ANTEEKSIANNON MERKITYS, 3. toutokuuta

»Kuka on Jumala, niinkuin sinä olet, joka annat pahat teot anteeksi ja käyt ohitse perintösi jäännöksen rikosten? Ei hän pidä viha a iäti, sillä hänellä on halu laupeuteen.» Miika 7: 18.PP 143.1

Jumalan anteeksianto ei ole pelkkä oikeustoimenpide, jolla hän vapauttaa meidät tuomiosta. Hän ei vain anna anteeksi syntejämme, vaan hän myös parantaa meidät niistä. Tuo anteeksianto on lunastavan rakkauden virta, joka muuttaa sydämemme. Daavidilla oli oikea käsitys anteeksiannosta, kun hän rukoili: “Luo minuun puhdas sydän ja anna minulle uusi, vahva henki.” Ps. 51:12. ^{9Vs 166}PP 143.2

Jos astut katuvana yhdenkin askeleen häntä kohti, niin hän rientää sulkemaan sinut rajattoman rakkautensa syliin. Hän on valmis kuuntelemaan särkyneen sydämen huutoa. Jumala tietää jo sydämen ensi kurottautumisenkin hänen puoleensa. Horjuvinkin rukous, salaisinkin kyynel ja heikoinkin kaipaus Jumalan puoleen saa Jumalan Hengen tulemaan sitä vastaan. Jo ennen kuin rukous on lausuttu tai sydämen kaipaus tullut ilmi, Kristuksesta tuleva armo lähtee kohtaamaan sydämessä vaikuttavaa armoa.PP 143.3

Taivaallinen Isäsi riisuu yltäsi synnin saastuttamat vaatteet. Ylimmäinen pappi Joosua, joka Sakarjan kauniin vertauskuvallisen ennustuksen mukaan seisoo saastaisissa vaatteissaan Herran enkelin edessä, kuvaa syntistä. Ja Herra sanoo: “‘Riisukaa pois saastaiset vaatteet hänen yltänsä.’ Ja hän sanoi hänelle: ‘Katso, minä olen ottanut sinulta pois pahat tekosi, ja minä puetan sinut juhlavaatteisiin’” (Sak. 3: 4, 5). Samoin Jumala pukee sinun yllesi “autuuden vaatteet” ja verhoaa sinut “vanhurskauden viittaan” (Jes. 61: 10). -PP 143.4

Ja hän lupaa: “Jos sinä vaellat minun teilläni, minä annan sinulle pääsyn näiden joukkoon, jotka tässä seisovat” jopa hänen valtaistuintaan ympäröivien pyhien enkelien joukkoon (Sak. 3: 7) ^{10KV 150, 151}PP 143.5