第13章 建立在永恒原则之上

建立在永恒原则之上CSG 1.224

什一制之由来，远在摩西时代之前。在明确的制度授于摩西之前， 甚至远及亚当的日子，人就已奉命要献礼物给上帝，以作宗教之用 途了。他们履行上帝的要求，借着供物来表明感谢祂施恩赐福之心。此事世世相传，亚伯拉罕也曾奉行。他献十分之一给至高上帝的祭 司麦基洗德。CSG 1.225

这同一原则也存在于约伯的时代。当雅各在伯特利之时，逃亡流浪，赤贫如洗，夜间孤独凄凉，以石为枕，他向主应许说：“凡祢所赐给我的，我必将十分之一献给祢”(创28:22)。上帝不强迫人捐献，人的一切捐献都应出于自愿。祂不希望自己的库房中，充满那不甘心的奉献。（《证言》卷三第 393 页）CSG 1.226

保罗赞成这个计划CSG 1.227

保罗在致哥林多教会的第一封书信中，教导信徒关于维持上帝在地上圣工的一些总的原则。他论到自己以使徒的身份为他们所作的工作说：CSG 1.228

“有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？我说这话，岂是照人的意见？律法不也是这样说吗？就如摩西的律法记着说：‘牛在场上踹谷的时候， 不可笼住它的嘴。’难道上帝所挂念的是牛吗？不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种，打场的也当存得粮的指望去打场。”CSG 1.229

使徒进一步发问说：“我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受， 免得基督的福音被阻隔。你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生”(林前9:7-14)。CSG 1.230

使徒在这里提到上帝所规定来维持那些在圣殿里服务的祭司的计划。那些分别为圣担任这工作的人受到弟兄们的供给，而他们则以属灵的恩惠分给弟兄。“那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一”(来7:5)。上帝曾拣选利未支派担任有关圣殿和祭司工作的神圣职分。圣经论到祭司说：“耶和华你的上帝……将他拣选出来，……奉耶和华的名侍立侍奉”(申18:5)。上帝向人要一切收获的十分之一为祂自己的一份。……CSG 1.231

保罗说：“主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生”，就是指着这个供养传道人的什一制讲的。使徒后来写信给提摩太时又 说：“工人得工价是应当的”(提前5:18)。（《使徒行述》335-336 页）CSG 1.232

上帝对我们的要求CSG 1.233

上帝对于我们和我们的一切财产都有要求。祂的要求是最重要的。为了表示承认这项要求，祂吩咐我们把祂所赐的一切财产奉献一部分给祂。十分之一就是指定的部分。从最早的时候起就已经遵照祂的指示，规定这一部分给祂了。……CSG 1.234

上帝把以色列人从埃及拯救出来，作祂自己的子民时，就教导他们奉献财产的十分之一来维持圣所的崇事。这是一项特别的奉献，为了特别的工作。其实他们剩下的财产也都是上帝的，要为荣耀祂而用。但是十分之一分别出来，是用来供养圣所的工作人员。这是从一切收获初熟的果子中抽出来的，与捐款和礼物一起奉献，如此就为当时的福音工作提供了充足的资财。CSG 1.235

上帝对我们的要求，并不亚于古时对祂子民的要求。祂给我们 的恩赐也不少于给昔日以色列人的，反而更多。祂的工作时常需要 金钱，以后依然需要。伟大的救灵布道工作必须推进。借着十分之一、礼物和捐款，上帝为这项工作做了充分的准备。祂希望传福音的工 作获得充足的支援。祂宣布十分之一是属于祂的，应时常被视为神 圣的储备，为了圣工的利益而存放于祂的仓库，用来推进祂的工作， 派遣祂的使者到远方去，直至天涯海角。CSG 1.236

上帝按手在万物之上，包括人和他的财产，因这一切都是属于祂的。祂说：我是世界的主宰；宇宙是我的。我要你奉献初熟的果子为我服务。这些全是因我的赐福才落到你手中。上帝的话宣布：“你要从你庄稼中的谷……拿来献上，不可迟延”(出22:29)。“你要以财物和一切初熟的土产，尊荣耶和华”(箴3:9)。祂所要求的这项奉献，乃是我们忠于祂的标志。CSG 1.237

我们属于上帝，是祂的儿女。这是因着创造和祂所赐独生子的救赎。“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19,20)。我们的思想、心灵、意志和情感都属于上帝；所经手的钱财也是祂的。我们领受和享用的一切福气，都出于上帝恩慈。上帝是各样美好事物的丰富赐予者。祂希望领受的人承认每一项供应身体和心灵需要的恩赐。上帝只要属于祂自己的第一份，因为这原是属于祂的，必须作为祂所委托的财富来使用。一颗除去自私的心，将会领悟上帝的良善和慈爱，并由衷地承认和履行祂公义的要求。（《评论与通讯》1896 年 12 月 8 日）CSG 1.238