第83章 信徒的责任
- 前言
- 第01章 信靠上帝
- 第02章 预备迎见主
- 第03章 父母的责任
- 第04章 看守弟兄的人
- 第05章 两条道路
- 第06章 传道人的妻子
- 第07章 应当热心,也要悔改
- 第08章 守安息日的青年人
- 第09章 积财于天
- 第10章 大摇动
- 第11章 上帝的试验
- 第12章 敬拜的场所
- 第13章 比喻的教训
- 第14章 为不信的人担保
- 第15章 论起誓
- 第16章 对于儿童的责任
- 第17章 我们教会的名称
- 第18章 完全献身
- 第19章 大灾难临近
- 第20章 对于穷人的本分
- 第21章 现代招魂术
- 第22章 家庭中的宗教
- 第23章 关于成圣的错误观点
- 第24章 撒但的能力
- 第25章 两顶冠冕
- 第26章 论将来
- 第27章 父母与儿女
- 第28章 青年人的危险
- 第29章 行在光中
- 第30章 假冒的圣灵恩赐
- 第31章 大卫的祈祷
- 第32章 正确地遵守安息日
- 第33章 人寿保险
- 第34章 健康与宗教
- 第35章 基督徒的节制
- 第36章 肉类及刺激性食物
- 第37章 有愧的良心
- 第38章 与世人分别
- 第39章 真实的爱
- 第40章 为病人祷告
- 第41章 撒但的诡计
- 第42章 基督的苦难
- 第43章 基督化的热心
- 第44章 青年人的责任
- 第45章 一封生日信
- 第46章 钱财的迷惑
- 第47章 真正的悔改
- 第48章 道德的污染
- 第49章 为什么上帝责备祂的子民
- 第50章 呼吁自制
- 第51章 祷告见证聚会
- 第52章 怎样守安息日?
- 第53章 基督徒的娱乐
- 第54章 基督复临后再无宽容时期
- 第55章 安息日的神圣性
- 第56章 不均衡的心思
- 第57章 尽忠家务
- 第58章 虚荣之念
- 第59章 体谅犯错误的人
- 第60章 失落的比喻
- 第61章 麦子与稗子
- 第62章 正确的教育
- 第63章 健康改良
- 第64章 称赞的危险
- 第65章 为犯错误的人作工
- 第66章 爱与责任
- 第67章 老底嘉教会
- 第68章 责备罪恶的责任
- 第69章 承认或否认基督
- 第70章 藐视责备的人
- 第71章 对青年人的呼吁
- 第72章 祷告的能力胜过试探
- 第73章 十分之一与捐献
- 第74章 教会的权柄
- 第75章 世界的状况
- 第76章 教会的状况
- 第77章 贪爱世界
- 第78章 任意妄为
- 第79章 口腹之欲
- 第80章 品格的磨练
- 第81章 “不能下去”
- 第82章 圣经的传记
- 第83章 信徒的责任
- 第84章 往前走
- 第85章 与基督同工
- 第86章 耸人听闻的奋兴会
- 第87章 扣留应献之款
- 第88章 试验的过程
- 第89章 基督宝血的功效
- 第90章 甘心的顺从
- 第91章 批评负责任的人
- 第92章 上帝诫命的神圣性
- 第93章 预备基督复临
- 第94章 嫁接在基督身上
- 第95章 谦卑的教训
- 第96章 论审判
- 第97章 基督的使者
- 第98章 父母对学校的责任
- 第99章 论大学生
- 第100章 许愿之神圣
- 第101章 遗嘱与遗产
- 第102章 信徒的关系
- 第103章 神经衰弱
- 第104章 不合圣经的婚姻
- 第105章 忠心的工人
- 第106章 陷入疑惑的迷阵中
- 第107章 友伴的影响
- 第108章 走向胜利的教会
- 第109章 服装的简朴
- 第110章 结婚戒指
- 第111章 品格的培养
Search Results
- Results
- Related
- Featured
- Weighted Relevancy
- Content Sequence
- Relevancy
- Earliest First
- Latest First
- Exact Match First, Root Words Second
- Exact word match
- Root word match
- EGW Collections
- All collections
- Lifetime Works (1845-1917)
- Compilations (1918-present)
- Adventist Pioneer Library
- My Bible
- Dictionary
- Reference
- Short
- Long
- Paragraph
No results.
EGW Extras
Directory
第83章 信徒的责任
人体系统的不同器官构成了整个身体。它们各司其职,听命于管理全身的理智。同样,基督教会的成员,也当联合成一个匀称的组织,顺从统管全体的成圣之理智。1TTZ 1.1321
教会的发展因信徒的错误行动而迟缓了。加入教会,虽然是重要和必须的行动,却不能使人成为基督徒,或保证人得救。名字登在教会的册子上,心却远离基督,不能使我们获得进天国的权利。我们应当在地上作祂忠心的代表,与祂联合同工。“亲爱的弟兄啊,我们现在是上帝的儿女”(约一3:2)。我们应当记住这层圣洁的关系,不做羞辱我们天父圣工的事。1TTZ 1.1322
我们的信仰是高尚的。作为安息日复临信徒,我们自称顺从上帝的全部诫命,仰望我们救赎主的降临。有一道非常严肃的警告信息委托给忠于上帝的少数人。我们应当用我们的言行表明我们意识到所肩负的重任。要让我们的光清晰地照耀出来,使别人能够看见我们在日常生活中荣耀天父,与上天保持联络,并与耶稣基督同作后嗣。到祂将来在大荣耀及权能中显现之时,我们也要像祂。1TTZ 1.1323
我们作为看得见教会的成员和主葡萄园的工人,都应感受到自己个人的责任。我们的弟兄和我们一样软弱。我们不应等候他们来帮助我们。我们宝贵的救主已邀请我们与祂联合,使我们的软弱连于祂的刚强,我们的愚拙连于祂的智慧,我们的不配连于祂的功劳。我们任何人都不可能中立。我们的影响必表明我们是赞同还是反对。我们要么是基督的积极代表,要么是仇敌的积极代表。我们不是与耶稣收聚,就是与祂分散。真正的悔改乃是根本的变化。我们思想倾向和内心意愿都会发生改变。我们的生命要在基督里更新。1TTZ 1.1324
上帝正在引导一班人在永恒真理的立场上联合一致。基督曾为世人舍己,“要赎我们脱离一切的罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善”(多2:14)。这种提炼的过程,是要清除教会里一切的不义和纷争不和的精神,使他们建造而不是拆毁,把精力集中在当前的大工上。上帝命定祂的子民在信仰上同归于一。基督被钉十字架之前的祷告,是希望祂的门徒们合而为一,如同祂与父合而为一,叫世人信父差了祂来。这篇最动人最奇妙祷文,世代相传至今日,因为祂说:“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求”(约17:20)1TTZ 1.1326
自称基督门徒的人,应当何等热切地追求这个祈祷实现在自己的生活上啊!许多人没有意识到教会关系的神圣性,不肯服从约束和纪律。他们的行为表明他们看重自己的见解,过于整个教会的判断;而又不小心自约,以免助长反对教会主张的精神。在教会里居负责地位的人,可能有与别人一样的错。他们的决策也有错误的可能。尽管如此,基督在地上的教会已赋予他们一种不可轻视的权威。基督在复活之后,曾授权给教会说:“你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了”(约20:23)1TTZ 1.1327
教会的关系是不可轻易放弃的。但有些自称为基督徒的人在他们的道路不顺利,或是他们的意见未发挥他们以为应有的支配性影响时,就威胁要脱离教会。诚然,脱离教会最大的损失还是他们自己;因为他们离开了教会影响的范围,就完全暴露在世界的试探之下。1TTZ 1.1328
每一位信徒都应全心全意地与教会联合,以教会的兴旺为他最关心的事。他如果没有意识到自己负有神圣的责任,让他与教会的联合造福于教会而不是他自己,教会若没有他可能会更好。每一个人都有能力为上帝的圣工作贡献。有些人把大笔钱财花在不必要的奢华上;他们满足自己的口腹之欲,对于捐款支持教会却觉得如荷重负。他们乐意领受教会特权的一切好处,却希望别人去付账。1TTZ 1.1330
真正关心圣工发展的人,无论何时何地,只要有需要,都会豪不犹豫捐献。他们还觉得自己负有严肃的责任,在自己的品格中表现基督的教训,彼此和睦,和谐并进,就像是一个没有份开的整体。他们个人的见解应当顺服教会团体的见解。许多人只为自己而生活。他们对自己的生活十分满意,自以为无可指责,而其实他们却没有为上帝作什么,所过的生活与上帝下达的吩咐直接相反。遵守外表的仪式,决不能满足人心灵的大需要。口头上承认基督并不足以使人经得起审判之日的考验。我们应当完全信靠上帝,像孩子一样信赖祂的应许,并完全献身遵行祂的旨意。1TTZ 1.1331
上帝常常在苦难的熔炉中考验祂的子民,为要证明他们的坚贞和忠诚,炼净诸般的不义。亚伯拉罕和他的儿子在经受了所能加在他们身上的最严峻的考验之后,上帝借着天使对亚伯拉罕说:“现在我知道你是敬畏上帝的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我”(创22:12)。这种伟大的信心之举,使亚伯拉罕的品格发出耀眼的光辉,有力地显明他全然信靠上帝。他没有留下任何东西不给主,甚至他由应许而生的儿子。1TTZ 1.1332
没有什么东西太宝贵是我们不能献给耶稣的。我们若将祂所托付我们保管的银子交还给祂,祂就会把更多的银子交在我们手中。我们为基督所作的每一番努力,都要得祂的报偿。我们为祂的名而尽的每一个本分,都会促进我们自己的幸福。上帝让自己宝贵的爱子被钉在十字架上,为使一切信祂的人可以奉耶稣的名合而为一。既然基督作出这么伟大的牺牲来拯救人类,使他们能彼此合而为一,像祂与父合而为一那样,那么,祂的门徒为要保守这种合一,还有什么牺牲能算为太大呢?1TTZ 1.1333
世人如果看见上帝的教会里和谐一致,就能获得有利于基督教的有力证据。争端,不快的歧见和教会里的小麻烦,都会使我们的救赎主蒙羞。如果自我能降服于上帝,耶稣的门徒愿意顺从教会的意见,这一切都是可以避免的。不信的心暗示:个人的独立会增加自己的威望,让自己所认为正当的意见屈从裁决乃是软弱的表现;但这种情绪和看法是不妥当的,会使我们陷于混乱矛盾之中。基督看出上帝的圣工需要合一和基督化的友谊,就如此吩咐祂的门徒。从那时直至今日,基督教会的历史已确凿证明只有团结,才有力量。我们个人的见解应当服从教会的权威。1TTZ 1.1335
使徒们认为需要有紧密的团结;他们为这个目标而努力。保罗劝勉他的弟兄们说:“弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话;你们中间也不可分党;只要一心一意,彼此相合”(林前1:10)1TTZ 1.1336
他写信给腓立比的弟兄们说:“所以在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。凡事不可结党,不可贪图虑浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人事。你们当以基督耶稣的心为心”(腓2:1-5)1TTZ 1.1337
他写信给罗马的信徒说:“但愿赐忍耐安慰的上帝,叫你们彼此同心,效法基督耶稣;一心一口,荣耀上帝,我们主耶稣基督的父。所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与上帝”(罗15:5-7)。“要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明”(罗12:16)1TTZ 1.1338
彼得写信给分散在各地的教会说:“总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心;不要以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因为你们是为此蒙召,好叫你们承受福气”(彼前3:8-9)1TTZ 1.1339
保罗在致哥林多信徒的书信上说:“还有末了的话,愿弟兄们都喜乐;要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦;如此仁爱和平的上帝,必常与你们同在”(林后13:11)。1TTZ 1.1340
你当尽力与弟兄姊妹和睦。你应当使自己顺服上帝,不再显出严酷无情及吹毛求疵的态度。你应当舍弃自己的精神,而代之以亲爱救主的精神。要向前抓住祂的手,这感触会激动你,使你得到祂无比品德的甜美性质。你可以向祂的爱敞开自己的心,让祂的能力变化你,让祂的恩典成为你的力量,然后你就会有向善的强大感化力。你的道德力量可以经受得起最精密的品格试验。你的忠贞也必是纯全而神圣的。这样,你的光就必发现如早晨的光了。1TTZ 1.1341
基督的宗教并不要我们丧失自己品格的个性,它不过是在某种范围内叫我们使自己去适应别人的观感。许多人可以在宗教信仰中团结一致。尽管他们对今生事物的意见,习惯,及兴味未必尽同;但他们如果有基督的爱在心中燃烧,彼此仰望那同一的天国为其永远的家乡,就必有最甜美最智慧的联络,及一种最奇妙的团结。世界是很少有两个人在每一细节上完全相似。这人的试炼未必是那人的试炼。我们的心胸应当开朗,充满了仁爱同情,并有耶稣向祂众弟兄所发的爱在其中燃烧着。1TTZ 1.1342