Глава 12
24—32. (гл. 9:34; Марка 3:22; Луки 11:15). Глаза, закрытые для доказательств — “Они [фарисеи] относили к действию сатаны святую силу Божию, явленную в делах Христа. Таким образом, фарисеи согрешали против Святого Духа. Упорные, угрюмые и жестокосердные, они были намерены сомкнуть свои глаза для всяких доводов, и, таким образом, они совершили непростительный грех” (Ревью энд Геральд, 18 января 1898 г.).5БК 1092.4
29, 30. (Луки 11:21—23). Более сильный, чем сильный человек — “‘Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает’. Тот, кто со Христом, пребывая в единстве с Ним, предоставляя Ему место на престоле своего сердца и повинуясь Его заповедям, находится в безопасности от сетей лукавого. Пребывающий в единстве со Христом будет собирать себе добродетели Христа и отдаст силы, работоспособность и старания Господу, приобретая души для Христа. Когда Христос овладевает крепостью души, человек делается одно с Ним. Через сотрудничество со Спасителем он становится орудием, которым работает Бог. Если тогда приходит сатана и пытается овладеть душой, он обнаруживает, что Христос сделал человека сильнее, чем сильный вооруженный человек” (Рукопись 78, 1899).5БК 1092.5
30. См. Комментарий ЕУ на гл. 16:24.5БК 1092.6
32. (Марка 3:28, 29; Луки 12:10; см. Комментарий ЕУ на Исход 4:21). Упорное, умышленное сопротивление истине — “Христос не воюет против ограниченных людей, но против начальств и властей, против духовного нечестия в высших сферах. Он говорит Своим слушателям, что все виды греха и богохульства могут быть прощены, если они совершены в неведении. По своей слепоте они могут говорить обидные и насмешливые слова по отношению к Сыну Человеческому и все же оставаться в пределах возможности прощения. Но когда сила и Дух Божий почиет на Его вестниках, то они окажутся на святом основании. Пренебрежение Духом Святым и обвинение Его в том, что Он — есть дух диавола, поставило их в такое положение, что Бог уже не мог достигнуть их души. Никакая сила и ни одно из предусмотренных Богом средств для исправления заблудших уже не может их достичь. …5БК 1092.7
Говорить против Христа, приписывая Его дела представителям сатанинским, и относить проявления Духа к фанатизму — само по себе еще не смертный грех, но дух, который приводит людей к таким утверждениям, располагает их к упорному сопротивлению, в котором не видно духовного просвещения. …5БК 1092.8
Им кажется, что они следуют за здравым смыслом, но на самом деле они идут за другим вождем. Они предоставили себя руководству такой силы, которой они в своей слепоте не видят и не знают. Они оказывали сопротивление единственному Духу, Который мог ими руководить, их просветить и спасти. Они следуют по пути вины, для которой нет прощения ни в этой жизни, ни в жизни будущей. Не то, чтобы вина любой степени исчерпала милость Божию, но потому, что надменность и постоянное упорство побуждает их действовать наперекор Духу Божию и занимать такую позицию, что никакое проявление Духа не может их убедить в их заблуждении. Они не хотят отказаться от своей упорной воли.5БК 1092.9
В наши дни люди ставят себя в положение, где невозможно выполнять условия покаяния и обращения: поэтому они и не могут найти прощения и милость. Грех хулы на Святого Духа не заключается в каком то внезапном слове или по ступке: это упорное, умышленное сопротивление истине и ее доказательствам” (Рукопись 30, 1890).5БК 1093.1
Грех против Святого Духа — “Никто не должен рассматривать грех против Святого Духа, как нечто таинственное и необъяснимое. Грех против Святого Духа это грех упорного отказа последовать за приглашением покаяться” (Ревью энд Геральд, 29 июня 1897 г.).5БК 1093.2
34—37. См. Комментарий ЕУ на Псалтирь 18:15; Исаии 6:5—7.5БК 1093.3
37. Нужда в освященном языке — “Перестаньте обсуждать чужие недостатки. Посвятите свой язык Богу. Воздерживайтесь от слов, которые могут ослабить влияние другого человека, потому что этой пагубной критикой вы точно так же хулите святое имя Бога, как если бы вы это делали через сквернословие или же клятву….5БК 1093.4
Мы особенно должны остерегаться, чтобы наш язык не был посвящен сатане. Язык, данный Богом, должен быть употреблен для прославления Его. Если это не так, то мы будем прямым препятствием для дела Божия на земле и небесные суды непременно обрушатся на нас” (Рукопись 95, 1906).5БК 1093.5
42. (Луки 11:31). Больше Соломона — “Христу было известно, что Израильтяне считали Соломона наибольшим из царей, когда-либо управляющих скипетром земной державы. По особому указанию Божию, он построил их первый величественный храм, который был чудом красоты, богатства и славы и приносил влияние и важность Израилю как нации. Он был наделен мудростью, и его имя было ими прославляемо. Быть выше, нежели он, в их глазах было равносильно тому, что быть больше, чем человек, обладать свойствами Божества [цитирование Матфея 12:42] ” (Наставник молодежи, 23 сентября 1897 г.).5БК 1093.6
43—45. (Луки 11:24—26). Нейтралитет невозможен — [Цитирование Матфея 12:43—45. “Христос показывает, что не может быть такой вещи, как нейтралитет в Его служении. Душа не может удовлетвориться чем-либо меньшим, чем полное посвящение: посвящение мышления, голоса, духа и всякого органа разума и тела. Недостаточно, что сосуд опорожнен: он должен быть наполнен благодатью Христа” (Рукопись 78, 1899).5БК 1093.7
(Исаии 57:12; 2 Петра 2:20, 21). Проклятие от личной самоправедности — “Убранный дом изображает собой самоправедность души. Сатана вытеснен Христом. Но он возвратился в надежде найти доступ. Он находит дом незанятым, выметенным и убранным. В нем пребывает только самоправедность. ‘Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого’.5БК 1093.8
Самоправедность — это проклятие, человеческое убранство, которое сатана использует для своей славы. Те, кто украшают свою душу самоправедностью и лестью, готовят путь для семи других злейших духов. Думая, что приняли истину, эти души обманывают себя. Они строят на основании самоправедности. Молитвы церкви могут приноситься пред Господом с целым рядом церемоний, но если они приносятся в самооправдание, Бог не прославляется ими. Господь заявляет: ‘Я покажу правду твою и дела твои; и они будут не в пользу тебе’. Несмотря на все хвастовство, на украшенное жилище, сатана входит с целым сборищем злых ангелов и занимает место в душе, чтобы помогать ей в обмане. Апостол пишет: ‘Ибо, если избегши скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им и не познавать пути правды, чем познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди’” (Рукопись 78, 1899).5БК 1093.9