51 “除了我以我，你不可有别的神”

[《给传道人和工人的特别证言》系列一，第9号，1897年，第16-21页。]TMG 1.1259

澳大利亚格兰威尔，1895年9月。TMG 1.1260

我心里不安。一幕一幕的景象以表号的形式呈现在我面前。我着手将它写出来，才得安心。在工作的中心，各种工作的发展使得其他每一机构都进行效仿。总会本身因错误的观念和原则而败坏了[注1]。在制定计划的时候，也表现出长期控制巴特尔克里克事务的原则。TMG 1.1261

我蒙指示，犹太民族并不是朝夕之间进入他们那种思想和行为状态的。他们一代一代地按错误的理论行事，违背真理的原则，在他们的宗教中掺杂人的想法和计划，把人的发明奉为至上。TMG 1.1262

上帝所赐的神圣原则被比喻为圣火。但凡火代替了圣火。与真理和公义相反的计划以狡猾的方式被引进来，借口说必须这么做，必须那么做，“为了推进上帝的圣工。”但人的发明导致压迫、不公和邪恶。上帝的圣工是不许带有一点不公正。剥夺上帝家里人的个性或权利，丝毫没有好处。上帝厌恶所有这样的行为。祂不赞成你们议事会书籍出版的做法。TMG 1.1263

主不悦纳任何这样的交易。这种做法不能带来兴旺。从事主圣工的人应当结束不公正的交易。在与人打交道时，应遵循十诫的原则，在交易中不要忽视这些原则。错误的主张被当成真理和公义，于是做一切事情都遵循这些主张。但这些主张不符合上帝的旨意，是误表祂品格的。TMG 1.1264

伟大、圣洁、慈悲的上帝决不赞同不诚实的做法。祂不会认可丝毫不公正的行为。有人占了他们自以为受他们管辖之人的便宜。他们决意要人接受他们的条件；顺我者昌，逆我者亡。不会有实质性的变化，除非采取果断的行动来改变局面。TMG 1.1265

在我们的任何机构中，都不要采用让人的思想和才干受他人判断所左右的计划或方法，因为这不符合上帝的旨意。上帝赐给人有影响力的种种才干，是唯独属于祂的。让有限的人绝对控制另一个人的才干，即使为了推进圣工，也是对上帝的最大羞辱。在这种安排下，一个人的思想既被另一个人所控制，人就与上帝分离，易受试探了。撒但的方法就是为了让人来奴役人。发生了这样的事，结果就是混乱，不信任，嫉妒和恶意的猜测。这种行为摧毁了人对上帝和原则的信心，就是那些要制约清除诡诈和各种自私与伪善的原则。TMG 1.1266

强横的权势TMG 1.1267

强横的权势已经滋长，好像职位使人成了神，令我害怕，让我担心。无论何人在何处行使这种权柄，都是祸害。这样辖制主的产业，会使人厌恶他人的管束，导致违抗。人们正意识到不可信任位高权重的人来塑造别人的思想和品格。结果甚至对忠心之人的管理也会失去信心。但主必兴起这样的工人。他们认识到若没有上帝的特别帮助，自己就一无所能。耶稣一代一代向教会提供祂的商品。基督第一次降世时，犹太公会的议员曾行使权柄按照他们的意愿控制人。基督舍命要拯救脱离撒但奴役的人，就这样以另一种形式受撒但的奴役了。TMG 1.1268

我们个人认识到自己的真实身份吗？我们是上帝所雇请的仆人，不可出卖自己的管家职务。在天上的宇宙面前，我们有一份个人的责任，要管理上帝委托给我们的财产。我们的心要激动起来。我们的手要分发上帝所托付给我们的收益。我们中最卑微的人也可以成为上帝的代表，为祂名的荣耀使用我们的恩赐。凡充分利用自己才干的人，能把他的供物献给上帝，作为分别为圣的礼物，在祂面前如芬芳的馨香。每一个人都有责任确保视自己的才干为必须归还的礼物，予以充分利用。TMG 1.1269

控制的精神正向我们的区会会长们蔓延。如果一个人对自己的能力很自信，并设法对弟兄行使控制权，觉得他有权让自己的意志成为控制的力量，那么最好的、也是唯一安全的办法就是解除他的职务，免得造成大害，既丧失他自己的灵命也危害别人的灵命。“你们都是弟兄”(太23:8)。这种辖制上帝产业的性情必产生反作用，除非这些人改变他们的做法。当权的人应当表现基督的精神。他们应该像祂那样处理每一件需要处理的事。他们应该被圣灵所充满。一个人的职位并不能使他在上帝眼中变得伟大一点。唯有品格才是上帝所重视的。TMG 1.1270

基督向摩西宣布了上帝的良善、怜悯和仁爱。这是上帝的品格。当自称侍奉上帝的人们忽视祂父母般的品格，并在与同胞交往时偏离尊荣和公义时，撒但就欢喜雀跃了，因为他使他们产生了他的属性。他们正在重蹈罗马教的覆辙。TMG 1.1271

重蹈罗马教的覆辙TMG 1.1272

那些奉命表现主的品格特征的人，离开了圣经的立场，以人的判断设计了种种规则和决议，要强迫别人的意志。强迫人遵守别人规定的种种计划，所造成的局面压制了同情心和温柔的怜悯，使人看不到上帝的仁慈、公义和慈爱。道德的影响和个人的责任都被践踏在脚下了。TMG 1.1273

一些人忽视了因信而得的基督之义；因为他们的精神和全部人生经验与基督的义是背道而驰的。规则成了他们的行动方针。撒但获得机会表现自己。当自称基督代表的人行事严厉苛刻，令人尴尬作难时，受到压制的人要么挣脱一切束缚，要么误认为上帝是一个严酷的主人。他们既对上帝怀有怨恨的情绪，心灵也就与祂疏远了。这正中撒但的下怀。TMG 1.1274

自称相信真理之人的硬心肠，被撒但指责为真理本身的影响，人们就这样厌弃了真理。因此我们机构的每一个人，都不可以为自己有一颗肉心还是铁石心肠并不重要。TMG 1.1275

人们以为自己在代表上帝的公义，但他们并没有表现出祂爱我们的温柔和大爱。人的发明来自撒但似是而非的设计，在盲目的人看来似乎十分美好，因为这是他们的本性中固有的。一个谎言，若是被人相信和实行，对他们来说就成了真理。撒但党羽的目的就这样实现了，那就是人必须借着自己创造性的思维能力，来得出这些结论。TMG 1.1276

但人是怎么陷入这种错误的呢？因为他们的前提是错误的，然后他们千方百计将错误证明为真理。有时最初的原则有一定的真理交织在错误中，但没有导致正确的行动，因此人被误导了。为了进行统治并形成一股势力，他们就利用撒但的方法去证明自己的原则是正确的。他们高抬自己为有崇高判断力的人，已成为上帝的代表。这些人乃是假神。TMG 1.1277

[注1]第359页。总会败坏了：见《历史背景说明》，以及1895年所写本章中其他严厉的措辞。TMG 1.1278