Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Свидетельства для церкви. Том пятый - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Потребность в верности и настойчивости

    Состояние церкви в N. далеко от того, каким ему следовало быть. Если в ней не произойдет решительных перемен, она засохнет и умрет. В ней процветает дух критики; многие братья и сестры дают место сомнениям и неверию. Люди, которые говорят о вере и развивают веру, будут иметь ее, но те, кто вынашивает сомнения и заявляет о них вслух, будут иметь сомнения.5СЦ 302.1

    В данном случае небрежность проявилась и со стороны служителей. Они не смогли убедить сердца своих слушателей в необходимости проявлять верность. Они не научали церковь всем пунктам истины и долга, не трудились ревностно над тем, чтобы поддерживать рабочее настроение у членов церкви и заинтересовывать их во всех отраслях дела Божьего. Мне было показано, что в случае правильного воспитания Церковь сегодня ушла бы далеко вперед в духовном развитии. Небрежность служителей сделала людей беспечными и неверными. Они не сознавали своей личной ответственности, оправдывая себя тем, что служители не выполняют всех пасторских обязанностей. Но Бог не примет их оправдания. Если бы у них не было Библии, если бы они не слышали небесных предупреждений, обличений и просьб вспомнить о своем долге, тогда они были бы менее виновны. Но Господь давал им Свои советы и наставления. Долг каждого был настолько понятен, что никто не вправе заблуждаться по этому поводу.5СЦ 302.2

    Бог дает свет, чтобы направлять шаги людей, искренне желающих иметь свет истины, но в Его планы не входит устранять все поводы для вопросов и причины сомнений. Он дает достаточно доказательств, на которых можно основывать веру, а затем требует, чтобы люди приняли эти доказательства и жили по вере.5СЦ 303.1

    Человек, изучающий Библию со смирением и желанием чему-то научиться, найдет ее надежным путеводителем, безошибочно и точно указывающим путь жизни. Но какая же польза от вашего изучения Библии, братья и сестры, если вы не будете жить по тем истинам, которым она учит? В этой святой книге нет ничего маловажного; в ней нет ничего такого, что не было бы насущно для нашей сегодняшней жизни. Чем больше мы любим Иисуса, тем выше будем ценить Библию как голос Божий, обращенный к нам.5СЦ 303.2

    Церковь в N. находится на заколдованной сатанинской территории, и ей необходимо полностью обратиться. Для этого нужно всем приложить личные усилия. Многочисленные и славные библейские обетования даны только тем, кто каждый день берет свой крест и отвергает свое “я”. Всякий, искренне желающий учиться в школе Христа, будет развивать у себя духовность и пользоваться всеми средствами благодати, но данная церковь пренебрегла своими возможностями и преимуществами. Кто-то может сказать всего несколько слов в собрании и немного сделать в винограднике Господа, но он обязан хоть что-то говорить и заинтересованно трудиться. Каждый член церкви должен укреплять и поддерживать ее, но во многих случаях только один или два члена имеют ту верность, которая отличала древнего Халева. На этих людей и взваливают всю нагрузку и ответственность, тогда как остальные освобождают себя от любых забот.5СЦ 303.3

    Халев был верным и стойким. Он не хвастался и не выставлял напоказ свои заслуги и добрые дела, но своим влиянием он всегда поддерживал правду. И какую награду он получил? Когда Господь изрек Свои суды на тех, кто отказался внимать Его гласу, Он сказал: “Но раба Моего Халева, за то, что в нем был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее” (Числа 14:24). В то время как трусы и ропотники погибли в пустыне, верный Халев получил наследие в обетованном Ханаане. “Я прославлю прославляющих Меня”, — говорит Господь.5СЦ 303.4

    Анна молилась и уповала на Бога, и в лице своего сына Самуила отдала Израилю Божьему самое дорогое сокровище — полезного для общества человека, имевшего уравновешенный характер, и он был тверд как скала, если речь шла о принципе.5СЦ 304.1

    В Иоппии жила Серна, или Тавифа, чьи искусные пальцы трудились намного больше, чем ее язык. Она знала всех, кто нуждался в сострадании, в удобной и теплой одежде, и бескорыстно служила этим людям. И когда Серна умерла, церковь в Иоппии осознала, какую утрату она понесла. Нет ничего удивительного в том, что братья и сестры глубоко скорбели и оплакивали Серну, и их слезы орошали ее безжизненное тело. Все настолько высоко ценили Серну, что Божья сила вернула ее из вражеских пределов, дабы ее искусство и энергия могли и дальше служить благословением для других людей.5СЦ 304.2

    Такая терпеливая, молитвенная и настойчивая добросовестность, которой прежде обладали святые Божьи люди, в наше время редкость, однако без нее Церковь не может процветать. В ней нуждается и церковь, и субботняя школа, и общество вообще. Многие становятся членами церкви, не усмирив свои природные, не возрожденные черты характера, и во время кризиса, когда нужно быть сильными и не терять надежды, они поддаются разочарованию, становятся бременем для церкви и не видят ничего плохого в своем поведении. Делу Божьему такие люди не нужны, ибо на них нельзя положиться. Но церковь всегда нуждается в стойких, богобоязненных тружениках, которые во время бедствия не теряют присутствия духа.5СЦ 304.3

    В церкви в N. есть несколько человек, которые будут доставлять много неприятностей, потому что до сих пор они не привели свою волю в согласие с волей Христа. Брат Е. является большой помехой для этой церкви. Он доволен только тогда, когда может превзойти всех, но если он не может стать первым, то всегда занимает неверную позицию. Он действует под влиянием минутного порыва. Он никогда не стремится к согласию, но все подвергает сомнению и разделяет противоположную точку зрения, потому что ему от природы свойственно придираться и обвинять братьев. Хотя брат Е. считает себя большим ревнителем истины, он удаляется от тела церкви; он не силен в нравственном отношении, не укоренен и не утвержден в вере. Святые принципы истины не стали частью его естества. Ему нельзя доверять, и Бог им недоволен.5СЦ 304.4

    Брат и сестра Е. не следуют указаниям Слова Божьего в воспитании своих детей. Они позволяют детям в значительной степени диктовать условия в семье, входить и выходить, когда им захочется. Если дети не попадут под совершенно иное влияние, то окажутся в рядах врага и будут воевать против порядка, дисциплины и подчинения старшим. Дети, которых вот так предоставляют самим себе, никогда не бывают счастливы. Если они не считаются с родительской властью, то не будут уважать и Бога.5СЦ 305.1

    Родителям поручена торжественная и святая работа, но многие из них не понимают этого, потому что ослеплены врагом всякой правды. Они позволяют своим детям расти недисциплинированными, невежливыми, дерзкими, самонадеянными, неблагодарными и нечестивыми, тогда как твердая, решительная и ровная рука, сочетание справедливости и милосердия с терпением и самообладанием дало бы замечательные результаты.5СЦ 305.2

    Брат Е. нуждается в преобразующей благодати. Он не может чувствовать себя в безопасности до тех пор, пока у него остаются врожденные недостатки характера и ему необходимо постоянно вести с ними войну. Если он не будет все время бодрствовать и молиться, то останется неуравновешенным человеком и может своим примером опозорить истину, создать у окружающих неправильное представление о ней и помешать ее распространению. Брату Е. следует быть осторожным, чтобы не создать у неверующих предубеждения, от которого впоследствии они не смогут избавиться.5СЦ 305.3

    Человеческой природе свойственно впадать в крайности и из одной крайности кидаться в противоположную. Многие люди являются фанатиками. Их сжигает пламенная ревность, которую они ошибочно принимают за религию, но подлинным критерием христианского ученичества признается только характер. Имеют ли фанатики кротость Христа? Имеют ли они Его смирение, любезность и благожелательность? Свободен ли храм их души от гордости, высокомерия, эгоизма и духа критики? Если нет, то они не знают, какого они духа. Они не понимают, что настоящее христианство предполагает обильное плодоношение во славу Божью.5СЦ 305.4

    Другие уклоняются в иную крайность и во всем сообразуются с миром. Между ними и мирскими людьми почти незаметно каких-либо различий. Если в первом случае людей отпугивает от истины дух жесткой критики и осуждения, то во втором они приходят к выводу, что у христиан нет принципов и что их сердце или характер не меняются. “Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного”, — вот что сказал Христос (Матфея 5:16).5СЦ 306.1

    Многие люди не имеют правильного представления о том, из чего складывается христианский характер, и своей жизнью позорят дело истины. Если бы они полностью обратились, то приносили бы не тернии и волчцы, но сочные гроздья драгоценных плодов Духа — “любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость и воздержание”. Главная опасность состоит в том, что люди пренебрегают самоисследованием и не заглядывают в свои сердца. Им кажется, что формального соблюдения Закона Божьего вполне достаточно, тогда как сами не знакомы с благодатью Христа, и Он не живет в сердце посредством живой веры.5СЦ 306.2

    “Без Меня, — говорит Христос, — не можете делать ничего”. Но с помощью благодати Божьей, действующей через наши человеческие усилия, мы можем все. Его терпение и кротость укрепят наш характер, распространяя повсюду лучезарное сияние, которое ярко и отчетливо всем осветит путь на небо. Взирая на Него и подражая Его жизни, мы будем обновляться по Его образу. Наша жизнь будет светиться небесной славой, и слава эта отразится на окружающих. У престола благодати мы должны обрести помощь, в которой нуждаемся и которая позволит нам жить именно так. Это и есть настоящее освящение, и могут ли смертные желать более высокого положения, чем быть соединенными со Христом, как ветвь соединена с лозой?5СЦ 306.3

    Я видела рисунок с изображением вола, стоящего между плугом и жертвенником, на котором была надпись: “Готов и для того, и для другого”, то есть готов изнемогать от зноя на утомительной пахоте или пролить свою кровь на жертвеннике всесожжений. Это как раз то положение, в котором должны находиться дети Божьи, — быть готовыми идти куда угодно по зову долга, отвергая себя и жертвуя для дела истины. Христианская Церковь была основана на принципе жертвы. “Если кто хочет идти за Мною, — говорит Христос, — отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною” (Матфея 16:24). Он требует от нас посвящения всего сердца, всех чувств. Пример святого рвения, усердия и бескорыстного труда, который Его преданные последователи оставили миру, должен воспламенить наш пыл и побудить нас подражать этим героям веры. Истинная религия делает человека усердным и целеустремленным, преобразует его характер по Божественному образу и побуждает нас почитать все за сор ради превосходства познания Христа. Эта целеустремленность даст христианину большую силу.5СЦ 307.1

    Никогда еще смертным не была дана более величественная и торжественная истина, чем та, что доверена нам, и мы несем за нее ответ перед Богом. Каждому из нас нужно быть нацеленным на спасение душ. Нам необходимо продемонстрировать, какое влияние оказала истина на нашу собственную жизнь и характер, и делать все, что в наших силах, чтобы привить ближним любовь к ней. Привести грешника ко Христу — значит возвысить его, поднять его достоинство и облагородить весь его характер, сделать его благословением в семье, в обществе и в церкви. Разве эта работа не требует наших самых благородных сил и способностей?5СЦ 307.2

    Люди, не имеющие больших талантов, но соблюдающие свои сердца в любви Божьей, способны завоевать много душ для Христа. Харлан Пейдж был бедным механиком с самыми заурядными способностями и неполным образованием, но он сделал главной целью своей жизни продвижение царства Божьего на этой земле, и его усилия увенчались потрясающим успехом. Он трудился во имя спасения своих ближних в личных беседах и в усиленных молитвах. Он организовал молитвенные собрания, воскресные школы, распространял религиозные брошюры и другую духовную литературу. И, находясь на смертном одре, когда на его лице уже покоилась печать вечности, он смог сказать: “Я знаю, что все это не мои заслуги, а дело Божьей благодати, но думаю, у меня есть доказательства, что более ста душ обратились к Богу при моем непосредственном участии”.5СЦ 307.3

    Каждого члена церкви нужно обучать систематическому труду на ниве Божьей. Все должны что-то делать для Господа. Они могут пробудить у людей интерес к чтению, побеседовать с ними и молиться за них. Служитель, обучающий, наставляющий и ведущий за собой армию успешных тружеников, будет одерживать славные победы здесь, на земле, и его ожидает славная награда, когда возле великого белого престола он встретится с теми, кто спасся благодаря его влиянию.5СЦ 308.1

    Скорей за дело, друг мой, делай все, что можешь;
    Ведь крылья ангелов слабеют без движенья,
    И Бог в бездействии Сам не был бы блаженным.
    5СЦ 308.2

    Когда церковь в N. пришла к познанию истины, ее члены могли бы приносить плод добрых дел и оказывать сильное влияние в пользу правды и добра, если бы проявили необходимое усердие, рвение и любовь. Но они были равнодушными и в итоге стали холодными и мертвыми. Некоторые братья и сестры посещали общественные собрания, но приносили с собой скорее земную, чем небесную атмосферу. Члены церкви не были готовы откликнуться на усилия, прилагаемые ради них. В своем нынешнем состоянии они не могут понять или осознать необходимость сотрудничества с их стороны; а отсутствие у них усердия и преданности Богу расхолаживает служителей. Вместо того чтобы пребывать в состоянии беспечности, каждому члену церкви надо почувствовать личную ответственность. Эта церковь не будет процветать до тех пор, пока ее члены не произведут реформу в своих собственных сердцах. Многие из исповедующих веру Христа довольствуются слишком малым: проявив немного самоотверженности и сделав лишь первые шаги в реформе, они полагают, что этого вполне достаточно, и не видят необходимости идти дальше. Откуда такая самоуспокоенность? Пока мы находимся по эту сторону вечности, мы не можем позволить себе остановиться на привал. Никто не вправе довольствоваться своими нынешними духовными достижениями. Никто не живет в соответствии со своими возможностями, если не возрастает постоянно. Каждый обязан неуклонно продвигаться ввысь и только ввысь. Преимущество каждого христианина — возрастать в меру полного возраста во Христе Иисусе.5СЦ 308.3

    Как много наших дорогих собратьев в N. нуждаются в наставлении относительно личного благочестия. Как они нуждаются в пасторском труде! Но они не живут в соответствии со своими познаниями. Бог испытает вас, братья, поэтому одни окажутся мякиной, а другие — драгоценным зерном. Не поддавайтесь влиянию искусителя. Хотя он является в полных доспехах, вы не давайте ему никаких преимуществ. Настройте себя на выполнение долга и оспаривайте каждую пядь земли. Вместо того, чтобы отступать, наступайте; вместо того, чтобы становиться слабыми и безжизненными, препояшьтесь и готовьтесь к сражению. Бог призывает вас всеми силами подвизаться против греха во всех его проявлениях. Облекитесь во всеоружие Божье и постоянно взирайте на Вождя своего спасения, ибо впереди вас поджидает опасность. Не станьте случайно под ложные знамена врага, но не упускайте из виду знамя нашей святой веры и стойте там, где оно развевается, даже если окажетесь в самой гуще сражения. Скоро эта битва закончится, победа будет одержана, и если вы останетесь верными, то выйдете из битвы более, чем победителями через Того, Кто возлюбил вас. И тогда вы получите славную награду и будете увенчаны вечной славой.5СЦ 309.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents