第1058号 如何对付试探和辩论；团结的重要性

（1900年7月3日写于新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”，致S.N.赫斯格长老夫妇）13MRW 1.956

我要斗胆给你写几行字，尽管我不能像生病以前那样清晰地思考。13MRW 1.957

有件事我想呈给伊利诺斯区会。我捐献了一千美元给芝加哥差会，当时斯塔尔弟兄在那里负责。我听说他们最近收到了一笔捐款，他们打算用这笔钱支付某个一直在纽约市作工的人到芝加哥来对付一个厉害的反对者。13MRW 1.958

从这时直到末时都会有人涌现出来，他们显然很尖锐，那些对真理没有聪明的认识或没有来自上帝的特别帮助的人，一点也对付不了他们。一些人会充满了那个堕落大天使的精神，他会出席每一次聚会，帮助人说出他的话，并以会使许多人受骗的方式发言——倘若可能，连选民也迷惑了。13MRW 1.959

我们每日每时惟一的保障在于警醒。我们不能变得懒惰粗心。我告诉你们，上帝希望祂的子民总是警惕。那位可能认为自己能对付真理之敌的人要知道自己是受主指导的。或许会问：能成就什么呢？我们若不知道自己有来自天上的委托，就要拒绝与任何人辩论，因为这不是我们的工作。我们谁也不要追求赶出魔鬼，免得我们自己被赶出去。13MRW 1.960

大家都要记住撒但曾怎样巧妙而狡猾地吩咐基督从殿顶跳下去，引用经文证明祂如此行是对，因为这样祂会向众民证明祂是自己所声称的那一位。“祢若是上帝的儿子，可以跳下去；因为经上记着说：主要吩咐祂的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上”(太4:6)。13MRW 1.961

撒但在引用这段圣经时删去了非常重要的一点，那是在诗91:11中：“因为祂要为你吩咐祂的使者，在你所行的一切道路上保护你”(诗91:11)。基督若同意听从撒但的吩咐，就会冒险踏上撒但的道路，而不是上帝为祂儿子所设计的道路。那是一个挑逗。撒但的爪牙有许多僭妄的挑逗，好得到机会在接受撒但挑逗的人身上实现他的心愿。但基督不会接受撒但的挑逗。祂不愿与那大骗子和试探者争辩。祂说：“经上又记着说：不可试探主你的上帝”(太4:7)。这句话的意思比一些人所理解的更多。这句话承认上帝律法的特权，撒但是在试探上帝，因为基督正在祂所取的人性中实现救赎堕落人类的计划。13MRW 1.962

要让凡愿意追求读懂或解释圣经的人仔细想想，当他们有目的要达到时，一切都应做得光明磊落公平公正，不要设法借着只读一半经文来掩盖要点，像撒但那样。主耶稣虽然因饥饿而软弱无力，却说出了祂知道上帝所赐使祂能保持品格以经受住这次试验的话。然而这是一个试探。13MRW 1.963

天使是服役的灵，常守候在承受救恩的人蒙召所行本分的路上。上帝也必保护他们脱离一切凶恶。然而撒但一旦划定他自己的道路，建议基督证明祂的神圣性质，基督就无权行在其中。祂要保守自己的脚步行在主为祂所划定的路上。这样，基督便在祂的人性中留下榜样，使人在遭受撒但建议的试探时能够效法。我们要记住我们的元首基督所做的，决不要接受挑逗去向受撒但鼓动提出并非出自上帝之建议的人证明真理；因为这样撒但就会诱导我们走出上帝天意的道路，置身于仇敌能使我们最坏之处并被战胜，以致伤害我们自己，损害上帝的圣工。13MRW 1.964

当主赐给人一项工作去做时，他就会知道在做上帝赐给他去做的工作时，他就是在持守天地之主的道路。他在这么做时，上帝就必保护他脱离一切凶恶，并且批准给他至善。13MRW 1.965

我希望能使凡负有责任、撒但要试探他们去做一些事好证明他们的立场固若金汤的人，都看明这一切放肆的冒险中有他们不应屈服之仇敌的手。出于几个原因，主不喜悦祂的工人们加入与那狡猾骗子的争辩。你们在辩论圣经真理问题时，不是在与人作战，而是在与执政的、掌权的作战。13MRW 1.966

“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求”(弗6:10-18)。13MRW 1.967

主耶稣基督的精兵们要这样装备好去迎战，不是去与血肉争战，而是去对付执政的、掌权的和管辖这幽暗世界的。13MRW 1.968

凡相信真理的人都要本着信心、盼望、忍耐和爱心联合起来。然后才会有力量。不要让一个人的能力在我们的工作中建立起来去统治上帝的产业。我们现在必须联合作战。每一种元素都将被搅动以引进混乱，教导一些不会站立得住的谬论。请阅读《哥林多后书》；要谈论它，讲明它。13MRW 1.969

我刚才被打断了。卡罗医生和夏普弟兄进来了。前些时我曾告诉他们，要是他们不置身于束缚中如此这般处理疗养院的收入，资金就没有来到，他们就要站着不动，等着资金从其它来源过来。那个警告给的正是时候；因为在我如此忠心地警告他们不要同意任何业务介绍，也不要与任何人签订任何合同，因为结果会有试探来到之后约两周或不到两周，正如我曾告诉他们的，试探来了，他们便明确地写道他们不能在任何文件上签名，也不能签署凯洛格医生指定的任何合同。所以，你看，主和撒但都在作工。13MRW 1.970

那个要来芝加哥的人无论如何都不可参与与任何人的任何辩论。他必须获得一种更加深刻的经验。他会追求独出心裁，而这么做会得到奇怪的观念，而我们一点不希望这种东西进来。我们的工作必须以一种尊贵的、高尚的、使人高贵的方式进行。我希望你研究《哥林多后书》第11章。保罗在这里叙述了他的经验。要让这一章讲话。13MRW 1.971

我们的弟兄们刚刚离开，夏普弟兄将在六点钟带着这封信去悉尼邮寄。但我希望你让这一章明确地讲话。13MRW 1.972

我们必须将我们的锚抛入幔内。上帝不会赞同自高、自私或贪婪。我们区会的责任是供养我们的传道人，然而凯洛格医生造成的问题是贫民窟工作是上帝的大能。它肯定成了一种大能力去吞噬资金而不是产生资金。福音事工被放在如同脚凳的位置，而使所谓的医疗布道工作成了整个福音。然而主必拨乱反正。13MRW 1.973

人们有责任尊重福音的传道人。传道人是基督的使者，像我们疗养院中的工人们一样有权享有他们的工资。有些人为真理的缘故而传道，使它不至衰微。这些传道人会照着他们的能力，虽说是借着舍己和自我牺牲，奉献他们的一部分工资，慷慨地帮助将亡的人和贫穷的传道区。传道人们的劳苦、考验和牺牲，上帝全知道。13MRW 1.974

（耶稣说过：）我自己分别为圣，献身从事我父指定给我的工作，叫我的门徒也因真理成圣，预备从事他们的工作。（见约17:17-19）。“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来。祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样”13MRW 1.975

传道人和教会肢体们都应该力所能及地有所作为好回应基督的祈祷。为此，基督舍了祂的生命——好使所有信徒与祂自己和天父进入一种内在的活泼的联合，从而用属灵的金链环本着平安爱心和团结将弟兄与弟兄和基督在上帝里面连结起来，以便天国在地上被表现出来，叫世人可以信上帝差了祂的儿子来。信徒中间的这种结合乃是他们向基督具有的证书，证明上帝差了祂的儿子进入世界。可以使这个大使命取得成功。13MRW 1.976

我还有许多要写的，但我必须止笔了，否则我将不能入睡。我已经写了许多信函，然而我太虚弱了，甚至记不住要将它们备份。我们在家庭祈祷中记念你。我们极其恳切地祈求上帝赐给你力量和大量恩典。（《信函》1900年96号）13MRW 1.977

怀爱伦著作托管委员会1984年4月12日发布于美国首都华盛顿13MRW 1.978