Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Свидетельства для церкви. Том пятый - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Обязанности врача

    “Начало мудрости — страх Господень” (Псалтирь 110:10). Профессионалам своего дела, каким бы ни было их призвание, нужна Божественная мудрость. Но врач особо нуждается в этой мудрости, поскольку имеет дело с разными людьми и со всеми видами болезней. Он занимает еще более ответственное положение, чем служитель Евангелия. Он призван быть соработником Христа, поэтому нуждается в основательных религиозных принципах и твердой связи с премудрым Богом. Если врач принимает Божий совет, то его усилия поддержит великий Исцелитель, и он будет поступать с величайшей осторожностью, дабы своими неправильными действиями не нанести вреда одному из Божьих творений. Врач будет твердо, как скала, держаться принципов и вместе с тем со всеми останется добр и любезен. Он будет сознавать свою ответственность и делами доказывать, что им движут чистые, бескорыстные побуждения и желание во всем быть украшением учения Христова. Такой врач обретет небесное достоинство и станет могущественным проводником добра в мире. Хотя люди, не поддерживающие тесной связи с Богом, иной раз и не оценят его по достоинству, Небо почтит его. В глазах Бога врач-христианин будет драгоценнее золота и даже золота офирского.5СЦ 439.2

    Врачу надо строго воздерживаться во всем. Человечество страдает бесчисленными физическими недугами, и врачу придется иметь дело со всевозможными болезнями. Он знает, что по большей части страдания, которые он стремится облегчить, являются следствием невоздержания или эгоистичного угождения прихотям. Его вызывают к молодым людям и к мужчинам более зрелого возраста, навлекающим на себя болезни употреблением такого наркотика, как табак. Если это мыслящий врач, он сможет выявить истинную причину болезни, но если врач сам курит, то он едва ли решится указать на источник недуга и добросовестно раскрыть своим больным причину их заболевания. Он не будет настаивать на том, чтобы молодые люди бросили вредную привычку, пока она не закрепилась. Если врач сам употребляет это зелье, то как он сможет объяснить неопытной молодежи вредные последствия табакокурения как для них самих, так и для окружающих людей?5СЦ 439.3

    В наш век табак курят и нюхают почти повсеместно. Женщины и дети страдают от того, что вынуждены вдыхать ядовитый дым, исходящий из трубки, сигары или никотинового дыхания курильщика. Живущие в такой атмосфере все время болеют, а курящий врач постоянно прописывает какие-нибудь лекарства от болезней, которые можно вылечить только отказом от курения.5СЦ 440.1

    Врачи не могут добросовестно выполнять свои обязанности перед Богом и ближними, если они поклоняются идолу под названием табак. Как отвратительно для больных чувствовать дыхание курильщика! Как они шарахаются от него! Как непоследовательно для людей, закончивших медицинские колледжи и претендующих на то, чтобы служить страдающим людям, постоянно носить с собой во время обхода больных ядовитый наркотик! Тем не менее многие жуют, нюхают и курят табак до тех пор, пока он не испортит им кровь и не расшатает нервную систему. В глазах Бога особенно оскорбительно, когда врачи, способные принести пользу людям и на словах верящие в Божью истину для нашего времени, предаются столь омерзительной привычке. К ним вполне применимы слова апостола Павла: “Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием” (2 Коринфянам 7:1). “Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего” (Римлянам 12:1).5СЦ 440.2

    Курильщики не могут проповедовать воздержание, поскольку они не соответствуют своему исповеданию. Что они могут сказать человеку, разрушающему свой ум и собственно жизнь пьянством, если их карманы набиты табаком и они жаждут жевать его, курить и плеваться в свое удовольствие? Как они могут последовательно отстаивать нравственные реформы в комиссиях по здравоохранению и на собраниях сторонников воздержания, если сами находятся в зависимости от табака? Если курильщики хотят своим влиянием помочь людям победить любовь к стимулирующим средствам, то их слова должны исходить из чистых уст.5СЦ 441.1

    Из всех людей на земле служитель Евангелия и врач в первую очередь обязаны строго воздерживаться от всего вредного. От этого зависит благосостояние общества, ибо их пример постоянно говорит за или против нравственной реформы и совершенствования общества. Служитель Евангелия и врач совершают сознательный грех, если остаются в неведении о законах здоровья или проявляют безразличие к ним, ибо на них смотрят как на людей более мудрых, чем остальные. Это особенно справедливо в отношении врача, которому доверена человеческая жизнь. Люди надеются, что врач свободен от вредных привычек, ослабляющих жизненные силы.5СЦ 441.2

    Как может курящий служитель или врач воспитывать своих детей в учении и наставлении Господнем? Как они могут порицать своих детей за то, что сами позволяют себе? Если они выполняют порученное им Властелином Вселенной, то будут остерегаться беззакония в любом виде и в любой степени. Врач своим влиянием и авторитетом постарается поддерживать самоотречение и строгое, неуклонное послушание справедливым требованиям Бога. Он задастся целью поместить своих детей в самые благоприятные условия, чтобы они были счастливы в этой жизни и имели обитель в граде Божьем. Как он сможет это сделать, если потворствует собственным дурным привычкам? Как он может направлять стопы других по лестнице прогресса, если сам катится по наклонной?5СЦ 441.3

    Наш Спаситель оставил нам пример самоотречения. В Своей молитве за учеников Он сказал: “И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною” (Иоанна 17:19). Если человек, принимающий на себя серьезные обязанности врача, грешит против себя самого, нарушая законы природы, то он пожнет плоды собственных дел и примет ее праведный приговор, от которого не может быть избавления. Причина порождает следствие, и во многих случаях врач, обязанный обладать ясным и проницательным умом и крепкими нервами, чтобы быстро замечать симптомы болезни и действовать точно и решительно, имеет расшатанную нервную систему и разум, затуманенный наркотиками. Его способность делать добро снижается. Он поведет других по пути, которым идет сам. Сотни людей последуют примеру одного невоздержанного врача, полагая, что если они подражают доктору, то им ничего не угрожает. И в день Божий он увидит летопись всех своих деяний и вынужден будет дать отчет за все то добро, которое мог бы сделать, но не сделал, поскольку вредными привычками сознательно и добровольно ослаблял свои физические и умственные силы.5СЦ 442.1

    Вопрос не в том, что делает мир, а в том, что делают профессиональные врачи, чтобы поставить заслон на пути распространенного и господствующего повсюду проклятия табакокурения? Будут ли люди, которым Бог дал способность мыслить и которым доверена ответственная работа, руководствоваться велениями просвещенного разума? Станут ли эти люди, своим влиянием и примером обязанные повести людей в правильном или неверном направлении, образцовыми и ответственными верующими? Научат ли они своим словом и примером послушанию законам, по которым функционирует человеческий организм? Если они в своей жизни не будут руководствоваться законами, управляющими нашим естеством, если они предпочитают минутное удовольствие здоровью души и тела, значит, им нельзя доверить чужую жизнь. Они обязаны сохранять и поддерживать данное им Богом человеческое достоинство и не порабощаться порочным вкусам или страстям. Человек, жующий и курящий табак, причиняет вред не только себе, но и всем, кто попадает в сферу его влияния. Если необходимо вызвать врача, то не следует обращаться к приверженцам табака. Такой человек не может быть безопасным советчиком. Если болезнь вызвана употреблением табака, у врача будет искушение слукавить и приписать ее какой-то другой причине, только не истинной, ибо как он может осуждать то, чем занимается каждый день?5СЦ 442.2

    В мире существует много методов исцеления и врачевания, но Небо может одобрить только один из них. Божьи лекарства представляют собой простые, природные средства, они не агрессивны, а потому не дают нагрузки на организм и не ослабляют его. Свежий воздух и вода, чистоплотность, правильное питание, благочестивая жизнь и твердое упование на Бога — вот лекарства, от недостатка которых умирают тысячи людей; тем не менее эти лекарства выходят из моды, потому что их умелое применение требует усилий, а они людям не по душе. Свежий воздух, физические упражнения, чистая вода, чистота и гигиена в доме доступны всем, и на них не надо тратить деньги. Медикаменты же обходятся дорого как для кошелька, так и для организма.5СЦ 443.1

    Работа христианского врача не заканчивается исцелением телесных недугов, но ему следует также заниматься и душевными расстройствами, спасением души. Возможно, в его обязанности и не входит объяснять людям те или иные доктрины, если его не попросят об этом, но он может указывать своим больным на Христа. Уроки Божественного Учителя всегда уместны. Врач обязан обращать внимание пациентов на неувядающие свидетельства любви и заботы Бога, на Его мудрость и благость, проявленные в делах творения. Больного можно вести от созерцания природы к Богу, сотворившему всю эту природу, и сосредоточивать его взор на небесных обителях, которые Господь приготовил любящим Его.5СЦ 443.2

    Врачу надо уметь молиться. Во многих случаях ему приходится увеличивать страдания, чтобы спасти жизнь, и независимо от того, является больной христианином или нет, он чувствует себя в большей безопасности, когда знает, что лечащий его врач боится Бога. Молитва даст больному чувство уверенности, и чаще всего, если данный случай представить Великому Врачу со смиренным доверием, это сделает для пациента больше, чем все лекарства, вместе взятые.5СЦ 443.3

    Сатана — родоначальник болезней, и врач воюет с его делами и властью. Болезни души преобладают повсюду. Девять десятых болезней, от которых страдают люди, берут свое начало именно здесь. У одних какие-то семейные неурядицы, подобно язве, разъедают душу и ослабляют жизненные силы. У других сознание вины подрывает защитные силы организма и выводит из равновесия разум. Существуют также ошибочные доктрины, как, например, доктрина о вечно горящем аде и нескончаемых муках грешников, они дают человеку искаженные представления о характере Бога и оказывают то же самое болезненное влияние на легко ранимых людей. Безбожники извлекают максимальную выгоду из подобных несчастных случаев, объясняя сумасшествие человека его религиозностью. Но это грубая клевета, за которую атеисты должны будут дать ответ перед Богом. Религия Христа не только не может быть причиной сумасшествия, но она является одним из наиболее успешных лекарств против него, ибо хорошо успокаивает нервную систему.5СЦ 443.4

    Врачу нужно нечто большее, чем человеческая мудрость и сила, чтобы он знал, как послужить людям, страдающим сложными заболеваниями души и сердца. Если ему неведома сила Божественной благодати, он не сможет помочь больному, но лишь усугубит положение; однако если врач твердо держится за Бога, тогда ему будет по силам помочь больному, страдающему душевным расстройством. Он сможет указать своим больным на Христа и научить их приносить все свои заботы и неурядицы к ногам великого Утешителя.5СЦ 444.1

    Существует прямая связь между грехом и болезнью, которая была определена Богом. Любой врач, практикующий хотя бы в течение месяца, не может не заметить этого. Он может игнорировать данный факт, его внимание может быть настолько приковано к другим вопросам, что он будет смотреть на него сквозь пальцы, но если врач честен и наблюдателен, то вскоре признает, что грех и болезнь связаны друг с другом причинно-следственной связью. Врачу надо быстро замечать это и действовать соответствующим образом. Если ему удастся заслужить доверие больного, облегчив его страдания и вернув его к жизни, он сможет убедить пациента в том, что болезнь — следствие греха и что не кто иной, как павший враг, пытается привить ему привычки, губящие тело и душу. Врач может запечатлеть в сознании своих больных, что им необходимо проявлять самоотречение и повиноваться законам здоровья и жизни. Он может насаждать правильные принципы, и особенно в молодых умах. Бог любит Свои творения сильной и нежной любовью. Он создал законы природы, но Его законы — это не произвольные требования. В каждой библейской заповеди “не делай”, независимо от того, относится она к области физиологии или нравственности, содержится или предполагается также и обетование. Если мы заповеди исполняем, то благословения будут сопровождать нас на каждом шагу; если нет, нам будет угрожать опасность, и мы можем лишиться счастья. Бог учредил Свои законы для того, чтобы приблизить к Себе Свой народ. Он спасет детей Своих от зла и поведет их к добру, если они подчинятся Его водительству, но Он никогда не действует силой. Мы не можем вникнуть в Божьи планы, но должны доверять Ему и показывать делами нашу веру.5СЦ 444.2

    В настоящее время гораздо больше врачей неверующих и безбожных, нежели набожных и богобоязненных, поэтому нам следует всячески покровительствовать последним. Мы имеем полное право не доверять безбожному врачу. Дверь искушения всегда открыта перед ним, и коварный дьявол будет внушать ему низменные помыслы и толкать на подлые поступки. Только сила благодати Божьей может усмирить бушующие страсти и укрепить врача против греха. У нравственно испорченного врача всегда предостаточно возможностей растлевать чистые умы. Но как будет выглядеть этот распущенный врач в день Божий? Хотя на словах он заботится о больных, на деле предает свое святое дело. Он развращает душу и тело Божьих творений и направляет их на путь, ведущий к погибели. Как ужасно вверять наших родных в руки нечистого человека, который может развратить и погубить душу! Как неуместен безбожный врач у постели умирающего!5СЦ 445.1

    Врач почти каждый день смотрит в лицо смерти и как бы ходит вместе с больными по краю могилы. Во многих случаях сцены страдания и смерти становятся для него настолько обыденным явлением, что он начинает легкомысленно и равнодушно относиться к человеческому горю и проявляет беспечность в лечении больных. Такие врачи лишены чувства сострадания. Они резки и грубы, а больные дрожат при их приближении, и какими бы обширными познаниями и навыками они ни обладали, не смогут принести большой пользы больному. Но если знания дополнены любовью и состраданием, которое Иисус проявлял к больным, то одно только присутствие станет благословением для больного. Он будет смотреть на своего пациента не как на некий живой механизм, но как на душу, которую можно либо спасти, либо погубить.5СЦ 445.2

    Врач выполняет тяжелую работу. Мало кто понимает, с каким умственным и физическим напряжением она связана. В борьбе с болезнью и смертью необходимо употреблять все силы и способности. Зачастую врач знает, что одним малейшим неосторожным движением руки в неверном направлении можно отправить душу в вечность неподготовленной. Насколько же сильно верный врач нуждается в молитвах и сочувствии детей Божьих! Его потребности в этом отношении ничуть не меньше, чем у преданного Богу служителя или миссионера. Часто обделенный необходимым отдыхом и сном, а иногда даже лишенный возможности прийти в церковь в субботу, врач нуждается в двойной мере благодати, в ежедневном восполнении духовных сил, иначе он утратит связь с Богом и ему больше, чем людям других профессий и призваний, будет угрожать опасность еще глубже погрузиться в духовную тьму. Тем не менее врачу часто приходится выслушивать незаслуженные упреки, и он остается в одиночестве, подвергаясь самым ожесточенным сатанинским искушениям, чувствуя себя непонятым и преданным своими друзьями.5СЦ 446.1

    Многие люди, зная, какая у врачей тяжелая работа и как редко они свободны от своих обязанностей даже по субботам, не хотят делать врачебную практику делом своей жизни. Но великий враг все время стремится уничтожить дело рук Божьих, вот почему культурные и интеллигентные люди призваны сопротивляться его жестокой власти. Требуется больше добропорядочных людей, желающих посвятить себя этой профессии. Надо предпринимать энергичные усилия, чтобы заинтересовать способных людей осваивать профессию врача. Это должны быть личности, характер которых основан на широких принципах Слова Божьего, люди, обладающие природной энергией, силой и настойчивостью, т. е. качествами, помогающими им достичь самого высокого профессионального уровня. Не из каждого человека получится успешный врач. Многие приступают к выполнению врачебных обязанностей совершенно неподготовленными. У них нет необходимых знаний, умения и такта, основательности и здравого подхода, без которых успех невозможен.5СЦ 446.2

    Врач может трудиться намного лучше, если он физически крепок. Если же врач слаб здоровьем, то едва ли он выдержит изнурительный труд, эту неотъемлемую часть его профессии. Человек, имеющий слабое телосложение, плохое пищеварение или не владеющий в полной мере собой, не может иметь необходимую квалификацию, чтобы лечить все виды болезней. Таким образом, следует проявлять большую осторожность и не воодушевлять людей, призванных хорошо трудиться на менее ответственных постах, изучать медицину, вкладывая в нее много времени и средств, если нет достаточно обоснованных надежд на их успех.5СЦ 447.1

    Некоторые люди выделяются своими способностями и могут успешно трудиться на врачебном поприще. Но часть их, начав учиться в медицинских колледжах, как христиане не поставили Закон Божий на первое место; они пожертвовали принципами и потеряли связь с Богом. Они посчитали, что без посторонней помощи не смогут соблюдать четвертую заповедь и переносить издевательства и насмешки тщеславных, поверхностных, безбожных, скептически настроенных и любящих мир людей. Они не были готовы противостоять такого рода гонению. Им не терпелось занять как можно более высокое положение в этом мире, они преткнулись на темных горах неверия и стали ненадежными. У них появились всякого рода искушения, и не нашлось сил противостоять им. Некоторые из них стали бесчестными политиканами, виновными в тяжких грехах.5СЦ 447.2

    В наш век каждого человека, приступающего к изучению медицины, подстерегает много опасностей. Его наставниками зачастую оказываются люди, имеющие человеческую мудрость, и многие студенты, с которыми он учится, являются безбожниками, не вспоминающими о Боге, так что верующему грозит опасность попасть под влияние этих безбожных сообществ. Тем не менее самые верные проходят курс медицины и остаются верны своим принципам. Они не желают посещать занятия в субботу и доказывают, что можно успешно освоить профессию врача, не разочаровывая тех, кто дает им средства на обучение. Подобно Даниилу, они прославляют Бога, и Он хранит их. Даниил твердо решил в своем сердце, что не примет обычаев царских чертогов, не будет есть мясо или пить вино с царского стола. Он обращался к Богу за Его силой и благодатью, и Бог дал ему мудрость, опыт и знания, превышающие то, что имели астрологи, гадатели и волшебники царства Вавилонского. И на нем исполнилось Божье обетование: “Чтущих Меня Я прославлю”.5СЦ 447.3

    Молодой врач имеет доступ к Богу Даниила. С помощью Божественной благодати и силы он может так же успешно трудиться на своем месте, как и Даниил. Но было бы ошибкой ставить на первое место научную подготовку и пренебрегать религиозными принципами, лежащими в самом основании успешной практики. Многим аплодируют как искусным профессионалам в своей области, тогда как этим людям неприятна сама мысль о том, что мудрость для своей работы им надо черпать у Иисуса. Но если бы эти люди, доверяющие своим научным познаниям, были просвещены небесным светом, то насколько бы выше стали их достижения! Насколько сильнее они были бы во всех отношениях и насколько увереннее брались бы за самые сложные заболевания! Человек, тесно связанный с великим Врачом души и тела, имеет в своем распоряжении ресурсы неба и земли, т. е. то, чего нет у безбожников, и может трудиться мудро и с безошибочной точностью.5СЦ 448.1

    Людям, которым доверено заботиться о больных в качестве врачей и медсестер, следует помнить, что их работа должна будет выдержать Божью проверку и испытующий взгляд Иеговы. Нет более важного миссионерского поля, чем то, на котором трудится верный, богобоязненный врач. Нет другого такого поля, на котором человек мог бы принести больше пользы или заслужить больше драгоценных камней для своего вечного, нетленного венца. Он может нести благодать Христову, как приятное благоухание, во все палаты; он может прикладывать воистину целительный бальзам к душе, больной грехом. Он может указывать больным и умирающим на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Ему не надо обращать внимание на предположение, будто опасно говорить о вечных интересах тем, чья жизнь в опасности, дабы не усугубить их состояние, ибо он знает, что в девяти случаях из десяти знание о Спасителе, прощающем грех, сделает их лучше как в умственном, так и в телесном отношении. Иисус силен ограничить власть сатаны. Он — Врач, которому может довериться душа, больная грехом, но желающая исцелиться от физических и душевных болезней.5СЦ 448.2

    Легкомысленные медики, имеющие злые наклонности, будут возбуждать предубеждение против такого человека, добросовестно выполняющего свои врачебные обязанности, и чинить ему всяческие препятствия; но эти трудности и испытания только лишь откроют чистое золото его характера. Христос для хорошего врача станет убежищем от злых языков. Хотя его жизнь может стать тяжелой и самоотверженной, а мир будет считать его неудачником, в глазах Неба такая жизнь считается успешной и такой человек войдет в число самых знатных Божьих мужей. “И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда” (Даниила 12:3).5СЦ 449.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents