第三十三章 健康改良证言的正确使用
- 致读者
- 第一编 教会
- 第一章 什么是教会?
- 第二章 教会的团结
- 第三章 擅自行动
- 第二编 灵感的原则
- 第四章 上帝圣言的首要地位
- 第五章 见异象的经历
- 第六章 亮光如何临到怀爱伦
- 第七章 传达上帝所启示的信息
- 第八章 关于影响力
- 第九章 界定怀姐妹的判断和主的话语
- 第十章 关于担任灵感的使者
- 第十一章 接受信息
- 第三编 怀爱伦书籍的预备
- 第十二章 怀爱伦工作中的文字助手
- 第十三章 《教会证言》
- 第十四章 写作和发表善恶大斗争故事的最初步骤
- 第十五章 1876年怀爱伦写作基督生平的经过记录
- 第十六章 扩充《善恶之争》的内容
- 第十七章 怀爱伦预备《历代愿望》的经历
- 第十八章 写作历代之争丛书过程中的评论
- 第四编 道成肉身
- 第十九章 道成肉身
- 第五编 救恩的原则
- 第二十章 怀爱伦所述她早期工作时的原则
- 第二十一章 怀爱伦关于明尼阿波利斯会议的报告
- 第二十二章 强调救恩的主题——1890-1908年
- 第六编 教育——世界范围内的教会中小学和大学
- 第二十三章 呼吁建立教会学校
- 第二十四章 关于学生入学年龄的建议
- 第二十五章 一般的指导原则
- 第二十六章 就读当地的高等院校
- 第七编 标准
- 第二十七章 礼貌的恩赐
- 第二十八章 服装和饰品
- 第二十九章 安息日:遵守安息日的指导原则
- 第三十章 祈祷时恰当的姿势
- 第八编 健康改良
- 第三十一章 早期呼吁改革的异象
- 第三十二章 1863年健康改良的异象
- 第三十三章 健康改良证言的正确使用
- 第三十四章 放纵食欲在属灵和肉体方面的危险
- 第三十五章 在家庭中教导健康改良
- 第三十六章 怀姐妹与为病人祈祷
- 第九编 关于各种事务的劝勉
- 第三十七章 安息日复临信徒与诉讼
- 第三十八章 科学与启示
- 第三十九章 关于得救之人的问题
- 第四十章 关于日界线
- 第四十一章 纪念活动是否恰当
- 第四十二章 向其它教派出租教堂
- 第四十三章 沮丧的感觉
- 第四十四章 有关园艺工作的特别亮光
- 第四十五章 关于照相和偶像崇拜的合理勉言
- 第四十六章 音乐和音乐指导
- 第四十七章 以祈祷的精神工作
- 第四十八章 圣经先知为现代写作
- 第四十九章 所有人都能拥有预言的恩赐吗?
- 第五十章 藐视先驱
- 第五十一章 对怀爱伦和她工作的攻击
- 第五十二章 无罪和得救
- 第五十三章 学习证言
- 第十编 应付狂热主义
- 第五十四章 马克林事件
- 第十一编 末世大事
- 第五十五章 应对19世纪80年代末、90年代初星期日法案危机所得的教训
- 第五十六章 当我们临近末期
- 第五十七章 最后的大斗争
- 附录一
- 附录二
- 附录三
Search Results
- Results
- Related
- Featured
- Weighted Relevancy
- Content Sequence
- Relevancy
- Earliest First
- Latest First
- Exact Match First, Root Words Second
- Exact word match
- Root word match
- EGW Collections
- All collections
- Lifetime Works (1845-1917)
- Compilations (1918-present)
- Adventist Pioneer Library
- My Bible
- Dictionary
- Reference
- Short
- Long
- Paragraph
No results.
EGW Extras
Directory
第三十三章 健康改良证言的正确使用
(1881年3月23日写于密歇根州巴特尔克里克,并于1959年6月25日发表于《评论与通讯》)3SMX 1.1184
我完全相信万物的结局近了,上帝所赐给我们的每一项能力都应最聪明最高尚地用来侍奉上帝。主已从世界带出一批人来,要使他们不仅适合纯净圣洁的天国,也要帮助他们借着祂所赐给他们的智慧与上帝同工,预备一班人在上帝的日子站立得住。3SMX 1.1185
关于健康改良,我们已蒙赐予伟大的亮光,但众人务须坦诚地对待这个问题,智慧地提倡它。在我们的经验中,曾看见许多人没有以最好的方式提倡健康改良,以致在他们希望能够接受他们观点的人心中留下最好的印象。圣经充满着智慧的劝勉,就连饮食方面也予以适当的注意。世人所能享有最高的特权,就是能与上帝的性情有份,和那使我们与上帝有坚固关系的信心,陶铸我们的心思与品行,令我们得以与基督合而为一。不应有什么人因放纵食欲,沉溺于自己的嗜好,以致削弱人体机械的任何精细机能,因而损害了心智或身体。世人是主所买来的产业。3SMX 1.1186
我们若与上帝的性情有份,就必与我们的创造主有交往,并重视上帝一切的作为。大卫曾因主的作为发出感叹:“我受造奇妙可畏”(诗139:14)。我们不要认为身体的器官是属于自己,好像它们是我们所创造的。我们需重视上帝所赐人体的每一样机能。“你们不是自己的人,”“因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19,20)。3SMX 1.1187
我们不可用不明智的方式对待心灵或身体的任何机能。我们虐待自己身体的任何一个精致的器官,都会受到惩罚,因为违背了自然律。圣经的宗教用在实际生活中,会保证智力的最高培养。3SMX 1.1188
上帝的圣言将节制提到高尚的水平。我们既顺服祂的圣言,就能高而又高的上升。不节制的危险已被指明出来。圣经始终把由节制而得的好处明明地显示在我们面前。上帝的声音在向我们说话:“所以你们要完全,像你们的天父完全一样”(太5:48)。3SMX 1.1189
但以理的榜样是供我们仔细研究和学习上帝所赐给我们的教训,要我们学习圣史中的这个榜样。3SMX 1.1190
我们希望从圣经的立场提出节制和健康改良,且要十分谨慎,不可走极端,唐突地提倡健康改良。我们要谨慎,不要依照我们自己特有的过度想法给健康改良嫁接一个错误的枝条,将我们自己强硬的品性交织到健康改良中,以之为上帝的声音,并且论断凡与我们眼光不同的人。通过教育除掉错误的习惯是需要时间的。3SMX 1.1192
弟兄姐妹们开始提出关于健康改良的问题。有人说一些人接受了证言中关于健康改良的亮光,并且使之成了一个考验。他们挑选一些有关不良饮食的语句——对于某些正在或已经走上邪路之人的警告和指示。他们详述这些话,采用尽可能强的语气,将这些话与他们自己的不良特性结合起来,大肆宣扬,使之成为一个考验,并将之推到伤人的地步。3SMX 1.1193
现在缺乏基督的柔和谦卑。适度和谨慎是非常需要的,但他们却没有这些理想的品性。他们需要有上帝的模子加在他们身上。这种人会接受健康改良并且用它造成大害,使人心产生偏见,塞耳不听真理。3SMX 1.1195
健康改良若是聪明地进行,就必成为开启门户的工具,随后真理可在那里获得显著成功。然而若是不明智地提出健康改良,使之成为信息的主旨,就会引起不信之人的偏见,阻挡真理的道路,给人留下我们是极端分子的印象。主希望我们在何为祂的旨意上有聪明有智慧。我们不可给人机会认为我们是过激分子。这会使我们和上帝所赐给我们要传给众人的真理处在非常不利的地位。由于将未成圣的自我交织在其中,我们就把总要作为福气提出来的东西变成了绊脚石。3SMX 1.1196
我们看到有些人会挑选出证言中最强烈的措辞,丝毫不考虑发出劝勉和警告的环境,却强加于任何情况。他们就这样在人们的心中留下了不良的印象。总是有人想方设法让别人经受严厉的考验,并将自己的品性结合到健康改良之中。这从一开始就引起别人的反感。他们若谨慎处理,用健康的影响感染人,原是能给这些人带来帮助的。他们贸然行动,对人发动突袭,从证言中挑出一些话强加于每一个人,令人反感而不是争取人心。他们在可以和应该保持和睦的地方制造分裂。3SMX 1.1197
我蒙指示看到一些家庭的危险,这些家庭的人有容易兴奋的性情,兽性占优势。他们的孩子不应吃鸡蛋,因为这种食物——蛋和动物的肉——激发或鼓励兽性情欲。这使他们很难克服试探,沉湎于当代几乎普遍实行的手淫恶习。这种恶习削弱体力、智力和道德力,阻碍永生的道路。3SMX 1.1199
我蒙指示看到有些家庭处在可悲的状况中。他们因这种下贱的罪恶而处在上帝的真理无法进入他们的心思或意念的地步。这种恶习导致欺骗、说谎、淫荡的行为,败坏和污秽别人的心思,甚至是极年幼孩子的心思。这种习惯一旦形成,就比烟或酒的嗜好更难克服。3SMX 1.1200
这些罪恶如此普遍,使我说出了已经说出的话。有人用有针对性的责备来警告别人,从而使别的家庭也受到了责备,而不是针对受到纠正和责备的个人。然而要让证言自己讲话。不要让人为了用鞭子强行推广而收集针对个人和家庭的强烈措辞,进行传播。要让那些性格活跃坚决的人接受上帝的道和证言,热心恒心地作工。圣经和证言提出了自制、仁爱和完全团结的必要性。他们自己的心被基督的恩典软化和折服了,充满了谦卑和仁慈的精神,就不会引起偏见和争执而削弱教会。3SMX 1.1201
我们是否要吃黄油、肉和奶酪的问题,虽然不可当作一个考验向任何人提出来,但是我们要教导和说明这些不良食物的害处。那些把这些话语收集起来,在他人身上推行的人,不知道自己在做什么。上帝的道已经给了祂子民考验。遵守上帝圣洁的律法,安息日,乃是一个考验,一个上帝与祂子民之间世世代代永远的证据。上帝的诫命和耶稣基督的见证,永远是第三位天使信息的主旨。3SMX 1.1203
茶、咖啡、烟草和酒,我们必须指明这些是罪恶的嗜好,我们不能将这些和摆在桌上的肉类、蛋、黄油、乳酪等作同等看待。不可将这些提到前面来,作为我们工作的主旨。前者——茶、咖啡、烟草、啤酒、葡萄酒和所有含酒精的饮料——不是要适度地摄取,而是要弃绝。不要将有毒的麻醉品与蛋、黄油及奶酪同样对待。3SMX 1.1205
动物性食品起初原非人的饮食。我们有全部的证据表明死兽的肉是危险的,因为疾病正在迅速变得普遍,因为由于人类的习惯和罪恶的缘故,咒诅正在更加沉重地落下。我们要留心使用理智,选择能够造成最佳血液和保持血液不处于发烧状态的食物。——《文稿》1881年第5号。3SMX 1.1206
有人不给别人留下最好最正确的印象。他们会倾向于狭隘的想法和计划,一点儿也不知道健康改良的内容。他们会拿着在特殊情况下写给特殊个人的证言,且使这些证言普遍化,应用于所有情形。这样,他们就给我的工作和关于健康改良的证言带来了耻辱。——《信函》1886年第57号。3SMX 1.1208