Rozdział 79 — Zagrożenia w hipnotyzmie^{*Zobacz rozdział 78.}

Strzeżmy się — W dzisiejszych czasach, gdy sceptycyzm i niewiara tak często przybierają pozory nauki, musimy stale mieć się na baczności. W ten sposób nasz wielki przeciwnik zwodzi tysiące ludzi i prowadzi ich na sznurku. Czerpie ogromną korzyść z nauk zajmujących się ludzkim umysłem. Niczym wąż, niezauważalnie zakrada się, niszcząc Boże dzieło.UCO2 303.1

Przystęp szatana przez nauki został dobrze obmyślony. Za pośrednictwem frenologii, psychologii^{*Aby właściwie zrozumieć znaczenie używanego przez autorkę terminu “psychologia”, należy wziąć pod uwagę jego znaczenie i skojarzenia w l. 1850-1890, kiedy słowo to łączono często z hipnozą i frenologią; zob. nota wyjaśniająca na końcu rozdziału oraz rozdziały 2 i 3.} i mesmeryzmu szatan ma bliższy przystęp do obecnego pokolenia, działając z tą mocą, która ma charakteryzować jego działania pod koniec czasu łaski. W ten sposób zostały zatrute i doprowadzone do niewiary umysły tysięcy.UCO2 303.2

Choć uważa się, że to jeden ludzki umysł potrafi tak zdumiewająco wpływać na drugi, szatan, gotów zdobyć wszelki przystęp, zakrada się jak nie z tej, to z drugiej strony. Choć ci, którzy są oddani tym naukom, wysławiają je pod niebiosa z powodu płynących z nich, jak twierdzą, wielkich dobrodziejstw, nie mają pojęcia, jaką złą moc wychwalają. A wychwalają moc, która będzie jeszcze działać wśród wszelkich znaków i rzekomych cudów, i wśród wszelkich podstępnych oszustw. Zapamiętaj wpływ tych nauk, drogi czytelniku, bo bój pomiędzy Chrystusem a szatanem jeszcze się nie skończył.UCO2 303.3

Zaniedbywanie modlitwy prowadzi do polegania na własnej sile i otwiera drzwi pokusie. Wyobraźnia niejednokrotnie ulega oczarowaniu badaniami naukowymi, a ludzie chlubią się swoimi zdolnościami. Nauki zajmujące się ludzkim umysłem stawia się na piedestale. Nie są one złe same w sobie^{*Zobacz nota wyjaśniająca na końcu rozdziału.}, ale szatan za pomocą tych potężnych narzędzi zwodzi i niszczy ludzkie dusze. Jego sztuczki przyjmowane są za pochodzące z nieba i w ten sposób zdobywa uwielbienie, co bardzo mu odpowiada. Świat, który jakoby doświadcza tak wielkich dobrodziejstw frenologii i magnetyzmu zwierzęcego, nigdy nie był tak zepsuty jak obecnie. Nauki te niszczą moralność i kładą podwaliny pod spirytyzm. — The Signs of the Times, 6 listopad 1884; Selected Messages II, 351-352.UCO2 303.4

Kontrola umysłu wymyślona przez szatana — Teorię panowania umysłu nad umysłem wymyślił szatan, dzięki czemu może po mistrzowsku oddziaływać na człowieka, zastępując niebiańską filozofię ludzką. Z wszystkich błędów przyjmowanych przez zdeklarowanych chrześcijan żaden nie jest bardziej niebezpieczny ani skuteczny w odrywaniu człowieka od Boga. Może się wydawać niewinny, ale praktykowany na chorych, prowadzi do wyniszczenia, a nie uzdrowienia. Otwiera drzwi, przez które szatan wchodzi, biorąc w posiadanie zarówno umysł poddany panowaniu innego umysłu, jak i umysł człowieka sprawującego taką kontrolę. — The Ministry of Healing 243 (1905).UCO2 304.1

Szatan zahipnotyzował Adama i Ewę — Szatan kusił Adama w Edenie, a Adam dyskutował z wrogiem, dając mu w ten sposób przewagę. Szatan roztoczył swój hipnotyczny wpływ nad Adamem i Ewą i podobny wpływ usiłował roztoczyć nad Chrystusem. Ale gdy usłyszał zacytowane Pismo Święte, wiedział, że nie ma szans na zwycięstwo. — Letter 159, 1903; SDA Bible Commentary V, 1081.UCO2 304.2

Nie igrać z hipnozą — Ludzie nie powinni studiować nauki mówiącej, jak zniewolić umysły tych, którzy mają z nimi styczność. To szatańska nauka. Mamy przeciwstawiać się wszelkim rzeczom tego typu. Nie wolno igrać z mesmeryzmem ani hipnotyzmem, naukami tego, który nie zachował zakreślonego dla niego okręgu i został wyrzucony z pałaców niebieskich. — Manuscript 86, 1905; Medical Ministry 110-111.UCO2 304.3

Ostrzeżenie dla lekarza parającego się hipnozą — Twoja sprawa stanowi dla mnie takie obciążenie, że jestem zmuszona znowu do Ciebie napisać. Nie chcę, abyś w swoim zaślepieniu nie zdawał sobie sprawy z tego, w czym potrzebujesz naprawy. Pouczono mnie, że interesujesz się pomysłami, z którymi Bóg zabronił mieć do czynienia. Jest to rodzaj leczenia duchowego. Sądzisz, że możesz wykorzystać leczenie duchowe w swojej praktyce lekarskiej. Skierowano do Ciebie następujące słowa poważnego ostrzeżenia: Uważaj, ale to bardzo uważaj, gdzie stawiasz kroki i gdzie wędrują Twoje myśli. Bóg nie wyznaczył Ci tej pracy. Teorię panowania umysłu nad umysłem wymyślił szatan, dzięki czemu może po mistrzowsku oddziaływać na człowieka, zastępując niebiańską filozofię ludzką.UCO2 304.4

Żaden człowiek nie powinien wykorzystywać swojej woli do sprawowania kontroli nad zmysłami ani rozumem drugiego człowieka. Umysł jednego człowieka nie powinien być biernie poddany woli drugiej osoby sprawującej nad nim kontrolę. Nauka ta może się wydawać czymś pięknym, ale w żadnym wypadku nie wolno Ci się nią parać. (...). Możesz zaangażować się w coś o wiele lepszego niż kontrolowanie ludzkiej natury ludzką naturą.UCO2 305.1

To sygnał ostrzegawczy dla Ciebie. Jedyny bezpieczny i prawdziwy sposób leczenia duchowego obejmuje wiele aspektów. Lekarz powinien pouczać chorych, aby przenieśli wzrok ze spraw ludzkich na niebiańskie. Ten, który stworzył umysł ludzki, wie dokładnie, czego on potrzebuje. — Letter 121, 1901; Medical Ministry 111-112.UCO2 305.2

Hipnoza jawi się jako cenna, wspaniała metoda — Zajmując się nauką, której zacząłeś być zwolennikiem, zapewniasz wykształcenie, które nie jest bezpieczne ani dla Ciebie, ani dla tych, których nauczasz. Wzbudzanie w ludzkich umysłach zainteresowania nauką o leczeniu duchowym jest rzeczą niebezpieczną.UCO2 305.3

Ta nauka może Ci się jawić jako nader cenna, ale jest to błędne przekonanie, zaoferowane Tobie i innym przez szatana. To urok węża, który ukąszeniem przyprawia o duchową śmierć. Nauka o leczeniu duchowym wiąże się z wieloma sprawami, które wydają się wspaniałe, ale jest ona obca naturze i duchowi Chrystusa. Nie prowadzi do Tego, który jest życiem i zbawieniem. (...).UCO2 305.4

Na początku mojej pracy musiałam stawić czoło nauce o leczeniu duchowym. Posyłano mnie z miejsca na miejsce, abym zaświadczała o fałszywości nauki, którą wielu zaczynało się interesować. Wprowadzanie leczenia duchowego rozpoczęło się bardzo niewinnie: miało na celu rozładowanie napięcia w umysłach osób o zszarganych nerwach. Ale jakże opłakane były skutki zastosowania tej nauki! Bóg posyłał mnie do wielu miejsc, abym ganiła wszystko, co się z nią wiązało. — Letter 121, 1901; Medical Ministry 112-113.UCO2 305.5

Hipnoza nie leczy, ale wyniszcza — Mówię Ci to bardzo wyraźnie: Zająłeś się pracą, dla której nie ma miejsca w praktyce wierzącego lekarza ani w naszych ośrodkach zdrowia. Choć leczenie duchowe może się wydawać niewinne, to jednak praktykowane na chorych, prowadzi do wyniszczenia, a nie uzdrowienia. W trzecim rozdziale Drugiego Listu św. Pawła do Tymoteusza czytamy opis ludzi, którzy przyjmują błędy, także w postaci sprawowania całkowitej kontroli jednego umysłu nad drugim. Bóg zabrania takich rzeczy. Leczenie duchowe jest jedną z najpotężniejszych nauk szatana, toteż ważne jest, żeby nasi lekarze dostrzegli jej prawdziwy charakter, bo przyjdą na nich wielkie pokusy z nią związane. W żadnej mierze nauki tej nie wolno szerzyć w naszych sanatoriach.UCO2 306.1

Bóg nie dał nam nawet jednego promienia światła zrozumienia w tej kwestii ani zachęty dla lekarzy do podejmowania się tej praktyki całkowitego kontrolowania jednego umysłu przez drugi, której skutkiem jest bezkrytyczne spełnianie przez jednego człowieka woli drugiego człowieka. Uczmy się Bożych dróg i zamiarów. Niech wróg nawet w najmniejszym stopniu nie zdobędzie nad Tobą przewagi. Nie pozwól, aby ośmielił Cię do tego stopnia, że będziesz próbował kontrolować umysł drugiego człowieka, aż stanie się on narzędziem w Twoich rękach. Ta nauka to wymysł szatana. — Letter 121, 1901; Medical Ministry 113-114.UCO2 306.2

Odrzucić hipnozę (drugie ostrzeżenie dla lekarza stosującego hipnozę) — Bracie i Siostro N., w imieniu Pana proszę Was, abyście pamiętali, że dopóki Wasze zapatrywania na naukę o leczeniu duchowym się nie zmienią i nie zrozumiecie, że Waszym własnym umysłom bardzo potrzeba nawrócenia i odnowy, dopóty będziecie przeszkodą, godnym politowania widowiskiem dla aniołów i ludzi.UCO2 306.3

Prawda ma na Was niewielki wpływ. Rzeczą niebezpieczną dla każdego, choćby nie wiem jak dobrym był człowiekiem, jest próba wpływania na inny ludzki umysł, tak by poddać go swojej kontroli. Pozwólcie sobie powiedzieć, że leczenie duchowe to szatańska nauka. Zaszliście w tej praktyce już wystarczająco daleko, by narazić na poważne niebezpieczeństwo swoją przyszłość. Odkąd zainteresowaliście się leczeniem duchowym, szkodliwość tej nauki bardzo wzrosła w Waszym życiu.UCO2 306.4

Jeśli nie zrozumiecie, że to szatan w swym geniuszu wymyślił tę naukę, nie będzie tak łatwo, jak się Wam wydaje, całkowicie się od niej odciąć. Cała filozofia tej nauki jest mistrzowskim szatańskim zwiedzeniem. Przez wzgląd na swoje dusze zerwijcie z wszelkimi tego typu rzeczami. Ilekroć przekazujecie innej osobie poglądy dotyczące tej nauki, abyście mogli uzyskać kontrolę nad jej umysłem, znajdujecie się na gruncie szatana, wyraźnie z nim współpracując. Przez wzgląd na swoje dusze uwolnijcie się z tych sideł wroga. — Letter 20, 1902; Selected Messages II, 349-350.UCO2 307.1

Bóg zakazuje uczenia się i nauczania hipnozy — Żadne z Was nie powinno studiować tej nauki, którą się tak zainteresowaliście. Studiowanie jej to jak zerwanie owocu z drzewa poznania dobra i zła. Niech Bóg broni, abyście — Wy lub jakikolwiek inny śmiertelnik — uczyli się takiej nauki lub kogoś jej nauczali. Bracie N., już samo to, że miałeś z nią cokolwiek do czynienia, powinno Ci pomóc dostrzec, że nie możesz być ordynatorem sanatorium. (...).UCO2 307.2

Parając się nauką o leczeniu duchowym, jedliście z drzewa poznania dobra i zła, którego Bóg zakazał Wam dotykać. Najwyższy czas, abyście zaczęli patrzeć na Jezusa i przez spoglądanie na Jego charakter przemieniali się na boskie podobieństwo.UCO2 307.3

Odrzućcie wszystko, co pachnie hipnotyzmem, nauką, przez którą działają narzędzia szatana. — Letter 20, 1902; Selected Messages II, 350.UCO2 307.4

Szatan ma wielką moc (kolejna rada dla lekarza i jego żony) — Pamiętajcie, że szatan zstąpił z wielką mocą, by opanować i zniewolić umysły. Żadne z Was nie jest w stanie uczynić nic miłego Bogu, jeśli nie będziecie naśladować Zbawiciela, który mówi: “Jeśli kto chce pójść za mną, niech się zaprze samego siebie i weźmie krzyż swój, i niech idzie za mną”. Mateusza 16,24. Chrystus jest naszym wzorem we wszystkich sprawach. — Letter 20, 1902.UCO2 307.5

Nauka najeżona niebezpieczeństwami — Nie prosimy was, abyście poddawali się kontroli umysłu innego człowieka. Leczenie duchowe to najokropniejsza nauka, jaką kiedykolwiek głoszono. Każda niegodziwa istota może ją wykorzystać do realizacji nikczemnych zakusów. Nie mamy nic wspólnego z tego rodzaju nauką. Powinniśmy się jej obawiać. Do naszych instytucji nigdy nie wolno wprowadzać nawet jej podstaw. — Manuscript 105, 1901; Medical Ministry 116.UCO2 307.6

Żerowanie na słabościach — Straszna jest moc dana w ten sposób ludziom opanowanym przez zło. Jakież możliwości daje tym, którzy żerują na słabościach lub niewiedzy innych! Jakże wielu w sprawowaniu kontroli nad słabymi i chorymi umysłami znajduje środek do zaspokojenia lubieżnych namiętności i żądzy zysku! — The Ministry of Healing 243 (1905).UCO2 308.1

Rada dotycząca wydawania książek o hipnozie — Czy jego dyrektorzy [wydawnictwa Review and Herald Publishing Association]^{*Aby koszty amortyzacji urządzeń drukarskich mogły się zwrócić, adwentystyczne wydawnictwo Review and Herald Publishing Association przez wiele lat wykonywało zlecenia komercyjne.} zgodzą się na to, by być narzędziami szatana, publikując książki o hipnotyzmie? Czy ten trąd ma przeniknąć do biura wydawnictwa? (...).UCO2 308.2

Szatan i jego narzędzia nie ustają w pilnej pracy. Czy Bóg udzieli błogosławieństwa oficynom wydawniczym, jeśli ulegną zwiedzeniom wroga? Czy instytucje, które były przed ludem zachowywane w świętości dla Pana, staną się szkołami, których pracownicy spożywają owoc z zakazanego drzewa poznania? Czy będziemy zachęcać szatana do zakradania się do twierdzy prawdy, by umieścił w niej swą piekielną naukę, tak jak to uczynił w Edenie?UCO2 308.3

Czy ludzie, którzy zajmują czołowe stanowiska w dziele Bożym, nie umieją odróżnić prawdy od błędu? Czy nie potrafią dostrzec strasznych konsekwencji wywierania złego wpływu? Gdybyście mieli dzięki takiej pracy zdobyć miliony dolarów, to jakąż wartość miałby ten zysk w porównaniu z potworną stratą ponoszoną z powodu upubliczniania kłamstw szatana. — Letter 140, 1901; Selected Messages II, 350-351.UCO2 308.4

Śmiertelny błąd — Szatańskie narzędzia ubierają fałszywe teorie w atrakcyjną formę, podobnie jak szatan w Edenie, przemawiając przez węża, ukrył przed naszymi prarodzicami swoją tożsamość. Narzędzia te zaszczepiają w umyśle człowieka śmiertelny błąd. Ci, którzy odwracają się od wyraźnego słowa Bożego ku miło brzmiącym baśniom, ulegną hipnotycznemu wpływowi szatana. — Testimonies for the Church VIII, 294 (1904).UCO2 308.5

Niebezpieczne dociekania — Przychodzi nam zmierzyć się z zagrożeniami czasów końca, kiedy to część ludzi, a nawet wielu, odstąpi od wiary i przystanie do duchów zwodniczych, i będzie słuchać nauk szatańskich. Bądźcie ostrożni w kwestii tego, co czytacie i czego słuchacie. Nie okazujcie za grosz zainteresowania spirytystycznymi teoriami. Szatan tylko czeka, aby przechytrzyć każdego, kto pozwala sobie na poddawanie się jego zwodniczej hipnozie. Gdy tylko ktoś zaczyna badać jego teorie, szatan natychmiast zaczyna działać na niego swoją mocą. — Letter 123, 1904; Medical Ministry 101.UCO2 308.6

Nie nagłaśniać szatańskich teorii — Ukazano mi, że nie powinniśmy się wdawać w spory dotyczące tych spirytystycznych teorii, bo taki spór zrobi tylko zamęt w umysłach ludzi. Te sprawy nie powinny być dyskutowane podczas naszych spotkań. Nie jest naszym zadaniem obalanie ich. Jeśli nasi kaznodzieje i nauczyciele zaczną studiować te błędne teorie, niektórzy z nich odejdą od wiary, przystając do zwodniczych duchów i słuchając nauk szatańskich. Nie jest zadaniem kaznodziei ewangelii nagłaśnianie szatańskich teorii. Idźcie stale naprzód, odbudowując prastare gruzy i dźwigając fundamenty poprzednich pokoleń. Przedstawiajcie prawdę, świętą, uświęcającą prawdę, a zwodniczych teorii wroga nie tykajcie. Nie dawajcie mu miejsca na ich zasianie. Ostrzeżono mnie, żebym nie wdawała się w spory w tych sprawach. Niech nasi kaznodzieje, nauczycieli i studenci nie wypowiadają i nie powtarzają pokrętnych argumentów wroga. — Letter 175, 1904.UCO2 309.1

Kaznodzieje i lekarze wciągani w pułapkę — Niektórzy lekarze i kaznodzieje znaleźli się pod wpływem hipnozy stosowanej przez ojca kłamstwa. Pomimo udzielonych ostrzeżeń pokrętne argumenty szatana są przyjmowane, podobnie jak przyjęto je niegdyś w pałacach niebieskich. Nauka, którą zostali zwiedzeni nasi prarodzice, także dzisiaj zwodzi wielu. Kaznodzieje i lekarze dają się wciągać w tę pułapkę. — Manuscript 100, 1905.UCO2 309.2

Przeszłość w nowej formie — Doświadczenia z przeszłości powtórzą się. Szatańskie zabobony przybiorą nowe formy. Błędy będą przedstawiane w miły, zachęcający sposób. Ludowi Bożemu będą przedstawiane fałszywe teorie ubrane w szaty światłości. W ten sposób szatan będzie usiłował, o ile można, zwieść i wybranych. Dadzą się odczuć najbardziej zwodnicze wpływy, umysły wielu ulegną hipnozie. — Testimonies for the Church VIII, 293 (1904).UCO2 309.3

Doświadczenie autorki z hipnozą — Rozsiewano wszędzie plotkę [w 1845 r.], jakoby moje wizje były wynikiem mesmeryzmu, i wielu adwentystów [pozostałych spośród tych, którzy nie uznali soboty za święty siódmy dzień tygodnia] było gotowych w nią uwierzyć i rozpowiadać dalej. Pewien lekarz, znany mesmerysta, powiedział mi, że moje poglądy to mesmeryzm, a ja jestem znakomitym medium, więc może mnie zahipnotyzować i dać wizję.UCO2 309.4

Powiedziałam mu, że Pan ukazał mi w wizji, iż mesmeryzm pochodzi od diabła, z otchłani, gdzie wkrótce wróci wraz z tymi, którzy się nim parają.UCO2 310.1

Dodałam, że jeśli chce, może mnie zahipnotyzować. Próbował przez ponad pół godziny, uciekając się do różnych sposobów, aż w końcu dał za wygraną. Przez wiarę w Boga mogłam odeprzeć jego wpływ, tak że w najmniejszym stopniu na mnie nie działał. — Early Writings 21 (1882).UCO2 310.2

Duchowy magnetyzm — W New Hampshire [w 1848 r.] musieliśmy się borykać z rodzajem duchowego magnetyzmu, podobnego do mesmeryzmu. To było nasze pierwsze tego typu doświadczenie. — Life Sketches of Ellen G. White 79 (1915).UCO2 310.3

Nikt nie powinien być biernym narzędziem — Nie jest Bożym celem, aby istota ludzka poddawała umysł i wolę pod kontrolę innego człowieka, stając się biernym narzędziem w jego rękach. — The Ministry of Healing 242 (1905).UCO2 310.4

Musimy być wolni od ludzkich uroków — Leczenie duchowe musi być wolne od ludzkich uroków. Nie może się płaszczyć przed tym, co ludzkie, lecz ma się wzbijać w górę, w sferę duchową, chwytając się tego, co wieczne. — Letter 120, 1901; Medical Ministry 110.UCO2 310.5

*****

Nota wyjaśniająca ustęp z pism Ellen White mówiący, że “frenologia i mesmeryzm (...) nie są (...) złe same w sobie” — W 1862 roku Ellen White opublikowała w piśmie The Review and Herald długi artykuł pt. “Filozofia i czcze urojenie”. Przedrukowany w książce Testimonies for the Church I, 290-302, obejmuje trzynaście stron i zawiera ostrzeżenie przed zwiedzeniami i fałszywymi cudami. W przesłaniu tym autorka stwierdziła, że pewne nauki będą stosowane przez szatana, by za pomocą spirytystycznych zjawisk łowić ludzkie dusze.UCO2 310.6

Z przedstawionego kontekstu, a także z artykułu autorki “Fałszywa nauka”, opublikowanego na łamach The Signs of the Times, 6 listopad 1884, jasno wynika, że kiedy w 1862 r. używała terminów: “frenologia”, “mesmeryzm” i “magnetyzm zwierzęcy”, czyniła to w sposób nieprecyzyjny, wrzucając do jednego worka wszystkie nauki “zajmujące się ludzkim umysłem”, ponieważ za takie uchodziły one w tamtych czasach.UCO2 311.1

Stwierdzenie z The Signs of the Times z 1884 r. wyraźnie opiera się na artykule z The Review and Herald z 1862 r., gdyż późniejszy artykuł zawiera wiele zdań z poprzedniego, niektóre jednak są inaczej sformułowane i zawierają precyzyjniejsze terminy. Dotyczy to zwłaszcza tych zdań z artykułu z 1862 r., w których użyte zostały słowa “frenologia” i “mesmeryzm”.UCO2 311.2

W 1862 r. autorka napisała: “Frenologię i mesmeryzm stawia się na piedestale. Nie są one złe same w sobie, ale szatan za pomocą tych potężnych narzędzi zwodzi i niszczy ludzkie dusze. Jego sztuczki i sidła przyjmowane są za pochodzące z nieba, a wiara w Biblię, prawdziwy wykrywacz kłamstw, jest niszczona w umysłach tysięcy”. — Testimonies for the Church I, 296.UCO2 311.3

W 1884 r. napisała: “Nauki zajmujące się ludzkim umysłem stawia się na piedestale. Nie są one złe same w sobie, ale szatan za pomocą tych potężnych narzędzi zwodzi i niszczy ludzkie dusze. Jego sztuczki przyjmowane są za pochodzące z nieba i w ten sposób zdobywa uwielbienie, co bardzo mu odpowiada”. — The Signs of the Times, 6 listopad 1884.UCO2 311.4

Ponieważ stwierdzenie to wydaje się lepiej wyrażać intencje autorki, właśnie jego użyto w niniejszym rozdziale.UCO2 311.5

Wcześniejsze stwierdzenie z Testimonies for the Church I należy oceniać w świetle innych stwierdzeń w samym rozdziale oraz w świetle wszystkich stwierdzeń autorki na temat mesmeryzmu, zarówno wcześniejszych, jak i późniejszych. Zob. przypis w rozdziale 3.UCO2 311.6

Aby pokazać, jak w połowie XIX w. używano terminów: “frenologia”, “mesmeryzm” i “magnetyzm zwierzęcy”, podajemy poniżej tytuły książek reklamowanych na końcu popularnego podręcznika medycznego, rozpowszechnianego w Stanach Zjednoczonych w 1852 r.:UCO2 311.7

• American Phrenological Journal and Miscellany, czasopismo poświęcone frenologii, psychologii i samodoskonaleniu, cena 1 $;UCO2 311.8

• Tablice do zapisywania zmian rozwojowych, dla frenologów, z licznymi rycinami, cena 6,25 $; • Defense of of Phrenology (Obrona nauki frenologii), pióra dr. Andrew Boardmana, publikacja dobra dla sceptyków i niedowiarków, cena 50 $;UCO2 311.9

• Elements of Animal Magnetism; or, Process and practical application for relieving human suffering (Podstawy magnetyzmu zwierzęcego. Mechanizm i praktyczne zastosowanie dla ulżenia w cierpieniu człowieka), cena 12,5 $;UCO2 312.1

• Familiar Lessons on Phrenology (Lekcje z frenologii), dla dzieci i młodzieży, ilustrowana, cena 50 $;UCO2 312.2

• Fascination; or the Philosophy of Charming (Fascynacja, czyli filozofia zauroczenia magnetycznego), ilustrowana praca ukazująca zasady życia, cena 40 $;UCO2 312.3

• Lectures on the Philosophy of Mesmerism and Clairvoyance (Wykłady na temat filozofii mesmeryzmu i jasnowidztwa), z instrukcjami na temat mechanizmu i praktycznego zastosowania, cena 25 $;UCO2 312.4

• Marriage: Its History and Philosophy (Dzieje i filozofia małżeństwa), z frenologicznym wyłożeniem zasad gwarantujących szczęście małżeńskie, cena 37,5 $;UCO2 312.5

• Mesmerism in India (Mesmeryzm w Indiach), znakomite dzieło pióra słynnego dr. Jamesa Esdaile’a, rekomendowane przez specjalistów, cena 50 $;UCO2 312.6

• Matrimony; or Phrenology and Physiology Applied to the Selection of Congenial Companions for Life (Małżeństwo, czyli zastosowanie frenologii i fizjologii do wybrania odpowiedniego towarzysza życia), cena 25 $;UCO2 312.7

• Psychology, or the Science of the Soul (Psychologia, czyli nauka o duszy), z rycinami układu nerwowego, pióra dr. nauk med. Josepha Haddocka, cena 25 $;UCO2 312.8

• Phrenological Guide (ABC frenologii), dla studentów, z licznymi rycinami, cena 12,5 $;UCO2 312.9

• Phrenological Almanac (Almanach frenologiczny), z ilustracjami, licznymi rycinami oraz ilustrowanymi opisami charakterów, cena 6,25 $;UCO2 312.10

• Phrenology and the Scriptures (Showing their Harmony) (Zgodność frenologii z Pismem Świętym), pióra wielebnego Johna Pierponta, cena 12,5 $;UCO2 312.11

• Philosophy of Electrical Psychology (Filozofia psychologii elektrycznej), pióra Johna Bovee Doddsa, cena 50 $;UCO2 312.12

• Religion, Natural and Revealed; or, the Natural Theology and Moral Bearings of Phrenology (Religia naturalna a objawiona, czyli teologia naturalna i wpływ moralności na frenologię), cena 50 $;UCO2 312.13

• The Illustrated Self-instructor in Phrenology and Physiology (Ilustrowany poradnik dla amatorów frenologii i fizjologii), z setką rycin i tablicami, cena 25 $.UCO2 312.14