13—15. (Матфея 27:42; Марка 15:31) Печаль, страх и удивление смешались вместе — “Эти сильные мужи были настолько обременены печалью, что даже во время путешествия их глаза были в слезах. Сердце Христа, полное любви и сожаления, видело здесь такую печаль, которую Он мог облегчить. Ученики рассуждали между собою о событиях, произошедших несколько дней назад и удивлялись, как Иисус предал Самого Себя постыдной смерти. В их сознании не укладывалось, как можно было этот факт согласовать с Его претензиями как Сына Божия.5БК 1125.9

Один утверждал, что Он, возможно, не был никаким претендентом, но просто обманывал Самого Себя относительно Своей миссии и будущей славы. Они оба страшились, что то, что Его враги бросали Ему в лицо как обвинение, было вполне истинным: ‘Других спасал, а Себя Самого не может спасти!’ Однако, они удивлялись, как Он мог так ошибиться в Самом Себе, когда Он представил им такое неоднократное доказательство, что Он мог читать сердца других. И странные, удивительные вести, переданные женщинам, привели их к еще большей неопределенности” (Дух пророчества, т. 3, c. [207]).5БК 1125.10

13—31. Пониманию Библии главное внимание — “Иисус не сразу открыл им Себя в Своем истинном характере, а открыл Священное Писание для их разума; ибо Он знал, что они могли так возрадоваться, когда увидят Его снова, воскресшего из мертвых, что их души могли быть удовлетворены. Они не должны голодать без святых истин, которые Он желал неизгладимо запечатлеть в их мыслях, чтобы они могли их сообщить другим, а те, в свою очередь, должны распространить это драгоценное познание до тех пор, пока тысячи людей примут свет, данный в этот день отчаявшимся ученикам, когда они путешествовали в Еммаус.5БК 1125.11

Он удерживал Себя невидимым до тех пор, пока не изъяснил Священные Писания, сказанные о Нем, и привел их к разумной, осмысленной вере в Его жизнь, Его характер, Его миссию на земле и Его смерть и воскресение. Он желал, чтобы истина твердо укоренилась в умах, не из-за того, чтобы она поддерживалась Его личным свидетельством, но посредством обрядового закона и пророков Ветхого Завета, соответственно с фактами Его жизни и смерти, представляющих неоспоримое доказательство этой истины. Когда цель Его трудов относительно двух учеников бьша достигнута, Он открылся им, чтобы их радость могла быть полной, после чего удалился из их вида” (Знамения времени, 6 октября 1909 г.).5БК 1125.12

15, 16. Иисус облегчает трудный путь — “Этот могущественный победитель смерти, Который снизошел до самых глубин человеческого страдания, чтобы спасти погибающий мир, взял на Себя скромную задачу беседовать с двумя учениками по пути в Еммаус, чтобы научить и утешить их. Таким образом, Он всегда отождествляет Себя со Своим страдающим и смущенным народом. В нашем трудном и наиболее испытывающем положении, обратим внимание, что Иисус находится с нами, чтобы уровнять наш путь. Он Тот же Сын Человеческий, с тем же сочувствием и любовью, которые Он имел до Своей смерти и вознесения к Своему Отцу” (Дух пророчества, т. 3, c. [212]).5БК 1125.13

39. (Деяния 1:9—11; Исаии 49:16). Христос взял с Собой человеческую природу — “Христос вознесся на небо, имея освященную, святую человеческую природу. Он взял эту человеческую природу с Собой в небесные дворы и на протяжении всех веков Он будет иметь ее, как Тот, Кто искупил каждое человеческое существо в городе Божьем, как Тот, Кто ходатайствует перед Отцом: ‘Я начертал тебя на дланях Моих’. Ладони Его рук носят на Себе следы ран, которые Он принял. Если нас изранили и побили, если нас посетили затруднения, с которыми нелегко справиться, вспомним, как много Христос претерпел ради нас. Будем пребывать вместе с нашими братьями на небесах во Христе Иисусе. Да изольются в наши сердца все небесные благословения” (Ревью энд Геральд, 9 марта 1905 г.).5БК 1125.14

“Иисус воспринял человеческую природу, чтобы открыть человеку чистую, неэгоистичную любовь, чтобы научить нас, как любить друг друга.5БК 1126.1

Как человек, Христос вознесся на небо. Как человек, Он является Заместителем и Поручителем за человечество. Как человек Он живет, чтобы ходатайствовать за нас. Он приготовляет место для всех тех, которые любят Его. Как человек Он придет снова с силою и славою, чтобы взять Своих детей. И то, что должно вызвать в нас радость и благодарность, — что Бог ‘назначил день, в который будет праведно судить вселенную посредством предопределенного Им мужа’. В таком случае мы можем иметь уверенность, что вся непавшая вселенная заинтересована в той величественной работе, которую Иисус приходил в наш мир совершить, а именно, спасти человечество” (Рукопись 16, 1890).5БК 1126.2

50, 51. См. Комментарий ЕУ на Деяния 1:9—11.5БК 1126.3

*****

Глава 23

Глава 1