Сила За Възкресение Сега, 5-ти мapm

Филиn. 3:9.10ПН 71.1

Двадесет и първата глава на евангелието от Матея, в която се говори за пътува-нето на Исус до Ерусалим и триумфалното му влизане там, е едно изпълнено със сила свидетелство, затова ние трябва да я изучаваме и разбираме. Нуждаем се от вярната поука и предупреждение, които съдържа картината с претенциозната смоковница, която нямаше плодове. Тя представлява всички, които външно изповядват, че служат на Бога; имената на тези хора са в църковните регистри, но те не принасят плодове за Божия прослава в живота си. Сърцето ми копнее да види Човека, Който бе презрян и отхвърлен, седнал с царската корона на своя трон...ПН 71.2

С посредничеството и помощта на Святия Дух, Бог извършва морално преобразяване в живота на Своите чада - промяна, която ги води до подобие на Христа. И когато зовът на последната тръба достигне до слуха на мъртвите, които са заспали в Христа, те ще бъдат събудени за един нов живот, облечени в дрехата на спасението. Тогава те ще влязат през портите на Божия град, приети в щастието и радостта на техния Господ. Как бих искала всички ние да разберем и винаги да пазим в душите си радостта, която очаква онези, които гледат на образеца Исус Христос и в настоящия живот се стремят да оформят характерите си като Неговия.ПН 71.3

Божието Слово съдържа нашата застраховка “живот”. Да се яде плътта и да се пие кръвта на Божия Син означава да се изучава Словото и да се пренасят в живота всички негови повеления, които да изпълняват с послушание. Онези, които се хранят по този начин, ще станат съучастници на Божественото естество и ще бъдат едно в Христа. Те ще дишат святата атмосфера, в която душата единствено може да живее истински. Посветените на Бога носят в живота си сигурността на святите принципи и твърдата увереност в безсмъртието, което е тяхното наследство чрез смъртта и възкресението на Исус Христос. Ако земното тяло е подвластно на тление, то принципите на тяхната вяра ги поддържа, защото те са съучастници на Божественото естество. Поради възкресението на Христос от мъртвите, тези души се хващат здраво за обещаното им възкресение, в което имат наградата на вечния живот.ПН 71.4

Тази истина е вечна, защото сам Исус я поучаваше. Той сам обеща да възкреси праведните мъртви, защото отдаде живота Си за живота на света. “Както живият Отец Ме е пратил, и Аз живея чрез Отца, така и онзи, който се храни с Мене ще живее чрез Мене” (Йоан 6:57). “Аз Съм хлябът на живота; който дойде при Мене, никак няма да огладнее” (стих 35).ПН 71.5

(Из писмо No.82 от 5.03.1907 г. до брат Олсен, председател на Австралийския съюз.)ПН 71.6