Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 12

    1—8. См. Комментарий ЕУ на Матфея 26:6—13.5БК 1137.2

    3. (Матфея 26:6—13; Марка 14:3—9). Сочетания любви и талантов — “Чистая, освящённая любовь, выраженная в жизни и трудах Христа, является святым благоуханием. Подобно открытому сосуду с ароматами, она наполнила весь дом благоуханием. Красноречие, всесторонние познания истины, внешняя преданность и посвящение, необычные таланты, если сочетаются с освящённой, смиреной любовью — будут подобно ароматам миро. Но одни только дары, способности, самые лучшие отборные дарования не могут занять место любви [цитирование 1 Коринфянам 13:1—3] ” (Рукопись 22, 1897 г.)5БК 1137.3

    12—15, 19. Множество народа шумно приветствовало Христа — “Служители храма стали безмолвными от изумления. Где же теперь была хвастливая власть священников и правителей над народом! Церковные власти провозгласили, что всякий, кто будет признавать Иисуса за Христа, будет отлучён от синагоги и лишён всех священных преимуществ. Но всё же, не смотря на это, пред ними находилась восторженная, огромная толпа, громко восклицающая: ‘Осанна Сыну Давидову’. И величающая Его титулами, данными Ему пророками. В такой же мере, как священники и правители не могли лишить землю сияющего солнца, так они не могли закрыть мир от сияющих лучей Солнца Праведности. Несмотря на противодействие, народ признал и исповедал царство Христа.5БК 1137.4

    Когда священники и правители обрели снова речь, они роптали между собою: ‘Видите ли, что не успеваете ничего? Весь мир идёт за Ним’. Но они вскоре избавились от парализующего влияния удивительного, чрезвычайного проявления, о чём они и сами засвидетельствовали и пытались запугать толпу, угрожая пожаловаться гражданским властям, что они подняли восстание”. (Дух пророчества, т. 3, c. [14, 15])5БК 1137.5

    32. (Иоанна 1:29; 3:14, 15, см. Комментарий ЕУ на Галатам 6:14). Некоторые не успокоились, пока не познали Христа — “Никогда прежде не было такого всестороннего познания об Иисусе, как в то время, когда Он висел на кресте. Он был вознесён от земли, чтобы привлечь всех к Себе. В сердцах многих, которые созерцали сцены распятия, слышали слова Христа, засиял свет истины. Вместе с Иоанном они могли воскликнуть: ‘Се Агнец Божий, Который берёт на Себя грехи мира’. Среди них были и те, которые не имели покоя до тех пор, пока не исследовали Св. Писания и сравнивая место с местом, увидели значение миссии Христа. Они увидели, что Христос предусмотрел прощение доступное для всех, ибо Его нежная милость охватывает весь мир. Они читали пророчества о Христе и обетования настолько обильные и полные, указывали на источник, открывшийся для Иуды и Иерусалима”. (Рукопись 45, 1897 г.)5БК 1137.6

    Изучайте все истины в свете, исходящем со креста — “Жертва Христа как выкуп за грех, является великой истиной, вокруг которой группируются все другие истины. Чтобы быть правильно понятой и оцененной, каждая истина в слове Божием, начиная от Бытия и до Откровения, должна быть изучена в свете, исходящем с Голгофского креста, и в связи с чудесной центральной истиной о искуплении Спасителя. Те, которые изучают чудесную жертву Искупителя — будут возрастать в благодати и познании.5БК 1137.7

    Я представляю перед вами замечательный, величественный памятник милости и духовного возрождения, спасения и искупления — Сына Божия, вознесённого на Голгофский крест. Он должен стать темой всякого рассуждения. Христос провозгласил: ‘И когда вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе!’”. (Рукопись 70, 1901 г.)5БК 1137.8

    Крест, помещённый между землёй и небом — “Когда Христос пришёл в этот мир, Он нашёл, что сатана имел всё, что только желал. Противник Бога и человека полагал, что он в самом деле — князь мира, но Иисус решил изъять мир из власти сатаны. Он пришёл, чтобы искупить мир от проклятия греха и наказания за грех, чтобы нарушитель закона мог получить прощение. Он водрузил крест между землёй и небом, между Божественной и человеческой природой; но когда Отец созерцал крест, Он получил удовлетворение. Он сказал: ‘Достаточно, жертва полная и совершенная’. Бог и человек могли теперь иметь примирение. Те, которые жили, противодействуя Богу, могли получить примирение, если при взгляде на крест они умилялись сердцем, раскаивались и принимали великое умилостивление, которое Христос сделал за их грехи. На кресте они видели, что ‘милость и истина встретились, правда и мир облобызались’”. (Знамения времени, 30 сентября 1889 г.)5БК 1137.9

    (Галатам 6:14). Крест — центр мира — “Одиноко стоит крест, великий центр посреди мира. Он не находит друзей, но создаёт их. Он оказывает своё собственное влияние. Христос предлагает, чтобы люди стали соработниками с Богом. И он совершает то, что человеческие существа становятся Его орудиями для привлечения к Нему всех людей. Лишь Божественная сила, через её преобразующее действие на человеческие сердца — достаточно для того, чтобы сделать людей соработниками с Богом”. (Ревью энд Геральд, 29 сентября 1891 г.)5БК 1138.1

    39, 40. См. Комментарий ЕУ на Луки 7:29, 30.5БК 1138.2

    45. См. Комментарий ЕУ на Деяния 1:11.5БК 1138.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents