Capítulo 3 — A doutrina da “carne santa”

[Um ensino fanático denominado por seus defensores “A Doutrina da Carne Santa” foi iniciado em 1900 em Indiana, arrastando o presidente da associação e vários obreiros. Pretendendo que quando Cristo passou pela angústia do Getsêmani obteve carne santa como Adão possuía antes da queda, essa teoria alegava que aqueles que seguem o Salvador precisam também adquirir o mesmo estado de inocência física como preparo essencial para trasladação. Relatam testemunhas oculares que, em seus serviços religiosos os fanáticos desenvolviam alto grau de excitação mediante o uso de instrumentos de música — órgãos, flautas, violinos, tamboris, buzinas, e mesmo um grande tambor baixo. Buscavam demonstração física, e exclamavam e oravam e cantavam até que alguém na congregação caísse, prostrado e inconsciente, do assento. Um ou dois homens andando acima e abaixo da ala para esse fim, arrastava a pessoa caída para cima do púlpito. Então uma dúzia de indivíduos se reunia ao redor do corpo prostrado, alguns cantando, outros clamando, e alguns orando, todos ao mesmo tempo. Quando a pessoa tornava a si, era contado como entre os que haviam passado pela experiência do Getsêmani, haviam obtido carne santa, e tinham fé para trasladação. Daí em diante, era afirmado, ele não podia pecar e nunca havia de morrer. Os Pastores Haskell e A. J. Breed, dois de nossos destacados ministros denominacionais, foram enviados à reunião campal realizada em Muncie, Indiana, de 13 a 23 de Setembro de 1900, a fim de enfrentar esse fanatismo. Esses acontecimentos foram revelados à Sr. White enquanto ela se encontrava na Austrália em Janeiro de 1900, e ela deu testemunho de advertência e reprovação contra isto, como vemos nas duas mensagens a seguir. — Compiladores]ME2 31.1