Глава 69. Пение — часть богослужения

Песни хвалы на земле и на небе — “Бог велик и свят. Божий храм на земле, где Его народ собирается для поклонения, — это небесные врата для смирившихся и уверовавших в Христа. Песнь хвалы и слово Божье, которое несут в мир Его служители, — это Богом избранные средства для подготовки людей к высшему служению в Небесной Церкви” (Наставник молодежи, 8 октября 1896 г.).ГРП 320.1

“Будем же помнить, что в каждом собрании святых на земле присутствуют ангелы Божьи, слушающие свидетельства, пение и молитвы. Будем же помнить, что нашу хвалу подхватывает хор ангелов на небе” (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [367]).ГРП 320.2

Пение, как и молитва, — часть богослужения — “Пение как часть религиозного служения столь же важно, как и молитва. Поющий должен всем сердцем прочувствовать силу духовного воздействия гимна, чтобы суметь передать его выразительность своим пением” (Патриархи и пророки, c. [594]).ГРП 320.3

“Вечером в церкви собралась большая аудитория, чтобы послушать музыкальную программу, представленную братом Бэрдсли и его учениками. Хорошее пение — это важная часть богослужения. Я рада, что брат Бэрдсли готовит своих учеников к тому, чтобы они могли стать поющими благовестниками” (Основы христианского воспитания, c. [487]).ГРП 320.4

“Служители должны выбирать гимны и музыку, подходящие для данного служения, и не унылые ‘похоронные’ песнопения, а радостные и одновременно торжественные. Голоса же певцов следует отшлифовывать, смягчая и смиряя их перед Богом…ГРП 320.5

Многие верующие во время собраний исполняют прекрасные песни о том, что они будут делать и как поступать, но не все именно так ведут себя в повседневной жизни. Следовательно, люди не поют ‘в духе и истине’. То же происходит и при чтении Слова Божьего — некоторые не получают от него пользы, поскольку не практикуют прочитанного в своей жизни” (Евангелизм, c. [508]).ГРП 321.1

“Наш метод проведения лагерных собраний нуждается в усовершенствовании, чтобы было больше контактов с пришедшими. Собрания проводятся в большом шатре, но непосредственно участвует в богослужении лишь небольшая часть верующих. При этом многие выступающие говорят так тихо, что их почти не слышно… В некоторых случаях много времени отдаётся пению. Порой перед молитвой поётся очень длинный гимн, и в программу служения включается слишком много пения. Это приводит к неразумной трате золотых мгновений, в результате чего не происходит и половины того, что должно было бы свершиться, если бы драгоценное время служения использовалось разумно” (Евангелизм, c. [511]).ГРП 321.2

“На проводимых встречах избирайте определённое количество человек, которые будут принимать участие в специальном песенном служении. И пусть пение сопровождается искусной игрой на музыкальных инструментах. Мы не должны протестовать против их использования в нашем труде. На музыкальную часть богослужения надо обращать особое внимание, ибо пение призвано восхвалять Бога, но оно не должно быть привилегией немногих. Как можно чаще побуждайте всё собрание воздавать хвалу Творцу в песнопениях” (Служители Евангелия, c. [357, 358]).ГРП 321.3

Роль общего пения — “На собраниях не должно быть ничего ‘театрального’. Петь должны не только несколько человек. Надо побуждать участвовать в этом служении всех присутствующих. Бывают моменты, когда люди, обладающие прекрасными голосами и наделенные особым певческим даром, могут возвестить важную весть именно в пении. Но так бывает довольно редко. Люди, умеющие петь, способны оказывать значительное влияние, поэтому Бог хочет, чтобы мы развивали в себе этот дар и использовали его во славу имени Божьего” (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [115, 116]).ГРП 322.1

“При проведении собраний не следует пренебрегать пением. Бог прославляется этим служением, и если профессиональные певцы предлагают свои услуги, можно принимать их помощь. Однако не следует тратить средства на привлечение платных певцов. Зачастую приятное пение простых гимнов самими участниками собрания возымеет такое воздействие, какого не достичь порой и профессиональному хору…ГРП 322.2

Будет ли Бог прославлен, если вы полагаетесь на пение мирского хора, поющего за плату? Как быть, скажете вы, если не все обладают певческим даром? Брат мой, когда вы познаете свет истинный, вы привлечёте к участию в служении всю церковь, и на ваших собраниях будет звучать лишь простое проникновенное пение, к которому захотят присоединить свои голоса ангелы, потому что такое пение не может исходить из неосвящённых уст” (Евангелизм, c. [509]).ГРП 322.3

“Ещё один вопрос заслуживает внимания — пение во время проведения наших лагерных собраний и иных мероприятий. Служитель не должен раздавать слова выбранных гимнов для общего пения до тех пор, пока не удостоверится, что люди их знают. Следует назначить ответственного за разучивание слов гимнов, чтобы их пели с воодушевлением и пониманием. Пение — важная часть служения поклонения, однако часто оно совершается неумело, не пробуждая в слушателях доверия к истине и не воздавая должной хвалы Богу. В пении, так же как и в любой другой Божьей работе, должны присутствовать система и порядок. Выберите лучших певцов, чьи голоса воодушевят собрание, а затем призовите всех присоединиться к ним. Голоса хористов должны звучать стройно. Следует уделять определенное время репетициям, чтобы их талант был использован во славу Божью” (Ревью энд Геральд, 24 июля 1883 г.).ГРП 322.4

Царство Божье выше формы и обрядности — “Формальный церемониал богослужения чужд Царству Божьему. Если церковь утрачивает жизненно важные небесные принципы, её обряды, как правило, становятся многочисленными и обременительными. Но Христос вовсе не требует формальной обрядности. В Своём винограднике Он желает видеть плоды святости и самопожертвования, благочестия, милосердия и истины.ГРП 323.1

Пышное облачение, великолепное пение и виртуозная инструментальная музыка на богослужении сами по себе не вызовут у ангелов желания присоединиться к церковному пению. В глазах Божьих все эти атрибуты подобны ветвям бесплодной смоковницы, на которых нет ничего кроме густой листвы. Христос же ожидает плодов добродетели и любви. Именно они составляют основу Царства Небесного, и когда такие плоды явлены в жизни людей, мы верим, что в их сердцах живёт Христос — воплощение всех их надежд. Община может быть самой бедной на земле, у которой нет ни обученных певцов, ни музыкальных инструментов, но если она руководствуется вышеупомянутыми принципами, то в сердцах её членов будет радость Христова, и их пение станет приятным приношением Богу” (Евангелизм, c. [511, 512]).ГРП 323.2

“Мне было показано, что если бы служитель N. прислушался к совету его братьев и не стремился привлечь как можно больше слушателей с помощью только внешних эффектов, он мог бы оказать больше доброго влияния и его труд был бы более успешным. Ему следует отказаться от всего, что напоминает театрализованное представление, поскольку такие приёмы не придают силы вести, которую он проповедует. Если он призовёт на помощь Господа, ему уже не нужно будет прибегать к подобным дорогостоящим приёмам, тратить столько средств на афиширование своих собраний и полагаться в основном на музыкальную программу. Эта часть его богослужений напоминает скорее концерт, нежели песенное служение” (Евангелизм, c. [501]).ГРП 324.1

“Истинные служители знают силу влияния Святого Духа на сердца людей и довольствуются скромной ролью служителя. Не полагаясь лишь на воздействие известных гимнов, основное внимание они уделяют изучению Слова и вознесению хвалы Богу от всего сердца. В их устах нет лукавства. Сокровенную нетленную красоту их кроткого и спокойного духа Бог ценит несравненно больше, нежели внешние признаки значимости происходящего” (Евангелизм, c. [502]).ГРП 324.2

Очищение Церкви — “Когда люди, называющие себя христианами, достигают высокого стандарта, к которому должны стремиться все верующие, тогда Христова простота характеризует всё их служение. Помните, что строго соблюдаемый церемониал и музыкальное мастерство не составляют истинной силы Церкви. Тем не менее всё это вытесняет Бога подобно тому, как это произошло в богослужении иудеев.ГРП 324.3

Господь открыл мне, что когда сердца очищаются и освящаются и члены церкви в духе обретают Божественную природу, от этой церкви исходит сила, побуждающая петь сердца людей. Верующие в таком случае полагаются не на музыку, но на силу и благодать Божью, дающие им полноту радости. Предстоит работа по очищению Церкви от того ‘мусора’, который принесен в неё…ГРП 325.1

Это послание предназначено не только для церкви в городе N, но и для других церквей, последовавших её примеру” (Евангелизм, c. [512]).ГРП 325.2