دوه ویشتم فصل—وړاندوینې پوره شوې

هغه وخت چې هغه د لومړي ځل لپاره د څښتن راتګ ته انتظار باسي تېر شو - د 1844 په پسرلي کې، هغه کسان چې د هغه د ظهور لپاره یې په ایمان کې انتظار کاوه د شک او ناڅرګندتیا موسم تجربه کوي. په داسې حال کې چې نړۍ دوی په بشپړ ډول ماتې وخوړله او ثابت یې کړه چې فریب دي، د دوی د آرامۍ سرچینه لاهم د خدای کلام و. ډیری د انجیل لټون ته دوام ورکړ، د دوی د باور شواهد یې بیا وڅیړل، او د لا نور رڼا ترلاسه کولو لپاره یې وړاندوینې په دقت سره ولوستل. په ملاتړ کې د انجیل شاهدي د دوی دریځ روښانه او څرګند ښکاري. هغه نښې چې غلط کیدی نشي دا و چې د مسیح راتګ نږدې و. د خدای ځانګړي نعمت، دواړه د ګناهکارانو په بدلولو او د عیسویانو په منځ کې د روحاني ژوند په راژوندي کولو کې، ګواهي ورکړه چې دا د جنت پیغام و. GC 149.1

او که څه هم مومنان نشي کولی خپل نا امیدي بیان کړي، ډاډمن وو چې خدای دوی ته په تیرو تجربو کې لارښوونه کړې وه. د هغه وړاندوینو لخوا یوځای شوي چې د دوهم راتلونکي وخت لپاره کارولي ، دا لارښوونې وې چې په ځانګړي ډول د دوی د ناڅرګندتیا او تعلیق حالت سره تطابق شوي ، او هغه وهڅول چې په صبر سره په ایمان سره انتظار وکړي چې هغه څه چې اوس د د پوهیدو لپاره تیاره دي په مناسب وخت کې پیښیږي. د دې وړاندوینو په مینځ کې د حبقوک 2: 1-4 و: “زه ستاسو په لیدو ولاړ یم ، او ما خپلې سترګې برج ته اړولې ، او زه به وګورم چې هغه ما ته څه وايي ، او زه به څه ځواب ورکوم کله چې ملامت کړم. مالِک خدای ما ته جواب ورکړو، خوب وليکئ او په جدولونو کښې يې ښکاره کړئ، چې هغه پوره شي چې لوستل کيږي. GC 149.2

ځکه چې خوب د ټاکلې مودې لپاره وي، مګر په پای کې به هغه خبرې کوي او دروغ نه کوي.ځکه چې هغه به خامخا راځي، هغه به ځنډ نه کوي. “اوس د هغه راپورته شوی روح په هغه کې صادق نه دی ، مګر هغه به په خپل ایمان کې په صادقانه توګه ژوند وکړي. لکه څنګه چې د 1842 په پیل کې، په دې پیشنهاد کې لارښوونې ورکړل شوې چې “خوب ولیکئ او په میزونو کې یې ښکاره کړئ، نو هر څوک چې دا لوستل کوي هغه به یې عملي کړي“.GC 149.3

چارلس فیچ ته وړاندیز وکړ چې د ډینیل خوبونو ښودلو لپاره د نبوت چارټ چمتو کړي. د دې چارت د خپریدو وحی د حبقوک د حکم اجرا ګڼل کیده. په هرصورت، هیچا په ورته وړاندوینه کې د خوب په حقیقت کې څرګند ځنډ ونه لیدوو. د مایوسۍ وروسته، دا خورا مهم انجیل ښکاره شو: “خوب لاهم د ټاکلي وخت لپاره دی، مګر په پای کې به خبرې وکړي او دروغ نه وي. ځکه چې هغه به خامخا راځي، هغه به ځنډ ونه کړي ... عادل به په خپل باور ژوند وکړي.” د حزقیل د وړاندوینې یوه برخه هم د مومنانو لپاره د ځواک او تسلیت سرچینه وه: دوی ته ووایه ، خدای داسې وايي ... ورځې نږدې دي او د هر خوب تاثیر ... زه به خبرې وکړم. او هغه څه چې زه وایم هغه به واقع شي. هغوئ د بنى اِسرائيلو په باره کښې وائى، “هغه خوب چې هغه ويني د راتلونكو ورځو دپاره دى، او هغه د لرې وختونو پیغمبرى کوى. نو ورته ووایه: خدای داسې وایي. “زما یوه خبره به اوږده پاتې نشي، مګر هغه څه چې ما وویل هغه به ترسره شي.” Ezekiel 12: 21-25، 27، 28. GC 149.4

انتظار کونکي خوشحاله شول او باور یې وکړ چې هغه څوک چې د پیل څخه پای پوهیږي هغه د عمر په اوږدو کې په ټیټه سترګه ګوري او د دوی نا امیدۍ په لیدو یې د زړورتیا او امید کلمې ورکړې. که د انجیل دا ډول برخې شتون ونلري هغه دوی ته مشوره ورکړه چې صبر وکړي او د خدای په کلام باور وکړي، مګر د دوی باور به په دې سخت وخت کې ناکام شي. د میتیو 25 د لسو کنوارو مثال هم د اډونټیسټ خلکو تجربه روښانه کوي. د میتیو په 24 کې ، د نړۍ د راتلو او پای نښو په اړه د خپلو پیروانو پوښتنې ته په ځواب کې ، مسیح د نړۍ په تاریخ کې ځینې خورا مهم پیښو ته اشاره کوي او کلیسا له لومړي څخه تر پای پورې. نړۍ د هغه دوهم ظهور د بیت المقدس ویجاړول ، د بت پرستانو او پاپانو تر تعقیب لاندې د کلیسا لوی مصیبت ، د لمر او سپوږمۍ ړنګیدل او د ستورو سقوط دی. له دې وروسته، هغه پاچا ته د هغه د راتګ خبره وکړه هغه وویل ، او یو مثال یې ورکړ چې د دوه طبقو نوکرانو تشریح کوي چې د هغه ظهور په لټه کې دي. GC 149.5

څپرکی 25 د دې کلمو سره پیل کیږي: “بیا د آسمان سلطنت به د لسو کونجونو سره پرتله شي.” دلته موږ ګورو چې کلیسا په وروستیو ورځو کې ژوند کوي، لکه څنګه چې د 24 فصل په پای کې یادونه شوې. په دې تمثیل کې، د ختیځ واده پیښو سره د دوی تجربه ښودل شوې. “بیا به د آسمان سلطنت د لسو پیغلو سره پرتله شي چې خپل څراغونه یې واخیستل او د ناوې د ښه راغلاست لپاره لاړل. او پنځه تنه يې هوښيار او پنځه يې جاهل دي وو. GC 150.1

احمقانو خپل څراغونه واخستل او تېل یې له ځانه سره نه وړل، خو هوښیارانو خپل څراغونه له خپلو څراغونو سره واخیستل. پداسې حال کې چې زوم ځنډیدلی و، هرڅوک ویده شول. او په نیمه شپه کې چیغې وهلې چې ناوې راځي. “له هغه سره د لیدو لپاره لاړ شه.” د مسیح راتلل، لکه څنګه چې د لومړۍ فرښتې پیغام لخوا اعلان شوی، د ناوې د راتګ سره اشاره شوې. GC 150.2

د هغه د راڅرګندېدو تر اعلان لاندې پراخو اصلاحاتو ډېر ژر د کنوارو د وتلو ځواب ورکړ. په دې تمثیل کې، د متی 24 په څیر، دوه ټولګي ښودل شوي. دوی خپل ټول څراغونه، انجیل او د رڼا سره لیرې کړل دوی د زوم د ښه راغلاست لپاره تللي وو. مګر پداسې حال کې چې “احمقانو خپل څراغونه واخیستل او تېل یې له ځانه سره نه وړل، هوښیارانو خپل څراغونه له خپلو څراغونو سره واخیستل.” دوهم ټولګي د خدای فضل ترلاسه کړی و، د روح القدس د بیا راژوندي کولو او روښانه کولو ځواک، د هغه کلمه د پښو لپاره څراغ او رڼا ده. د خدای په ویره کې ، دوی د حقیقت زده کولو لپاره انجیل مطالعه کړ او په کلکه یې د زړه او ژوند پاکۍ په لټه کې شوه. دوی شخصي تجربه درلوده، په خدای او د هغه په کلام باور چې د نا امیدۍ او ځنډ له لارې نشي له منځه تللی. GC 150.3

ځینې لوښي“هغوی خپل څراغونه واخیستل او هیڅ تیل یې له ځانه سره ونه بوتلو.” دوی هڅول شوي وو. د دوی ویره د لوی پیغام له امله راپاریدلې وه، مګر دوی د خپلو وروڼو په عقیده تکیه کوله، د ښه احساساتو په رڼا کې مطمین وو، پرته له دې چې د حقیقت بشپړ پوهه یا په زړه کې د ریښتینې فضل اغیز. دوی د سمدستي اجر په تمه د څښتن لیدو ته تللي وو. مګر دوی د ځنډ او نا امیدۍ لپاره چمتو نه وو. کله چې امتحانونه راغلل، د دوی باور ناکام شو او رڼا کمه شوه. “په داسې حال کې چې زوم وځنډول شو، هرڅوک ویده شول.” ځنډول شوی زوم،د څښتن لخوا تمه کیده د وخت تیریدل ښکاره نا امیدي او ځنډ ښیې.GC 150.4

په دې ناڅرګنده زمانه کې د زبر ځواکونو او نیمه زړو خلکو ګټې ډیر ژر راښکته شوې او د دوی د ارامولو هڅې پای ته ورسیدې. مګر هغه څوک چې عقیده د انجیل په شخصي پوهه ولاړه وه د پښو لاندې یوه تیږه وه چې د نا امیدۍ څپې نشي مینځل کیدی. GC 150.5

دوی ټول ویده شول او ویده شول. یو پوړ د جهالت او د ایمان په پریښودو کې دی، بل پوړ د روښانه رڼا په انتظار کې دی. که څه هم د محاکمې په شپه، وروستی داسې بریښي چې خپل یو څه حوصله او قربانۍ له لاسه ورکړي.. نور نیم زړه خلک نور نشي کولی د خپلو وروڼو په عقیده تکیه وکړي. هر یو باید د ځان لپاره ودریږي یا ښکته شي. دا هغه وخت و چې تعصب راڅرګند شو. هغه کسان چې ځانونه یې په پیغام کې د زړور مومنانو په توګه د خدای کلمه د بې لارۍ لارښود په توګه رد کړه او د روحونو د رهبرانو په ادعا یې د خپلو احساساتو او تصوراتو کنټرول ادعا وکړه. ځينې داسې وو چې ړانده جوش او جنون يې وښود او ټول هغه کسان يې وغندل چې د دوی لاره يې نه منله. د دوی تندلاري نظرونه او عملونه د ادونتست لوی بدن له خواخوږۍ سره نه لیدل کیږي. GC 150.6

په هرصورت، دوی د حقیقت ملامتولو لپاره خدمت وکړ. په دې توګه، شیطان هڅه وکړه چې د خدای کار مخالفت او ویجاړ کړي. د ظهور له غورځنګ څخه خلک ډېر وډار شول، په زرګونو ګناهکاران په اسلام مشرف شول او مؤمنانو حتی په وروسته پاتې وختونو کې هم د حق اعلان ته ژمن شول. شیطان شهزاده خپل رعیت له لاسه ورکړ. او د خداى د لارې د ملامتولو په خاطر يې د ځينو مؤمنانو د غولولو او د هغوى د مبالغه كولو هڅه وكړه. بیا د هغه اجنټان دې ته چمتو شول چې له هرې غلطۍ ، هرې ناکامۍ ، هر ناسم عمل څخه ګټه پورته کړي او دد خلکو په مخ کې خورا مبالغه لرونکی رڼا وساتئ ترڅو د اډونیسټانو او د دوی عقیده کرکه ښکاره کړي. GC 150.7

له همدې امله، هغه په دوهمه ظهور کې د دوی په منځ کې د باور څرګندولو لپاره ډیر خلک درلودل، پداسې حال کې چې د هغه ځواک د دوی په زړونو کې واکمن و، هغه د ټولو مومنانو د استازو په توګه د دوی پام ځانته اړولو سره. شیطان د “وروڼو تورن” دی او دا د هغه روح دی چې انسان هڅوي چې د خدای د خلکو له غلطیو او خطاګانو څخه ځان خبر کړي او دوی ته خبر ورکړي پداسې حال کې چې د دوی نیک عملونه پرته له ذکر کولو څخه رد شوي. هغه تل فعال وي کله چې خدای د ژوند ژغورلو لپاره کار کوي. کله چې د خدای زامن د خدای په وړاندې د ځان حاضرولو لپاره راځي، شیطان هم د دوی په منځ کې راځي. په هر قیامت کې هغه چمتو دی چې هغه کسان راولي چې په سپیڅلي زړه او غیر متوازن ذهن کې دي. کله چې دا حقایق ومني او د مومنانو په مینځ کې ځای ومومي، هغه د دوی له لارې هغه نظریات وړاندې کوي چې بې پروایي او فریب دي. هیڅ ریښتینی عیسوی د خدای د ماشومانو سره نه دی ثابت شوی ، حتی د عبادت په کور او د خدای د میز شاوخوا. شیطان اکثرا دترټولو مهم فرصتونه د خلکو په بڼه دي چې کولی شي دوی د خپلو استازو په توګه وکاروي. د شیطان شهزاده د ځمکې له هر انچ سره سیالي کوي ځکه چې د خدای خلک د جنت ښار ته د دوی په سفر کې پرمختګ کوي. د کلیسا د تاریخ په اوږدو کې د جدي خنډونو پرته هیڅ سمون نه دی راغلی. GC 150.8

په دې توګه، شیطان هڅه وکړه چې د خدای کار مخالفت او ویجاړ کړي. د ظهور له غورځنګ څخه خلک ډېر وډار شول، په زرګونو ګناهکاران په مسیحیت مشرف شول او مؤمنانو حتی په وروسته پاتې وختونو کې هم د حق اعلان ته ژمن شول. د شیطان شهزاده هغه خپل مضامین له لاسه ورکړل. او د خداى د لارې د ملامتولو په خاطر يې د ځينو مؤمنانو د غولولو او د هغوى د مبالغه كولو هڅه وكړه. بیا د هغه اجنټان دې ته چمتو شول چې له هرې غلطۍ، هرې ناکامۍ، هرې غلطۍ څخه ګټه پورته کړي او د خلکو په مخ کې یې په خورا مبالغه رڼا کې وساتي، ترڅو د دوی عقیده کرکه کړي. GC 151.1

په دې توګه، د ثانوي ظهور په وخت کې هغه ډیر خلک کولی شي د دوی په مینځ کې د باور څرګندولو لپاره، پداسې حال کې چې د هغه ځواک د دوی په زړونو باندې تسلط درلود، د دوی د استازو په توګه پام ځانته اړولو سره مؤمنان زياتي ګټي تر لاسه کوي. شیطان د “وروڼو تورن” دی او دا د هغه روح دی چې انسان هڅوي چې د خدای د خلکو له غلطیو او خطاګانو څخه ځان خبر کړي او دوی ته خبر ورکړي پداسې حال کې چې د دوی نیک عملونه پرته له ذکر کولو څخه رد شوي. GC 151.2

هغه تل فعال وي کله چې خدای د ژوند ژغورلو لپاره کار کوي. کله چې د خدای زامن د خدای په وړاندې د ځان حاضرولو لپاره راځي، شیطان هم د دوی په منځ کې راځي. په هر قیامت کې هغه چمتو دی چې هغه کسان راولي چې په سپیڅلي زړه او غیر متوازن ذهن کې دي. کله چې دوی حق ومني او له مومنانو سره یو ځای وموند، چې له لارې یې هغه تیوري وړاندې کوي چې بې پروايي غولوي. GC 151.3

هیڅ ریښتینی عیسوی د خدای د ماشومانو سره نه دی ثابت شوی ، حتی د عبادت په کور او د خدای د میز شاوخوا. GC 151.4

شیطان اکثرا په خورا مهمو مواردو کې د هغه په بڼه کې شتون لري چې کولی شي د خپلو اجنټانو په توګه وکاروي. د شیطان شهزاده د ځمکې له هر انچ سره سیالي کوي ځکه چې د خدای خلک د جنت ښار ته د دوی په سفر کې پرمختګ کوي. د کلیسا د تاریخ په اوږدو کې د جدي خنډونو پرته هیڅ سمون نه دی راغلی. د پیسو لپاره په وخت کې داسې وه. چیرته چې رسول کلیسا تاسیس کړه، هلته هغه کسان وو چې د باور ترلاسه کولو ادعا یې کوله، مګر بدعتونه یې معرفي کړل چې که یې ترلاسه کړي، په نهایت کې به د حقیقت مینه له منځه یوسي. GC 151.5

لوتر هم د متعصبینو له لارې خورا ځوریدلی و چې ادعا یې کوله چې خدای مستقیم د دوی له لارې خبرې کوي، او له همدې امله د دوی نظرونه د انجیل شاهدي پورته کوي. ډیری یې چې باور او تجربه یې نه درلوده، مګر د پام وړ خودکفایت درلود او د نوي شیانو اوریدلو او ویلو سره مینه درلوده دوی د نویو استادانو د مظاهرو له امله راښکته شول او د شیطان له اجنټانو سره یې په نسکورولو کې برخه واخیسته. هغه هغه څه راښکته کړل چې خدای لوتر اړ کړی و چې جوړ کړي. رسنۍ او نور چې نړۍ ته یې د خپل نفوذ او ایمان په برکت سره په هره مرحله کې د شیطان له چلونو سره مخامخ کړل، چې له حده وتلي، بې انډوله او ناپاک خلک یې تر هر حده تعصب ته اړ کړل. ویلیم میلر د تعصب له اغیزو سره خواخوږي نه درلوده. هغه لوتر ته اعلان وکړ چې هر روح باید د خدای د کلمې لخوا ازمول شي. میلر وویل: شیطان اوس ستاینه کیږي.GC 151.6

دا د ځینو خلکو په ذهنونو کې ډیر څه لري. او موږ څنګه پوهیږو چې د دوی مزاج څه دی؟ انجیل ځواب ورکوي، “د دوی د میوو په واسطه تاسو به دوی وپیژنئ.” ... ډیری روحونه زیږیدلي دي. او موږ ته امر شوی چې روحونه وازموئ. هغه روح چې موږ ته په نننۍ نړۍ کې په شعوري ، عادلانه او خدای سره ژوند نه کوي د مسیح روح نه دی. زه ډیر او ډیر باوري یم چې شیطان په دې وحشي حرکتونو کې ډیر څه لري .... زموږ څخه ډیری چې په بشپړ ډول د مقدساتو ښکارندوی کوي د خلکو دودونه تعقیبوي، او ظاهرا“د نورو په څیر چې دا ډول ادعاوې نه کوي، دوی د حقیقت څخه ناپوه دي.” - نعمت، مخ 236، 237. “د خطا روح به موږ له حقیقت څخه لیرې کړي، او د خدای روح به موږ حقایق ته راوباسي. مګر ووایه، یو سړی ممکن غلط وي او فکر وکړي چې هغه په حقیقت پوهیږي. نو هغه څه چې موږ ځواب ورکوو، روح او کلمه موافق دي. که انسان خپل ځان د خدای د کلام سره سم قضاوت وکړي او په ټوله کلمه کې کامل همغږي ومومي، هغه باید باور ولري چې سم دی. مګر که ومومي چې هغه روح چې یې رهبري کوي د ټول قانون یا د خدای کتاب سره مطابقت نلري ، دا فرصت ته پریږدئ. “هغه پریږدئ چې د شیطان په جال کې راګیر نشي.” — The Advent Herald and Signs of the Times Reporter، د جنوري ۱۵، ۱۸۴۵. ”GC 151.7

ما د عیسوي نړۍ د شور په پرتله ډیری وختونه د روښانه سترګو او دردناک وینا څخه د داخلي تقوی ډیر شواهد موندلي دي.” - نعمت، 282 مخ. GC 151.8

د اصلاح په ورځو کې، دښمنانو دا ټول ملامت کړل. د تعصب شر د هغو کسانو په وړاندې چې د دې په وړاندې یې سخت کار کړی. د راپورته کیدونکي غورځنګ مخالفین هم ورته لاره تعقیب کړه. او د افراطيانو او جنونيانو د تېروتنو په غلط بيانولو او مبالغه کولو بسنه نه کوي، ناسم راپورونه خپاره شول چې د حقایقو وړه بڼه یې نه درلوده. دا خلک د تعصب او کرکې سره مخ شول. په دروازه کې د مسیح په اعلان سره، د دوی سوله ګډوډ شوه. دوی ویره درلوده چې دا به ریښتیا وي، مګر هیله درلوده چې دا به نه وي، او دا د اډونټیسټانو او د دوی د باور په وړاندې د جګړې راز و. دا حقیقت چې یو لږ شمیر متعصبین له ادونیسټانو سره یوځای شوي بل هیڅ دلیل نه دی چې پریکړه وکړي چې دا حرکت د خدای له خوا نه دی ، ځکه چې د پاول یا لوتر په وخت کې په کلیسا کې د متعصبینو او فریبکارانو شتون د دوی د کار غندلو لپاره کافي عذر و.. راځئ چې د خدای خلک ویښ شي او د توبې او اصلاح کار په کلکه پیل کړي. اجازه راکړئ چې انجیل وپلټئ ترڅو حقیقت زده کړي لکه څنګه چې دا په عیسی کې دی. پرېږدئ چې خپل ځان په بشپړ ډول خدای ته وقف کړي، او هیڅ داسې شواهد شتون نلري چې شیطان لاهم فعال او هوښیار دی. هغه به خپل ځواک د ټولو ممکنه فریبونو سره ښکاره کړي او ټولې سقوط شوې فرښتې به د هغه په حقیقت کې د مرستې لپاره غږ وکړي.GC 152.1

دا دوهم اعلان نه و چې د تعصب او تفرقې لامل شو. دا د 1844 په اوړي کې راڅرګند شول، کله چې اډونیسټانو د اصلي وضعیت په اړه خبرې کول، دوی پخپله شک او مغشوش وو. د لومړۍ فرښتې پیغام تبلیغ او “د نیمې شپې ژړا” مستقیم د تعصب او اختلاف د مخنیوي لامل کیږي. هغه چا چې په دې سترو حرکتونو کې برخه اخیستې وه همغږي وه. د دوی زړونه د یو بل او عیسی لپاره له مینې ډک وو ، څوک چې تمه لري هغه به ژر وګوري. یو عقیده، یوه هیله، دوی د هر ډول انساني نفوذ له کنټرول څخه بهر کړي او د شیطان د بریدونو په وړاندې ډال ثابت کړي. “په داسې حال کې چې ناوې معطل شوې، دوی ټول ویده شول. او په نیمه شپه کې چیغې وهلې چې ناوې راځي. د هغه سره د لیدو لپاره لاړ شه” ټولې په غلې پاڅېدې او خپل څراغونه یې سم کړل.” متی 25: 5-7. GC 152.2

د 1844 کال په اوړي کې، په منځني وخت کې چې 2300 ورځې په لومړي ځل د پای ته رسیدو فکر کاوه، او د هغه کال په مني کې، کله چې وروسته معلومه شوه چې دوی یې خپروي، په ورته کلمو کې پیغام ورکړل شو. انجیل: “وګورئ، ناوې راځي!” هغه څه چې د دې حرکت لامل شو هغه کشف و چې د اردشیر حکم د بیت المقدس د بیا راژوندي کولو لپاره چې د 2300 ورځو د دورې پیل ټکی و، د 457 ق م په مني کې ترسره شو، نه د کال په پیل کې، لکه څنګه چې مخکې فکر کیده. GC 152.3

په حساب سره د 457 زوال څخه 2300 کاله د 1844 په مني کې پای ته رسیږي. دا د هغه لارې په رڼا کې خورا روښانه شوه چې د مسیح لومړی راتګ واقع شو. د فسحې د پسه ذبحه د مسیح د مرګ سیوري وه. “مسیح زموږ د فسحې په اختر کې زموږ لپاره قرباني شو “. پاول وايي. ۱ کورنتیانو ۵:۷. GC 152.4

د لومړیو میوو ډډ، د فسحې په ورځ د خدای په حضور کې څپې، د مسیح د قیامت یوه بیلګه وه. د خدای او د هغه د ټولو خلکو د قیامت په اړه خبرې کول، پاول وايي، “مسیح لومړی میوه ده.” “بیا هغه څوک چې په مسیح کې دي راځي.” 1 کورنتیانو 15:23. GC 152.5

لکه غله څپې ، کوم چې د حاصلاتو دمخه راټول شوی لومړی پخ شوی تخم و ، مسیح هم د ژغورل شوي غیر فاني محصول لومړۍ میوه ده چې په راتلونکي قیامت کې به د خدای په خزانه کې راټول شي. دا ډولونه نه یوازې د پیښې په شرایطو کې، بلکې د وخت په شرایطو کې هم احساس شوي. د لومړۍ یهودي میاشتې په څوارلسمه ورځ ، په هماغه ورځ او میاشت کې چې د پنځلس پیړیو اوږد فسحې پسه حلال شوې وه ، مسیح د خپلو پیروانو سره د فسحې ډوډۍ خوړلو وروسته د خپل مرګ د یادولو لپاره د فسحې اختر پیل کړ. “د خدای وری چې د نړۍ ګناه لرې کوي.” په هماغه شپه هغه د بدو لاسونو لخوا په دار وځړول شو او ووژل شو. اولکه څنګه چې زموږ د رب د څپې نقطه د مړو په دریمه ورځ راپورته شوه ، “د دوی لومړۍ میوه چې ویده شوي” د ټولو صادقانو بیا ژوندي کیدو یوه بیلګه ده ، د دوی “ناپاک بدن” به بدل شي او فیشني شي. د هغه عالي بدن په څیر.” ايت 20; فیلیپیان 3:21 .GC 152.6

په ورته ډول، د دویم وحی ډولونه باید په یو وخت کې پوره شي کله چې دا په سمبولیک خدمت کې راجع کیږي. د موسی لاندې، د بیت المقدس پاکول، یا د کفارې لویه ورځ، د اوومې یهودي میاشتې په لسمه ورځ واقع شوه (لیویتیس 16: 29-34)، کله چې لوی کاهن د ټولو اسراییلو لپاره کفاره ورکړه. او په دې توګه هغوی خپل ګناهونه د مقدس ځای څخه لیرې کړل، بهر لاړل او خلکو ته یې برکت ورکړ. له همدې امله ، دا باور درلود چې مسیح ، زموږ لوی پادری به د ګناه او ګناهکارانو له مینځه وړو سره ځمکه پاکه کړي او هغه خلکو ته برکت ورکړي چې د هغه په انتظار کې دي. د اوومې میاشتې لسمه ورځ، د کفارو لویه ورځ، د مقدساتو د پاکولو وخت، چې د اکتوبر 22، 1844 ته ورسید، د خدای د ظهور وخت ګڼل کیده. GC 152.7

دا د پخوانیو شواهدو سره سم و چې 2,300 ورځې به په مني کې پای ته ورسیږي، او پایله یې د پام وړ نه ښکاري. د میتیو په مثال کې25، د انتظار او خوب وخت د زوم په راتګ سره تعقیب کیږي. دا د نبوت او ډولونو دواړو لپاره ورکړل شوي دلایلو سره سم وو. دوی په خپل صداقت قوي باور درلود. او “د نیمې شپې ژړا” د زرګونو مومنانو لخوا تبلیغ شوی و. د سمندر څپې په څیر حرکت وکړ چې ځمکه یې تیر کړه. هغه له ښاره بل ښار، له کلي څخه کلي او لرې پرتو سیمو ته روان شو، تر دې چې هغه خلک چې د خدای په انتظار وو، په بشپړ ډول ارام شول. د دې اعلان څخه مخکې تعصب د لمر لوېدو دمخه د ساړه په څیر ورک شو. د مؤمنانو شک او حیرانتیا او د زړونو امید او حوصلې یې لیرې کړ ژوند ته راوړل. GC 153.1

دا کار له هغو زیاتیو څخه بې برخې و چې د خدای د کلام او روح له کنټرولولو پرته د انساني احساساتو په شتون کې څرګندیږي. دا په طبیعت کې د ذلت او خدای ته د بیرته راستنیدو فصلونو ته ورته و چې د پخوانیو اسراییلو په مینځ کې د هغه بندګانو ته د سرغړونې پیغامونه تعقیب کړل. دا ځانګړتیاوې درلودې چې په هر عمر کې د خدای کار مشخص کوي. لږ خوښي وه، مګر د زړه ژور لټون، د ګناه اعتراف، او د نړۍ پریښودل و. د خدای سره لیدو ته چمتو کول د روحونو لپاره دردناک و. د لمانځه برداشت او خدای ته دوامداره عقیده هلته و. د کار په تشریح کولو سره، میلر وویل: “د خوښۍ هیڅ لوی بیان شتون نلري، دا په راتلونکي کې د یو حالت لپاره فشار دی، کله چې ټول اسمانونه او ځمکه د نه منلو وړ خوښۍ او د ویاړ څخه ډک وي. هیڅ ژړا نشته. دا د آسماني ژړا لپاره هم ساتل کیږي. سندرغاړي غلي دي: دوی د پرښتو له لښکر سره د یوځای کیدو انتظار کوي، د جنت سندرغاړي ... د احساساتو ترمنځ هیڅ ټکر نشته، دوی ټول یو زړه او یو ذهن دی.” - نعمت، ٢٧٠ مخ، د غورځنګ یو بل ګډونوال شاهدي ورکړه: “هر ځای د زړه او ذلت ژور لټوند آسمان د خدای په وړاندې روح پیدا کړ. دا د دنیوي چارو د بیا پیلولو، د شخړو او دښمنیو د شفاهي کولو، د غلطۍ اعتراف، د خدای په وړاندې د ماتولو، او د هغه د بخښنې او قبول کولو لپاره د توبې او مات شوي دعا لامل شو. دا د روح د ذلت او سجدې لامل شو، لکه څنګه چې موږ مخکې نه و لیدلی. لکه څنګه چې خدای یوایل ته امر وکړ، کله چې د خدای لویه ورځ راغله، هغه زړونه ټوټه کړل، نه جامې، او په روژه، ژړا او ماتم سره خدای ته مخ شو. لکه څنګه چې خدای د زکریا لخوا وویل، د فضل او دعا روح د هغه په ماشومانو باندې تیریږي. هغه چا ته چې سوری شوی و دوی ولیدل، په ځمکه کې لوی ماتم رامنځته شو ... “او هغه څوک چې د څښتن پیروي کوي د هغه په حضور کې خپل روحونه ځوروي.” - بلیس، په ایډونټ شیلډ او بیاکتنه کې، vol. من، ص. 271 (جنوري 1845). GC 153.2

د رسولانو له وخته د ټولو سترو دیني حرکتونو څخه، هیڅوک د انساني نیمګړتیا او د شیطان له چلونو څخه دومره پاک نه و لکه د 1844 د سقوط حرکت. GC 153.3

په هغه حرکت کې او هغه څوک چې د حق په پلیټ فارم کې ولاړ دي، دوی اوس هم د هغه مبارک کار مقدس اثر احساسوي او ګواهي ورکوي چې دا د خدای له خوا وه. کله چې زنګ راغی، زوم راځي. لاړ شه ورته سلام وکړه، ویټران پورته شول او خپل څراغونه یې تنظیم کړل. دوی د نامعلومو څخه مخکې د خدای کلمه په ډیر شوق سره مطالعه کړه. فرښتې له اسمان څخه رالېږل شوې وې ترڅو هغه کسان راویښ کړي چې مایوسه شوي او د پیغام ترلاسه کولو لپاره یې چمتو کړي. دا کار د انسان په حکمت او پوهه کې نه و، مګر د خدای په قدرت کې و. دا ترټولو باصلاحیت نه و، مګر ترټولو عاجز او متواضع و چې لومړی یې دا بلنه واوریده او اطاعت یې وکړ. GC 153.4

بزګرانو خپل فصلونه په ولاړو کروندو کې پریښودل، میخانیکونو خپل وسایل پریښودل او د خوښۍ اوښکې یې راووتې.دوی خبرداری ورکولو ته لاړل. هغه کسان چې مخکې یې د دې غورځنګ مشري کوله، په وروستي تحریک کې شامل شوي وو. کلیساګانو عموما دې پیغام ته خپلې دروازې وتړلې، او د هغو کسانو یوه لویه ډله چې دا یې ترلاسه کړې اړیکه یې له لاسه ورکړه. د خدای په تقدیر کې ، دا اعلان د دوهمې فرښتې پیغام سره متحد شو او ځواک یې ورکړ. پیغام “اوس زوم راځي!” دا ډیر بحث نه و، که څه هم د انجیل دلیل روښانه او حتمي و. دا د هغه چلونکي ځواک سره و چې روح حرکت کوي. هیڅ شک نشته، هیڅ پوښتنه نشته. د ویرو په مناسبت مسیح په بریا سره بیت المقدس ته ، د ټولې ځمکې څخه خلک د خیمو د میلې لپاره راټول شوي او د زیتون غره ته ورغلي ، د هغه خلکو سره یوځای شوي چې د عیسی سره و ، د ساعت الهام یې ترلاسه کړ او مرسته یې وکړه. چیغې وهل: “برکت دی هغه څوک چې د څښتن په نوم راځي!” متی ۲۱:۹. په ورته ډول، کفارو چې د اډونټیسټ غونډو ته یې اور واچاوه - ځینې یې د تجسس له امله، ځینې یې یوازې د مسخره کولو لپاره - د پیغام په شتون کې د قناعت وړ ځواک احساس کړ: “وګوره، ناوې راځي! په هغه وخت کې ایمان شتون درلود چې دعا یې ځواب کړه ورکړه — داسې ایمان چې د ثواب احترام یې وکړ. د فضل روح په تنده ځمکه راښکته شو لکه باران چې په تږي غوښتونکو باندې. هغه کسان چې تمه لري ژر تر ژره د خپل ژغورونکي سره مخ شي د یوې لویې خوښۍ احساس وکړ چې نشي بیان کیدی. د روح القدس نرمیدونکی او راحت ورکوونکی ځواک زړونه وچ کړل ، ځکه چې د هغه برکت په مومنانو باندې په پراخه کچه ورکړل شوی و. GC 153.5

هغو کسانو ته چې پيغام يې تر لاسه کړ هغه وخت يې د خپل رب د ليدلو هيله لرله او په جديت او دقت سره. هر سهار دوی احساس کاوه چې دا د دوی لومړی دنده وه د خدای سره د دوی د منلو ثبوت تضمین کړئ. د دوی زړونه نږدې متحد وو او د یو بل لپاره ډیرې دعاګانې کولې. دوی ډیری وختونه د خدای سره د خبرو اترو لپاره په جلا ځایونو کې راټول شوي، او د شفاعت غږ د کروندو او باغونو څخه پورته کیږي. . دا اړینه وه چې د دوی د ورځني خواړو څخه ډیر د نجات ورکوونکي تصویب ولري. او که یو ورېځ د دوی ذهنونه تیاره کړي، نو به تر هغه وخته آرام نه کړي چې هغه له منځه لاړ شي. لکه څنګه چې دوی د مهربان شاهد شاهد و، د هغه لیدو ته لیوال وو ، څوک چې د دوی روحونه خوښوي. خو دا بیا تقدیر شوه مایوسه کیدل. GC 154.1

د انتظار وخت تېر شو او د دوی ژغورونکی څرګند نه شو. دوی د هغې راتلو ته په نه متوجه ډاډ سره انتظار کاوه، او اوس د مریم په څیر احساس کاوه چې کله هغه د نجات ورکوونکي قبر ته راغله او خالي یې وموندله، هغې چیغې کړې، “دوی زما رب نیولی، او زه نه پوهیږم چې چیرته دي.” “هغې هغه پریښوده.” جان 20:13 ویره.GC 154.2

ویره چې پیغام ممکن ریښتیا وي، د یو وخت لپاره د کافر نړۍ لپاره د خنډ په توګه عمل وکړ. د وخت په تیریدو سره، دا ټول په یوځل کې ورک نه شول. په لومړي سر کې دوی د نا امیدۍ د ماتولو جرئت نه درلود. مګر د نښو له امله د خدای غضب ونه لید، له وېرې یې لاس واخیست او بیا یې ملامتي او ټوکې پیل کړې. GC 154.3

هغه سترې طبقې چې د خدای په راتګ یې په خپل ایمان اقرار کړی و ډیر ژر یې خپل ایمان پرېښود. ځینې چې ډیر ډاډه وو په خپل غرور کې دومره ژوبل شوي وو چې احساس کاوه چې دوی له نړۍ څخه تښتي. د یونس په څیر، دوی خدای ته شکایت وکړ او د ژوند په پرتله یې مرګ غوره کړ. هغه څوک چې خپل عقیده د نورو په عقیده او د خدای په کلمه نه وه اوس چمتو شوي چې خپل فکر بدل کړي. په کمزورو خلکو ملنډې وهل او بزدلان یې خپلو صفونو ته بوتلل او ټول یې سره متحد کړل او اعلان یې وکړ چې نور هیڅ ویره او تمه نشته. نږدې مومنانو د مسیح لپاره هرڅه پریښودل او د هغه شتون یې په بې ساري ډول شریک کړ. لکه څنګه چې دوی باور درلود، دوی نړۍ ته خپل وروستی اخطار ورکړی و. او په دې هیله چې دوی به ډیر ژر د خپل خدای او آسماني فرښتو په ټولنه کې ومنل شي، دوی په لویه کچه له ټولنې څخه هغه کسان ووتل چې پیغام یې نه و ترلاسه کړی. هغوی په زړورتیا سره دعا وکړه: “راشئ مالک عیسی، او ګړندی شه خو هغه نه و راغلی او اوس یو ځل بیا د ژوند د اندېښنو او ګډوډۍ دروند بار او د خنثی دنیا د طنز برداشت کول د ایمان او صبر یوه سخته ازموینه وه. په هرصورت، دا مایوسي دومره لویه نه وه چې پیروانو د مسیح د ظهور په وخت کې تجربه کړې وه. GC 154.4

کله چې عیسی په بریالیتوب سره بیت المقدس ته لاړ، د هغه پیروانو باور درلود چې هغه به د داود په تخت ناست وي او اسراییل به د خپلو ظالمانو له لاسونو څخه وژغوري. دوی د خپلو پاچاهانو د عزت د ښودلو لپاره د لوړو هیلو او خوښیو سره سیالي وکړه. ډیری یې د هغه په لاره کې د غالۍ په توګه خپلې بهرنۍ جامې غزولې، یا د هغه په وړاندې د کجور پاڼې وغورځولې. دوی د خوښۍ په ستاینه کولو سره په خپله جذبه خوښۍ کې متحد شول: “د داود زوی ته حسنه!” کله چې فريسيان چې په ژړا ډیر خوشحاله شول له عيسىٰ نه يې وغوښتل چې خپلو شاګردانو ته وډار کړي، هغه په ځواب کې وويل: “که دا غلي وي، نو ډبرې به سمدستي چغې وهي.” لوقا 19:40. نبوت باید پوره شي. شاګردانو د خدای هدف پوره کړ. په هرصورت دوی د سخت مایوسۍ سره مخ وو. خو څو ورځې تېرې شو. دوی د نجات ورکوونکي دردناک مرګ شاهدان وو او هغه یې په قبر کې ښخ کړ. د دوی هیلې په یوه ځانګړي قضیه کې نه دي پوره شوي، او د دوی امیدونه د عیسی لخوا مات شوي. تر هغه چې رب په بریالیتوب سره له قبر څخه راوتلی و، دوی نشي پوهیدلی چې ټول د نبوت په واسطه وړاندوینه شوي، او “مسیح باید درد وکړي او له مړو څخه راپورته شي.” اعمال 17: 3. GC 154.5

پنځه سوه کاله دمخه، خدای د زکریا پیغمبر له لارې اعلان وکړ: “خوشحاله شه، د صیون لور! چغې وکړه اې د يروشلم لور، اوس ستا بادشاه راغلے دی. عاجزي وکړه او په آس باندې سپاره او روان شه” زکریا 9: 9. GC 154.6

که چیرې شاګردان پوهیدلي چې مسیح د قضاوت او مرګ په لور روان و ، نو دوی دا وړاندوینه نه وه پوره کړې. همدا ډول ملر او ملګرو يې دا نبوت پوره کړ او داسې پیغام يې ورکړ چې نړۍ ته يې د نبوت الهام ورکړ، خو که په پوره دقت سره په دې پیغمبرانو پوه شو، چې خپله خپګان يې څرګند کړ او د تبليغ لپاره يې بل پيغام ورکړ، نو نه يې شو ورکولاى. ټول ملتونه باید د خدای په وړاندې راشي. د لومړۍ او دویمې فرښتې پیغامونه په مناسب وخت کې ورکړل شوي دوی هغه څه وکړل چې خدای اراده کړې وه. نړۍ ولیدل او تمه یې وکړه چې که وخت تیر شي او مسیح را څرګند نه شي، د اوډونټیزم ټول سیسټم به ورک شي. مګر پداسې حال کې چې ډیری ، د شدید ازمایښت لاندې ، خپل باور تسلیم کړ ، داسې څوک و چې ثابت ودریدل. . GC 155.1

د ظهور د تحريک ميوه، د عاجزي او شفقت روحيه، د دنيا ترک کول او د ژوند اصلاح چې په کار کې موجود و، ګواهي ورکوي چې دا د خدای سره تړاو لري. دوی د انکار کولو جرئت نه درلود چې د روح القدس ځواک د دوهم راتلونکي تبلیغ شاهد و ، او دوی د دورې په محاسبه کې هیڅ غلطي ونه کړه. پیغمبران یې نه پیژني. د دوی تر ټولو ځواکمن مخالفین په دې نه دي بریالي شوي چې د نبوي تفسیر نظام نسکور کړي. د انجیل له شواهدو پرته، دوی نشي کولی هغه فرصتونه له لاسه ورکړي چې د جدي مطالعې او د لمانځه دعا له لارې ترلاسه کړي، د خدای روح لخوا روښانه ذهنونه او زړونه یې د ژوند ځواک کې سوځوي. هغه دريځونه چې د استادانو او مشهورو ديني عالمانو د سختو نيوکو او سختو مخالفتونو او د علمي او فصاحت او بلاغت د ګډو قوتونو په وړاندې ولاړ و او د سپېڅلي طنز او سپکاوي په وړاندې ولاړ و. او دا سمه ده چې په تمه شوي پیښه کې ناکامي وه، مګر حتی د خدای په کلمه یې د دوی باور نه ماتاوه. کله چې یونس د نینوا په کوڅو کې اعلان وکړ چې ښار به په څلویښتو ورځو کې ړنګ شي ، خدای د نینوا خلکو ذلت قبول کړ او د دوی د محاکمې موده یې وغځوله. په هرصورت، د یونس پیغام د خدای لخوا لیږل شوی و، او نینوا د هغه د ارادې سره سم ازمول شوی و. ادونتستان باور درلود چې په ورته ډول خدای دوی ته د قضاوت خبرتیا ته لارښوونه کړې وه. GC 155.2

دوی اعلان وکړ: “دا د هرچا زړه دی.“دا هغه کسان ازمویل شوي چې اوریدلي یې دي او د خدای د ظهور لپاره یې مینه راپارولې ده. یا یې نفرت راپارولی دی، لږ یا لږ د پوهیدو وړ دی، مګر خدای د هغه په راتلو خبر دی. یوه کرښه راښکته شوې ده، ترڅو هغه کسان چې زړونه یې معاینه کړي پوه شي چې دوی به په کوم لوري کې وموندل شي که چیرې خدای راشي، ایا دوی غږ کوي: “وګوره! “دا زموږ خدای دی، موږ د هغه په انتظار کې یو او هغه به موږ وژغوري.” یا دوی ډبرو او غرونو ته غږ وکړ چې په دوی باندې راښکته شي ترڅو د مسیح له قهر څخه پټ کړي ، څوک چې په تخت ناست دی. له همدې امله، لکه څنګه چې موږ باور لرو چې خدای خپل خلک ازمولي ، د دوی باور یې ازمویلی، یې ثابت کړي ، او لیدلي چې ایا د آزموینې په وخت کې ، دوی د هغه ځای څخه کم دي چې هغه یې د ځای کولو لپاره مناسب ګڼي. او ایا دوی له دې نړۍ څخه ووځي او د خدای په کلام باندې په بشپړ باور سره تکیه کوي. 8، ګڼه 14 (د نومبر 13، 1844). GC 155.3

د هغو کسانو احساسات چې لا تر اوسه باور لري چې خدای دوی ته په تیرو تجربو کې لارښوونه کړې وه د ویلیم میلر په الفاظو کې څرګند شوي: “ایا ما خپل ژوند یو ځل بیا ژوند وکړ، په ورته ډول؟ هغه شواهد چې ما په هغه وخت کې درلودل دا وو چې د خدای او انسان سره صادق اوسئ، ما باید هغه څه ترسره کړي چې ما کړي دي. زه هیله لرم چې ما خپلې جامې د روحونو په وینو پاکې کړې وي. زه د دوی په غندنه کې د آزادۍ احساس کوم.” د خدای دې سړي لیکلي، “که څه هم زه دوه ځله مایوسه شوی یم، مګر زه مایوس نه یم ... د مسیح د راتګ لپاره زما امید د تل په څیر پیاوړی دی، که ما غلطه کړې وي، دا د خیرات څخه بهر دی. دا د ملګرو انسانانو سره مینه او د خدای په وړاندې په دنده باور دی. زه په یو شی پوهیږم، ما د هغه څه څخه پرته بل څه نه دي تبلیغ کړي چې ما باور درلود. او خدای زما سره دی. د هغه ځواک د هغه په کار کې څرګند شوی او ډیر ښه ترسره شوي.” په زرګونو، ظاهرا انسانان، په هغه وخت کې د تبلیغ په واسطه د انجیل مطالعې لپاره رامینځته شوي. “په دې سره دوی د باور او د مسیح د وینې تویولو له لارې له خدای سره پخلا شوي دي.” - نعمت، مخونه 256، 255، 277، 280، 281. GC 155.4

کله چې نړۍ خندا کوي، زه به اوس د دوی په ګټه نه اخلم، او زه به د دوی د کرکې د غولولو لپاره له خپلې لارې څخه لاړ نه شم.GC 155.5

زه به هیڅکله خپل ژوند د دوی په لاس کې ونیسم ، او زه امید لرم چې به یې له لاسه ورکولو څخه کم نه شم ، که خدای په خپل ښه رزق کې ورته حکم وکړي. سپینه، وایم ژوند. ملر، ۳۱۵ مخ. GC 155.6

خدای خپل خلک نه پریږدي. د هغه روح لا هم د هغو کسانو سره پاتې دی چې په چټکۍ سره یې د ترلاسه شوي رڼا څخه انکار نه دی کړی او د ظهور حرکت یې نه دی غندلی. د عبرانیانو په کتاب کې ، هغه چا ته د هڅونې او اخطار ټکي ورکړل شوي چې په دې بحران کې ازمویل شوي او انتظار کوي: “نو خپل باور له لاسه مه ورکوئ ، کوم چې لوی اجر دی. ځکه چې تاسو د خپلې خوښې د ترسره کولو لپاره صبر ته اړتیا لرئ ای خدایه، وعده ترلاسه کړه. د لږ وخت لپاره، او هغه څوک چې راځي هغه به راشي او ځنډ به نه کوي. GC 155.7

اوس عادل به په ایمان سره ژوند وکړي، مګر که څوک بیرته راشي، زما روح به د هغه څخه خوند وانخلي. خو موږ د هغو کسانو په ډله کې نه یو چې د تباهۍ خواته راګرځي. “مګر هغه څوک چې د روح په نجات باور لري.” عبرانيانو 10: 35-39. GC 156.1

دا چې دا نصیحت په وروستیو ورځو کې کلیسا ته ویل کیږي د هغه کلمو څخه څرګندیږي چې د څښتن نزول په ګوته کوي: “بل وخت ، او هغه چې راځي هغه به راشي او ځنډ به نه کوي.” او دا روښانه ده چېظاهري ځنډ به وي او خدای به په ځنډ کې ښکاره شي. دلته وړاندې شوي لارښوونې په ځانګړي ډول په دې وخت کې د ادونتستان تجربې سره تطابق شوي. هغه خلک چې دلته مخاطب شوي د عقیدې د کښتۍ د ډوبیدو په خطر کې وو. GC 156.2

دوی د خدای اراده د هغه د روح او کلام په لارښوونو کې ترسره کړې وه. په هرصورت، دوی په خپلو تیرو تجربو کې د هغه هدف نشي درک کولی، او نه یې د راتلونکي لاره پیژني، او دوی شکمن شوي چې ایا خدای واقعیا رهبري کړي دي. په دې وخت کېکلمې د تطبیق وړ وې “اوس به صادقان په ایمان سره ژوند وکړي.” لکه څنګه چې د “د نیمې شپې ژړا” روښانه څراغ د دوی په لاره کې روښانه شو ، او دوی پرته له مهرونو څخه وړاندوینې ولیدلې او هغه نښې چې په ګړندۍ توګه تیریږي چې مسیح راځي ، دوی داسې بریښي چې لاره ورکه شوې وه. مګر اوس، د نا امید امیدونو په رکوع کې، دوی یوازې په خدای او د هغه په کلام باور کولی شي. د خندا نړۍ وویل: “تاسو دوکه شوي یاست. خپل ایمان پریږده او ووایه چې حرکت د شیطان ظهور و.” مګر د خدای کلام اعلان وکړ، “که څوک ووځي، زما روح به له هغه څخه راضي نه وي. اوس د خپل ایمان پریښودل او د روح القدس له ځواک څخه انکار کول چې په دې پیغام کې شتون درلود، دا به د تباهۍ لپاره اعتکاف وي. تاسو صبر ته اړتیا لرئ، د لږ وخت لپاره، او څوک چې راځي هغه به راشي او ځنډ به نه کوي.”GC 156.3