第61章 与上帝立约
- 序言
- 第01章 与上帝同工
- 第02章 我们慷慨的施主
- 第03章 为什么上帝要人为祂施舍
- 第04章 基督与撒但针锋相对的原则
- 第05章 基督常住的慈善
- 第06章 宣讲实际的讲题
- 第07章 维持上帝的圣工
- 第08章 全心全意与教会联合
- 第09章 献身的声音
- 第10章 呼吁更大的热诚
- 第11章 变卖住宅和产业
- 第12章 忠诚的考验
- 第13章 建立在永恒原则之上
- 第14章 一个简明完美的计划
- 第15章 诚实的问题
- 第16章 规范和定期
- 第17章 玛拉基的信息
- 第18章 让我们试试上帝
- 第19章 挪用上帝的储备金
- 第20章 觉醒良知的反应
- 第21章 十分之一的用途
- 第22章 传道人和教会职员施行教育
- 第23章 管家的原则
- 第24章 我们的才干
- 第25章 领受一千银子之人的责任
- 第26章 抢夺理应给予上帝的侍奉
- 第27章 面对审判之日
- 第28章 财富是主的托付
- 第29章 致富之道
- 第30章 兴旺中的危险
- 第31章 撒但的诡计
- 第32章 滥用的财富
- 第33章 同情穷人
- 第34章 慷慨受称赞
- 第35章 在上帝眼中看为宝贵
- 第36章 恩惠的领受与分赠
- 第37章 上帝预备道路
- 第38章 收获的工作
- 第39章 一切服务的纯正动机
- 第40章 乐意捐
- 第41章 流行的募捐方法
- 第42章 贪心的危险
- 第43章 试图既侍奉上帝,又侍奉玛门
- 第44章 口头承认的人
- 第45章 贪图财富
- 第46章 投机的诱惑
- 第47章 轻率的投资
- 第48章 量入为出
- 第49章 使上帝的圣工蒙受指责
- 第50章 呼吁祈祷或改变职业
- 第51章 清偿建造教堂的债务
- 第52章 避免机构负债
- 第53章 没有计算成本
- 第54章 凭着信心前进
- 第55章 来自神圣导师的话
- 第56章 留给人的尊荣
- 第57章 对青年人的劝勉
- 第58章 节约的呼吁
- 第59章 对上帝的许愿的约束力
- 第60章 亚拿尼亚的罪
- 第61章 与上帝立约
- 第62章 为死亡作准备
- 第63章 管家是个人的本分
- 第64章 推卸责任
- 第65章 报赏之地作为服务的动机
- 第66章 天上的财宝
- 第67章 慈善之人的今生福气
- 第68章 享受赎民的喜乐
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第61章 与上帝立约
我们在弟兄们面前立约捐献定额的款项,无论是口头的还是书面的,这些弟兄就是我们与上帝所立之约的见证人。这约不是向人立的,乃是向上帝立的,是如同我们向邻居所写的字据一样。基督徒既向上帝立了约,就负有付款的义务,比合法的契约更具约束力。CSG 1.1095
人与同胞这样立下了誓约,一般不会想要解约。我们向赐人万般恩典的上帝所许的愿是更为重大的,我们为什么设法要废弃向上帝所许的愿呢?人岂可因为是向上帝应许的,就认为没有什么约束力呢?难道因为这愿不必在法庭受审,就缺少效力吗?自命为耶稣基督无穷牺牲的宝血所救赎的人,岂可“夺取上帝”的物呢?他所许的愿和他的行动,岂不要在天庭的公义天平中过秤吗?CSG 1.1096
我们每一个人的案件都在天上的法庭中待决。我们的行动是否抵消那与我们不利的证据呢?亚拿尼亚和撒非拉的案件具有罪大恶极的性质。他们扣留一部分地价,便欺哄了圣灵。照样,每一个人按着犯罪的程度,罪名也就成立了。CSG 1.1097
上帝的灵临格软化人心之时,人就容易受圣灵的感动,立志为 上帝的圣工克己牺牲。在上帝的亮光非常清明有力地射进人的心房 之时,人生来的性情就要被克服,自私在心中无力;并且激起热切 的愿望,想要实行克己和慈善,来效法那模范,就是耶稣基督。这样, 生性自私的人,就要爱惜可怜迷失的罪人;且向上帝立下庄严的约, 像亚伯拉罕及雅各所行的一样。在这种场合中,天上的使者也在场。爱上帝和爱人的心胜过了自私自利和贪爱世界的心。这种情形在主 讲的人有圣灵和上帝权能同在,提出天上大君在十字架的牺牲上所 奠立的救赎计划时,尤为显然。从下述几段圣经中,我们可以看出 上帝如何看待人许愿的事:CSG 1.1098
“摩西晓谕以色列各支派的首领,说,耶和华所吩咐的乃是这样: 人若向耶和华许愿,或起誓,要约束自己,就不可食言,必要按口 中所出的一切话行”(民30:1-2)。CSG 1.1099
“不可任你的口使肉体犯罪;也不可在祭司面前说是错许了; 为何使上帝因你的声音发怒,败坏你手所作的呢?”(传5:6)CSG 1.1100
“我要用燔祭进祢的殿,向祢还我的愿,就是在急难时我嘴唇所发的,口中所许的”(诗66:13-14)。CSG 1.1101
“人冒失说,这是圣物,许愿之后才查问,就是自陷网罗”(箴20:25)。“你向耶和华你的上帝许愿,偿还不可迟延,因为耶和华你的上帝必定向你追讨,你不偿还就有罪。你若不许愿,倒无罪。你嘴里所出的,就是你口中应许,甘心所献的,要照你向耶和华你上帝所许的愿谨守遵行”(申23:21-23)。CSG 1.1102
“你们许愿,当向耶和华你们的上帝还愿;在祂四面的人都应当拿贡物献给那可畏的主”(诗76:11)。CSG 1.1103
“你们却亵渎我的名,说,耶和华的桌子是污秽的,其上的食 物是可藐视的。你们又说,这些事何等烦琐;并嗤之以鼻;这是万 军之耶和华说的。你们把抢夺的,瘸腿的,有病的,拿来献上为祭; 我岂能从你们手中收纳呢?这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公 羊,他许愿却用有残疾的献给主,这人是可咒诅的;因为我是大君王, 我的名在外邦中是可畏的;这是万军之耶和华说的”(玛1:12-14)。CSG 1.1104
“你向上帝许愿,偿还不可迟延;因祂不喜悦愚昧人;所以你许的愿应当偿还。你许愿不还,不如不许”(传5:4-5)。(《证言》卷四第 470-472 页)CSG 1.1105
在大聚会的特殊场合中,曾为了上帝的圣工对自称基督门徒的人发出呼吁。于是人心受到感动;许多人立下保证要支援圣工。可是不少作出保证的人却没有在上帝面前诚实。他们因疏忽而没有履行对他们创造主的保证。人既然漠视对上帝的承诺,还能指望上帝在人不履行条件的情况下实现祂的应许吗?你最好要对同胞和上帝诚实。(《评论与通讯》1889 年 12 月 17 日)CSG 1.1107
上帝所托付给人的财产,其中的十分之一是上帝所指定属于祂的一份。至于人是否要多献,则可由各人自行决定。但每当人心受圣灵感动而立志特别捐出一部分钱财时,那么这一部分钱财就是归主为圣的,那人就再没有权利自己支配。在人与人的关系上,这一类的诺言尚且有效,何况人对上帝所立的诺言岂不更当遵守吗?人在良心的法庭上所立的契约,难道还不如人与人之间所签定的契约那么神圣吗?CSG 1.1109
当上帝的光特别清楚而有力地照在人心上时,人们习惯成性的私心便会松手,而乐意捐输维持圣工。但任何人莫想他能履行自己的诺言而不遭撒但的反对。撒但极不愿看见救赎主的国度在地上建立起来,所以他要向捐献的人示意说,你认捐的数字太大了,你可能受到影响,以致不能再购置产业或满足家庭的要求。(《使徒行述》74,75 页)CSG 1.1110
我们这班人对于这件事也应当觉悟。现今只有少数的人会因为忽略捐款的本分而觉得良心难过,也只有少数的人因自己天天劫夺上帝之物而觉得心中悔恨。CSG 1.1112
一个基督徒若在有意或无意之中少付了邻人的钱,或是拒绝偿还正当的债务,他的良心若未被烙惯,就必使他忧苦;即使除他自己之外,并无别人知道此事,他也总是不得安心。然而今日漠视自己所许的愿,未清付所立之约的人,为数很多,但为此事而心地不安的,却是很少;觉得自己有未尽本分之罪的人是多么的少啊!CSG 1.1113
我们必须对这个问题有新的更深刻的觉悟。我们应当激发良心, 恳切注意此事;因为在末日之时,我们一定要向上帝交账,并且祂的要求必须满足。(《证言》卷四第 468 页)CSG 1.1114