54 第三位天使的信息
- 前言
- 1 路锡甫的堕落
- 2 创造
- 3 悖逆的后果
- 4 试探与堕落
- 5 救赎的计划
- 6 该隐与亚伯
- 7 塞特和以诺
- 8 洪水
- 9 巴别塔
- 10 亚伯拉罕和所应许的后裔
- 11 以撒的婚姻
- 12 雅各和以扫
- 13 雅各与天使
- 14 以色列民
- 15 上帝能力的彰显
- 16 以色列民摆脱奴役
- 17 以色列民的行程
- 18 上帝的律法
- 19 圣所
- 20 探子和他们的汇报
- 21 摩西的罪
- 22 摩西的死
- 23 进入应许之地
- 24 上帝的约柜和以色列人的命运
- 25 基督第一次降临
- 26 基督的服务工作
- 27 基督被出卖
- 28 基督受审
- 29 基督被钉十字架
- 30 基督复活
- 31 基督升天
- 32 五旬节
- 33 医治瘸子
- 34 在逼迫之下效忠上帝
- 35 福音的秩序
- 36 司提反殉难
- 37 扫罗悔改
- 38 保罗早年的服务
- 39 彼得的传道工作
- 40 彼得蒙救出监
- 41 到远方去
- 42 保罗传道的岁月
- 43 保罗和彼得殉道
- 44 大背道
- 45 不法的隐意
- 46 早期的改革家
- 47 马丁路德
- 48 改革运动的进展
- 49 故步自封
- 50 第一位天使的信息
- 51 第二位天使的信息
- 52 半夜的呼声
- 53 洁净圣所
- 54 第三位天使的信息
- 55 坚固的平台
- 56 撒但的迷惑
- 57 招魂术
- 58 大呼声
- 59 恩典时期的结束
- 60 雅各遭难的时候
- 61 圣徒蒙拯救
- 62 圣徒的赏赐
- 63 千禧年
- 64 第二次的复活
- 65 基督的加冕典礼
- 66 第二次的死
- 67 新天新地
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54 第三位天使的信息
当基督进入了天上帐幕的至圣所中去进行赎罪工作最后的工作时,祂便将那要传给世人最后怜爱的信息交付给祂的仆人。这就是《启示录》第十四章第三位天使的警告。紧随着这个信息的传开,先知约翰便看见人子在荣耀中降临,来收割地上的庄稼。SRJ 1.1115
照圣经的预言所说的,基督在至圣所的工作是在1844年,就是二千三百日的终点开始的。写《启示录》的约翰所说以下的话正是指着这个时候说的:“当时,上帝天上的殿开了,在祂殿中显出祂的约柜”(启11:19)。上帝的约柜是存放在圣幕的第二间里的。当基督进去为罪人供职时,那内殿便打开了,现出上帝的约柜。凡凭信心看到救主进行祂代求之工作的人,上帝的威荣和能力就向他们显现了。当祂的荣光充满圣殿时,从至圣所中射出来的亮光便照耀在祂在地上等候祂的子民身上。SRJ 1.1116
凡本着信心跟随他们的大祭司进入至圣所的人,看见祂这时正在上帝的约柜之前供职,用自己的血进行代求。在神圣的约柜里有天父的律法。这律法乃是上帝在西奈的雷声轰轰中,亲口宣布,并亲自用指头写在石版上的。至今一条诫命也没有废除,连一点一划也没有改变。上帝曾将祂律法的副本交给摩西,而那伟大的正本,祂却保存在天上的圣所里。寻求真理的人探究圣洁的律法,发现正像最初颁布律法的时候一样,第四诫今日仍是十诫的中心:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工;但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日;这一日你和你的儿女,仆婢,牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海、和其中的万物,第七日便安息;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日”(出20:8-11)。SRJ 1.1117
上帝的灵感动了这些研究圣经之人的心。他们深深地觉悟到自己过去一直忽视了创造主的安息日,无意中干犯了这条诫命。他们开始查究,为什么人要遵守七日的第一日来代替上帝所定为圣的日子。他们在圣经是找不出凭据证明第四诫已经废去,或是安息日已经更改了。当初赐给第七日的福气,也始终没有变动。他们素来是诚心追求明白并愿实行上帝旨意的。现在他们既然看出自己干犯了上帝的律法,便满心忧伤,并立即开始遵守主的安息日来表明自己是忠于上帝的。SRJ 1.1118
敌人多次努力想要推翻他们的信仰。人人都能看出,如果这地上的圣所真是天上圣所的表样和模型,那么地上约柜中所藏的律法,自必也是天上约柜的律法的真确副本了;并且人若接受这有关天上圣所的真理,他也不得不承认上帝律法的要求,以及遵守第四诫安息日的义务。SRJ 1.1119
凡已经接受亮光,明白基督的中保工作和上帝律法之永恒性的人,都发现这些真理正是第三位天使的信息所显明的。天使宣布:“他们是守上帝诫命和耶稣真道的”。在这句话之前,有一个严肃可畏的警告:“若有人拜兽和兽像,在额上,或在手上,受了印记,这人也必喝上帝大怒的酒”(启14:9,10)。我们若要明白这道信息的意义,就必须理解所用的表号。这里所提到的兽、像、印记等,到底是代表什么呢?寻求真理的人又回到了预言的研究上。SRJ 1.1120
这第一个兽代表罗马教会,它是一个握有惩罚一切违犯它教义之人的政治威权的宗教团体。兽像代表另一个握有相似权力的宗教团体。建立这兽像的工作乃是由另一个兽所进行的。那兽和平的成长与温和的主张使之成为代表美国之明确的表号。在美国,我们将要看到一个罗马教的像。何时美国的基督教会在他们所有相同的教义上互相联合,那时它们便要策动政府去执行他们的教规,并支持他们的制度。美国的基督教将为罗马教的教廷作一个像。那时真教会就像古代上帝的子民一样遭受逼迫。SRJ 1.1122
这两角如羊羔的兽“又叫众人,无论大小贫富,自主的、为奴的,都在右手上,或是在额上,受一个印记。除了那受印记,有了兽名,或有兽名数目的,都不得作买卖”(启13:16,17)。这就是第三位天使所警告的标志。是第一个兽,也就是罗马教的标志,所以应该从那个权势的特征中去观察。先知但以理曾预言到小角所代表的罗马教廷“必想改变节期和律法”(但7:25)。使徒保罗也称这同一个势力为高抬自己超过上帝的“大罪人”(帖后2:3,4)。教廷唯有借着改变上帝的律法,才能高抬自己超过上帝。凡是明知真相而又遵守这被更改之律法的人,便是向那更改律法的权势致敬。SRJ 1.1123
罗马教所企图废除的第四条诫命乃是十诫中唯一指明上帝为创造天地之主的诫命,如此将真神从一切假神之中分别出来。上帝设立安息日,乃是为要记念创造之工,借此使人的思想转向那真实的活上帝。圣经中常以上帝创造之能的事实来证明以色列的上帝远超过一切外邦的神明。如果安息日一直被遵守的话,则人类的思想与爱情便要一直归向创造主,以祂为尊崇敬拜的对象,而世上也就一直不会有拜偶像的人、无神主义者或怀疑派了。SRJ 1.1124
这个指明上帝为创造主的制度是祂对祂所造人类拥有合法主权的记号。而更改安息日则是罗马教会权威的标志或记号。凡明知第四诫的要求,而又故意遵守伪安息日来代替真安息日的人,正是向那制定这伪安息日的权力致敬。SRJ 1.1125
在第三位天使的信息中,有一道空前可怕的警告向人发出。这个招致上帝毫无怜悯之忿怒的罪,必是非常严重的。关于这件重大的事,上帝决不让人茫然无知;在上帝降罚之前,那叫人不可犯这罪的警告必须向世人传扬,使人人可以知道自己为什么要受刑罚,并有机会逃脱。SRJ 1.1127
大斗争的结果必要形成两个针锋相对的阵营。一等人是“拜兽和兽像受他的印记”,因此必使自己遭受第三位天使所宣布的可怕刑罚。另一等人与一般世人迥然不同,他们是“守上帝的诫命和耶稣真道的”(启14:9,12)。SRJ 1.1128
这就是向那些接受了第三位天使信息的人所展示的紧要真理。当他们回顾他们从初次宣讲基督复临直到1844年的时候过去之后的一段经验,他们就看明自己那次失望的意义,于是希望和喜乐再度鼓舞了他们的心灵。从圣所中射出来的亮光照亮了过去、现在和未来,他们就知道上帝以无误的天意带领了他们。这时他们以新的勇气和更坚定的信心参加传扬第三位天使的警告。1844年以后,随着第三位天使信息预言的应验,世界的注意力被吸引到真安息日上来了,重新遵守上帝圣日的人越来越多。SRJ 1.1129