第36章 推测与理论的危害

推测性知识的危害MHF 1.1564

追求知识、研究科学的最大弊病之一，就是把人的理性高举在它的真正价值和合理范围之上。许多人想用自己有限的科学知识，来判断创造主和祂的作为。他们发明了种种推测性的理论，来界定无穷之主的性质、能力和权威。他们这样做，就是踏入了禁地。他们的研究得不出有价值的结果，只会给心灵带来危害。MHF 1.1565

我们的始祖被引诱犯罪，就是因为想得到上帝不让他们得到的知识。为此他们失去了一切值得拥有的东西。要是亚当和夏娃当初不去碰禁果，上帝本来会赐给他们不带罪恶咒诅、令他们永远快乐的知识。他们听了试探者的话，所得到的只不过是认识了罪和罪的后果而已。因着他们的悖逆，人类与上帝隔绝，地球与天国分离。MHF 1.1566

这个教训是给我们的。撒但今日引诱人要进入的领域，与从前引诱我们的始祖是一样的。他让世界充满动听的虚言，千方百计诱惑人猜疑上帝。他就是这样设法阻止人得到上帝救恩的知识。MHF 1.1567

泛神论MHF 1.1568

现今潜入各地教育机构和教会的招魂术学说，暗中破坏了人对于上帝和祂圣道的信心。许多自称相信圣经的人，接受了上帝是充满大自然的一种元素的理论。但这种学说不论包装得多么美丽，都是极其危险的欺骗，既误表上帝，又侮辱上帝的伟大和威严，不但迷惑人，还使人堕落。它的成分是黑暗；它的范围是纵欲。接受它的结果，就是与上帝隔绝。对于堕落的人性，它意味着沉沦。MHF 1.1569

罪恶使我们的情形成为不自然的，因此那使我们复元的能力，必须是超自然的，否则即无价值。只有一种能力，能使人心挣断罪恶的束缚，那就是在耶稣基督里的上帝的能力。只有借着钉十架之主的血，才能洁净罪恶。惟有祂的恩典，才使我们能够抵抗及制服人类堕落本性的倾向。招魂术之关于上帝的理论，却使这种能力无效。因为如果上帝是一种弥漫在全自然界中的元素，则祂也住在一切人身之中；而人要达到圣洁，只须发展他内在的能力就行了。MHF 1.1570

这些理论随着他们逻辑推断的结果，扫荡了全部基督教的制度。它们废除了救赎的必要性，并使人成为自己的救主。这些有关上帝的理论使主的道无效，并且凡接受的人亦陷于极大的危险之中，终于受迷惑而视全部圣经为虚构的作品。在这些理论中也许是重视德行过于恶行，但却推翻了上帝主宰的公正地位，反以人类的力量为依恃；然而人力若无上帝，原是毫无价值的。单靠人类的意志，并没有实力去抵抗及克服邪恶。于是人心灵的防线就崩溃，而没有什么保障可以抗御罪恶了。何时我们拒绝了上帝的道及圣灵的约束，就会沉溺于不可测知的深渊中了。MHF 1.1571

“上帝的言语句句都是炼净的，投靠祂的，祂便作他们的盾牌。祂的言语，你不可加添，恐怕祂责备你，你就显为说谎言的”(箴30:5,6)。MHF 1.1572

“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕”(箴5:22)。MHF 1.1573

探索上帝的奥秘MHF 1.1574

“明显的事是永远属我们和我们子孙的；”但“隐秘的事是属耶和华我们上帝的”(申29:29)。上帝在圣经中所赐关于祂自己的启示，是供我们研究的。这是我们可以寻求明白的，此外我们就不应该去探察。人间最聪明的人，若要推测上帝的本性，尽可以绞尽脑汁，仍必毫无结果，因为上帝没有要人类解决这个问题。人的思想不能领会上帝。但愿有限的人不要企图解释祂。但愿不要有人沉湎于臆测祂的本性。在这件事上，缄默便是雄辩。全知的上帝，是不可议论的。MHF 1.1575

天上的父子议定救人计划之时，连天使也不准加入会议。人类不可侵入至高者的奥秘。我们像孩童一样对上帝无知，然而我们可以像孩童那样敬爱上帝，顺从上帝。我们不要臆测上帝的性质和权威，而应听从祂所说的话：MHF 1.1576

“你考察，就能测透上帝吗？你岂能尽情测透全能者吗？祂的智慧高于天，你还能作什么？深于阴间，你还能知道什么？其量，比地长，比海宽”(伯11:7-9)。MHF 1.1577

“然而，智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。深渊说，不在我内；沧海说，不在我中。智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量。黄金和玻璃不足与比较，精金的器皿不足与兑换；珊瑚、水晶都不足论，智慧的价值胜过珍珠。古实的红璧玺，不足与比较。精金，也不足与较量。智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？……灭没和死亡说，我们风闻其名。上帝明白智慧的道路，晓得智慧的所在。MHF 1.1578

“祂鉴察直到地极，遍观普天之下，……祂为雨露定命令，为雷电定道路。那时祂看见智慧，而且述说；祂坚定，并且查究。祂对人说，敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明”(伯28:12-28)。MHF 1.1579

搜寻地的深处，刺探上帝存在的奥秘，都不能使人得智慧。求智慧的真法，就是谦心诚意地接受上帝所愿意给我们的指示，顺从祂的旨意为人。MHF 1.1580

耶和华彰显在自然界中的奥秘，即使世上最聪明的人，也不能了解。神圣的启示中含有许多问题，纵是最渊博的学者，也无法解答的。然而提出这些问题，并非要我们答复，而是要唤起我们注意上帝极深的奥秘，并教导我们知道自己的智慧是有限的，在我们日常生活环境中，有许多事物是我们这有限的心智所不能了解的。MHF 1.1581

怀疑论者拒绝相信上帝，因为他们不能理解上帝借以显示自己的无限神能。然而我们应当从上帝所未曾显示祂自己的事物上，也从祂已向我们的有限智力所显明的事物上，来承认祂。在神圣的启示和自然界中，上帝向人显示祂的奥秘以博取我们的信仰，这是必然如此的。我们尽管永久探寻，永久追求，永久学习，仍是无穷无限的。MHF 1.1582

“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，月天平平冈陵呢？谁曾测度耶和华的心，或作祂的谋士指教祂呢？看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；祂举起众海岛，好像极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。万民在祂面前好像虚无，被祂看为不及虚无，乃为虚空，你们究竟将谁比上帝，用什么形像与上帝比较呢？……你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？上帝坐在有地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。祂铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。……那圣者说，你们将谁比我，叫他与我相等呢？你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，祂一一称其名；因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。MHF 1.1583

“雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏；以色列啊，你为何言，我的冤屈上帝并不查问。你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的智慧无法测度”(赛40:12-28)。MHF 1.1584

从圣灵指示祂的先知的话中，我们可以略知我们上帝的伟大。先知以赛亚曾写道：MHF 1.1585

“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下，遮满圣殿，其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀；两个翅膀遮脸，用两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，彼此呼喊说：‘圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，祂的荣光充满全地！’因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。MHF 1.1586

“那时我说：‘祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。’”MHF 1.1587

“有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。将炭沾我的口说：“看哪！这炭沾了你的嘴；你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了”(赛6:1-7)。MHF 1.1588

“耶和华啊，没有能比祢的，祢本为大，有大能大力的名。万国的王啊，谁不敬畏祢”(耶10:6,7)。MHF 1.1589

“耶和华啊，祢已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，祢都晓得；祢从远处知道我的意念，我行路，我躺卧，祢都细察，祢也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，祢没有一句不知道的。祢在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的”(诗139:1-6)。MHF 1.1590

“我们的主为大，最有能力。祂的智慧无法测度”(诗147:5)。MHF 1.1591

“因为人所行的道都在耶和华眼前，祂也修平人一切的路”(箴5:21)。MHF 1.1592

“祂显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与祂同居”(但2:22)。MHF 1.1593

“这话是从创世以来显明这事的主说的”(徒15:18)。“谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远”(罗11:34-36)。MHF 1.1594

“但愿尊贵，荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王”(提前1:17)。MHF 1.1595

“就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能见的，要将祂显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给祂”(提前6:16)。MHF 1.1596

“祂的尊荣，岂不叫你们惧怕吗？祂的惊吓，岂不临到你们吗”(伯13:11)？MHF 1.1597

“上帝岂不是在高天吗？你看星宿何其高呢”(伯22:12)？MHF 1.1598

“祂的诸军，岂能数算？祂的光亮一发。谁不蒙照呢”(伯25:3)？MHF 1.1599

“祂行大事，我们不能测透。祂对雪说，‘要降在地上；’对大雨和暴雨也是这样说。祂封住各人的手，叫所造的万人，都晓得祂的作为。……祂使密云盛满水气；布散电光之云；这云是借祂的指引，游行旋转，得以在全地面上行祂一切所吩咐的。或为责罚，或为润地，或为施行慈爱。……MHF 1.1600

“你要留心听，要站立思想上帝奇妙的作为。上帝如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀，你知道吗？云彩如何浮于空中，那知识全备者奇妙的作为，你知道吗？……你岂能与上帝同铺穹苍吗？这穹苍坚硬，如同铸成的镜子。我们愚昧不能陈说、请你指教我们该对祂说什么话。………现在有云遮蔽，人不得见穹苍的光亮；但风吹过，天又发晴。金光出于北方，在上帝那里有可怕的威严。论到全能者，我们不能测度；祂大有能力，有公平和大义，……所以人敬畏祂”(伯37:5-24)。MHF 1.1601

“谁像耶和华我们的上帝呢？祂坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事”(诗113:56)。MHF 1.1602

“祂乘旋风和暴雨而来，云彩为祂脚下的尘土”(鸿1:3)。MHF 1.1603

“耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。这代要对那代颂赞祢的作为，也要传扬祢的大能。我要默念祢威严的尊荣，和祢奇妙的作为。人要传说祢可畏之事的能力；我也要传扬祢的大德。他们记念祢的大恩，就要传出来；并要歌唱祢的公义。……MHF 1.1604

“耶和华啊，祢一切所造的，都要称谢祢；祢的圣民也要称颂祢，传说祢国的荣耀，谈论祢的大能；好叫世人知道祢大能的作为，并祢国度威严的荣耀。祢的国是永远的国，祢执掌的权柄，存到万代。……我的口要说出赞美耶和华的话，惟愿凡有血气的，都永永远远称颂祂的圣名”(诗145:3-21)。MHF 1.1605

我们对上帝的认识既越来越多，对我们在祂眼中状态的认识越来越多，就会在祂面前恐惧战兢。古时有人凭着自己的臆断，擅动上帝所命为圣的事物，他们的送命应作我们现代人的鉴戒。当约柜从非利士地运回之际，有以色列人冒险去开，就因他们不恭敬的唐突，显然受了刑罚。MHF 1.1606

再思考乌撒所受的刑罚。当大卫作王时，就把约柜运到耶路撒冷，乌撒伸手去扶约柜。约柜是上帝亲临的表号，上帝因他冒渎的罪，就把他立时击杀在约柜之旁。MHF 1.1607

摩西见荆棘被火烧着，却没有认出上帝的临格，就转过身去看那奇异的景象，当时即有声音吩咐他说：MHF 1.1608

“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地……”摩西蒙上脸，因为怕看上帝(出3:5,6)。MHF 1.1609

“雅各出了别是巴向哈兰走去。到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。”MHF 1.1610

“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有上帝的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上说：MHF 1.1611

“我是耶和华你祖亚伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔；……我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”MHF 1.1612

“雅各睡醒了说：‘耶和华真在这里，我竟不知道。’就惧怕说，‘这地方何等可畏，这不是别的，乃是上帝的殿，也是天的门’”(创28:10-17)。MHF 1.1613

旷野的会幕和圣殿都是地上的上帝居所的象征，都有一间上帝临格的至圣所。至圣所门口垂着那绣上基路伯的幔子，除了一人之外，没有别人可以把它拉开。没有奉命而拉开圣幔，闯入至圣所神秘的禁地就是死。因为在施恩座上面有至圣者的荣光，这荣光是无人能见而存活的。每年只有一天是特定进至圣所服务的日子，那天，大祭司战栗地进到上帝面前，当时有烟云遮住那荣光使他看不见。圣殿的院内一切都是肃静无声。外面的坛上也没有别的祭司献祭。参加礼拜的众人都敬虔静默地跪着，恭求上帝的怜悯。MHF 1.1614

“他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在圣经上，正是警戒我们这末世的人”(林前10:11)。MHF 1.1615

“惟耶和华在祂的圣殿中；全地的人都当在祂面前肃敬静默”(哈2:20)。MHF 1.1616

“耶和华作王，万民当战抖。祂坐在二基路伯上，地当摇动。耶和华在锡安为大；祂超乎万民之上。他们当称赞祂大而可畏的名；祂本为圣”(诗99:1-3)。MHF 1.1617

“耶和华的宝座在天上，祂的慧眼察看世人”(诗11:4)。“祂从至高的圣所垂看，”“耶和华从天向地观察”(诗102:19)。“从祂的居所往外察看地上一切的居民。祂是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的”(诗33:14,15)。“愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕祂”(诗33:8)。MHF 1.1618

人不能借考察测透上帝。我们不要试图用冒失僭越的手去掀开那遮掩祂荣光的幔子。“祂的判断，何其难测，祂的踪迹，何其难寻”(罗11:33)！祂的威权向我们隐藏，正是祂仁慈的证据；因为我们若掀开那遮掩神圣临格的幔子，就必要死。人类易朽的脑筋，不能明了这位大能者的居住和行为的秘密。惟有从祂看为适于启示的事上，我们才可以认识祂。我们的理智必须承认一个比它本身更高的权威。我们的心思和智慧，必须拜倒于那位伟大的自有永有者之前。MHF 1.1619