第27章 父母与儿女
- 前言
- 第01章 信靠上帝
- 第02章 预备迎见主
- 第03章 父母的责任
- 第04章 看守弟兄的人
- 第05章 两条道路
- 第06章 传道人的妻子
- 第07章 应当热心,也要悔改
- 第08章 守安息日的青年人
- 第09章 积财于天
- 第10章 大摇动
- 第11章 上帝的试验
- 第12章 敬拜的场所
- 第13章 比喻的教训
- 第14章 为不信的人担保
- 第15章 论起誓
- 第16章 对于儿童的责任
- 第17章 我们教会的名称
- 第18章 完全献身
- 第19章 大灾难临近
- 第20章 对于穷人的本分
- 第21章 现代招魂术
- 第22章 家庭中的宗教
- 第23章 关于成圣的错误观点
- 第24章 撒但的能力
- 第25章 两顶冠冕
- 第26章 论将来
- 第27章 父母与儿女
- 第28章 青年人的危险
- 第29章 行在光中
- 第30章 假冒的圣灵恩赐
- 第31章 大卫的祈祷
- 第32章 正确地遵守安息日
- 第33章 人寿保险
- 第34章 健康与宗教
- 第35章 基督徒的节制
- 第36章 肉类及刺激性食物
- 第37章 有愧的良心
- 第38章 与世人分别
- 第39章 真实的爱
- 第40章 为病人祷告
- 第41章 撒但的诡计
- 第42章 基督的苦难
- 第43章 基督化的热心
- 第44章 青年人的责任
- 第45章 一封生日信
- 第46章 钱财的迷惑
- 第47章 真正的悔改
- 第48章 道德的污染
- 第49章 为什么上帝责备祂的子民
- 第50章 呼吁自制
- 第51章 祷告见证聚会
- 第52章 怎样守安息日?
- 第53章 基督徒的娱乐
- 第54章 基督复临后再无宽容时期
- 第55章 安息日的神圣性
- 第56章 不均衡的心思
- 第57章 尽忠家务
- 第58章 虚荣之念
- 第59章 体谅犯错误的人
- 第60章 失落的比喻
- 第61章 麦子与稗子
- 第62章 正确的教育
- 第63章 健康改良
- 第64章 称赞的危险
- 第65章 为犯错误的人作工
- 第66章 爱与责任
- 第67章 老底嘉教会
- 第68章 责备罪恶的责任
- 第69章 承认或否认基督
- 第70章 藐视责备的人
- 第71章 对青年人的呼吁
- 第72章 祷告的能力胜过试探
- 第73章 十分之一与捐献
- 第74章 教会的权柄
- 第75章 世界的状况
- 第76章 教会的状况
- 第77章 贪爱世界
- 第78章 任意妄为
- 第79章 口腹之欲
- 第80章 品格的磨练
- 第81章 “不能下去”
- 第82章 圣经的传记
- 第83章 信徒的责任
- 第84章 往前走
- 第85章 与基督同工
- 第86章 耸人听闻的奋兴会
- 第87章 扣留应献之款
- 第88章 试验的过程
- 第89章 基督宝血的功效
- 第90章 甘心的顺从
- 第91章 批评负责任的人
- 第92章 上帝诫命的神圣性
- 第93章 预备基督复临
- 第94章 嫁接在基督身上
- 第95章 谦卑的教训
- 第96章 论审判
- 第97章 基督的使者
- 第98章 父母对学校的责任
- 第99章 论大学生
- 第100章 许愿之神圣
- 第101章 遗嘱与遗产
- 第102章 信徒的关系
- 第103章 神经衰弱
- 第104章 不合圣经的婚姻
- 第105章 忠心的工人
- 第106章 陷入疑惑的迷阵中
- 第107章 友伴的影响
- 第108章 走向胜利的教会
- 第109章 服装的简朴
- 第110章 结婚戒指
- 第111章 品格的培养
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第27章 父母与儿女
我蒙指示,敬畏上帝的父母在管教儿女之前,应当研究他们的脾气,性情,并设法应付他们的需要。有些父母只注意到儿女们今生物质上的需要,在他们有病之时,慈爱而真诚地照护他们,然后以为已尽了自己的责任。其实他们是错了。他们的工作不过才开始呢。他们该当照应儿女们精神上的需要。要运用合适的救药,去治疗受伤之脑筋,这是需要技巧的。1TTZ 1.386
儿女们所受的试炼是很艰难的,在性质上也是很惨重的,正如年长的人所受的一样。父母们自己的感觉并不是始终如一的。他们的脑筋往往烦乱不定。他们在错误的观感之下劳力伤神。撒但打击他们,他们就屈从他的试探。他们说话急躁,在态度上也是激起儿女的怒气,常是苛责及暴躁。那可怜的儿女也赋有这同样的精神,父母们没有预备好帮助他们,因为麻烦的根源,就是父母自己。有时似乎是事事不对,到处生气,大家都过着很苦恼很不快乐的日子。父母们归罪于可怜的儿女,以为他们是很不听话及不受教,是世界上最坏的儿女,其实那些纷乱的根源,却是在父母自己的身上。1TTZ 1.387
有些父母因为缺乏自制,往往引起风波。他们没有和气地叫儿女们作这作那,只是粗声厉色地下命令,同时口中却吹毛求疵,乱加无理指责。父母们哪,你们这种作风,是会破坏儿女的快活及志气的。他们行你们所吩咐的,不是出于爱心,乃是因为不敢不行。他们的心没有放在事情上。他们作事勉强,毫无快乐,这种情形往往使他们忘了照你们全部吩咐而行,结果又增加了你们的躁怒,对于儿女尤其不利。这样一再地吹毛求疵,把他们的错行新鲜陈列在他们面前,终至他们变成灰心丧志,对于凡事无所喜恶,养成了一种“不在乎”的精神。他们离开家庭,离开父母,到外面去寻欢作乐,因为在家中没有快乐,就去与街头游伴相混,不久就堕落成了极坏的儿童。1TTZ 1.388
这件大罪该由谁来负责呢?如果家庭是引人喜爱的,如果父母表现自己对儿女的爱情,以仁慈使用他们帮忙作事,用爱心教导他们如何顺从父母的心意,这样,就是触动了他们心中响应的心弦,使他们的心,手,足都乐意顺从父母行事了。父母应当约束自己,说话和爱,在儿女们要行良好之事时,称赞他们,这样就可鼓励他们努力,使他们很快乐,并使全家满堂春风,吹散一切阴影,普照喜乐阳光。1TTZ 1.390
有时父母原谅自己的过错,说是当时的心情不好。他们的神经紧张,以为自己无法忍耐,镇静,及快乐地说话。他们这样,乃是自欺,并使撒但开心,撒但因他们没有认清上帝的恩典足够他们克服其本性的弱点而欢跃。他们是能够和应当时时自制的。这是上帝要他们行的。他们应当明白,在自己急躁暴怒之时,也是使别人受苦的。他们周围的人,都要受他们所表现的精神影响,如果别人也实行这同样的精神,就必增加恶毒,而使事事不良了。1TTZ 1.391
父母们哪,在你们觉得心中烦躁之时,切莫把这危险的急怒毒气传给全家的人,以致陷入大罪。在此之时,应当加倍自守,下定决心不以口犯罪,以便只说快乐鼓励的话。应当对自己说:“我决不说一句躁怒的话,损害我儿女的快乐。”你们若能这样自制,就必更强壮起来,你们的神经系统,也不至于那样敏感了。正义的原理要使你们刚强。你们觉得自己是忠实尽了本分,就可坚固你们。上帝的众天使见到你们的努力,便面有笑容,并帮助你们。1TTZ 1.392
在你们急躁之时,往往以为错在儿女身上,责备他们,其实他们是不应受这责备的;也许他们在别的时候,行这同样的事,却要受你们的嘉奖,和认为是对的。儿女们是知道的,他们会注意并会觉到这些反复无常,及朝是夕非之事的。有时他们已有几分预备,可以应付这种变化的情绪,但另一些时候,他们却是神经不安,性情急躁,忍受不住人的责难,便燃起了反抗的精神。父母们只知道要一切来体谅自己的心情,却不知道自己也必须照样体谅那可怜的儿女们的心情。在有些事情上,他们宽恕自己,但对于那在多年的经验和训练上都不及自己的儿女,若行了同样的事,他们便大加苛责。1TTZ 1.393
有些父母性情急乱,在操劳疲倦,心事重重之时,不能保持一种镇静的心境,因此对那应为他们在世所最亲爱的人,发作怒气,缺乏忍耐,以致使上帝不悦,使家庭阴惨。儿女们在有困难之时,应当存慈爱同情的心去抚慰他们。彼此和爱忍耐,就会使家庭变成乐园,并会吸引圣天使进入家庭范围内了。1TTZ 1.394
在沉闷的时候,母亲能够,而且也是应当多多约束自己的神经及心思,甚至于在患病之时,只要她肯训练自己,她也是能够喜乐愉快,并能多忍受吵闹,过于她以前所想象的限度。她不应当使儿女们也感受她的软弱,也不应当用忧郁的精神,把暗云罩住他们幼年敏感的心思,使他们觉得家中好像一座坟墓,母亲的卧室是世上最愁闷的地方。人的心思及神经,是靠着运用意志,才得健全刚强。在许多事情上,这种意志之力,会显出是一剂安抚神经的特效药。1TTZ 1.395
不可使儿女看到你们的愁眉苦脸。如果他们受试探失败,后来知罪悔过,就应当白白饶恕他们,像你们希望天父白白饶恕你们一样。要和气地教导他们,与他们心心相结,因为这乃是儿童的关键时期。他们要受到许多势力的包围,想要离绝你们,你们必须出动反攻,教导他们信任你们,让他们在你们耳边轻诉他们的苦与乐。借着这种鼓励,就可使他们离开了撒但为他们无经验的脚步所设下的许多罗网。切不可对待儿女一味严肃寡情,忘了你们自己的儿童时代,并忘了他们此时也不过是儿童而已。不可期望他们是完全的人,或是要他们立时行事像成年的男女。若是那样行,就要把你们若用别法或可达到他们的心门关闭了,并迫他们向那些伤害的势力打开心门,在你们觉悟他们的危险之前,他们幼年的脑筋已受人毒害了。1TTZ 1.397
撒但及其军兵正在用最大的力量,要摇动孩子们的心思,因此应当用坦率,基督徒的温柔,以及爱心去待他们。这样,你们在他们的身上就会有坚强的感化力,使他们觉得可以向你们怀无限的信任心。要用天伦之乐及亲子之情,笼络住你们的儿女。这样,他们就不会太想望去和别的青年人交游。撒但利用那些青年人,使他们彼此影响及败坏各人的心思。这乃是他所能行的一种最有效的方法。青年人彼此有很强的影响力。他们的谈话并非总是高尚可嘉的。他们耳边听到了邪恶的风闻,若不予以坚拒,就必在心中占下了地位,扎根,生长,结实,并败坏善良的风度。现今世上邪恶猖狂,对于儿女必须善加约束,因此作父母的人便应当加倍留意,与他们心心相结,让他们知道自己是尽力为他们谋福乐的。1TTZ 1.398
父母们不应忘记自己在幼年时代,怎样渴望人的同情和慈爱,和受人责骂时多么不快乐。他们在感情上应当返老还童,以便能设身处地,体谅儿女们的需要。但他们也当柔中有刚,恩威并用,必须要儿女们顺服。父母的话是应当绝对顺从的。1TTZ 1.400
上帝的众使者正在看守儿童,极深关切,注意他们品格的发展。如果基督照我们彼此相待及我们待儿女的态度来待我们,我们就要全然灰心,失望跌倒了。我见到耶稣知道我们的软弱,祂曾亲受我们所受的一切经验,只是祂没有犯罪;因此祂也为我们预备了一条合乎我们能力及才干的路程,像雅各量着孩子们的力量慢慢前行一样,使我们可得有祂作伴的安慰,并得祂作长途的向导。祂对于这群小孩,不看轻,不忽略,不撇在背后。祂没有吩咐我们迈步向前,把他们撇下。祂没有那样急促前进,把我们和儿童们撇下。祂没有那样行;祂只是量着人生的路程,量着孩子们的能力,慢慢前行。祂要父母们奉他的名,领他们走进窄路。上帝已经指定我们一条路,是合乎孩子们的能力才干而行的。1TTZ 1.401
你们和自己的儿女交往时表现的情意是会得到报偿的。不可因对他们幼稚的游戏,喜乐和忧伤缺乏同情而拒绝他们。决不要愁眉苦脸,或脱口说出一句刺耳的话。上帝把这些话都记在祂的册子上。刺耳的话会使儿女性情乖僻,也会伤他们的心,在一些情况下,这些伤害很难治愈。孩子们对最小的不公正都很敏感,有时会因而灰心丧志,再不听那大声生气的吩咐,也不理那刑罚的威胁了。儿童们心中的反抗精神,往往是由于父母的管教不良而起;但父母当初若采取一种正当的方法,儿童们原可养成良好而和谐的品格。一个不会完全自制的母亲是不配管理儿童的。1TTZ 1.402
你应当制服那种苛责儿子的性情,免得因太多的责备使他畏避你,厌恶你的教导。应当与他心心相连,不是愚蠢的溺爱,而是用爱的丝绳。你能坚决而又慈爱,恩威并济。基督必须作你的帮助者。当用爱心为工具去吸引别人的心与你的心相连,你的感化力也可在善良正义的道途上造就他们。1TTZ 1.403
我已经警告你,不可存苛责的精神,现在我再要提醒你留心这个毛病。基督有时指责人很是严厉,在有些事情上,我们也不得不那样行;但我们也当想到,基督在责备人的时候,祂也是知道那人的实情,并晓得那人能忍受责备到何种程度,和必须怎样行去矫正他们的错行,同时祂也晓得怎样可怜行错的人,安慰不幸的人,鼓励软弱的人。祂知道怎样使人不陷入绝望,并用希望去鼓励他们,因为祂熟悉每一个人心中的实际动机,和所受的特别试炼。祂是万无一失的。1TTZ 1.404