27 领受恩赐
- 第三版前言
- 1 祂最关怀的对象
- 2 教会是上帝的产业
- 3 组织与发展
- 4 余民教会不是巴比伦
- 5 拒绝真理的危险
- 6 一个可靠的信息
- 7 世俗的娱乐
- 8 拒绝亮光
- 9 “自以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒”
- 10 我们该怎样查考圣经?
- 11 研究《但以理书》和《启示录》
- 12 挖掘得更深
- 13 在我们各教会中的真教育
- 14 守安息日乃是忠诚的标志
- 15 呼吁达到更高的标准
- 16 无效率的原因及补救之方
- 17 需要上帝的能力和智慧
- 18 回到起初的爱心
- 19 圣灵的能力等着我们要求和领受
- 20 在凡事上节约
- 21 结婚戒指
- 22 在这项工作中的进步
- 23 懒惰
- 24 耶稣的精神
- 25 主必快来
- 26 弟兄间的爱与信任
- 27 领受恩赐
- 28 严肃的时期
- 29 我们教会中的活动
- 30 直接依赖上帝
- 31 上帝是工长
- 32 谦卑
- 33 冷静和体谅
- 34 在众教会徘徊
- 35 正确的教育
- 36 少一点自我
- 37 一起商议
- 38 长篇讲道的害处
- 39 认识上帝
- 40 需要属灵的辨识力
- 41 参与上帝的圣工
- 42 需要上帝的指导
- 43 利用个人的判断
- 44 忠心交纳十分之一
- 45 工作中的实用指示
- 46 劝勉和指导
- 47 区会会长
- 48 关于防止卷入政治的警告
- 49 区会职员
- 50 “你们都是弟兄”
- 51 “除了我以我,你不可有别的神”
- 52 在哪一面旗帜之下?
- 53 主与祂的子民辩论
- 54 基督对于跟随祂的人非常宝贵
- 55 谴责自私自利
- 56 为基督发热心
- 57 上帝的使者
- 58 我们的信息
- 59 要寻求上帝
- 60 “要将你的心归我”
- 61 “在各水边撒种”
- 62 手洁心清
- 63 “你洁净了吧”
- 64 一切都是主的
- 65 世界的需要
- 66 在圣工中采取世俗策略的危险
- 67 撒但的网罗[注1]
- 68 让上天来引导
- 69 耶和华是我们的君王
- 70 个人的责任和基督徒的团结
- 71 为晚雨祈求
- 72 问候的话
- 73 得胜的生活
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27 领受恩赐
[《给传道人和工人的特别证言》系列一,第3号,1895年,第32-35页。]TMG 1.712
你询问接受外邦人的捐赠是否合适的问题。[注1]这个问题并不奇怪。不过我要问你,我们这个世界是属于谁的?谁是房屋和田地的真正主人?岂不是上帝吗?祂已把世上丰富的恩典交在人的手中,使饥饿的人有饭吃,赤身的人有衣穿,无家的人有栖身之所。主会感动世俗的人,甚至是拜偶像的人,以财富来支持圣工,只要我们聪明地接近他们,给他们机会做他们有权去做的事情。他们既愿奉献,我们就有权接受。TMG 1.714
我们应该认识有地位的人,运用智慧,灵巧像蛇,驯良像鸽子,从他们身上得到帮助,因上帝会感动他们的心,为祂的子民做很多的事情。若有合适的人,以一种合适的方式,把上帝圣工的需要,摆在那些有财有势的人面前,这些人就能在我们的世界里为推展上帝的圣工而大有作为。因为我们离群独处,已经放弃了那本来可以获取利益的特权与机会。但是我们不必牺牲任何一项真理原则,同时仍可利用每一机会来推进上帝的圣工。TMG 1.715
主希望祂的子民身在世界,却不属于世界。他们应该设法把真理带到有地位的人面前,给他们公平的机会领受和权衡证据。有许多人是既没得到光照也没得到宣告。我们每一个人都有一项严肃智慧的工作要做。我们的心灵要为那些有地位的人受生产之苦,并且带着亲切的邀请到他们那里去,请他们来参加婚筵。为那些有地位的人,本应做成比以往多得多的工作。在基督离开门徒被接到天上之前,祂赐给他们的最后信息就是把福音传到全世界,并且伴随着赐圣灵的应许。主说:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证”(徒1:8)。TMG 1.716
“地和其中所充满的都属乎主”(林前10:26)。“万军之耶和华说:银子是我的,金子也是我的”(该2:8)。“树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟,我都知道;野地的走兽也都属我。我若是饥饿,我不用告诉你,因为世界和其中所充满的都是我的”(诗50:10-12)。TMG 1.717
在地上有一项大工要完成,主耶稣已经接纳人与祂自己合作,使天上的生灵与人同工。为救赎世界,基督的心灵受了生产之苦。那些与上帝同工的人乃是基督在我们这个世界的代表。他们必同情失丧的人,他们的心灵也必为救赎人们受生产之苦。教会如果不认识和履行自己的职责,上帝就会为灵魂的失丧而与她算账。我深切关怀上帝圣工的推展。TMG 1.719
上帝所拣选的人必须在成功传播真理知识之处建立更多的教会。但上帝的子民决不要聚集到一起,形成庞大的团体,像以前在巴特尔克里克那样。凡为救人而体验过生产之苦的人,决不会这样做,因为他们感受到基督为拯救人类所背负的重担。TMG 1.720
凡蒙上帝拣选的人,都要提高自己的智力。耶稣来表现天父的品格,并差祂的门徒到世界去表现基督的品格。祂把祂的话赐给我们,指出了生命的道路。祂不单让我们传达这话,还应许借着圣灵的能力使它生效。所以人还有必要游移不定,悲叹自己没有体验过圣灵在心中的运行吗?你在饥渴慕义寻求指导吗?那么你就拥有可靠的应许,并必得饱足。“我们也知道,上帝的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生”(约壹5:20)。TMG 1.722
主希望我们拥有属天智慧之灵。我们有没有深受感动,谦卑恳切地祈求主供应我们所需,并向祂求智慧之灵呢?我们有没有祈求说:“我所看不明的,求祢指教我”(伯34:32)呢?但愿有谦卑恳切的祷告从真诚的嘴唇发出来,祈求上帝的谋略!祂说:“我有谋略和真知识”(箴8:14)。TMG 1.723
[注1]第197页。接受外邦人的捐赠。另见第202,203页。1893年下半年,A.T.鲁宾逊长老开始在南非开展教会工作,想要获得土地在本地人中建立一个布道区,于是他就与塞西尔·罗兹安排了一次会面。罗兹是开普殖民地的总理,也是英国南非公司在马绍那兰的首脑。罗兹对在那个国家的本地人中建立一个布道区的计划特别喜欢,就交给鲁宾逊长老一封封好了的信,是写给该公司的秘书杰米逊博士的,到布拉瓦约交给他。弟兄们去了布拉瓦约,希望买地。杰米逊告诉他们,罗兹已经吩咐他把他们想要的地捐赠给他们。一块一万二英亩的土地被选中了,便成了索卢西布道区的所在地。这是本会在非基督教民族中开办的第一个布道区。这一捐赠的消息引起了巴特尔克里克某些领导弟兄的忧虑。他们担心接受这块土地会违背政教分离的原则。这个问题在1895年的总会会议上讨论后,所作的决议是:TMG 1.724
“本会不谋求也不接受任何世俗政府,领袖,官长或皇家特许公司,无论是中央或地方等级别的任何礼物,捐赠,特许权,津贴,包括土地,钱财、贷款,特殊权利,以及其他有价物品,不接受同与我们的宗教信仰或宗教工作无关之人不一样的权利。”TMG 1.725
“为执行上述决议,总会委员会指示要为所有在非洲或别处获得的政府土地支付适当的款项。”——《全球总会公报》1895年2月21日,第283页。TMG 1.727
国外布道委员会批准了这个决议,记录说:“从政府获得的土地必须购买而不是作为捐赠接受。”但在这个决议执行之前,1895年1月30日,怀爱伦从澳大利亚写来了一封信。她在信中指出:“关于从外邦人接受捐赠是否合适的问题。”“他们既愿奉献,我们就有权接受。”第二天,她写了第200-203页的文章,指出某些“领导人”“采取了极端的立场。”鉴于怀爱伦的这两封信件,总会会议的决议从未执行。TMG 1.728