有一块坚硬的土地要耕种，但福音乃是上帝的大能。你所接触的人决定你的工作方法。——《怀爱伦信函》1901 年第 97 号EvB 1.385

不要把别人的工作批驳的一文不值——要记住我们是与上帝同工的。上帝是全能全效的原动力。祂的仆人乃是祂的器皿。他们不应该彼此批评，各人按自己的想法而行，而应和谐同工，本着仁慈、谦恭、兄弟般的精神结合在一起，彼此相爱。不要有无情的批评，不要把别人的工作批驳的一文不值，而要一起推进圣工。——《评论与通讯》1900 年 12 月 11 日。EvB 1.386

对有经验之工人的一个警告——我奉命要对年老的弟兄们说，要谦卑地与上帝同行。不要成为弟兄们的控告者。你们要在以色列上帝的指示下去做指定给你们的工作。对许多人来说，爱好批评乃是最大的危险。你们受试探要去批评的弟兄们蒙召负有你们可能负不了的责任；不过你们可以成为他们的帮助者。如果你们愿意， 就能通过介绍你们过去与别人同工的经验而对这事业作出伟大的贡献。关于纠正并责难弟兄们的工作，主未曾交给你们任何一个人去做。……EvB 1.387

继续与你们的弟兄们一起认识主。同情那些负有重荷的人， 并尽可能地鼓励他们。要让人听到你们的合一之音，而不是争执之声。——《怀爱伦信函》1907 年第 204 号。EvB 1.388

城市园地的培训学校EvB 1.389

为服务奠定基础——一个人在准备好担任教师，把真理教导 黑暗中的人之前，应当先作学生。……每当在一个重要的地区要作出一项特别的工作时，就应制定一套妥善计划的工作方法，以便那些愿意成为书报员和文字布道士的人，以及那些适合在家庭中查经的人，得到必要的指导。……EvB 1.390

各区会应当为那些即将进入园地，担任工人的人设立培训学校。他们应当觉得自己需要像学徒学手艺那样学习救灵工作。这些学校的课程应多样化。要把研究圣经放在最重要的地位，同时，也要在知识和举止方面进行系统性的训练，使他们学会以最好的方式接近人。所有的人都应学习如何机智礼貌，带着基督的灵工作。——《评论与通讯》1887 年 6 月 14 日。EvB 1.391

在布道会期间训练工人——在城市中开布道会的期间，也应开办查经训练学校来教导工人，这样就可圆满地进行均衡的工作。从事这种训练学校或城市布道工作的，必须是经验丰富而有深切属灵悟性的工人，他们能够每日指导那些查经员，又能全心全意地协力做公众布道工作。人们既然悔改归向真理了，凡在布道会中当领袖的就该多多祷告，指示这些新悔改的人，如何在心中体验真理的能力。这样的布道会，在知道如何聪明管理的人主持下，必如明灯照在暗处。——《传道良助》，第 364, 365 页。EvB 1.392

在运作中的传道园地学校——赫斯格夫妇在该城最好的一个地区租下了一所房子，并聚集了一帮助手，他们日复一日地出去与人查经，销售我们的报纸，也做医疗布道工作。在敬拜的时辰，工人们叙述自己的经验。圣经学生们在家中得到了有规律的管理，从事这项布道的青年男女在与人查经和销售我们书刊方面得到了充分的实际训练。主已经祝福了他们的工作，许多人接受了真理，还有许多人深感兴趣。……EvB 1.393

类似的工作应该在许多城市中进行。出去到这些城市中作工的青年应该在有经验的、献身的领导者的指导之下。但愿能提供给工人们一个美好的家，使他们可以在其中得到充分的训练。——《评论与通讯》1905 年 9 月 7 日。EvB 1.394

与有经验的工人联合——上帝呼召传道人，查经员和文字布 道士。但愿我们的青年男女前去作传道士和查经员，与一位有经验的人同工，这样的人能指示他们如何成功地工作。——《怀爱伦文稿》1903 年第 71 号。EvB 1.395

基督的训练方法——在门徒与夫子的交往中，他们获得了传 道工作的实际训练。他们看到祂如何阐述真理，如何处理服务中的复杂问题。他们看到祂无论何往都医治病人；他们听到祂向贫穷的人传讲福音。在我们的时代，我们都应从祂生平的记录中学习祂的工作方法。——《怀爱伦信函》1902 年第 208 号a。EvB 1.396

适当的训练使效能成倍增加——一个经过工作培训，受基督之灵管理的工人所成就的要远胜过十个缺乏知识，信心软弱的工人。一个遵循上帝的指教与弟兄们团结的工人，要比十个没有认识到需要依靠上帝，与工作的总计划配合一致的人成就更大的善工。——《评论与通讯》1888 年 5 月 29 日。EvB 1.397

培训中心与后续工作——在该社区因一次组织良好的帐棚大会产生轰动之后，工人们接着就该收摊离开去照料另一场帐棚大会， 使这工作就此完结吗？我说，要把工人们分开，要有些人正确地把握这工作，继续查经，作文字布道工作，销售传单小册等等。但愿有一个传道之家预备工人，教育他们圣工的每个方面。如此才不会使这项工作就此结束。上帝的使者在人的心思意念中留下的良好印象才不会消失。EvB 1.398

挨家挨户的工作，寻找生灵，搜寻迷失的羊，乃是所能做的最重要的工作。在某地方已经有七十五个人组成了一个教会。我们为此感谢上帝。这些人中有五十个人是自帐棚大会以来接受真理的。——《怀爱伦信函》1898 年第 137 号。EvB 1.399

为服务复兴和组织教会EvB 1.400

复兴教友——主现今没有着手引领许多人接受真理，乃是因为老教友从未悔改，而且那些以前曾经一度悔改的，现今却已冷淡退后了。——《教会证言》卷六第 371 页，1900 年。EvB 1.401

二十人而非一人——那班自称为基督信徒的人，带来了大量 的废物，把十字架的道路堵塞了。虽然如此，仍是有人十分深切地 相信：他们必通过每一灰心绝望之境，超越每一道障碍之物，以便 获得真理。然而若是相信真理的人借着顺从真理洁净了自己的心思， 若是他们感到在基督的工作中，知识及文雅的态度是何等的重要， 那么，在那曾有一人得救之处，就可有二十人得救了。——《教会证言》 卷四，第 68 页，1876 年。EvB 1.402

先训练教会的信徒——传道人若在已有一些人信道之处作工， 就当先训练这些信徒，使他们可与自己适当地合作，然后再多用功 夫去使不信的人悔改归主。他应当为这些信徒个别地作工，尽力激励他们寻求更深的经验，勉励他们为别人工作。及至他们受过训练， 能用祈祷及工作来支持传道人时，传道人的工作就必有更大的成功了。——《传道良助》第 196 面，1915 年。EvB 1.403

扫清道路——当有经验的工人在我们信徒居住的社区中进行救人的特别工作时，那里的每一位信徒就有了一项最严肃的责任，就是要抛弃每一样阻碍自己与上帝及与弟兄们合作的罪，尽自己一切所能地扫清道路。——《评论与通讯》1906 年 12 月 6 日。EvB 1.404

对已为城市作出努力之教会的勉言——约在四年以前，当赫斯格长老等人在纽约市开办圣经培训学校和晚间服务期间，主对工人们的话是：“要让住在你们聚会点附近的信徒们分担工作。他们应该感到有责任和权利帮助这些聚会成功。上帝悦纳为帮助他们工作所作的努力。祂希望教会的每一个信徒都去作工，作祂的助手， 借着爱心的服务救人归向基督。”……EvB 1.405

一年多前，当主借着正在进行的帐棚大会强烈地感动了百姓的心时，祂对洛杉矶的教会说：“洛杉矶的教会要为正在进行的工作每天安排特别的祷告时辰。主的祝福必会临到如此参与圣工的信徒。他们每天以小组的形式聚在一起为大会的成功祷告。”这样，信徒自己会获得恩典，主的圣工也得到了促进。EvB 1.406

“这就是我们过去的方法。我们为自己的心灵，也为那些正在 开展圣工的人祷告。主耶稣宣布，只要有两三个人奉祂的名聚在一起， 祂就在他们中间，要祝福他们。但愿少讲话，多真诚恳切地祷告。EvB 1.407

“我担心在洛杉矶传扬真理的努力不会受到赏识。但愿每个人都来帮助主反对那强大的仇敌。在已经作了特别努力的地方，如在洛杉矶所做成的传道工作所显明的，要使那地教会的每个信徒都亲近上帝。要使每个人都用上帝圣言所发的亮光省察己心。若有罪发现了，就要认罪并且悔改。要让每一个人都在良好的工作秩序中成为助手。主必垂听并应允祷告。不要让教会信徒以为，那些意识到应为受忽视的人作工，但迄今未作出特别努力的人，应该为他们付出努力。EvB 1.408

在像洛杉矶那样已经开展工作的地方，信徒们应该扫清道路， 出钱出力帮助完成那项工作。要让他们表明自己处于完美的和谐之中。聚会时他们要在场，随时准备提供服务，与任何一个可能感兴趣的人交谈。要让他们为迷失的羊祷告作工。——《评论与通讯》1906 年 12 月 20 日。EvB 1.409

给新悔改的人作榜样——老信徒们应当给那些新近归向真理的人作榜样。我请求那些归向真理已久的人，不要因非基督化的生活来伤害新悔改的人。应当放弃一切怨言，在自己的心中做彻底的工作。要开辟自己心里的空地，设法知道自己能做什么来推进圣工。……EvB 1.410

醒起吧，醒起吧，给未悔改的人以凭据，证明你相信那源于上天的真理。如果你不醒起，世人就不会相信你实行了你自称持守的真理。——《怀爱伦信函》1905 年第 75 号。EvB 1.411

教会的信徒应当帮助——上帝要求我们教会的信徒作出更大 的个人努力。许多的生灵被忽略了。许多的城乡市镇还没有听到现代的真理，因为还没有作出聪明的布道努力。……我们专职的传道人应当尽其所能地工作，但我们也不该指望一个人能做所有人的工作。主已派定每一个人的工作。有许多拜访的工作，祈祷的工作， 给人同情的工作要做。整个的教会也当运用敬虔的心和手，促使圣工完成。你可以与朋友们坐下，用愉快社交的方法，讲论宝贵的圣经信仰。——《评论与通讯》1889 年 8 月 13 日。EvB 1.412

传道人应动员信徒从事布道工作——有时传道人做得太多了；他们试图把全部工作一手包办。这使他们全神贯注，并且阻碍了他们的成长；然而他们仍紧抓着一切不放。他们似乎以为只有自己才能在教会中作工，而信徒们则袖手旁观。这根本不是上帝的旨意。——《评论与通讯》1884 年 11 月 18 日。EvB 1.413

平信徒增加工作的力量——我们的弟兄姐妹们怎么可以继续住在许许多多从未听过警告的人中间，而不想方设法调动一切力量， 使主可以借以运行来荣耀祂的名呢？我们具有多年经验的领袖们要明白这些问题的重要性，并且可以做许多事情以增加工作的力量。他们可以计划去接触大路和篱笆那里的许多人。当他们以镇静、扎实、专心致志的努力，教育信徒们在有条件的地方从事救灵的个人之工时，他们的工作就必取得成功。——《怀爱伦文稿》1910 年第 53 号。EvB 1.414

你附近的田地已经成熟了——真理将光荣地获得胜利。要让众教会开始去做主交给他们的工作——向黑暗中的人打开圣经。我 的弟兄姐妹们，在我们附近地区就有不少生灵，如果聪明地为他们作工，他们就会悔改。要为那些不明白真道的人作出努力。自称相信真理的人要成为与上帝的性情有份的人，然后他们就会看到，庄稼已经成熟了，凡心灵已被上帝活泼的圣言预备好的人都可以去作工。——《澳大利亚联合会记录》1907 年 3 月 11 日。EvB 1.415

挨家挨户分发书刊——弟兄及姊妹们啊，你们愿意穿上基督 徒的军装吗？“用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。”你们要预备挨家挨户地访问，把真理带给人。有时你们会觉得做这种工作很困难，但如果你们凭着信心出发，主就必行在你们前面；祂的光必照耀在你们的道路上。你们走进邻居的家销售或分发我们的书刊，并存谦卑的心指教他们真理，天上的亮光就必伴随着你们，并要留在这些家庭中。——《评论与通讯》1906 年 5 月 24 日。EvB 1.416

组织工作团队——在我们的各教会中应当组织服务的团队。在主的工作上，不容得有人闲懒。不同的人要联合工作，作得人的渔夫。他们应当去招聚生灵脱离世界的败坏，得享基督纯洁的救人之爱。EvB 1.417

应当组织许多小团队，作为基督徒服务的基本单位，这是永无错谬的主指示我的一个计划。如果教会人数众多，就应当让信徒们组成许多的小团队，不但为信徒们工作，也为非信徒们工作。——《澳大利亚联合会记录》1902 年 8 月 15 日。EvB 1.418

好像训练有素的部队——传道人们应当喜欢秩序，应当训练 自己，然后才能成功地训练上帝的教会，教导他们和谐地作工，好像一支训练有素的部队。如果说，参加战役的部队需要训练及秩序， 才会有成功的作战力量，那么，我们所参加的战争既有更大价值的目标和更崇高的性质，胜于在战场上比拼武力的战争，训练与秩序就更必不可少了。我们所参加的战斗，关系到永恒的福利。EvB 1.419

天使的工作十分和谐。他们的一切行动都有完美的秩序。我们越能密切地效法天军的合作与次序，这些天使为我们的效力也就越成功。——《怀爱伦信函》1892 年第 32 号。EvB 1.420

传道与牧养的关系EvB 1.421

既需要传道，也需要牧养——上帝呼召传道士。一个真正的传道士必是爱人的人，一个寻找人的人。我们也需要牧养的人 [ 另见第 345-351 页，《传道的牧养工作》]，就是忠心的牧人——他们既不会奉承上帝的子民，也不会严厉苛刻地待他们，而要用生命的粮喂养他们。EvB 1.422

每一位忠心工人的工作都与主的心紧密相连。祂为救赎人类舍了自己。——《怀爱伦信函》1903 年第 21 号。EvB 1.423

传道士兼牧人——一个人通常要做本该由两个人来做的工作； 因为传道士的工作必须与牧人的工作结合在一起，这样就给传道园 地的工人带来了双重的负担。——《教会证言》卷四，第 260 页，1876 年。EvB 1.424

要对新的工人有信心——工人不必担心会因为新工人被介绍 给百姓而使兴趣中断，使他所从事的圣工受损。EvB 1.425

你的手要远离约柜；上帝会照顾祂的工作。将会有新的亮光从 上帝所差来的人身上照射出来。他们是与上帝同工的。原来的工人 应该诚恳地接受上帝的使者，恭敬地对待他们，邀请他们与自己联合， 并向百姓讲话。——《怀爱伦文稿》1894 年第 21 号。EvB 1.426

防止机构臃肿EvB 1.427

运动不一定意味着生命——正统的理论、教友的身份、或殷 勤地履行某一系列的本分，并不是生命的凭据。在瑞士的一座古塔里， 我看到一个人像在移动，好像它有生命似的。看起来很像一个活人， 当我走近时，我低声耳语，好像它能听我讲话一样。但是虽然那个 像看起来有生命，却没有真正的生命。它是靠机器开动的。EvB 1.428

运动不一定意味着生命。我们可以履行所有的宗教礼节和仪式； 但如果我们没有活在基督里，我们的工作就没有价值。主呼召活泼 作工的基督信徒。——《评论与通讯》1903 年 4 月 21 日。EvB 1.429

无用的发明增加工作的困难——人们竭力把上帝的工作从祂手中夺过来，放到自己有限的手里，使推进真理的工作变得比实际情况困难十倍。他们以为自己必须不断地发明某种东西，好使人们去做他们以为该做的事。这样花费的时间只能使工作更加复杂；因为那大工师被排除在外，不可能照顾祂自己的产业了。人们承担起了修补有缺陷品格的工作，只能使品格的缺陷更糟糕。他们最好还是让上帝去做祂自己的工作，因为祂不认为他们能重塑品格。……EvB 1.430

你不要去劳苦费力准备制定规则和条例，最好是祈祷并使你自己的意愿和方式服从基督。当你把祂简化的事情复杂化时，祂是不喜悦的。祂说：“你们要负我的轭，学我的样式；因为我心里柔和谦卑：这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”主耶稣爱祂的产业，如果人们不认为自己有特权为同工制定规则，而是把基督的规则带入自己的生活中，重述祂的教训，那么每个人就会成为一个榜样，而不是一个审判者了。——《怀爱伦文稿》1894 年第 44 号。EvB 1.431

与人的计划相反——如果不唤起那些能帮助某地之人的责任 感，他们就不会在第三位天使发出大呼声时认出上帝的工作。当亮光发出要照亮这地时，他们不会来帮助主，反而要约束祂的工作以迎合他们狭隘的想法。让我告诉你吧，主会在这最后的工作中以一种超常的，与人的任何计划不同的方式作工。在我们中间，总有人想控制上帝的圣工，对采取的行动指手划脚，尽管这项工作是在那位加入第三位天使、把信息传给世界的天使指导之下前进的。上帝会使用表明祂亲手在掌握缰绳的方式。工人们将因祂要用来开展并完成祂公义之工的简单方法而惊奇。——《给传道人的证言》第 300 页，1885 年。EvB 1.432