Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Вера, которой я живу - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First

    11 апреля. Искупление и прощение

    Омытые Кровью Агнца

    В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его (Ефесянам 1:7).ВКЖ 107.1

    Благодать Христова способна оправдать грешника без заслуг или заявлений с его стороны. Оправдание — это полное, абсолютное прощение греха. В момент, когда грешник верою принимает Христа, он получает прощение. Праведность Христа вменяется ему, и он больше не должен сомневаться в Божьей прощающей милости.ВКЖ 107.2

    В самой вере нет ничего такого, что делало бы ее нашим спасителем. Вера не может удалить нашу вину. Христос — сила Божья ко спасению всех верующих. Оправдание приходит через заслуги Иисуса Христа. Он заплатил цену за искупление грешника. Только через веру в Его Кровь Иисус может оправдать верующего.ВКЖ 107.3

    Грешник не может полагаться на свои собственные дела как на средство оправдания. Он должен прийти к пониманию, что от него требуются желание отказаться от своих грехов и готовность постепенно принимать лучи света, освещающего его путь. Он верой хватается за безвозмездное и достаточное средство, предложенное в Крови Христа. Он верит Божьим обещаниям, которые через Христа производят в нем освящение, праведность и искупление. И если он последует за Иисусом, то будет смиренно ходить во свете, радуясь и делясь им с другими (Библейский комментарий АСД, т. 6, c. [1071]. Комментарий Э. Уайт).ВКЖ 107.4

    Пусть кающийся грешник устремит свой взор на Того, Кто есть “Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира”… Когда мы смотрим на Иисуса, “Мужа скорбей и изведавшего болезни”, трудящегося для спасения погибающих, обесчещенного, осмеянного, гонимого из города в город на протяжении всего Его служения, когда мы видим Его в Гефсимании с кровавыми каплями пота на челе и в муках умирающего на кресте, — когда мы видим все это, тогда наше “я” больше не требует признания. Взирая на Иисуса, мы испытаем стыд за нашу холодность, за наше безразличие, за наш эгоизм. Тогда мы пожелаем стать хоть чем-нибудь или ничем, только бы от всего сердца служить своему Наставнику. Тогда мы с радостью будем нести крест за Иисусом, переносить испытания, посрамление или гонения ради Него (Желание веков, c. [439, 440]).ВКЖ 107.5