第11章 个人经济
- 前言
- 第一编 成长与工作
- 第02章 复临运动——独特的普世性运..
- 第03章 传道人的特征
- 第04章 教会的策略
- 第05章 传道训练
- 第06章 支援团队的组建
- 第07章 文档系统
- 第08章 领袖
- 第09章 传道人的道德规范
- 第10章 个人仪表
- 第11章 个人经济
- 第12章 个人健康
- 第13章 妇女从事救灵工作
- 第14章 光阴的支配
- 第15章 传道人家庭中的关系
- 第16章 与他人的关系
- 第17章 在教会内部的关系
- 第18章 社区服务意识
- 第19章 与人接触
- 第20章 计划和策略
- 第21章 作出决定
- 第22章 个人布道
- 第23章 公众布道
- 第24章 小组布道
- 第25章 特殊布道工作
- 第26章 招募和培训志愿人员
- 第27章 洗礼
- 第28章 儿童奉献礼
- 第29章 圣餐礼
- 第30章 葬礼
- 第31章 设计和带领崇拜
- 第32章 祷告会
- 第33章 讲道
- 第34章 婚礼
- 第35章 培养新信徒
- 第36章 教会的纪律
- 第37章 咨询服务
- 第38章 过去的成员,不活跃的成员
- 第39章 对信徒的个人之工
- 第40章 探访特殊群体
- 第41章 基督徒教育
- 第42章 建堂
- 第43章 教会的社交生活
- 第44章 委员会
- 第45章 区会各部门
- 第46章 财务
- 第47章 牧养多教会地区
- 第48章 解决问题和矛盾
- 第49章 推销
- 第50章 成人安息日学
- 第51章 青年领袖
- 第52章 耶稣是牧人的典范
- 引用书名缩写
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第11章 个人经济
没有能力管理自己事业的人不适于担任传道人——任何人都不应以自己没有理财能力作为借口。许多人可以说既仁慈、和蔼, 又慷慨、善良,是一个基督徒,但却没有能力管理自己的事业。就金钱的合理开支而言,他简直就是一个孩子。他的父母并没有教导他明白和实行自力更生的原则。这样的人不适于担任传道人。AH 93.PaML 1.196
不要从事任何足以拦阻你全心全意献身圣工的事业——传道人的精力应当全部用在圣工上。他最好的能力原来都属于上帝。他不可进行投机买卖,或任何足以使他偏离他重大任务的事业。保罗说:“凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦”(提后2:4)。使徒就是这样强调一个传道人必须毫无保留地献身为主服务。一个完全献身的传道人必不肯从事任何其他足以拦阻他,不容他全心全意献身圣工的事业。他不应追求属世的尊荣或财富。他的唯一宗旨乃是将救主的爱传给别人,说明救主如何牺牲自己,为要把永生的财富带给世人。这等传道人的最高愿望并不是在这个世界上积攒财富,而是使一般不关心不效忠上帝的人注意到永恒的现实。或许有人要请他从事一些足以致富的事业。但对于这一类的试探,他必要回答说:“人就是赚得全世界,赔上自己的生命, 有什么益处呢”(可8:36)? AA 365,366.PaML 1.197
不从事任何会减少我们在上帝圣工中的活力与精力的事业——错误的生活习惯已削弱我们身心的敏感性,我们能从正确的生活得到并使我们处于最佳的健康和生活状况的一切力量,都应毫无保留地奉献于上帝所分派给我们的工作。我们担不起用我们所拥有的少许微薄残缺的精力去管理饮食或把上帝所交给我们的工作跟商品贸易混在一起。身心的每一分能力现在都是需要的。上帝的工作需要这个,在这项大工之外,没有哪项独立的业务不需花费光阴和身体的精力,从而减少我们在上帝圣工中的活力与精力的。如此行的传道人不会始终默想祈祷,也不会将所有清明的心思和心力用于了解那些需要帮助之人的情况,并且“无论得时不得时”都做好预备。在适当的时候说一句适当的话,可能会拯救某个可怜、犯错、怀疑、发昏的人。保罗劝勉提摩太说:“这些事你要殷勤去做,并要在此专心,使众人看出你的长进来”(提前4:15)。1T 470.PaML 1.198
传道人不应通过投机发财——我无论如何都不能用我的影响力去促使你或者我任何弟兄通过投机或者勒索的手段获得财富。你不可与那些确定是做这行的人联合。在没有多少属世财物的人中最容易发现有真实价值的人。而且他们所拥有的财富都是凭着勤劳, 诚实和节俭,而不是通过投机获得的。那些工作有适当报酬的人如果厉行节约,就不应该衣衫褴褛,或是处在贫困的边缘,或有不堪重负的债务。有关 E. P. 丹尼尔斯长老情况的证言。(Ph 96)36.PaML 1.199
不要劝说信徒从事商业投机——我蒙上帝指出你所做之事的罪恶。你从事采矿和房地产业。作为公认的福音传道人,你却动你弟兄们的脑筋 , 劝说他们把自己的收入投资在房地产和矿业股票上面。你告诉他们这项投资会带来高额的回报,他们的资金会增加两倍多,可以更多地帮助这项圣工。你描述说,这是一个千载难逢的机会,你不想让他们失去,并敦促他们利用上帝所赐的优势。你夸大其词地把这件事描绘得前途光明,以致许多人受了欺骗,有些人失去了他们的钱财。那些钱本可用于上帝的事业。有关 E. P. 丹尼尔斯长老情况的证言。(Ph 96)71.PaML 1.200
不要为个人利益而向信徒出售商品——一些自称信奉现代真理的人已经犯了一个大错,他们在一系列的聚会期间介绍商品货物, 并且借着他们的交易使人心转离了聚会的目的。而今基督若在地上, 祂就会用一条绳子作的鞭子赶出这些小贩和商人,无论他们是传道人还是平信徒,因为当祂进入古时的圣殿时,曾“赶出殿里一切做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子;对他们说:‘经上记着说:我的殿必称为祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了’”(太21:12,13)。这些商人可能会辩称他们所卖的商品是为献祭用的。但他们的目的是要获利,得钱,积财。1T 471.PaML 1.201
从上帝的府库中拿一元钱私用都是亵渎——凡照圣经的话分别出来而属于上帝的钱财,要专作福音的经费,不再是我们的了。我们要将其视为完全属于耶和华的。人若从上帝的府库中拿出 一元钱,不论为自己,或为别人用在世俗的事上,便与亵渎圣物无 异。已经有人这样做了,有些传道人已经做错,把专献给上帝的祭 物移作非圣工的用途。传道人对于这件事应该有正确的认识,决不 可因偶然手头拮据,就把献给教会的款子挪为己用,而以将来设法归还的话来安慰自己的良心。更好的办法是节省你的开支,限制你的需要,量入为出。这比为世俗的目的挪用上帝的钱好多了。这个问题没有受到应有的重视。不可用任何托词将交付上帝府库的钱财用于任何人在世俗事务上的利益。必须留它作所奉献的用途。RH 1893.5.23PaML 1.202
在完成工作时你会得到奖赏——忠心的牧人不会考虑自己的安逸和便利,而会为群羊的利益辛劳。他会在这项伟大的工作中忘记自己;他在寻找迷羊的过程中不会感到自己的疲乏、寒冷和饥饿。他心中只有一个念头:无论自己付出多大的代价,也要拯救流浪的迷羊。他的工资不会影响他的努力,也不会使他转离自己的职责。他已从天庭之君那里领受自己的使命,盼望在完成自己受托的工作时得到奖赏。2T 341.PaML 1.203