第39章 一切服务的纯正动机
- 序言
- 第01章 与上帝同工
- 第02章 我们慷慨的施主
- 第03章 为什么上帝要人为祂施舍
- 第04章 基督与撒但针锋相对的原则
- 第05章 基督常住的慈善
- 第06章 宣讲实际的讲题
- 第07章 维持上帝的圣工
- 第08章 全心全意与教会联合
- 第09章 献身的声音
- 第10章 呼吁更大的热诚
- 第11章 变卖住宅和产业
- 第12章 忠诚的考验
- 第13章 建立在永恒原则之上
- 第14章 一个简明完美的计划
- 第15章 诚实的问题
- 第16章 规范和定期
- 第17章 玛拉基的信息
- 第18章 让我们试试上帝
- 第19章 挪用上帝的储备金
- 第20章 觉醒良知的反应
- 第21章 十分之一的用途
- 第22章 传道人和教会职员施行教育
- 第23章 管家的原则
- 第24章 我们的才干
- 第25章 领受一千银子之人的责任
- 第26章 抢夺理应给予上帝的侍奉
- 第27章 面对审判之日
- 第28章 财富是主的托付
- 第29章 致富之道
- 第30章 兴旺中的危险
- 第31章 撒但的诡计
- 第32章 滥用的财富
- 第33章 同情穷人
- 第34章 慷慨受称赞
- 第35章 在上帝眼中看为宝贵
- 第36章 恩惠的领受与分赠
- 第37章 上帝预备道路
- 第38章 收获的工作
- 第39章 一切服务的纯正动机
- 第40章 乐意捐
- 第41章 流行的募捐方法
- 第42章 贪心的危险
- 第43章 试图既侍奉上帝,又侍奉玛门
- 第44章 口头承认的人
- 第45章 贪图财富
- 第46章 投机的诱惑
- 第47章 轻率的投资
- 第48章 量入为出
- 第49章 使上帝的圣工蒙受指责
- 第50章 呼吁祈祷或改变职业
- 第51章 清偿建造教堂的债务
- 第52章 避免机构负债
- 第53章 没有计算成本
- 第54章 凭着信心前进
- 第55章 来自神圣导师的话
- 第56章 留给人的尊荣
- 第57章 对青年人的劝勉
- 第58章 节约的呼吁
- 第59章 对上帝的许愿的约束力
- 第60章 亚拿尼亚的罪
- 第61章 与上帝立约
- 第62章 为死亡作准备
- 第63章 管家是个人的本分
- 第64章 推卸责任
- 第65章 报赏之地作为服务的动机
- 第66章 天上的财宝
- 第67章 慈善之人的今生福气
- 第68章 享受赎民的喜乐
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第39章 一切服务的纯正动机
在基督的时代,法利赛人一直设法赚得上天的恩眷,以获取属世的尊荣与兴旺,作为他们品行的报赏。同时他们在百姓面前炫耀自己的善行,以吸引大家的注意,博得圣洁的名声。CSG 1.673
耶稣谴责他们哗众取宠的行为,宣称上帝不认可这样的侍奉。他们所能获得的报酬,只能是百姓的奉承和尊敬。这本是他们所热衷的。CSG 1.674
祂说:“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;要叫你 施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必在明处报答你”( 太 6:3,4)。CSG 1.675
耶稣的话并不是教人行善始终要保密。使徒保罗在圣灵感动下写信时,并没有隐瞒马其顿的基督徒所作慷慨的克己牺牲,而是述说基督在他们身上所显的恩典,好使别人也感染这样的精神。他还写信给哥林多教会说 :“你们的热心激动了许多人”( 林后 9:2)。CSG 1.676
基督自己的话,阐明了祂的意思:行善不是为了博得人的称赞和尊敬。真正的虔诚从不追求炫耀。凡贪图称赞与恭维,并以之为美味佳肴的人,只是名义上的基督徒。CSG 1.677
基督的门徒不要用他们的善行来荣耀自己,而要荣耀那位借着 祂的恩典和能力帮助他们行善的主。每一件善行都是通过圣灵而成 就的。而圣灵的赐予并不是要荣耀领受者,而是要荣耀赐予者。当 基督的光照耀在人心中时,他就会满口赞美和感谢上帝。你的思想 和言谈的主题,不再是你的祈祷,你的尽责,你的善行和你的克己了。你必尊耶稣为大,把自己隐藏起来,承认基督为万有之主。CSG 1.678
我们施舍要出于诚心,不是为了表现自己的善行,而是出于对受苦之人的怜悯和仁爱。上天所重视的动机,乃是真诚的宗旨和真实的爱心。那些爱心真诚,献身专一的人 , 在上帝看来,比俄斐的纯金更为宝贵。我们所想到的,不应是赏赐,而应是服务。(《福山 宝训》79,80 页)CSG 1.679
我蒙指示看到:记录的天使忠实地记载了每一笔献与上帝而存入府库中的捐款,以及如此奉献的款项的最后结果。上帝的慧眼辨明每一个献与祂圣工的小钱,以及捐献者的乐愿或勉强的心意。甚至捐献的动机也记载下来了。那些自我牺牲、甘心奉献的人,按着上帝的要求,将那原本属于上帝的财物归还给祂,他们将来必要按着自己的行为得到报赏。(《证言》卷二第 518,519 页)CSG 1.681
败坏世界的道德黑暗,需要男女基督徒尽个人的努力,奉献钱财,发挥影响,与基督的形像同化;祂本有无穷的富足,却为我们成了贫穷。那些已经得到上帝所赐的真理信息,却仍需被催促,才觉得有责任与基督同工的人,上帝的灵是不能与他们同居的。使徒强调, 施舍的本分应出于更高尚的动机立场,而不是仅因感情被触动而发的恻隐之心。他所坚持的原则就是我们应当单单注视上帝的荣耀, 作无私的服务。(《证言》卷三第 391 页)CSG 1.683
务要以爱为行动的原则。爱是上帝天上地上政权的基本原则。它必须作为基督徒品格的基础。唯有爱能使人坚强不屈,经得起考验和试探。CSG 1.685
爱也必表显在牺牲上。救赎的计划就是建立在牺牲之上的。这牺牲长阔高深,过于人所能测度的。基督为我们舍弃了一切。凡接受基督的人也必愿意为他们的救赎主牺牲一切。他们在任何时候都必首先考虑祂的尊荣和荣耀。CSG 1.686
我们如果爱耶稣,就会喜爱为祂而活,并将我们感恩的祭物献给祂,为祂工作。这种工作必是轻松的。我们将为祂的缘故乐意忍受痛苦,劳碌和牺牲。我们将像祂那样怀着救灵的热望,像祂那样希望帮助人得救。CSG 1.687
这就是基督的宗教。达不到这一点的,就是骗人的宗教。单有 真理的理论或是口头上的皈依,并不能使人得救。我们如果不完全 属于基督,就不是属于祂的。人们没有坚定的宗旨,思想易变,是 因为他们在基督徒的生活上三心二意。人想既侍奉自己,又侍奉基督, 就会成为石头地般的听众。在考验临到时,他必忍受不住。(《基督比喻实训》第 49,50 页)CSG 1.688