نهه ویشتم څپرکی—د بدۍ اصل

د ډیری لپاره، د ګناه سرچینه او د هغې لامل د لوی ګډوډۍ سرچینه ده. دوی د شیطان کار، د هغې د بدبختۍ او فتنې له ناوړه پایلو سره ګوري، او دوی پوښتنه کوي چې دا ټول څنګه د هغه چا تر واکمنۍ لاندې شتون لري چې په حکمت، ځواک او مینه کې بې حده وي. دلته هغه اسرار دی چې دوی هیڅ وضاحت نه موندلی. او د دوی په ناڅرګندتیا او شک کې د حقایقو څخه سترګې پټوي کوم چې د خدای په کلام کې څرګند شوي او د نجات لپاره اړین دي. داسې کسان شته چې د ګناه د شتون په لټه کې دي، څه هڅه کوي خدای هیڅکله نه دی نازل کړی.GC 191.1

له همدې امله، دوی د خپلو ستونزو د حل لاره نه لټوي. او هغه قضیې چې د شک کولو تمایل لخوا هڅول کیږي او د انجیل کلمو ردولو لپاره د عذر په توګه ناوړه ګټه پورته کوي. په هرصورت، نور د بدۍ په لویه ستونزه په قناعت سره نه پوهیږي، له دې حقیقت څخه چې د خدای د شخصیت په اړه د انجیل تعلیماتو دود او غلط تفسیر د هغه د واکمنۍ طبیعت او د ګناه سره د هغه د معاملې اصول پټوي. د ګناه اصل نشي تشریح کیدی چې د هغې د شتون دلیل ورکړي. په هرصورت، دا د دواړو په قضیه کې ممکنه ده د پوهیدو لپاره کافي دي د ګناه وروستۍ سرچینه د بد سره د هغه په ټولو معاملو کې د خدای عدالت او احسان په بشپړه توګه ښکاره کوي. په انجیل کې هیڅ شی په روښانه ډول نه دی ښوول شوی چې خدای په هیڅ ډول د ګناه لپاره مسؤل نه و. دا چې هیڅ ډول بې نظمي نه وه د الهي فضل ترک کول، د الهي حکومت نشتوالی، چې پاڅون ته یې لاره هواره کړه. ګناه ځورونکې ده د هغه د شتون لپاره هیڅ دلیل شتون نلري. عذرونه کول یې دفاع ده. ایا د دې لپاره عذر موندل کیدی شي، یا د هغه د شتون لپاره یو دلیل وښیې، بل دا به ګناه نه وي. زموږ د ګناه یوازینی تعریف د خدای په کلام کې دی. دا د “قانون څخه سرغړونه” ده. GC 191.2

د مينې د ستر قانون په وړاندې په جګړه کې د اصولو پلي کول، چې د الهي حکم اساس دی. د بدۍ له راتګ څخه مخکې په ټوله نړۍ کې سوله او خوښي وه. هرڅوک د خالق د ارادې سره په بشپړ ډول همغږي وه. د خدای لپاره مینه ډیره وه، د یو بل سره مینه بې طرفه وه. مسیح، د خدای یوازینی زیږیدلی کلام، د ابدي پلار سره یو په طبیعت کې، یو په شخصیت او هدف کې - په کائنات کې یوازینی وجود چې کولی شي د خدای ټولې مشورې او هدف ته ننوځي. په آسمان کې د ټولو مخلوقاتو په جوړولو کې د مسیح پلار لخوا ما عمل وکړ. “په آسمان کې ټول شیان د هغه لخوا جوړ شوي، که هغه تخت وي، یا سلطنت، یا ځواک” (کولسیان 1: 16).GC 191.3

او ټولو آسمانونو د مسیح سره بیعت وکړ، د پلار سره برابر. د مینې قانون چې د خدای د حاکمیت اساس دی، د ټولو مخلوقاتو خوښي د عدالت د سترو اصولو په بشپړ اطاعت پورې اړه لري. خدای غواړي د هغه ټول مخلوقات د مینې خدمت وکړي - هغه خراج چې د هغه د شخصیت د هوښیار پوهاوي څخه راځي. هغه د جبري بیعت څخه خوند نه اخلي او هرچا ته دا آزادي ورکوي چې په خپله خوښه خدمت وکړي. خو یو څوک و چې دا ازادي یې تحریف کړه. ګناه د هغه چا سره رامینځته شوې چې د مسیح سره یوځای د خدای لخوا خورا درناوی شوی او د اوسیدونکو په مینځ کې ترټولو لوړ واک او ویاړ درلود. د زوال څخه دمخه، لوسیفر لومړی پوښ، مقدس، او ناپاک کروبیم و. مالِک خدای داسې فرمائى، چې ته خلق ګورې، د حِکمت نه ډک او په ښائست کښې کامل. ته په عدن کې د خدای په باغ کې وې. GC 191.4

هره قیمتي ډبره ستا پوښ وه ... ته هغه مسح شوي کروب یې چې پوښ یې. او زه تاسو ته دا لاره ورکوم: تاسو د خدای په مقدس غره کې یاست. تاسو پورته او لاندې د اور د ډبرو په مینځ کې یاستته لاړې نه. تاسو په خپله لاره کې کامل یاست له هغې ورځې چې تاسو پیدا شوي یاست تر هغه چې ګناه په تاسو کې وموندل شوه.” Ezekiel 28: 12-15. GC 192.1

لوسیفر کولی شي د خدای په ملاتړ کې پاتې شي، د ټولو فرښتو میزبانانو لخوا محبوب او درناوی شوی، او د هغه لوی ځواک څخه کار اخلي ترڅو نورو ته برکت ورکړي او د خپل خالق ستاینه وکړي. خو پېغمبر فرمايي: ستا زړه ستا د ښايست له امله لوړ شو، او د خپلې رڼا په وجه دې خپل عقل خراب کړ. آیت 17.GC 192.2

لږ تر لږه، لوسیفر د هغه د تیریدو لپاره لیواله شو. “تاسو خپل زړه د خدای زړه جوړ کړ. تاسو وویل ستاسو تخت د خدای په ستورو باندې دی ما پورته کړه، زه به هم د جماعت په غره کې ناست یم . زه به د ورېځو په لوړو څوکو پورته شم. زه به د خدای تعالی په څیر شم. ايت 6; یسعیاه 14:13، 14 د هغه د مخلوقاتو په مینه او وفادارۍ کې د خدای لوړولو پرځای، دا د لوسیفر هڅه وه چې د هغه لپاره د دوی خدمت او درناوی ترلاسه کړي. GC 192.3

او د هغه عزت په لټه کې شو چې لامحدود پلار خپل زوی ته ورکړی و. د فرښتو دې شهزاده داسې ځواک ته هیله درلوده چې یوازې د مسیح په لاس کې و. ټول اسمانونه د خالق جلال منعکس کولو او د هغه د ستاینې ښودلو لپاره خوشحاله وو. او پداسې حال کې چې خدای ډیر درناوی درلود دوی سوله او خوښي درلوده، مګر اوس شخړې د آسماني همغږۍ ګډوډې کړې. د خالق د پلان خلاف، د روح خدمت او لوړوالی په ذهنونو کې د بدو پیشنګیو بیداره کړه چې د خدای جلال لوی و. د آسماني شورا غوښتنه وکړه، د خدای زوی هغه ته د خالق او سپیڅلي او نه بدلیدونکي عظمت، نیکمرغۍ او عدالت وړاندیز وکړ. د هغه قانون طبیعت دا و چې خدای پخپله د جنت ترتیب رامینځته کړی و ، او لوسیفر ، له دې څخه په وتلو سره ، خپل خالق افشا کوي. د ځان لپاره له منځه یوسي، مګر هغه خبرداری چې هغه ته په لامحدود مینه او رحم کې ورکړل شوی، یوازې د مقاومت روحیه راپاڅیدل لوسیفر حسد ته اجازه ورکړه، مسیح وګټله او هغه ډیر هوډمن شو. په خپل جلال کې غرور د برترۍ غوښتنې ته وده ورکړه. هغه د لوسیفر ته د ډالۍ په توګه د لوړ ویاړونو لپاره د خدای نه مننه وکړه. GC 192.4

هغه د خپل روښانتیا ستاینه وکړه او ځان یې لوړ کړ او د خدای سره یې د مساوات غوښتنه وکړه. هغه د جنت محبوب او د احترام کوربه وو. فرښتو په خوښۍ سره د هغه حکمونه پلي کړل، او هغه په ټولو باندې حکمت او جلال درلود. په هرصورت، د خدای زوی د آسمان پیژندل شوی واکمن و. د پلار سره په واک او اختیار کې یو. په هر وخت کې خدای، مسیح یو ګډون کونکی و، پداسې حال کې چې لوسیفر اجازه نه درلوده چې الهي اهدافو ته ننوځي. دې قوي فرښتې وپوښتل: “ولې مسیح باید غوره وي؟ ولې هغه د لوسیفر څخه پورته درناوی لري؟” د خدای په فوري حضور کې د هغه ځای پریښودل، لوسیفر د فرښتو ترمنځ د ناخوښۍ روحیه خپره کړه. د پراسرار رازونو سره کار کول، او د یو څه وخت لپاره یې د خدای لپاره د احترام په بڼه خپل ریښتینې اراده پټه کړه، هغه هڅه وکړه چې د هغه قوانینو څخه ناخوښۍ رامینځته کړي چې د جنت اداره کوي. مخلوقات غیر ضروري خنډونو ته اشاره کوي درخواست کړی دی.GC 192.5

څرنګه چې د دوی طبیعت مقدس و، هغه له فرښتو څخه وغوښتل چې د دوی امرونه ومني. هغه په دې ښودلو سره د خپل ځان لپاره د رحم څرګندولو په لټه کې و چې خدای ورسره ناحقه چلند کړی او هغه مسیح ته لوی ویاړ راوړی. هغه ادعا وکړه چې د لوی قدرت او عزت په لټه کې د هغه هدف فضیلت نه دی، بلکې د جنت د ټولو اوسیدونکو لپاره د ازادۍ تعقیب دی، ترڅو دوی د وجود لوړ حالت ته ورسیږي. خدای د لوسیفر سره په خپل لوی رحمت کې اوږده موده پای ته ورسوله. کله چې روح لومړی ناخوښه وي هغه یې تیر کړ، سمدلاسه یې له خپل لوړ مقام څخه ونه غورځاوه، او حتی کله چې هغې د وفادار فرښتو په وړاندې دروغ ادعاګانې پیل کړې. هغه د اوږدې مودې لپاره په جنت کې پاتې شو. هغه په وار وار د توبې او تسلیمۍ په شرط بخښل شوی و. هغه هڅې چې یوازې بې پایه مینه او حکمت یې اختراع کولی شي د هغه د غلطۍ قانع کړي. GC 192.6

د عدم اطمینان روح هیڅکله په جنت کې نه و پیژندل شوی. لوسیفر پخپله ونه لید چې هغه په لومړي کې چیرته ځي. هغه د خپلو احساساتو اصلي ماهیت نه پوهیده. مګر د کوم دلیل لپاره نا رضایتي ثابت کړ، لوسیفر په دې قانع شو چې غلط و، دا چې الهی ادعاګانې عادلانه وې، او هغه باید دوی ومني. په دې توګه، په جنت کې لومړی که دا کار کړی وای، نو ممکن ځان او ډیری فرښتې یې ژغورلې وای. هغه په دې وخت کې په بشپړ ډول له خدای سره خپل بیعت نه و پریښود. که څه هم هغه د پرده دار کروبي په توګه له خپل مقام څخه لاس اخیستی و، که غوښتل چې خدای ته راستون شي او د خالق حکمت ومني او د هغه ځای په ډکولو راضي شي چې د خدای په لوی پلان کې یې ټاکلی و، نو هغه به په خپل موقف کې وي، بیرته به راشې. خو غرور يې د تسلیمېدو مخه ونيوله. GC 193.1

هغه په دوامداره توګه د خپلې لارې دفاع وکړه، په ډاګه یې کړه چې هغه توبې ته اړتیا نلري، او د خپل خالق په وړاندې لوی تناقض ته ځان ژمن بولي. د هغه د بادار ذهن ټول قوتونه اوس د تر امر لاندې د پرښتو د خواخوږۍ د خوندي کولو لپاره د فریب په لور روان وو. حتی دا حقیقت چې مسیح هغه ته خبرداری او مشوره ورکړې وه د هغه د خیانت پلانونو په ترسره کولو کې انحراف و. د هغو کسانو لپاره چې مینه ورسره تړلې وه، شیطان وښودله چې غلط قضاوت شوی، د هغه موقف ته درناوی نه کیږي، او د هغه آزادي باید لنډه شي. د مسیح د کلمو د غلط تفسیر څخه، هغه د بشپړ کفر او دروغ په حالت کې لاړ، د خدای زوی یې د آسمان د اوسیدونکو په وړاندې د هغه د سپکاوي پلان تورن کړ. هغه د خپل ځان او وفادار فرښتو ترمینځ د توپیر رامینځته کولو هڅه هم وکړه. ټول څه چې هغه نشي کولی بیرته وګرځوي او په دې تورن کړ چې د آسماني مخلوقاتو ګټو ته یې بې پامي کوله. هماغه کار یې وکړ. هغو کسانو ته امر وکړ چې خدای ته وفادار پاتې شي. او د درملنې لپاره د هغه تور چې خدای د هغه سره ظالم و، د خالق د کلمو او عملونو د غلط تفسیر پر بنسټ والړ و.GC 193.2

د هغه پالیسي دا وه چې فرښتې د خدای د اهدافو په اړه د فرعي دلیلونو سره مغشوش کړي، هغه هر څه چې ساده وو د اسرار په فضا کې پوښلي او په هنرمند ډول د خدای خورا څرګند بیانونه تحریف کړي. د هغه لوړ مقام، د الهي حکومت سره په نږدې اړیکو کې، د هغه استازو ته ډیر واک ورکړ، او ډیری یې مجبور کړل چې د آسماني ځواک په وړاندې په بغاوت کې د هغه سره متحد شي. خدای په خپل حکمت کې شیطان ته اجازه ورکړه چې خپل کار وکړي وګټئ تر هغه چې د ناخوښۍ روحیه په فعال بغاوت بدله شي. د هغه پلانونه باید په بشپړ ډول رامینځته شي ترڅو د دوی ریښتیني ماهیت او تمایل د ټولو لخوا ولیدل شي. لوسیفر، د کروبی په توګه مسح شوی، دا ډیره ستاینه وشوه. هغه د آسماني مخلوقاتو سره ډیره مینه درلوده او په دوی باندې نفوذ خورا پیاوړی و. د خدای په حکومت کې نه یوازې د جنت اوسیدونکي شامل دي بلکه ټول هغه نړۍ چې رامینځته کړي دي. او شیطان فکر وکړ چې که د جنت فرښتې قانع شي له هغه سره په بغاوت کې شریک شي، هغه کولی شي نورې نړۍ ته هم ورسوي. هغه صوفیسټان او هنرمندان کار کوي د دې پوښتنې په اړه خپل اړخ راپورته کړ: د خپلو مالونو د خوندي کولو لپاره درغلۍ د هغه د دوکه کولو ځواک خورا لوی و، او په جعلي جامو کې د ځان پټولو له لارې ګټه ترلاسه کړه. GC 193.3

حتی وفادار فرښتې نشي کولی د هغه شخصیت په بشپړ ډول وپیژني یا وګوري چې د هغه کار به څه لامل شي. شیطان دومره عزتمند و او د هغه ټول عملونه دومره په اسرار کې پوښل شوي وو چې د فرښتو لپاره یې ښکاره کول ستونزمن وو. د هغه د کار ریښتینی ماهیت تر هغه وخته بد نه ښکاري چې ګناه په بشپړ ډول وده کړې وي. تر هغه وخته پورې دې د خدای په نړۍ کې هیڅ ځای نه درلود او سپیڅلي مخلوقات یې د طبیعت او بدۍ هیڅ نظر نه درلود. دوی نشي کولی د الهي قانون پریښودلو ناوړه پایلې پیژني. شیطان په پیل کې خپل کار خدای ته د وفادارۍ مسلک لاندې پټ کړ. هغه ادعا وکړه چې د خدای جلال، د هغه د واکمنۍ ثبات، او د جنت د ټولو اوسیدونکو د ښه والي په لټه کې دی.GC 193.4

پداسې حال کې چې هغه په هنرمندانه توګه د ټیټ فرښتو په ذهنونو کې نا رضایتۍ رامینځته کړې، داسې بریښي چې هغه نا رضایتي حل کړي. کله چې هغه اسراه غوښتل چې د خدای د حکومت په قوانینو او مقرراتو کې بدلون راولي چې په جنت کې د همغږۍ ساتلو لپاره اړین دي. د ګناه سره په معامله کې، خدای کولی شي یوازې عدالت او حقیقت وکاروي. شیطان کولی شي څه وکاروي چې خدای یې نشي کارولی، خوشالي او فریب. هغه هڅه کوله چې د خدای کلمه غلطه کړي، د فرښتو په وړاندې د هغه د حکومت پلان غلط بیان کړي، او ادعا یې وکړه چې خدای یوازې د جنت د اوسیدونکو لپاره د قوانینو او فرمانونو په جوړولو کې نه دی. دا چې هغه د خپل مخلوق د اطاعت او اطاعت په لټه کې یوازې د خپل غوره والي په لټه کې ودی. نو باید د جنت اوسیدونکو او همدارنګه ټولو نړۍ والو ته ثابته شي چې د خدای حاکمیت عادل دی او د هغه قانون کامل دی. داسې بریښي چې شیطان د کائنات د ښه والي په لټه کې دی. د غاصب اصلي شخصیت او د هغه اصلي هدف باید ټول پوه شي. هغه باید وخت ولري چې د خپلو بدو کارونو سره ځان ښکاره کړي. د شخړې په جریان کې چې شیطان پخپله په جنت کې رامینځته کړی و ، شیطان د خدای قانون او حاکمیت مسلط کړ. هغه ټول شرونه د الهی واکمنۍ پایله وبلله. GC 193.5

هغه ادعا وکړه چې د هغه هدف د خدای د قوانینو اصلاح کول دي. نو دا اړینه وه چې د خپلو ادعاوو ماهیت څرګند کړي او په الهي قانون کې د هغه وړاندیز شوي بدلونونو فعالیت وښيي. د هغه خپل کار باید وغندي. شیطان له پیل څخه ادعا کړې وه چې هغه نه راپورته کیږي. ټول کائنات باید فریب کونکی له ماسک پرته وګوري. حتی کله چې پریکړه وشوه چې هغه نور په جنت کې پاتې نشي، لامحدود حکمت شیطان له منځه نه دی وړی. څرنګه چې د مینې خدمت یوازې خدای ته د منلو وړ دی، د هغه د مخلوقاتو بیعت باید په عدالت او احسان باندې د باور پر بنسټ وي. د جنت او نورو نړۍ اوسیدونکي، ځکه دوی چمتو نه وو چې د ګناه په ماهیت یا پایلو پوه شي، دوی نشي کولی د شیطان په ویجاړولو کې د خدای انصاف او رحمت وګوري. که هغه سمدلاسه ورک شو، نو دوی به د خدای خدمت وکړي، نه د مینې څخه. د غولوونکي نفوذ په بشپړه توګه ورک نه شو، او نه د بغاوت روح. بد ته باید اجازه ورکړل شي چې بالغ شي. GC 194.1

په ټول عمر کې د ټولې نړۍ د ښېګڼې لپاره، شیطان باید خپل اصول نور هم پراخ کړي، ترڅو ټول مخلوقات د الهي حکومت په وړاندې خپل تورونه په ریښتینې رڼا کې وګوري، کوم چې د خدای انصاف، رحمت او نه بدلیدونکی دی.د هغه قانون ممکن د تل لپاره له هرې پوښتنې څخه بهر وي. د شیطان بغاوت په راتلونکو ټولو عمرونو کې نړۍ ته یو درس و، د ناوړه ګناه طبیعت او پایلو ته تلپاتې شاهدي وه. د شیطان د حکومت کړنې، په انسانانو او پرښتو باندې د هغې اغیزې، د لمر د لوېدو میوه څرګندوي. دا ګواهي ورکوي چې که موږ د خدای واکمني له مینځه یوسو، د خدای د حاکمیت او د هغه قانون سره، د ټولو مخلوقاتو خوښۍ تړل کیږي. GC 194.2

نو د دې وحشتناک بغاوت تاریخ باید د ټولو سپیڅلو حکمتونو لپاره تلپاتې ساتنه وي. ترڅو دوی د ګناه په طبیعت کې له فریب څخه خلاص کړي او له ګناه او عذاب څخه يې وساته. په جنت کې د لانجې تر پای ته رسېدو پورې، لوی غاصب خپل ځان توجیه کولو ته دوام ورکړ. کله چې دا اعلان شو چې هغه باید د خپلو ټولو ملاتړو سره د خوښۍ له کورونو څخه وشړل شي، نو د باغي مشر په زړورتیا اعتراف وکړ چې هغه د خالق قانون ته سپکاوی کړی. هغه خپله ادعا بیا تکرار کړه چې فرښتې کنټرول ته اړتیا نلري، مګر باید پریښودل شي چې د دوی خپله اراده تعقیب کړي، کوم چې تل دوی په سمه توګه لارښوونه کوي. هغه الهی احکام د دوی پر ازادۍ محدودیت وباله او ویې ویل چې موخه یې د قانون لغوه کول دي. اجازه راکړئ چې د جنت لښکر له دې محدودیت څخه خلاص شي او نور عالي حالت ته داخل شي. شیطان او د هغه لښکر، د یوې موافقې په واسطه، مسیح په بشپړ ډول د دوی د بغاوت لپاره تورن کړ، او اعلان یې وکړ چې دوی به هیڅکله بغاوت نه وي کړی که نه ودرول شوي. په دې توګه د خپل بې کفایتۍ له امله سخت دریځو او سرکشو د خدای د حکومت د نسکورولو په لټه کې و، په ورته وخت کې د کفر ادعا کوله چې د ظالمانو د بې ګناه قربانیانو په توګه یې ادعا کوله، سرکش لوسیفر او د هغه ټول پیروان بالاخره له جنت څخه وشړل شول.GC 194.3

هماغه روح چې په جنت کې د بغاوت لامل شوی اوس هم شتون لري دا په ځمکه کې د بغاوت لامل کیږي. شیطان له خلکو سره هماغه سیاست ته ادامه ورکړه چې له پرښتو سره یې وکړه. د هغه روح اوس د نافرمانۍ په ماشومانو کې واکمني کوي. د هغه په څیر، دوی د خدای د قانون حدود ماتوي او خلکو ته د آزادۍ ژمنه کوي د هغه قوانینو څخه سرغړونه کوي. د ګناه ملامتي د نفرت او مقاومت روحیه هڅوي. کله چې د خدای خبرداری پیغامونه راوړل کیږي شیطان، د ضمیر کور دی، خلک د ګناه په لاره کې د ځان توجیه کولو او د نورو خواخوږۍ ترلاسه کولو ته هڅوي. د دې پر ځای چې خپلې تېروتنې سمې کړم، خپله غوسه د ملامتۍ پر وړاندې را وپاروم هڅول کیږي، لکه څنګه چې هغه د ستونزې یوازینی لامل دی.GC 194.4

د هابیل صادق له وخت څخه تر نن ورځې پورې، دا ډول روح هغه چا ته ښودل شوی چې د ګناه غندنه کوي. شیطان د خدای د سیرت په ورته غلط تعبیر سره انسان ګناه ته اړ کړ چې په جنت کې یې ترسره کړی و او د دې لامل شو چې هغه یو ظالم وګڼل شي. او وروسته له هغه چې تر دې حده بریالی شو، هغه اعلان وکړ چې د خدای ناحقه بندیزونه د انسان د زوال لامل شوي، لکه څنګه چې د خپل بغاوت لامل شوی و. مګر هغه خپل ابدي شخصیت اعلانوي: “خدای مهربان، صابر او له نیکۍ او ریښتینولۍ څخه ډک، په زرګونو خلکو رحم کوي، ګناهونه او سرغړونې بخښي او دا په هیڅ صورت کې مجرمین نه پاکوي. خروج 34: 6، 7.GC 194.5

د آسمان څخه د شیطان په ایستلو کې، خدای خپل عدالت اعلان کړ او خپل تاج او جلال یې ساتل. مګر کله چې انسان د دې مرتد روح فریبونو ته په تسلیمیدو سره ګناه وکړه ، خدای خپل یوازینی زوی ته په تسلیم کولو سره د هغه د مینې شاهدي ورکړه.GC 194.6

د نسل لپاره سقوط وکړئ او مړ شئ ، او په کفاره کې د خدای شخصیت څرګندیږي. ټولې نړۍ ته د صلیب ځواکمن دلیل د ګناه لاره ښیې چې لوسیفرهغه غوره کړی و چې په هیڅ ډول د خدای د حکومت مسؤل نه وي. د مسیح او شیطان تر منځ په سیالۍ کې، د نجات ورکوونکي د ځمکې وزارت په جریان کې، د لوی غولوونکي شخصیت څرګند شو. هیڅ شی نشي کولی شیطان د آسماني فرښتو او ټولې نړۍ مینې ته د نړۍ د نجات ورکوونکي پروړاندې د هغه ظالمانه جګړې څخه ډیر وفادار کړي. په زړورتیا سره د مسیح د درناوي لپاره د هغه غوښتنې ته سپکاوی، د غره او د معبد سر ته د هغه په وړلو کې د هغه مغرور زړورتیا، هغه ناوړه اراده چې یې په دې هڅولو کې خیانت وکړ چې ځان د چکر له لوړو څخه ښکته کړي، هغه کرکه چې ویده نه شو. هغه له یو ځای څخه بل ځای ته ورسوئ ، د کاهنانو او خلکو زړونه ښکار او هڅول چې د خدای مینه رد کړي او په پای کې یې چیغه کړه: “هغه صلیب کړئ! “هغه صلیب کړئ!” - دې ټولو د نړۍ حیرانتیا او غوسه راپاروله. دا شیطان و چې مسیح یې د نړۍ لخوا رد کړ. د شیطان شهزاده د عیسی د ویجاړولو لپاره خپل ټول ځواک او چالاکي وکاروله.GC 195.1

ځکه چې هغه وليدل چې د نجات ورکوونکي رحم او محبت، د هغه شفقت نړۍ ته د خدائ پاک کردار ښکاره کړ. شیطان د خدای د زوی لخوا د هرې ادعا سره مخالفت وکړ هغه سړي د خپلو اجنټانو په توګه وګمارل ترڅو د نجات ورکوونکي ژوند ډک کړي رنځوریدل او د سوفیسټري او درواغو غم چې هغه د عیسی د کار د مخنیوي په لټه کې و ، هغه نفرت چې د ماشومانو له لارې څرګندیږي ، ټول د نافرمانۍ څخه رامینځته شوي ، د ژور انتقام ظالمانه تورونه. د حسد او کرکې، او غچ د اور سوځول، د خدای د زوی په وړاندې په کالوري کې راوتلي، پداسې حال کې چې ټول اسمان ستوری و. کله چې لوی قرباني پای ته ورسیده، مسیح آسمان ته پورته شو، د فرښتو عبادت کولو څخه یې انکار وکړ تر هغه چې دا غوښتنه نه وي کړې: زه غوښتنه کوم چې هغه شیان چې تاسو ماته راکړي دي د دوی سره وي. دوی باید هلته وي چې زه یم.” جان 17:24. GC 195.2

بیا یې د خپل پلار له تخت څخه د نه بیان شوي مینې او ځواک سره ځواب ورکړ: “راځئ چې د خدای ټولې فرښتې د هغه عبادت وکړي.” عبرانیان 1: 6. په عیسی باندې هیڅ داغ نه و ذلت یې ختم شو، قرباني یې ختمه شوه هغه ته داسې نوم ورکړل شو چې د بل هر نوم څخه لوړ دی. اوس د شیطان ګناه په ناحقه راپورته شوې. هغه خپل ریښتینی شخصیت د یو درواغجن او قاتل په توګه څرګند کړ. هماغه روح په هغه کې لیدل کیده چې د انسان په اولادونو باندې حاکم و، چې د هغه تر واک لاندې و، که چیرې په جنت کې د اوسیدو اجازه ولري. د کنټرول لپاره، ښکاره شو. هغه ادعا وکړه چې د خدای له قانون څخه سرغړونه به د ازادۍ او تجاوز لامل شي. مګر دا لیدل کیده چې د زندان او تباهۍ لامل شي. د الهي شخصیت او حکومت په وړاندې د شیطان درواغجن تورونه په ریښتینې رڼا کې ښکاره شول. هغه خدای په قرضدارۍ تورن کړ، یوازې د تسلیم کولو مسؤلیت کې د هغه د غوره والي له امله د هغه له مخلوقاتو څخه جلا شو، او اعلان یې وکړ چې په داسې حال کې چې د هغه خالق ځان نورو ټولو ته ردوي، هغه په خپله عمل نه دی کړی. او هیڅ قرباني یې نه ده ورکړې. دا اوس لیدل کیده چې د نسل او ګناهکار، حاکم د ژغورلو لپاره سقوط وکړينړۍ ترټولو لویه قرباني کړې چې مینه یې کولی شي. ځکه چې خدای په مسیح کې و، نړۍ له ځان سره پخلا کړه.GC 195.3

۲ کورنتیانو ۵:۱۹ دا هم لیدل شوي چې پداسې حال کې چې لوسیفر دروازه خلاصه کړې وه ، هغه د مسیح د عظمت او برتری لپاره په هیله کې له ګناه څخه ځان عاجز کړ ، د کوم لپاره چې هغه ځان عاجز کړ او د مرګ تر حده یې اطاعت وکړ. مګر دا یوازې د انسان د نجات لپاره نه و چې مسیح ځمکې ته راغی ترڅو رنځ او مړ شي. هغه د قانون د لوړولو او ستاینې لپاره راغلی. نه یوازې دا چې د دې نړۍ اوسیدونکي ممکن دي قانون لکه څنګه چې باید وي. GC 195.4

خو دا و چې ټولې نړۍ ته وښيي چې د خدای قانون نه بدلیدونکی دی. که د دې ادعاګانې رد شي ، نو د خدای زوی به د خپل ګناه کفاره کولو لپاره خپل ژوند نه پریږدي. د مسیح مړینه د بدلیدو وړ نه ده، او هغه قرباني چې د پلار او زوی بې پایه مینه د ګناهکارانو د خلاصون لامل شوې ټولې نړۍ ته ښیې - څه کم کفاره کیدی شي - دا چې عدالت او رحم د قانون حاکمیت دی. او د قضاوت په وروستي عمل کې د خدای حاکمیت وڅارئ د ګناه لپاره هیڅ دلیل شتون نلري. کله چې د ټولې ځمکې قاضي له شیطان څخه پوښتنه وکړي چې ولې دې زما په وړاندې بغاوت وکړ او زما رعیت دې له ما څخه لوټ کړ؟ د بدۍ خالق عذر نشي کولی. هره خوله به بنده شي او ټول باغي لښکر به غلی شي. د کالوری کراس، پداسې حال کې چې قانون نه بدلیدونکی اعلانوي، کائنات ته ادعا کوي چې د ګناه اجر مرګ دی. د شیطان د مرګ زنګ د نجات ورکوونکي په ختمیدو ژړا کې غږ شو. هغه ستره لانجه چې له ډېرې مودې را په دې خوا روانه وه، وروسته پای ته ورسېده او د شر د ختمولو پرېکړه وشوه.. د خدای زوی د هدیرې له دروازو څخه تیر شو ترڅو هغه څوک له مینځه ویسي چې د مرګ ځواک لري ، شیطان د مرګ له لارې. عبرانيانو 2: 1 د لوسيفر د غوره والي خواهش د دې لامل شو چې ووايي: “زه به خپل تخت د خدای په ستورو کې کېږدم ... زه به د لوی خدای په څیر شم. تاسو به نه وي.” یسعیا 14: 13، 14؛ حزقیل 28 : 18، 19. GC 195.5

کله چې ورځ راشي، دا به د کوټې په څیر وسوځي ... خدای فرمایي چې متکبر او هر څوک چې بد عمل کوي هغه به غله وي، او هغه ورځ به راشي چې هغه وغواړي. نه به یې ریښې پاتې شي او نه څانګې. معیار 4: 1. . ټول کائنات به د ګناه طبیعت او پایلو شاهد وي. او د هغې بشپړ تباهۍ چې په پیل کې د پرښتو ویره او د خدای ذلت راوپاراوه، اوس به د هغه مینه ثابته کړي او د نړۍ د مخلوقاتو په وړاندې به خپل عزت ثابت کړي چې د هغه د ارادې څخه خوند اخلي او قانون د دوی په زړونو کې دی. بدی به بیا هیڅکله ښکاره نشي. د خدای کلام وايي، “بیا به بیا نه راځي.” نحوم 1: 9. د خدای قانون، کوم چې شیطان د غلامۍ د جوۍ په توګه، د آزادۍ قانون په توګه وغورځاوه. به درناوی وشي. ازمویل شوی او ثابت شوی مخلوق به هیڅکله د هغه له بیعت څخه مخ نه اړوي، چې د هغه شخصیت د بې حده مینې او لامحدود حکمت په بڼه څرګند شوی.GC 196.1