第05章 约翰殉难

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改革的精神鼓舞着约翰的心。上帝的智慧和能力之光在他身上。来自上天的灵感燃起了一种圣洁的热诚，使他公开指责犹太祭司，向他们宣布上帝的咒诅。他们非常自负地自表虔诚，同时却对慈善、怜悯和上帝的爱一无所知。他们设法以华丽的衣装和道貌岸然来使人产生敬畏之心，令人肃然起敬，同时却为至高者所憎恶。2SPY 1.151

他们的内心和生活虽然与上帝的旨意背道而驰，却用虚妄的推测欺骗自己，以为自己拥有永恒的福气，因为主对有信心之人的父亚伯拉罕发过应许。他们没有以谦卑为衣。他们缺乏亚伯拉罕的信心和虔诚。他们没有用生活的正直和纯洁来争取道德价值。只有这种道德价值才能使他们成为亚伯拉罕的子孙。他们没有这种价值，却指望分享主赐给亚伯拉罕的应许。先知约翰无畏地斥责法利赛人，揭露了他们的罪孽和伪善，令那些一直视他们了不起的人感到震惊。2SPY 1.152

他的讲道在各地引起了强烈的兴趣。他恳切的呼吁和谴责搅动了人们的良心。民众从各城镇乡村云集到旷野，被他恳切热烈的劝告所吸引，他勇敢的警告和责备是他们前所未闻的。约翰的服装毫无外表的炫耀以引人注意或令人景仰。他粗劣的服装和简单清淡的饮食很像先知以利亚。他以旷野所提供的蝗虫和野蜜为食，饮用从永恒的山岭流出来的清水。2SPY 1.153

然而听他讲道的群众是那么多，以致他的名声传遍了全国。而今他却被监禁了，民众关切地等着要看结果如何，从未想到他会遭受严厉的惩罚，因为他的生活是无可指摘的。2SPY 1.154

希律打算释放约翰出监，却因怕希罗底不悦而一再推迟。希罗底决心处死约翰。希律在拖延时，希罗底却在积极活动，想方设法以最有效的方式报复先知，因为他曾勇敢地讲述真理，斥责他们不合法的生活。她知道希律虽然把约翰下在监里了，却想放了他，因为他尊重和敬畏约翰，相信他是上帝的真先知。约翰曾当面揭露希律内心和生活的秘密，他的责备使王有罪的良心深感恐惧。2SPY 1.155

希律在许多事上曾改变了他放荡的生活。但享受美味佳肴和饮用刺激性的酒不断削弱和麻痹了他的体力和道德力，并抵制上帝之灵的恳劝。这些恳劝曾使希律良心发现，感悟并要放弃自己的罪。希罗底熟悉希律品格的弱点。她知道在平常的情况下，当他受理智控制的时候，她是不能置约翰于死地的。2SPY 1.156

她曾试过让希律同意杀死约翰，但没有成功。她报复的精神如今又发作了，要用手腕成就她没有人性的计划。她知道，能达到目的的惟一办法就是借着满足王不节制的食欲。她尽可能地掩盖了自己的仇恨，期待着希律的生日。她知道那是一个暴食醉酒的场合。希律对美味佳肴和酒的贪爱会给她一个机会使他放松戒备。她会引诱他放纵食欲；那会引起他更低级的情欲，扭曲他更纤细的感官，产生轻率的后果，使他无法作出正确的判断和决定。2SPY 1.157

她熟知这些宴饮狂欢对人的理智和道德的影响。她知道不节制会使人的心灵产生不自然的兴奋，降低道德的标准，使圣洁的愿望无法进入人心，抑制焦躁的情欲。宴会，娱乐，舞会，纵饮，蒙蔽了人的理性，消除人对上帝的敬畏。所以她就预备了一切能满足他的骄傲和虚荣的东西，使他放纵情欲。她为宴会和骄奢淫逸的狂欢作了最昂贵的准备。2SPY 1.158

当那个重要的日子来到，希律和他的臣仆们在宴会厅贪食纵饮时，希罗底就差遣她的女儿，打扮得妖艳动人，来到希律面前。撒罗米身上戴着贵重的花环和鲜花，装饰着闪闪发光的珠宝和手镯，穿着暴露轻浮的衣服，跳起舞来取悦贵宾。对他们败坏的感官来说，这一迷人的身影，显得格外美丽与可爱，解除了他们最后的一点自尊和廉耻。他们没有被明智的理性、优雅的品位和敏感的良知所主导，反而被低级的本能所支配。美德和原则不再控制他们。2SPY 1.159

希律晕头转向了。他的机能紊乱了，判断力和敬畏之心被抛弃了。他所看见的只是享乐的宴厅，狂饮的宾客，狼藉的杯盘，闪烁的酒杯，耀目的灯光，以及跳舞的妖艳少女。他心血来潮，想炫耀一番，在他国内的权贵面前抬高自己。于是他轻率地发出承诺，并用一个誓言坚固他的承诺，要给希罗底的女儿她想要的任何东西。2SPY 1.160

撒罗米被派到王面前的目的达到了。她得到了这么美妙的应许之后，就跑到她母亲跟前，要知道她当求什么。她母亲的回答早已准备好了——施洗约翰的头，放在一个盘子里。撒罗米起初十分震惊。她并不明白她母亲所隐藏复仇的心理，所以起先不肯提出这个没有人性的要求；但邪恶母亲的决心女儿不敢违拗。她还吩咐女儿不可迟延，要在希律有时间反省并改变主意之前赶快提出她的要求。于是，撒罗米带着她惊人的请求回到希律面前说：“‘我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。’王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞”(可6:25,26)。2SPY 1.161

希律张皇失措了，狂欢戛然而止；他的宾客们也都因这个没有人性的请求而恐惧战兢，毛骨悚然。一种不祥的寂静，突然临到这宴乐的场所。王虽酒醉慌乱，仍勉强振作精神。2SPY 1.162

他曾因稳健出众的判断力而受到赞扬，不愿有反复无常或鲁莽的表现。他立誓原是为尊敬他的宾客。倘若他们中间有人说一句话反对他履行他的应许，那么他必乐意免先知一死。他给他们机会为囚犯说话。他们从前曾跋涉长途去旷野听约翰有力的讲道，也知道他是一个无罪的人，又是上帝的先知。希律告诉他们，他们若不认为有什么特别的羞辱，他就不愿遵守他的誓言。2SPY 1.163

然而他们起先虽然被姑娘反常的要求吓坏了，如今却因酒醉而目光呆滞，坐着不动，没有理智，没有敬畏之心，也没有想法。他们虽然受邀解除王的誓言，舌头却不说话。那群人中竟无人发声救一个从未伤害过他们的无辜之人的性命。希律仍在幻觉之下，为了保全他的名誉，他必须持守在酒醉的影响下所发的誓言，除非正式解除这个誓言。他等候有人发出异议，却是徒然。上帝先知的性命落在一群醉酒狂欢者手中了。这些人在国内身居高位，肩负重任。可是他们竟纵情于宴乐醉酒，以致理性受了麻痹。他们的头脑，因轻歌曼舞纸醉金迷而失了常态。他们的良心也因而昏蒙了。他们的静默无言，无异将上帝所膏的先知判处死刑，去满足一个荡妇的复仇之心。2SPY 1.164

今日最严肃的责任往往落在那些因不节制的习惯而处在不良状态的人身上，他们不能运用造他们的主所赋予他们冷静的判断力和敏锐的洞察力去辩明是非。百姓的监护人，民中的当权者，同胞的性命既由他们决定，他们若是犯有不节制的罪，就应当遭受严厉的惩罚。那些执法的人应当是守法的人。他们应当是自制的人，完全符合统管他们体力、智力和道德力的律法，以便拥有充足的思维活力和高尚的正义感。约翰的殉道是那些赋有大权柄的人不节制的结果。这个充满变故的生日宴会应当成为警告爱宴乐之人的一个教训，并且劝告基督徒要节制。2SPY 1.165

希律等人解除他的誓言，却空等一场，于是他便勉强吩咐刽子手去取约翰的性命。先知的头不久就被带到王和他的宾客面前。当希律王询问为何自己不能作先知的门徒时，那曾如实地告诉他必须在他的生活中作出改革的双唇，如今永远闭上了。那呼召罪人悔改的声音也永远不再听见了。一夜的狂欢与放荡，竟牺牲了一位上帝所差遣最大先知的性命。2SPY 1.166

希罗底以恶魔般残忍的满足感接受了先知血淋淋的头。她因报复而狂喜，以为希律的良心再也不会受到搅扰了。但她的算计却大错特错了。她的罪行没有给她带来一点幸福。她因自己毫无人性的作为而臭名昭著，而希律的心也更加因懊悔而压抑了，比受约翰谴责时更厉害。她以为会除掉先知对世界发挥影响的举动，却使人们永远铭记他是一位圣洁的殉道者，不仅在他门徒们心中，也在那些之前从未大胆地站出来作他信徒的人心中。许多曾听过他警告的信息，一直私下信服他教导的人，如今因他被冷血谋杀的惨事所驱策，竟公开地支持他的事业，并宣布自己是他的门徒。希罗底完全没能止息约翰所发教训的影响；这些教训要垂诸历代直到末日，而她败坏的生活和邪恶的报复必获致声名狼藉的结果。2SPY 1.167

宴会结束，酒劲过去之后，希律恢复了理智，便满心懊悔。他的罪行时常出现在他眼前。他不断地寻求摆脱有罪良心的刺痛。他对约翰是上帝所尊重之先知的信心是不动摇的。当他回想约翰舍己的生活，他大有能力的讲道，他严肃恳切的呼吁，他作为顾问健全的判断力，然后又想到自己竟把他处死时，他的良心就极其不安。他在处理国务，受人尊敬，面带微笑，仪态威严的同时，却隐藏了内心的焦虑与疼痛，且因上帝的咒诅就要临到他身上的可怕预感而不断担惊受怕。2SPY 1.168

希律听说基督医治病人，赶出鬼魔和使死人复活，便极其烦乱不安。他确信约翰所传的上帝确实无处不在，祂目睹了王家宴会厅里的狂欢和邪恶的放荡，祂也亲耳听到了他命令刽子手去斩了约翰的头，亲眼看到了希罗底的得意，和她对她仇敌被斩下的头所施的嘲笑侮辱与责骂。希律以前从约翰口中听见的许多话，此时又在他良心上发出声音，比在旷野传道时更为清晰。他曾听约翰说过，什么也不能瞒过上帝，所以他感到战兢，惟恐因他所犯的罪会有某种可怕的刑罚报应在他身上。2SPY 1.169

希律听到基督的话语时，便以为上帝让约翰复活了，并且差他来以更大的能力谴责罪恶。他也时刻惧怕约翰会来宣布他和他全家的罪状，以报杀身之仇。“耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说:‘施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。’但别人说:‘是以利亚。’又有人说:‘是先知，正像先知中的一位。’希律听见却说:‘是我所斩的约翰，他复活了’”(可6:14-16)。2SPY 1.170

主照着《申命记》中所描述的报应追讨希律：“耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。你的性命必悬悬无定；你昼夜恐惧，自料性命难保。你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好；晚上必说，巴不得到早晨才好”(申28:65-67)。2SPY 1.171

这些话生动地描绘了罪犯的生活画面。他自己的思想，就是他的原告。良心的谴责，使人日夜不得安宁。世间的痛苦莫甚于此。2SPY 1.172

先知约翰乃是连接两个体制的链环。他是较小的光，在他以后还有一个更大的光要来。他要动摇百姓对遗传的信心，叫他们想起他们的罪，引导他们悔改；使他们预备好赏识基督的工作。上帝借着灵感启示与约翰交通，光照先知的悟性，使他可以消除诚实正直的犹太人心中的迷信和黑暗，就是他们许多世代以来通过假教训所收集的。2SPY 1.173

然而跟从基督，目睹祂所行的奇事，接受祂所教神圣的教训和祂口中所出安慰之言的最小的门徒，所得的特权都比施洗约翰更大。但照在堕落之人身上的亮光，无论是过去或是未来的，总不会比耶稣的教训和榜样所放射出来的光更为明亮。在那些预表性的献祭礼节中，人只能隐约地明白基督和祂的使命。就连约翰都曾一时受骗，以为祂会成为现世的君王，统治公义的国民，没有完全领会那借着救主而有的未来不朽坏的生命。“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”(约1:5)。2SPY 1.174

虽然没有一个先知接受过比约翰更大的使命，做过更大的工作，可是他连自己劳苦的果效都没有见到。他没有权利与基督同在，亲见这更大之光所显示的神能。他没有看见瞎眼的人重见光明，患病的人得蒙医治，死了的人再得生命。他也没有看见那从基督每一句话中所透露的光，照射在预言的诸般应许之上。世界被圣子本体所反映的天父的荣光所照亮；但这位孤独的先知却没有特权借着亲自体验基督的服务看见和领略上帝的智慧和怜悯。2SPY 1.175

在这种意义上说，许多蒙受基督教导并见到祂所行奇事的人，比约翰更大。2SPY 1.176

基督在人间行走时，在殿中讲道时和行在街上时，在路上和海边教训众人时，在应邀作客于桌旁就餐时，总是发出指示，符合凡需要祂帮助之人的情况，照环境的需要医治人、安慰人、督责人。那些与祂在一起并在各种环境下听祂神圣教训的人，比施洗约翰更尊贵。2SPY 1.177