Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Свидетельства для церкви. Том пятый - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Предостережения и обличения

    В церкви в N. есть нечто такое, что вредит ее духовным интересам. Ощущается большая нехватка истинного благочестия, практической религии. Я не называю имен. Пусть каждый исследует свое сердце и выявит свои несовершенства. Некоторые братья и сестры все время тянутся к миру и своими светскими разговорами занижают высокий уровень подлинной религии. В их сердцах нет любви к Богу. Они опускают руки как раз тогда, когда церкви нужна их реальная помощь. Духовная слабость есть следствие нежелания людей взять на себя бремя помощи церкви, когда и где эта помощь больше всего необходима. Однако если речь идет об осуществлении их замыслов, они готовы брать на себя любую ответственность, потому что цель их жизни — всегда добиваться своего. Если бы такие люди стремились к чему-то святому, это было бы не так уж плохо, но, к сожалению, у них нет подобных стремлений.5СЦ 114.1

    Делу Божьему крайне нужны ревностные, бескорыстные работники. Один любящий Христа и преданный Богу верующий принесет церкви больше пользы, чем сто полуобращенных, неосвященных, самонадеянных работников. Церковь не может оставаться живой и деятельной, если ее члены не будут охотно брать на себя нагрузки и выполнять обязанности. В церкви сталкиваются самые разные нравы и темпераменты. В церкви в N. есть несколько верных, преданных и богобоязненных душ, которые много молятся, несут на себе бремя церковных дел и находят свое счастье в благосостоянии братьев по вере. Сатана действует здесь, как и в других местах, пытаясь разлагать нравы и тянуть членов церкви вниз. Враг душ только тем и занят, что ослабляет и губит любую организацию, которая, в случае своего процветания, может прославлять Бога.5СЦ 114.2

    Молодые люди приняли истину и какое-то время все шло хорошо, но сатана расставил на их пути сети в виде необдуманных романов и увлечений, а затем и несчастных браков. Он понимает, что это самый успешный способ увести молодежь с дороги святости. Какое-то время эти молодые люди с достоинством и благодатью несли на себе евангельские доспехи. До тех пор, пока сердце и разум подчинялись Божественной воле, у них все шло хорошо. Но когда они отвели свой взор от Иисуса и сосредоточили его на недостойных целях, их “я” взяло верх, плотские помыслы вытеснили разумное суждение и целомудрие, христианские же доспехи показались им слишком тяжелыми для их юных лет. Они хороши для умудренных опытом воинов креста, но слишком тяжелы и неудобны для молодых — так рассуждает молодежь. Сатана предложил множество искушений, способных спровоцировать молодых людей на непоследовательные поступки и заставить их поколебаться на христианском пути.5СЦ 114.3

    Вождь их спасения заповедал им: “Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение”. Но добросовестно оберегать все подступы к душе оказалось слишком обременительным делом, и сила сатанинского обольщения, а также собственное лукавое сердце отвратили их от Христа. Если бы эти молодые мужчины и женщины размышляли над словами апостола: “Вы не свои, ибо вы куплены дорогой ценой”, то постыдились бы лишать Бога того, что Он приобрел такой огромной ценой.5СЦ 115.1

    Ни один из сотни молодых людей не осознает ответственности, возложенной на него Богом. Необходимо тщательно сохранять все физические и умственные способности, чтобы наилучшим образом использовать их во славу Божью. Молодые люди, извращающие свои пути и таким образом злоупотребляющие Божьими дарами, должны будут дать строгий отчет за то добро, которое они могли бы сделать, если бы воспользовались всем, что предусмотрел для них Иисус Христос. Бог претендует на все наши способности.5СЦ 115.2

    В церкви в N. есть молодые люди, которым следовало бы развивать у себя добродетель христианской стойкости, чтобы вырасти сильными мужами веры. Им нужно стать твердыми и непоколебимыми, укорененными и утвержденными в истине. Церковь как раз нуждается в той помощи, которую, согласно Божьего замысла, они должны оказывать. Люди, исповедующие Его имя, не посвящают Ему полностью всех своих способностей, зато частично отдают их на службу сатане. Таковые обкрадывают Бога. Подобно неверному управителю, которому были доверены таланты, они укрывают Божьи дары в этом мире.5СЦ 115.3

    Церкви в N. также наносят ущерб люди, недавно присоединившиеся к ней. Дух Божий должен переплавить этот материал, так как в нем много шлаков в виде грубости и резкости характера. Подобные шлаки можно было удалить, если бы эти люди учились у Христа, но они не отделили себя полностью от духа и влияния этого мира. Они обкрадывают Бога, ежедневно привнося в Его время, в Его силы и таланты мирской элемент. Никакие способности нельзя удерживать от Бога, ибо это может привести к вечной погибели. Вы куплены дорогой ценой, даже если погибнете, не желая спасаться тем путем, что определил вам Бог.5СЦ 116.1

    Святые ангелы с огромным интересом наблюдают, будут ли отдельные члены Церкви почитать своего Искупителя, установят ли они связь с Небом и перестанут ли обманывать Господа, Которого на словах любят и уважают и Которому служат. Бог имеет право на Свою собственность. Вы принадлежите Ему по праву творения и вдвойне принадлежите Ему по праву искупления. Но когда вы позволяете огню неосвященной страсти зажигать ваши глаза, когда вы говорите слова, отвращающие от вас святых ангелов, когда вы мыслите злое о своих братьях, когда вы оскверняете свои руки нечестивой прибылью, вы предаете члены свои в орудия неправды.5СЦ 116.2

    Брат -----, я видела, что в небесной книге против твоего имени было написано: “Слишком легок”. Да, тебе явно не хватает терпения, снисходительности, самообладания, смирения и кротости. Недостаток этих небесных добродетелей, конечно же, закроет для тебя двери рая. Бог претендует на твое тело, душу и все твое естество со всеми его способностями.5СЦ 116.3

    Тебе необходимо победить свой вспыльчивый нрав и особенно гневливость. Духовная болезнь является неизбежным следствием того, что ты даешь волю духу ропота, жалоб и раздражительности. И ты сам будешь виноват в этой болезни души. Прекрати выражать недовольство, не будь упрямым, не балуй себя и стань для Бога доблестным мужем с благородным сердцем. Иисус любит тебя. Разве Он не предусмотрел все необходимое, чтобы ты имел помощь, попадая в трудное положение? “Что еще, — спрашивает Он, — надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?” (Исаии 5:4). После стольких усилий и терпеливой заботы Христа о Своей Церкви Он ожидает, что она принесет плод веры, терпения, любви, снисходительности, кротости, устремленности к горнему. Эти гроздья созревают не только при солнечном свете, но и при грозе и темных тучах.5СЦ 117.1

    Брат ----- присоединился к Церкви, но не к Господу. Его религия ущербна. Он не прав перед Богом и целиком занят собой. Он много потерял, общаясь с людьми, не имеющими духа Христова. У него отсутствуют почти все добродетели. Он бесполезен для себя самого и является камнем преткновения для Церкви. Дорогой брат, сатана в значительной степени руководит тобой, ибо твои помыслы несвяты, твои поступки не соответствуют духу истинного христианина. Ты сам навлек на себя свою болезнь и теперь должен сам вылечить себя с помощью Божественного Врача. Твои нравственные силы слабы из-за неполноценного духовного питания. Ты недополучаешь хлеб жизни — библейскую истину. Тебе нужно каждый день питаться от живой Лозы. Церковь не получает от тебя никакой помощи и, учитывая твое нынешнее состояние, ей было бы лучше без тебя. Ведь всякий раз, когда кто-то или что-то переходит тебе дорогу, ты теряешь контроль над ситуацией, упрямо стоишь на своем и становишься мертвым балластом для церкви. Ты не несешь на себе бремени за дело Божье. Бог долготерпит тебя, но есть предел Его долготерпению — это та роковая черта, которую ты рискнешь перейти лишь тогда, когда Его Дух перестанет взывать к тебе и предоставит тебя твоему своенравию, оскверненному эгоизмом и развращенному грехом.5СЦ 117.2

    Брата ----- водит нехороший дух. Его стремление руководить вредит ему, потому что он для роли вождя совершенно непригоден. Он сможет выполнять хорошую работу в церкви, коли отодвинет свое “я” на задний план. Если у него появится больше смирения и кротости, то его труд станет не бременем, а благословением для церкви.5СЦ 118.1

    Брат и сестра -----, я видела напротив ваших имен в небесных летописях слова: “Слишком легкие”. Вам необходимо уничижить себя и очистить храм своей души. У вас обоих есть способность делать добро, но она остается неосвященной. Вам очень не хватает простоты благочестия. Если бы церковь была организована в соответствии с вашими представлениями о религии, она бы нравственно разложилась и стала бы светской и непосвященной Богу организацией. Вы могли бы сделаться большим благословением для церкви, но потерпели неудачу. Иисус повелевает вам отделиться от духа мира сего. Сестра -----, мне тревожно за тебя и за тех, кто попадает в сферу твоего влияния. Ты довольствуешься низким духовным уровнем. “Что посеет человек, то и пожнет”. В настоящее время своими словами и поступками ты сеешь семя. Ты сеешь либо в плоть, либо в Дух. В день последнего отчета каждый должен будет взять серп и пожать урожай, который он посеял собственноручно.5СЦ 118.2

    Твой муж ошибается в отношении своей работы. Когда он, подобно малому дитяти, смирит свое сердце и будет все меньше замечать в себе собственную значимость, но все больше — свою нужду в Божьей помощи, тогда он обретет то место, на котором будет приносить пользу и прославлять Бога. Однако в своем нынешнем состоянии он не понимает нужд дела Божьего. В жизни и характере многих людей проявляется очень много “я” и так мало Иисуса, что Бог ничего не примет из их рук. Весьма немногие сознают, в какое серьезное время мы живем — в день Божьего приготовления. Если бы вы оба обратились и посвятили свои способности созиданию церкви, вместо того чтобы ослаблять ее и помогать врагу уводить ее членов в мир, то каждый день вы приобретали бы ценный опыт. Брат ----- стал серьезным препятствием для церкви. Если его повседневная жизнь не войдет в согласие с его исповеданием, ему не следует оставаться членом церкви. Бог не признает его Своим сыном. Брат стоит сегодня под черным знаменем сил тьмы. Сатана полностью завладел им.5СЦ 118.3

    Такое сильное отрицательное влияние стало мощным всепотопляющим потоком, против которого церкви было очень трудно устоять. Десять членов церкви, смиренномудренно ходящих перед Богом, могли бы оказать более сильное влияние на мир, нежели вся церковь с сотнями членов, между которыми нет единства. Чем больше в церкви разделений и разногласий, тем меньше она может делать добра в мире.5СЦ 119.1

    О, если бы я могла, братья мои, донести до вашего затуманенного рассудка весть об угрожающей вам большой опасности! Каждый поступок, хороший или плохой, готовит почву для его повторения. Что случилось с фараоном египетским? В Священном Писании сказано, что Бог ожесточил его сердце, и это выражение повторялось всякий раз, когда Бог вновь посылал Свой свет в явлении Своей силы. Каждый раз, когда фараон отказывался подчиниться воле Божьей, его сердце ожесточалось все сильнее и становилось еще менее восприимчивым для Духа Божьего. Он сеял семя упрямства, и Бог позволил ему расцвести. Господь мог бы предотвратить это с помощью чуда, но Он задумал нечто другое. Он позволил семени упрямства вырасти и произвести плод по роду своему, чтобы таким образом доказать истинность изречения: “Что посеет человек, то и пожнет”. Когда человек сеет сомнения, он и пожнет сомнения. Отвергнув первый свет и все последующие лучи, фараон переходил от одной степени ожесточенности к другой, и только при виде холодного, безжизненного тела первенца в один момент кончилось его упрямство и неверие. Но затем, твердо решив не уступать Богу, фараон продолжал вести себя своевольно, пока не потонул в водах Красного моря.5СЦ 119.2

    Этот пример записан для нашего блага. То, что случилось в сердце фараона, произойдет в любой душе, которая пренебрегает светом и не желает ходить в его лучах. Бог никого не губит. Грешник губит себя собственной нераскаянностью. Если человек один раз не прислушивается к приглашениям, обличениям и предупреждениям Духа Божьего, его совесть ожесточается, и в следующем случае проявить послушание ему будет еще труднее. С каждым разом его положение усугубляется. Совесть — это голос Бога, который пробивается сквозь бурю человеческих страстей. Когда голос отвергается, Дух Божий огорчается.5СЦ 120.1

    Мы хотим, чтобы все поняли, как погибает душа. Это не Бог издает указ, согласно которому данный человек лишается спасения. Он не окутывает человека непроницаемой мглой. Но сам человек сначала сопротивляется воздействию Духа Божьего, и если в первый раз ему трудно бывает это сделать, во второй раз уже легче, в третий еще легче, а в четвертый совсем легко. А затем из семени неверия и упорства вырастает урожай, который приходится пожинать. О, какая жатва греховных прихотей готовится для серпа!5СЦ 120.2

    Если сегодня человек пренебрегает тайной молитвой и чтением Писаний, то завтра он делает это с еще меньшими угрызениями совести. А затем появится длинный список невыполненных обязанностей — и все из-за одного-единственного семени, посеянного в почву сердца. С другой стороны, каждый взлелеянный луч света произведет жатву света. Однажды преодоленное искушение даст силу тверже сопротивляться искушению во второй раз. Каждая новая победа, одержанная над своим “я”, сгладит путь к более высоким и благородным достижениям. Каждая победа — это семя, посеянное в жизнь вечную.5СЦ 120.3

    Нашим церквам по всей земле очень нужны ревностные, верные, самоотверженные труженики. Никто не может трудиться в субботней школе или в отделе воздержания, не пожиная при этом обильного урожая не только в конце истории мира, но и в нынешней жизни. Когда человек пытается просвещать ближних и нести им благословение, его собственные взгляды становятся яснее и шире. Чем больше мы стремимся объяснять ближним истину с любовью к душам, тем понятнее она будет становиться нам самим. Истина всегда открывается в новой красоте и силе разуму исследователя.5СЦ 120.4

    В вашей церкви есть славные труженики, и эти самоотверженные люди никогда не знают, какую пользу они приносят своими настойчивыми усилиями на миссионерском поле. Но Господь претендует не только на тех, кто подчиняется Его требованиям, но и на других братьев и сестер. Отдельные камни, составляющие святой храм Божий, отражают свет, сияющий на них через Иисуса Христа, а другие не излучают света, тем самым ясно показывая, что они не являются живыми, избранными, драгоценными камнями. Они мало преданы Богу, мало молятся, много говорят и отличаются бездуховностью. Истинные христиане будут подражать примеру, оставленному им Спасителем, и будут кроткими, смиренными, снисходительными, мягкими, уступчивыми, свободными от чванства и упрямства.5СЦ 121.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents