第三十三章 “除了我以外,你不可有别的神”
- 序言
- 第一编 宗教狂热和骗人的教训
- 第一章 关于追求感官效应的说教与情绪化宗教的警告
- 第二章 早期的狂热主义势必重现
- 第三章 “圣洁肉体”的道理
- 第四章 谨防自称有圣灵引导的欺骗
- 第五章 奇迹不能作为上帝悦纳的证据
- 第六章 避免诱惑的保障
- 第二编 错误和破坏性的运动
- 第七章 神圣的印证
- 第八章 应付假先知的言论
- 第九章 错误道理的标志
- 第十章 安娜·菲利普斯的异象
- 第十一章 保持警惕
- 第十二章 三位天使和另一位天使
- 第三编 不智的参与
- 第十三章 基督徒可以参加秘密团体吗?
- 第十四章 避免劳工冲突
- 第四编 对工人的勉言
- 第十五章 将会听从劝戒
- 第十六章 基督和我们的毕生工作
- 第十七章 团结和献身
- 第十八章 对坎莱特的呼吁
- 第五编 工人的报酬
- 第十九章 一个实际教训
- 第二十章 有关工人报酬的一般原则
- 第二十一章 我们机构的工人
- 第二十二章 资助工人取得资格
- 第二十三章 劝勉一位因经济原因想离开圣工的人
- 第六编 安慰和鼓励
- 第二十四章 写给年长的人
- 第二十五章 在苦难中坚强
- 第二十六章 对面临死亡之人的保证
- 第二十七章 失去亲人的人
- 第七编 医疗方法的使用
- 第二十八章 关于药物的使用
- 第二十九章 医疗方法的使用
- 第三十章 怀爱伦对医疗方法的使用
- 第三十一章 个人的经验
- 第八编 一般的勉言
- 第三十二章 祷告的正确态度
- 第三十三章 “除了我以外,你不可有别的神”
- 第三十四章 有益的活动胜过娱乐
- 第三十五章 靠运气来引导
- 第三十六章 为需要之时做准备
- 第三十七章 无人供养的老人
- 第三十八章 参军问题
- 第三十九章 投票选举问题
- 第四十章 啤酒花,烟草和猪肉
- 第四十一章 关于一些婚姻问题的勉言
- 第四十二章 关于不同种族通婚的问题
- 第四十三章 神迹医病问题
- 第四十四章 催眠术的危险
- 第四十五章 乡村生活的呼吁
- 第四十六章 受上帝天意的引导
- 第九编 在临近结局之时
- 第四十七章 为最后的危机做准备
- 第四十八章 所需要的洁净工作
- 第四十九章 特别的名称和子民
- 第五十章 信仰的柱石
- 第五十一章 效忠或不效忠
- 第五十二章 胜利的教会
- 第五十三章 给全球总会的最后信息
- 附录一 疾病及其原因
- 附录二 选择终身伴侣的重要因素
- 附录三 四海之内皆兄弟
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第三十三章 “除了我以外,你不可有别的神”
(发表在《笔记活页》《基督徒经验》第13号。)2SMX 1.1370
上帝的每一个真儿女都要像麦子一样被筛。在被筛的过程中,各样使心意转离上帝的爱好,都必须牺牲。在许多家庭中的壁炉台,书架子和桌子上,都摆满了装饰品和图画。影集上贴满了他们家庭和友人的照片,放在引人注目的地方。这样,就使那本应该集中于上帝和属天事物的思想,转到世俗的事物之上了。难道这不是一种偶像崇拜吗?这样浪费的钱财,难道不应该用于造福人群,解救疾苦,推食解衣,以济饥寒吗?这笔钱难道不应该送进主的库中,用来在地上推进祂的圣工,建立祂的国度吗?2SMX 1.1371
这件事是极关重要的,所以我向你们特别强调,使你们免犯拜偶像的罪。你们若肯听从以色列圣者的话:“除了我以外,你不可有别的神”(出20:3),你们的心灵就必蒙福。许多人由于把时间和精力浪费在那些遍布于家中不必要的装饰品上,而为自己添了许多无谓的顾虑与烦恼。需要有上帝的能力,使他们从这样的迷恋中醒悟过来;因为这实际上是拜偶像。2SMX 1.1372
鉴察人心的主,希望把祂的子民从各样拜偶像的事中挽救过来。要把圣经,就是那赐福的生命之书放在目前放满无用装饰品的桌子上。要把你们的钱用于购买那些能启发心灵、关乎现代真理的书籍。要把浪费在搬动和清洁家中众多装饰品的时间,用来给你们的朋友写几封信,给不认识真理的人寄一些报纸,传单和小册子。要把主的话看作无限智慧与仁爱的宝库。它乃是天路的指南。它向我们指出赦罪的救主,说:“看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的”(约1:29)!2SMX 1.1373
巴不得你们都能以虔敬的心和顺服上帝的精神来查考圣经!巴不得你们能用点着的灯细察自己的心,找出并斩断将你们的心系于世俗习惯,偏离上帝的细微的线!要恳求上帝向你们显明每一吸引你们思想和感情转离祂的行为。上帝已经把祂的圣律法赐给人,作为品格的准则。你们可以通过这个律法发现并克服自己品格上的每一缺点。你们可以摆脱各样偶像,并借着恩典与真理的金链,把自己与上帝的宝座联系起来。——《评论与通讯》1901年5月14日。2SMX 1.1374
一些人有能力帮助教会,但他们需要先摆正自己的心。有些人带进了虚假的试验手段,以自己的想法与意见作为标准,把鸡毛蒜皮的小事夸大为基督徒关系的试石,将难担的重担放在别人身上。这样就引进了一种吹毛求疵,纷争不睦的精神,给教会造成了很大的伤害,并给非信徒留下一个印象,认为遵守安息日的复临信徒乃是一班狂热极端之徒,其特别的信仰使他们成为不仁,无礼,根本不像基督徒。这样一来,少数极端分子的行径就阻碍了将真理的感化力传达给人们。2SMX 1.1376
有些人把服装当成最重要的问题,批评别人的穿着,随时准备谴责每一个不符合他们想法的人。少数人谴责图片,坚称那些东西是第二条诫命所禁止的,说这一类东西都应当毁掉。2SMX 1.1377
这些偏执的人只知道坚持合自己心意的一件事,不见其他。多年之前,我们曾不得不对付这样的精神及工作。有人起来自称是奉信息而来,谴责图片,并促请要毁掉任何此类的东西。他们甚至于指责有图案的钟表。2SMX 1.1378
我们在圣经中读到无亏的良心;不仅有无亏的良心,也有有亏的良心。有一种良心会把一切事情带入到极端,使基督徒的义务成为重担,就像犹太人曾使遵守安息日成为重担一样。耶稣对文士和法利赛人的责备也适用于这等人:“你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一,那公义和爱上帝的事反倒不行了”(路11:42)。一个狂热之徒既有强烈的精神和极端的想法,就会压迫那些想要行义之人的良知,会造成极大的伤害。教会需要得以洁净,脱离所有这类影响。2SMX 1.1379
第二条诫命禁止拜偶像,但是上帝自己也使用图像和表号向众先知彰示祂的训诲,好让他们传给百姓。比起其他方式,这样做更容易明白。祂通过视觉吸引人的悟性。预言中的历史就是用表号赐予但以理和约翰的。这些表号是要清楚地画在图表上,让看的人可以明白。2SMX 1.1381
确实,总的来说在图画上花费的钱财太多了;应当流入上帝府库的不少钱财却付给了画家。但这些极端分子的行为对教会造成的祸害,远比他们试图纠正的弊端要大。有时候很难界定怎样的绘画作品是罪。但那些爱上帝并切愿全心遵守祂诫命的人,会蒙祂引导。上帝不会让他们依靠任何人作他们的良心。凡接受思想不稳健之人的观点和想法的人,会感到困惑糊涂。撒但的目的是要使人的注意力转离第三位天使的信息,去注意旁枝末节。这样,本当在恩典和真理的知识上长进的心思意念就会被削弱,发育不良,使上帝不能因之得荣耀。——《基督复临安息日会史略》第211,212页。2SMX 1.1382