Ветхому Завету следует уделять не меньше внимания, чем Новому. Изучая Ветхий Завет, мы найдем живые журчащие потоки там, где невнимательный читатель обнаружит только пустыню (Советы родителям, учителям и учащимся, c. [462]).ВКЖ 12.3

Между Ветхим и Новым Заветами нет противоречий. В Ветхом Завете мы находим Евангелие о грядущем Спасителе, а в Новом — Евангелие о Спасителе, открывшемся через исполнение пророчеств. Если Ветхий Завет постоянно указывал на будущую истинную Жертву, Новый Завет показывает, что Спаситель, на Которого указывали прообразные жертвы, уже пришел. На смену тусклой славе иудейского века пришла более яркая и ясная слава века христианского (Библейский комментарий АСД, т. 6, c. [1095]. Комментарий Э. Уайт).ВКЖ 12.4

Христос, явленный патриархам, символически представленный в жертвоприношениях, изображенный в Законе и открытый пророками, составляет богатство Ветхого Завета. Христос, явленный в Своей жизни, Своей смерти и воскресении, Христос, представленный Духом Святым, составляет сокровище Нового Завета. Наш Спаситель, сияние славы Отца — это и Ветхий, и Новый Заветы… Ветхий Завет проливает свет на Новый, а Новый Завет освещает Ветхий. И тот, и другой представляют собой откровение славы Божьей во Христе. Оба являют истины, которые будут постоянно открывать свои новые глубины смысла тому, кто их ищет (Наглядные уроки Христа, c. [126—128]).ВКЖ 12.5

Иисус сказал о ветхозаветных Писаниях, и это тем более верно относительно Нового Завета: “Они свидетельствуют о Мне” (Иоанна 5:39)… Да, вся Библия говорит о Христе. Начиная с первого повествования о сотворении мира — ибо “без Него ничто не начало быть, что начало быть”, — и до последнего обещания: “Се, гряду скоро” мы читаем о Его делах и слышим Его голос (Иоанна 1:3; Откровение 22:12). Если вы желаете лучше узнать Спасителя, исследуйте Священное Писание (Путь ко Христу, c. [88]).ВКЖ 12.6

5 января. Библия послана с Небес

7 января. Безошибочное откровение