Відновлення істини
У пророцтві Ісаї зазначається, що в останні дні буде відновлене святкування суботи. «Так говорить Господь: Бережіть правосуддя й чиніть справедливість, незабаромбо прийде спасіння Моє і з'явиться правда Моя. Блаженна людина, що робить таке, і син людський, що міцно трима-ється цього, що хоронить суботу, щоб її не безчестити, та береже свою руку, щоб жодного зла не вчинити!». «А тих чужинців, що пристали до Господа, щоб служити Йому та любити Господнє Jm'я, щоб бути Йому за рабів, усіх, хто хоронить суботу, щоб її не збезчестити, і тих, що трима-ються міцно Мого заповіту, — їх спроваджу на гору святую Мою та потішу їх в домі молитви Моєї» (Ісаї 56:1, 2, 6, 7). GrHu 73.3
Ці слова можна застосувати і до епохи християнства, як це випливає з контексту (вірш 8). Ці слова передвіщають той час, коли проповідь Євангелія збере всіх язичників, коли Його слуги будуть проповідувати радісну добру вістку всім народам.GrHu 74.1
Господь наказує: «Запечатай Закона між Моїми учнями» (Ісаї 8:16). Печатка Закону Божого знаходиться в Четвертій Заповіді. Тільки в ній одній з Десяти Заповідей згадується ім'я і титул Законодавця. Коли папські ієрархи змінили суботу , печатка із Закону була знята. Учні Ісуса покликані відновити її, звеличуючи належним чином, яка належить їй по праву як пам'ятнику Творця і знаку Його влади.GrHu 74.2
У теперішній час протестанти стверджують, що воскресіння Христа в неділю і перетворило цей день на християнську суботу. Проте ні Христос, ні апостоли нічим не вирізняли неділю. Святкування неділі походить із таємниці беззаконня (див. 2 Сол. 2:7), яка почала виявлятися ще за днів Павла. Якими доводами можна виправдати зміни, не освячені Божим Словом?GrHu 74.3
Загалом протестанти визнають « абсолютне мовчання Нового Завіту щодо сзяткування неділі, першого дня тижня».GrHu 74.4
«Аж до смерті Христа цей день залишається незмінним»; і «як про це свідчать Писання, вони (апостоли) не... залишили жодної вказівки про перенесення святкування сьомого дня суботи на перший день тижня» .GrHu 74.5
Римо-католики визнають, що їхня церква змінила суботу і стверджують, що протестанти, святкуючи недільний день, тим самим визнають її владу. «У Католицькому катехізисі християнської релігії» подана наступна відповідь: «У старозавітний час субота була освяченим днем; але церква, навчена Ісусом Христом під керівництвом Духа Божого, замінила суботу на неділю; таким чином, ми тепер святкуємо перший, а не сьомий день тижня. Недільний день є тепер днем Господнім» .GrHu 75.1
І знову дане повеління: «Кричи на все горло, не стри-муйсь, свій голос повищ, мов у сурму, й об'яви ти народові Моєму про їхній переступ, а домові Якова — їхні гріхи!» (Ісаї 58:1). Не безбожний світ, а ті, кого Господь називає «Мій народ», звинувачуються в переступі Закону. І далі Господь говорить: «Вони бо щоденно шукають Мене та хочуть пі-знати дороги Мої, наче народ, що праведне чинить, і Закону свого Бога не відкидає» (Ісаї 58:2). Ці слова вказують на людей, які вважають себе праведними і зовні виявляють велику зацікавленість до служіння Богові, але суворий, урочистий докір Того, Хто випробовує серця, свідчить про те, що вони зневажають Божі постанови.GrHu 75.2
Пророк звертає увагу на постанову, яку люди відкинули наступними словами: «І руїни відвічні сини твої позабудовують, поставиш основи довічні і будуть тебе називати: «Замуровник пролому, направник шляхів для по-селення!» Якщо ради суботи ти стримаєш ногу свою, щоб не чинити своїх забаганок у день Мій святий, і будеш звати суботу приємністю, днем Господнім святим та шанованим, і її пошануєш, — не підеш своїми дорогами, діла свого не шукатимеш та не будеш казати даремні слова, — тоді в Господі розкошувати ти будеш» (Ісаї 58:12-14).GrHu 75.3
Коли римська влада змінила суботу, у Законі Божому був зроблений пролом. Але настав час для відновлення цієї Божественної постанови.GrHu 76.1
Адам святкував суботу не тільки в Едемському саду, у своїй невинності, а й після гріхопадіння, коли був вигнаний зі свого’ прекрасного дому і гірко каявся. Суботу святкували всі патріархи від Авеля до праведника Ноя, від Авраама до Якова. Коли Господь звільнив Ізраїль, Він урочисто й велично проголосив Свій Закон перед народом.GrHu 76.2