Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Свидетельства для церкви. Том пятый - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Мирское честолюбие

    Мой дорогой брат И., со времени нашего знакомства на лагерном собрании в штате Мэн меня не покидает мысль, что тебе еще не поздно навести должный порядок в своем сердце и в семье. Я знаю, что Дух Божий произвел на тебя впечатление, и теперь вопрос заключается в том, покаешься ли ты в ответ на это приглашение и отдашь ли с радостью свое сердце Богу? Я видела твою жизнь в видении, но когда ты полностью находился во власти врага душ, я не нашла в себе мужества отправить тебе весть, данную мне от Господа. Я боялась, что ты отнесешься к ней пренебрежительно и окончательно огорчишь Святого Духа. Теперь же я испытываю побуждение послать тебе это свидетельство, которое станет для тебя запахом живительным на жизнь или запахом смертоносным на смерть.5СЦ 336.1

    Не читай его, если ты решил избрать тьму вместо света и служить маммоне, а не Христу. Но если ты в самом деле хочешь исполнять волю Божью и желаешь служить Ему на Его условиях, тогда прочти это свидетельство. Только не читай его ради того, чтобы найти в нем недостатки, извратить, высмеять и отнестись к нему с презрением, ибо в таком случае оно станет для тебя запахом смертоносным на смерть и будет свидетельствовать против тебя на суде. Перед тем как читать эту весть предостережения, обратись к Богу наедине и попроси Его удалить от тебя дух дерзости, неповиновения и неверия, а также растопить и смягчить твое каменное сердце.5СЦ 336.2

    Мы не понимаем всего величия и славы Бога и не помним о том, что между Творцом и Его творениями лежит огромное расстояние. Сидящий на небесах и Держащий в руках скипетр Вселенной не судит нашими ограниченными мерками и не рассчитывает все по нашим правилам. Мы заблуждаемся, если предполагаем, будто Бог сочтет великим то, что мы полагаем великим, и посчитает ничтожным то, что нам кажется ничтожным. Он был бы не выше нас, если бы имел те же качества и способности, что и мы.5СЦ 337.1

    Бог не считает все грехи одинаково тяжкими; в Его понимании, как и в понимании смертного человека, существуют разные степени вины. Но каким бы пустяковым и ничтожным ни казался людям тот или иной проступок, ни один грех не является ничтожным в глазах Бога. Грехи, на которые человек склонен смотреть как на нечто, не заслуживающее внимания, Бог может посчитать тяжкими преступлениями. Пьяницу все презирают и говорят ему, что из-за своего греха он лишится вечности, тогда как гордость, эгоизм и сребролюбие никто не обличает. Но именно эти грехи особенно оскорбительны для Бога. Он “противится гордым”, и Павел сообщает нам, что любостяжание есть идолослужение. Люди, знакомые с обличениями идолопоклонства в Слове Божьем, сразу же поймут, каким тяжким преступлением является этот грех.5СЦ 337.2

    Бог говорит через Своего пророка: “Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших” (Исаии 55:7—9). Мы должны быть проницательными, чтобы измерять грех не нашей меркой, а Божьей. Давайте же возьмем себе за правило слушать не человеческие мнения, но Слово Божье.5СЦ 337.3

    Мы находимся на великом жизненном поле битвы и никогда не должны забывать, что несем личную ответственность за исход этой борьбы. Даже если бы Ной, Иов и Даниил жили сейчас на земле, они не спасли бы своей праведностью ни сына, ни дочь. Ты, мой брат, не думал об этом. Но ты оправдывал свое поведение, поскольку тебе казалось, что твои братья ведут себя неправильно. Иногда ты вел себя, как избалованный, испорченный ребенок, и высказывал свои сомнения и неверие назло ближним; но есть ли в этом какой-то смысл? Можешь ли ты найти в своей семье, в церкви или в мире нечто такое, что оправдывало бы твое безразличие к Божьим требованиям? Помогут ли тебе твои оправдания, когда ты окажешься лицом к лицу с Судьей всей земли? Насколько безумным и греховным покажется тебе тогда твоя алчность и эгоизм! Насколько неразумным и необъяснимым покажется тебе тот миг, когда ты позволил стремлению к наживе и суждению мирских людей заслонить от тебя награду, обещанную верным, — вечное блаженство в раю Божьем.5СЦ 337.4

    Когда ты сильно страдал от физического недуга и у тебя уже не было надежды на помощь врачей, Господь сжалился над тобой и по милости Своей избавил тебя от болезни. Сатана пытался ввергнуть тебя в скорбь и отнять у тебя здоровье, а может, и саму жизнь. Но Спаситель снова и снова ограждал тебя, чтобы твоя жизнь не оборвалась в тот момент, когда ты был преисполнен сатанинского неистовства, когда с уст твоих срывались горькие сомнения и упреки в адрес Библии и истины, которую ты когда-то отстаивал. Когда сатана предъявлял на тебя свои права, Христос давал отпор твоему жестокому и злобному врагу такими словами: “Я еще не отнял от него Мой Дух. Ему еще надлежит сделать два шага, прежде чем он перейдет границу Моей милости и любви. Души искуплены Моей кровью. Да запретит тебе Господь, сатана; Господь да запретит тебе”.5СЦ 338.1

    Затем я была перенесена в прошлое, и ты был показан мне в то время, когда истина находила отклик в твоем сердце. Дух Святой обличал тебя и убеждал изменить образ жизни, а ты вел напряженную борьбу со своим “я”. Ты был хитрым лукавым человеком. Ты не поступал с другими так, как хотел бы, чтобы они поступали с тобой, но при любом удобном случае использовал их в своих интересах. Тебе приходилось вести жестокую, суровую битву с собой, чтобы усмирить свое “я” и умертвить свою гордыню, однако эта работа могла быть совершена только с помощью благодати Божьей. Вместо того, чтобы осуществить основательную реформу, ты пытался совместить истину со своим слегка подправленным характером, который не мог выдержать проверки искушением. Ты не начал с того, чтобы в сокрушении и раскаянии сердца взыскать Бога и исправить свои пороки. Если бы ты это сделал, то не преткнулся бы и не попал в руки врага. Себялюбие занимало видное место в мотивах твоих поступков, но ты сам этого до конца не понимал. Мирская корысть, положение в обществе и относительная респектабельность были теми соображениями, которые оказывали на тебя влияние, и ты решил не совершать основательной работы перед Богом и людьми. Равнение на мирские критерии испортило искренность и чистоту твоего христианского характера, и ты не принес плоды, достойные покаяния.5СЦ 338.2

    Закхей сказал: “Если кого чем обидел, воздам вчетверо” (Луки 19:8). Ты мог бы, по крайней мере, предпринять усилия, чтобы исправить свои несправедливые действия в отношении ближних. Ты не сможешь примириться со всеми, кого обидел, потому что некоторые из этих людей сошли в могилу, и в небесных книгах написано, что ты виновен в их несчастьях. В этих случаях лучшее, что ты можешь сделать, это принести жертву повинности к жертвеннику Господа, и Он примет ее и простит тебя. Но там, где это возможно, тебе следует возместить убытки людям, обиженным тобой.5СЦ 339.1

    Если бы неверующие, с которыми ты общаешься, увидели в тебе преобразующую силу истины, это стало бы для них неопровержимым аргументом в пользу христианства. Таким образом ты мог бы озарять мир ярким и чистым светом; но вместо этого ты уподобился миру и впитал в себя его дух. Мой брат, ты должен родиться свыше. Формальное христианство не представляет никакой ценности. Оно лишено спасительной силы и не несет в себе никакой преобразующей энергии. Религия, заключающаяся только в субботних богослужениях, не озаряет окружающих лучами света. Я умоляю тебя внимательно исследовать свое сердце. У тебя воинственный, задиристый дух, и ты его всячески питаешь, вместо того чтобы подавлять. Тебе следует осуществить решительную перемену и развивать в себе кротость, веру, смирение и любовь. Твоя душа в опасности, и ты, конечно же, будешь подвергаться сильнейшему сатанинскому обману, если не остановишься на пути своем и не попытаешься идти против общего течения тщеславия и любви к миру. Ты должен коренным образом изменить свои отношения с миром, решительно порвав с ним всякую дружбу. Тебе следует отказаться от всего, что регулярно открывает перед тобой двери искушения. Избегай политики и споров. Отказывайся от любых должностей, которые могут способствовать развитию у тебя таких черт характера, с которыми необходимо сражаться и побеждать их.5СЦ 339.2

    Брат мой, ты должен предпринять решительные и энергичные усилия, иначе тебе никогда не удастся победить дела тьмы. Сатана считает тебя своим. Когда ты слушаешь свидетельства Божьих слуг, как, к примеру, на последнем лагерном собрании, в тебе зарождаются глубокие убеждения. Но ты не откликаешься на голос Святого Духа, а когда общаешься с мирскими людьми, упиваешься их духом; мирские течения увлекают тебя, а нравственной силы сопротивляться их влиянию у тебя нет. Ты действуешь заодно с теми, кто любит мир, но руководствуешься при этом еще худшим духом, ибо делаешь сознательный и добровольный выбор. Тебе нравится, когда люди хвалят тебя, и ты любишь земное богатство больше, чем Иисуса. Любовь к маммоне пропитала все фибры твоей души и стала всепоглощающей страстью. Искоренить ее — это все равно, что вырвать правый глаз или отсечь правую руку. Но я тебе говорю со знанием дела: если ты не победишь в себе страсть к деньгам, это будет стоить тебе спасения души, и тебе лучше было бы вообще не родиться.5СЦ 340.1

    “Не можете служить Богу и маммоне”. До тех пор, пока ты любишь и лелеешь дух мира, ты будешь проявлять дерзость, будешь сомневаться и придираться к тем, кто возвещает тебе весть истины. Ты будешь высмеивать истину и станешь лжесвидетелем, обвинителем братьев. Таланты, данные тебе Богом для использования их во славу Его, ты будешь активно употреблять против Его дела. Не может быть согласия между Христом и Велиаром. Ты уже выбрал дружбу с миром, поэтому решительно встал на сторону сатаны. Плотское сердце находится во вражде с Богом и будет сопротивляться самым ясным доводам в пользу истины. Нечестивые не могут выдержать свет, осуждающий их неверное поведение.5СЦ 340.2

    Ты открыл свое сердце сомнениям и скептицизму, но ты никогда не станешь искренним безбожником. Ты можешь хвастаться, что не доверяешь Библии, но ты будешь все время лгать самому себе, поскольку ты лучше знаешь свое сердце.5СЦ 341.1

    Я умоляю тебя, начни усердно трудиться над достижением вечной жизни. Разорви сети сатаны; не поддавайся на его уловки. Говори в душе своей: “Больше всего во Вселенной я опасаюсь того, что не смогу узнать весь свой долг, или, зная свои обязанности, не выполню их”. Последним завещанием умирающего святого были слова: “Стойте за Иисуса”. Да, брат И., стой за Иисуса, чего бы это ни стоило. Возможно, тебе придется расстаться со своим положением в обществе, но известность, высокое место, знаки отличия — все это лишь ловушка, представляющая угрозу для твоей души. Мудрость и расчетливость мира сего все время старается отвратить тебя от Спасителя. Наглое, дерзкое, богохульное безбожие попытается сокрушить Его Евангелие не только в твоей душе, но и во всем мире. И все-таки ты стой за Иисуса. В присутствии твоих родственников и друзей, во всех твоих деловых связях, при любых контактах с миром, в любом месте и при любых обстоятельствах — стой за Иисуса.5СЦ 341.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents