۵۵—متحول شده با فیض

در زندگی یوحنای رسول تقدیس حقیقی بصورت نمونه نمایش داده شده بود. در طول سالهای پایانی همکاری اش با مسیح اغلب نجات دهنده به او هشدار و اخطار داده بود و این نکوهش ها را او پذیرفته بود. همین که سیرت خدا بر او آشکار می شد یوحنا کمبودهای شخصی خود را مشاهده می نمود و بوسیله مکاشفه متواضع گشت. او به تدریج بر خلاف روحیه سرکش خود محبت و تحمل عیسی را مشاهده کرد و دروس فروتنی و صبرش را شنید. رفته رفته قلبش به سوی مسیح کشیده شد تا خویش را در محبت برای استادش فراموش نمود. قدرت و محبت، شأن و فروتنی، قدرت و صبری که او در زندگی روزانه پسر خدا مشاهده کرد وجودش را از حیرت سرشار نمود. او طبع ناخشنود و جاه طلبش را به قدرت تأثیرگذار مسیح سپرد و محبت خدایی سبب دگرگونی سیرتش گشت.ARPer 453.1

تجربه همراهش یهودا در تقابلی قابل توجه نسبت به تقدیسی که در زندگی یوحنا صورت گرفت قرار دارد. یهودا به مانند همکارش مدعی شاگردی مسیح را داشت ولی او تنها از ظاهر خداشناسی برخوردار شد. او نسبت به سیرت مسیح ناآگاه نبود و اغلب هنگامی که به سخنان نجات دهنده گوش می دادARPer 453.2

سرزنش به سراغش می آمد ولی او قلبش را متواضع نمی کرد و به گناهانش اعتراف نمی نمود. او با استقامت در مقابل نیروی الهی به استادش که مدعی بود دوستش دارد بی احترامی نمود. یوحنا بطور جدی بر ضد خطاهایش هشدار داد ولی یهودا وجدانش را نقض کرد و به وسوسه تسلیم شد و عادات شریرانه اش را محکم تر به خود چسباند. انجام حقایقی که مسیح تعلیم داد در مغایرت با تمایلات و اهدافش بود و او نمی توانست خود را قانع سازد تا ایده هایش را بخاطر دریافت حکمت آسمانی تسلیم نماید. او بجای قدم برداشتن در روشنایی راه رفتن در تاریخی را برگزید. تمایلات شریرانه، حسادت، تمایلات انتقام جویی، هوای نفس، افکار تاریک و خیره سر همه گرامی بودند تا اینکه شیطان کنترل کامل او را بدست آورد.ARPer 454.1

یوحنا و یهودا نمایندگان مدعیان پیروی از مسیح هستند. هر دوی این حواریون فرصت های یکسانی برای مطالعه و پیروی از الگوی الهی داشتند. هر دو از نزدیک با عیسی همکاری داشتند و از امتیاز شنیدن تعالیمش بهره مند بودند. هر کدام از معایب جدی سیرت برخوردار بودند و هر یک به فیض الهی که دگرگون ساز سیرت بود دسترسی داشتند. اما مادامی که یکی در تواضع از عیسی درس می آموخت دیگری ثابت کرد که کننده فرمان نیست فقط شنونده است. یکی خود را فروتن می ساخت و گناه را مغلوب می ساخت و به واسطه حقیقت تقدیس می شد و دیگری در مقابل قدرت تغییر دهنده فیض مقاومت می کرد و تمایلات خودخواهانه را تبعیت می نمود و در نتیجه به بندگی شیطان در آمد.ARPer 454.2

سیرت تغییر یافته ای که در زندگی یوحنا مشاهده می شود نتیجه مصاحبت با مسیح است. ممکن است عیوب مشخصی در سیرت یک شخص وجود داشته باشد ولی وقتی او به شاگرد حقیقی مسیح تبدیل می شود قدرت فیض الهی او را تغییر داده و تقدیس می کند. او با چهره بی نقاب جلال خداوند را در آینه می نگرد و از جلال تا جلال تا هنگامی که به صورت عیسی که ستایش می کند متبدل شود.ARPer 454.3

یوحنا یک معلم قدوسیت بود و در نامه هایش به کلیسا قوانین خطاناپذیری را برای سلوک مسیحی ارائه کرد. او چنین نوشت: «هر کس که این امید را بر وی دارد، خود را پاک می سازد چنانکه او پاک است.» «هر که گوید که در وی می مانم، به همین طریقی که او سلوک می نمود، او نیز بایدARPer 454.4

سلوک کند.» رساله اول یوحنا فصل ۳ آیه ۳؛ فصل ۲ آیه ۶. او تعلیم داد که شخص مسیحی باید در قلب و زندگی پاک باشد و هرگز نباید با یک اعتراف توخالی قانع شود. همین که خدا در قلمرو اش قدوس است پس انسان ساقط در گناه از طریق ایمان در مسیح باید در قلمرو اش قدوس باشد.ARPer 455.1

پولس رسول چنین نوشت: «این است اراده خدا یعنی قدوسیت شما.» رساله اول به تسالونیکان فصل ۴ آیه ۳. تقدیس کلیسا هدف خدا در همه تبادلات او با قومش می باشد. خدا آنان را از ازل برگزیده است تا اینکه آنان قدوس شوند. او پسرش را بخشید تا برای ما کشته شود تا اینکه ما بتوانیم بواسطه اطاعت از حقیقت تقدیس شویم و از ذلالت های نفس رها شویم. خدا از آنها کار و سرسپردگی شخصی می خواهد. کسانی که مدعی ایمان به خدا هستند تنها وقتی تصویر وی را تطبیق دهند و بوسیله روح مقدس کنترل شوند می توانند به او احترام بگذارند. سپس بعنوان شاهدی برای نجات دهنده می توانند اعلام کنند که فیض الهی برای آنها چه کار انجام داده است.ARPer 455.2

تقدیس حقیقی به واسطه عملکرد اصول محبت حاصل می شود. «خدا محبت است و هر که در محبت ساکن است در خدا ساکن است و خدا در وی.” رساله اول یوحنا فصل ۴ آیه ۱۶. زندگی کسی که در قلبش مسیح ساکن است خداشناسی عملی آشکار خواهد شد. شخصیت پالوده، فرهیخته، شریف و جلال یافته خواهد شد. تعلیم اصیل با اعمال راستین مخلوط خواهد شد و دستورالعمل های آسمانی با اعمال مقدس آمیخته خواهد شد.ARPer 455.3

آنانی که می خواهند برکت تقدیس شدگی را بدست آورند باید نخست معنای از خودگذشتی را بیاموزند. «جلال عظیم و بی پایانی را كه غیرقابل مقایسه است” بر صلیب مسیح که رکن اساسی است متکی می باشد. رساله دوم به قرنتیان فصل ۴ آیه ۱۷. مسیح می فرماید: «اگر کسی خواهد متابعت من کند، باید خود را انکار کرده و صلیب خود را برداشته، از عقب من آید.» متی فصل ۱۶ آیه ۲۴. رایحه محبت ما برای همنوعان مان است که محبت ما به خدا را نشان می دهد. شکیبایی در خدمت است که آرامش برای جان به ارمغان می آورد. به واسطه همت فروتن، ساعی و وفادارانه است که سعادت اسرائیل ترویج می شود. خدا کسی را که می خواهد طریق مسیح را پیروی کند برپا و تقویت می نماید.ARPer 455.4

تقدیس کار یک لحظه، ساعت و یا روز نیست بلکه دوران عمر کامل و به وسیله جهش شاد احساس بدست نمی آید بلکه نتیجه پیوسته برای گناه مردن و مداوم برای مسیح زیستن حاصل می شود. اشتباهات نمی توانند تصحیح شوند و اصلاحات شخصیتی بوسیله تلاشهای ضعیف و ادواری شکل گیرند. بلکه به واسطه تلاشی پشتکار دار و طولانی، تربیتی دشوار و کشمکشی سخت است که ما پیروز خواهیم شد. ما نمی دانیم که ستیز امروز یا فردایمان تا به چه حد قوی خواهد بود. تا وقتی که شیطان حکمرانی می کند ما نفسی داریم که باید سرکوب کنیم و گناهانی برای به ستوه آوردن تا پیروز شویم پس تا زمانی که زندگی ادامه دارد گذرگاهی برای توقف وجود نخواهد داشت، و جایی نیست که به آن برسیم و بگوییم من به کمال به مقصد رسیده ام. تقدیس نتیجه اطاعتی همیشگی است.ARPer 456.1

هیچ یک از رسولان و انبیا ادعا نکرده اند که بدون گناه هستند. انسان هایی که نزدیک تر از همه به خدا زندگی کرده اند، و ترجیح داده اند خود زندگی را قربانی کنند تا اینکه دانسته مرتکب عملی اشتباه شوند، و خدا به نور و قدرت الهی مفتخر کرده است به طبیعت گناه آلود خودشان اعتراف کرده اند. آنها به جسم هیچ اتکایی نداشتند و ادعای داشتن عدالت از خود نکردند بلکه بطور کامل به عدالت مسیح اعتماد نمودند.ARPer 456.2

پس این امر در مورد همه کسانی که به مسیح چشم دوخته اند صدق می کند. هر چه به عیسی نزدیک تر شویم و شفاف تر خلوص سیرتش را تشخیص دهیم واضح تر عظمت زشتی گناه را درک خواهیم کرد و کمتر تمایل به فخر کردن به خود داریم. نفس انسان پیوسته در تلاش تقرب به خدا است و اعترافات پی در پی، جدی و دلسوز و مایه تواضع دل در برابر او خواهد بود. توبه ما در هر مرحله رو به جلو از تجربه مسیحی عمیق تر خواهد شد و درک خواهیم کرد که شایستگی ما تنها در مسیح است و اعتراف پولس رسول را خواهیم داشت: «می دانم که در من یعنی در جسدم هیچ نیکویی ساکن نیست.” «حاشا از من که فخر کنم جز از صلیب خداوند ما عیسی مسیح که بوسیله او دنیا برای من مصلوب شد و من برای دنیا.” رساله به رومیان فصل ۷ آيه ۱۸؛ رساله به غلاطیان فصل ۶ آیه ۱۴.ARPer 456.3

بگذار فرشتگان کاتب سرگذشت تقلاها و کشمکش های مقدس قوم خدا را ثبت کنند و دعاها و اشک هایشان را یادداشت کنند ولی نباشد کهARPer 456.4

به خدا با اعلام این گفته که «من بی گناه و مقدسم” بی احترامی شود. لبان تقدیس شده هرگز چنین سخنان گستاخانه ای را بیان نخواهد کرد.ARPer 457.1

پولس رسول به آسمان سوم برده شده بود و چیزهایی را شنیده و دیده بود که نمی توانست بیان کند ولی با این حال اظهار بی تکلفش این است: «نه اینکه تا به حال به چنگ آورده یا تا به حال کامل شده باشم، ولی در پی آن می کوشم.” رساله به فیلیپیان فصل ۳ آیه ۱۲. باشد که فرشتگان آسمان پیروزی های پولس در جنگ نیکوی ایمان ثبت کنند. باشد که آسمان در راهپیمایی استوارش به سوی آسمان شادی کند و با در دسترس نگه داشتن پاداش نکات باقی مانده دیگر را بی ارزش قلمداد می کرد. فرشتگان برای اعلام پیروزی هایش شادی می کردند ولی پولس به دستاوردهایش مباهات نمی کرد. منش پولس طرز برخوردی است که هر پیرو مسیح باید اتخاذ کند همین که راهش را در مبارزه برای تاج جاودانگی پیش می برد.ARPer 457.2

بگذار آنانی که تمایل به رسیدن به مقام عالی قداست دارند به آینه احکام خدا بنگرند. همین که متوجه خواسته های دست نیافتنی اش می شوند و عملکردش بعنوان تمیزدهنده افکار و نیت های قلب را درک می کنند به بی گناهی مباهات نخواهند کرد. یوحنا با متمایز نکردن خود از برادران دیگرش می گوید «اگر گوییم که گناه نداریم خود را گمراه می کنیم و راستی در ما نیست.” «اگر گوییم که گناه نکرده ایم، او را دروغگو می شماریم و کلام او در ما نیست.” «اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او امین و عادل است تا گناهان ما را بیامرزد و ما را از هر ناراستی پاک سازد.” رساله نخست یوحنا فصل ۱ آیه های ۸، ۱۰ و ۹.ARPer 457.3

کسانی وجود دارند که ادعای قداست می کند و می گویند تماماً به خداوند تعلق دارند و مستحق وعده های خدا هستند در حالی که از اطاعت احکامش سر باز می زنند. این متجاوزان شریعت مدعی همه وعده های داده شده به فرزندان خدا هستند ولی این یک گستاخی از طرف ایشان است چرا که یوحنا به ما می گوید که محبت واقعی برای خدا در اطاعت از همه احکامش آشکار خواهد شد. صرفاً اعتقاد به فرضیه حقیقت، اعتراف به ایمان مسیح و اعتقاد به اینکه عیسی فریبکار نیست و اینکه آیین کتاب مقدس ریاکارانه افسانه طراحی شده نیست کافی نمی باشد. یوحنا نوشت: «کسی که گوید او را می شناسم و احکام او را نگاه ندارد، دروغگوست و در وی ARPer 457.4

راستی نیست. لکن کسی که کلام او را نگاه دارد، در واقع محبت خدا در وی کامل شده است و از این می دانیم که در وی هستیم.» «و هر که احکام او را نگاه دارد، در او ساکن است و او در وی.” رساله نخست یوحنا فصل ۲ آیه های ۴ و ۵؛ فصل ۳ آیه ۲۴.ARPer 458.1

یوحنا نیاموخت که نجات بوسیله اطاعت بدست می آید بلکه اطاعت میوه ایمان و محبت بود. «می دانید که او ظاهر شد تا گناهان را بردارد و در وی هیچ گناه نیست. هرکه در وی ثابت است گناه نمی کند و هرکه گناه می کند او را ندیده است و نمی شناسد.» رساله نخست یوحنا فصل ۳ آیه های ۵ و ۶. اگر ما در مسیح ثابت باشیم و اگر محبت خدا در قلب ساکن باشد، احساسات، افکار و اعمالمان در هماهنگی با خواست خدا خواهد بود. قلب تقدیس شده با فرامین شریعت خدا همسو می گردد.ARPer 458.2

بسیاری با وجود مجاهدت در پیروی از احکام خدا آرامش و شادی اندکی داشته اند. این کمبود در تجربه شان نتیجه شکست در بکارگیری ایمان است. ایشان به گونه ای گام بر می دارند گویی در بیابان سوزان و نمک زار بودند. آنجایی که باید زیاد مطالبه کنند اندک می طلبند چرا که برای وعده های خدا محدودیتی وجود ندارد. این اشخاص تقدسی حاصل از اطاعت حقیقت را به درستی تجسم نمی کنند. خداوند همه پسران و دخترانش را شاد و آرام و مطیع خواهد داشت. شخص مؤمن بواسطه ممارست ایمان به این برکات دست می یابد. به واسطه ایمان همه عیوب شخصیتی از بین رفته و هر ناپاکی پاک شده، هر خطایی اصلاح و هر فضیلتی توسعه می یابد.ARPer 458.3

دعا وسیله مقدر شده آسمان برای موفقیت در ستیز با گناه و پشرفت شخصیت مسیحی است. نیروهای الهی که از طریق دعای نشأت گرفته از ایمان پاسخ می یابند در انسان خواهش گر همه آنچه می طلبد را به انجام خواهند رساند. اگر بخشش گناه، روح القدس، اخلاق مسیح وار، حکمت و قوت برای انجام کارش و هر عطیه ای که او وعده داده را بخواهیم، وعده این است که، «دریافت می کنید.”ARPer 458.4

موسی بر فراز کوه نزد خدا بود که الگوی آن بنای شگفت آوری که قرار بود جایگاه همیشگی جلال خدا باشد را مشاهده کرد. بر فراز کوه به همراه خدا در جایگاه مقدس مصاحبت است که ما قرار است درباره ایده باشکوهش برای بشریت تعمق کنیم. در همه اعصار به واسطه مصاحبت با آسمان خداARPer 458.5

اهدافش برای فرزندان خود را با مکشوف کردن تدریجی تعالیم فیض در افکارشان به نتیجه رساند. شیوه اش برای انتقال حقیقت در کلامش برجسته است، «طلوع او مثل فجر یقین است.» هوشع فصل ۶ آیه ۳. هرکه خود را در جایی مستقر کند تا خدا او را تعلیم بدهد به شکلی که گویا از تاریکی جزئی سحر تا به پرتو کامل نیم روز پیشرفت می کند.ARPer 459.1

تقدیس حقیقی یعنی محبت، اطاعت و متابعت کامل از اراده خدا. ما باید از طریق اطاعت از حقیقت نزد خدا تقدیس شویم. باطن ما باید از اعمال مرده تطهیر شود تا بتواند خدای زنده را خدمت کند. ما هنوز کامل نشده ایم ولی مزمیت خاص ماست که از گرفتاری های نفس و گناه جدا شده و بسوی کمال پیشرفت کنیم. احتمالات عظیم و فضیلت های کسب شده اعلی و مقدس در دسترس همگان قرار می گیرد. دلیل اینکه بسیاری در این عصر جهان در زندگی روحانی پیشرفت عظیمی کسب نمی کنند این است که آنها خواست خدا را فقط به آنچه خود می خواهند انجام دهند تفسیر می کنند. در حالی که آرزوهای خودشان را دنبال می کنند از خود بخاطر سازگاری با خواست خدا تعریف و تمجید می کنند. اینان با نفس نزاعی ندارند. کسانی وجود دارند که برای مدتی در نبرد بر علیه خواسته های خودخواهانه شان بخاطر لذت و آسایش موفق هستند. آنها صادق و جدی هستند ولی از تلاش مداوم و پریشانی دائمی بیزار می شوند. تن پروی به نظر مرگ برای نفس مشمئزکننده است و چشمان خواب آلودشان را می بندند و بجای مقاومت بر علیه وسوسه کننده اسیر قدرتش می شوند.ARPer 459.2

دستورالعمل هایی که در کلام خدا قرار گرفته جایی برای مصالحه با شریر نمی گذارد. پسر خدا آمد تا همه انسان ها را به سوی خودش جذب کند. او ظهور نکرد تا دنیا را با لالایی بخواباند بلکه مسیر باریکی که همه باید از آن عبور کنند تا در آخر به دروازه های شهر خدا برسند را نشان دهد. فرزندان او باید راهی را که او مشخص نموده دنبال کنند و توسط هر نوع فداکاری آسایش و تن دادن به امیال خودخواهانه و به قیمت هر زحمت یا جفا باید در نبرد با نفس مبارزه دائمی را ادامه دهند.ARPer 459.3

بزرگ ترین ستایشی که انسان می توان به خدا تقدیم کند تبدیل شدن او به کانال وقف شده ای است که خدا توسطش بتواند کار انجام دهد. زمان به سرعت به سوی ابدیت در حال حرکت است. بیایید آنچه را که از آنARPer 459.4

خداست از او مخفی نکنیم و آنچه را که به شایستگی عطا نمی توان کرد را نمی توان بدون استثنا انکار نمود. او همه قلب را می خواهد آن را به او بده چرا که از آن اوست هم از طریق خلقت و هم رستگاری. او هوش و خردت را طلب می کند آن را به او ببخش چرا که از آن اوست. او خواهان دارایی توست آن را ببخش چرا که از آن اوست. «از آن خود نیستید؟ زیرا که به قیمتی خریده شدید.” رساله اول به قرنتیان فصل ۶ آیه های ۱۹ و ۲۰. خدا خواهان بیعت جان تقدیس شده است که خود را بوسیله ممارست ایمانی که توسط محبت عمل می کند تا او را خدمت کند آماده ساخته است. او در مقابل ما اعلی ترین، حتی کمال ایده را برافراشته است. او از ما می خواهد که بطور کامل و قطعی در این دنیا به او متعلق باشیم همانطور که او در حضور خدا همراه ماست.ARPer 460.1

«این است اراده خدا” درباره شما «یعنی قدوسیت شما.» رساله نخست به تسالونیکیان فصل ۴ آیه ۳. آیا این خواسته شما نیز هست؟ ممکن است که گناهان شما چون کوهی عظیم در مقابل شما باشد ولی اگر شما خود را فروتن سازید و به گناهانتان اعتراف کنید و به شایستگی های نجات دهنده مصلوب و از مردگان برخاسته اعتماد کنید او شما را بخشیده و از هر نو ناپاکی تطهیر خواهد کرد. خدا از شما متابعت کامل از شریعتش را می خواهد. این شریعت انعکاس صدای اوست که به شما می گوید مقدس و مقدس تر. فیض کامل مسیح را بخواه و بگذار قلبت از اشتیاق شدید برای عدالت وی سرشار گردد، کاری که کلام خدا آنرا آرامش می خواند و تأثیرش سکون و تضمین ابدی است.ARPer 460.2

همین که جانتان خدا را طلب می کند شما منابع غیر قابل کشف فیضش را بیشتر و بیشتر خواهید یافت. همین که در این ذخایر اندیشه می کنید مالکیت آنها را به دست خواهید آورد و شایستگی قربانی نجات دهنده ، محافظت عدالتش، کمال حکمتش و قدرتش را نمایش خواهید داد تا شما را به حضور پدر «بی داغ و بی عیب” عرضه کند. رساله دوم پطرس فصل ۳ آیه ۱۴.ARPer 460.3