第十一章 保持警惕
- 序言
- 第一编 宗教狂热和骗人的教训
- 第一章 关于追求感官效应的说教与情绪化宗教的警告
- 第二章 早期的狂热主义势必重现
- 第三章 “圣洁肉体”的道理
- 第四章 谨防自称有圣灵引导的欺骗
- 第五章 奇迹不能作为上帝悦纳的证据
- 第六章 避免诱惑的保障
- 第二编 错误和破坏性的运动
- 第七章 神圣的印证
- 第八章 应付假先知的言论
- 第九章 错误道理的标志
- 第十章 安娜·菲利普斯的异象
- 第十一章 保持警惕
- 第十二章 三位天使和另一位天使
- 第三编 不智的参与
- 第十三章 基督徒可以参加秘密团体吗?
- 第十四章 避免劳工冲突
- 第四编 对工人的勉言
- 第十五章 将会听从劝戒
- 第十六章 基督和我们的毕生工作
- 第十七章 团结和献身
- 第十八章 对坎莱特的呼吁
- 第五编 工人的报酬
- 第十九章 一个实际教训
- 第二十章 有关工人报酬的一般原则
- 第二十一章 我们机构的工人
- 第二十二章 资助工人取得资格
- 第二十三章 劝勉一位因经济原因想离开圣工的人
- 第六编 安慰和鼓励
- 第二十四章 写给年长的人
- 第二十五章 在苦难中坚强
- 第二十六章 对面临死亡之人的保证
- 第二十七章 失去亲人的人
- 第七编 医疗方法的使用
- 第二十八章 关于药物的使用
- 第二十九章 医疗方法的使用
- 第三十章 怀爱伦对医疗方法的使用
- 第三十一章 个人的经验
- 第八编 一般的勉言
- 第三十二章 祷告的正确态度
- 第三十三章 “除了我以外,你不可有别的神”
- 第三十四章 有益的活动胜过娱乐
- 第三十五章 靠运气来引导
- 第三十六章 为需要之时做准备
- 第三十七章 无人供养的老人
- 第三十八章 参军问题
- 第三十九章 投票选举问题
- 第四十章 啤酒花,烟草和猪肉
- 第四十一章 关于一些婚姻问题的勉言
- 第四十二章 关于不同种族通婚的问题
- 第四十三章 神迹医病问题
- 第四十四章 催眠术的危险
- 第四十五章 乡村生活的呼吁
- 第四十六章 受上帝天意的引导
- 第九编 在临近结局之时
- 第四十七章 为最后的危机做准备
- 第四十八章 所需要的洁净工作
- 第四十九章 特别的名称和子民
- 第五十章 信仰的柱石
- 第五十一章 效忠或不效忠
- 第五十二章 胜利的教会
- 第五十三章 给全球总会的最后信息
- 附录一 疾病及其原因
- 附录二 选择终身伴侣的重要因素
- 附录三 四海之内皆兄弟
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第十一章 保持警惕
仇敌正准备用他施行奇迹的能力来欺骗全世界。他要扮成光明的天使,甚至以耶稣基督的样子出现。每个教导当代真理的人务要传道。紧扣圣道的人,不会在预言,异象和异梦的问题上说出不慎之言,给撒但打开门户。自从1844年我们盼望基督复临以来,各地或多或少都有这种假神迹出现。我们已在加迈尔的事例中,在K的声明中,以及在斯坦顿运动中见到这些假神迹的表现(见《给传道人的证言》第32-62页)。以后这些事情会越来越多。我们务必像忠心的哨兵那样保持警惕。关于异象的问题,我已经收到不少的信,来自许多自认为有了异象且有责任传播之的人。愿主帮助祂的仆人当心。2SMX 1.380
上帝有祂传光的真通道。但世上总有许多赝品。撒但会挤进每一个向他打开的门户,将自己的观点与真理的信息掺在一起,误导众生,把人的思想吸引到人与人的话语上,偏离“耶和华如此说”的坚定立场。在上帝与祂子民的交往中,一切都是安静的;对那些信靠祂的人,一切都是安详自若,没有虚饰的。这样的信徒有对圣经抱有质朴、忠诚、恳切的态度,既听道又行道,坚定,真诚,明智地等候上帝。信徒必将自己无助的心灵寄予耶稣基督。基督必被尊崇。我们的立场乃是要作工并祈祷,守望并等候。——《怀爱伦信函》1894年第102号。2SMX 1.381
有问题向我提出,论到我们对德国一位姐妹的工作应该采取什么态度,那位姐妹自称见了异象。2SMX 1.384
夜主的话临到我:上帝并没有指引祂的子民向这个姐妹求问。我们若鼓励这位姐妹自以为蒙召要做的工作和她所传的信息,就会引发许多混乱。主没有赐给她工作说这个人该干什么,以及那个人该干什么。祂对自己的子民说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的”(太11:28-30)。“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝,主就必赐给他。只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么”(雅1:5-7)。2SMX 1.385
要教导人们单独寻求上帝的指导,研究圣经,用活泼的信心谦卑而常常祈祷地一起商议。而不要鼓励这位姐妹以为主给了她信息要传给人。关于这件事,所赐给我的亮光是,要是鼓励这位姐妹认为主已赐给了她信息要传给别人,就会有灾难性的结果,这位姐妹自己也会有丧失灵魂的危险。2SMX 1.386
我给这位姐妹的信息是,要谦卑地与上帝同行,亲自仰望祂。上帝没有赐给你指出他人本分的工作;但你若是一位真诚的基督徒,寻求鼓励他人,而不自称有超自然的启示,就会成为一个有助益的人。——《怀爱伦文稿》1905年第64号。2SMX 1.387
在这混乱的时代里,凡坚立于真理的人,必要为那一次交付圣徒的真道竭力地争辩。各种错谬,要从撒但所施的神秘诡计中出现,若是可能,连上帝的选民也要被迷惑,进而转离真理。有人的智慧要对付——有学问的人,如法利赛人,自己虽是上帝律法的教师,却不遵守上帝的律法。也有人的愚昧与疏忽要对付,就是那披着新奇、华丽的外衣的不相关的理论,还有一些更难于对付的理论,因为其中毫无理由。2SMX 1.389
虚假的梦兆和异象将会出现,其中包含了部分的真理,却要引人偏离原来的信仰。上帝已赐给人类一把分辨它们的标尺:“人当以训诲与法度为标准。他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光”(赛8:20)。如果它们轻视上帝的律法,也不注重圣灵见证所显明的上帝的旨意,便是骗子。虽然他们相信来自圣灵,认为是比上帝默示的话还要可靠,但他们却是由冲动及感想所控制。他们说,每一个思想与感觉都是圣灵的感动,但当他们的理论没有圣经的依据时,他们就说自己拥有更可靠的东西。但是,当他们以为是被圣灵引导之时,他们实际上却是跟随撒但造成的想象。——《圣经回声》,1886年9月。2SMX 1.390
在这些危险的日子里,我们不应把人的东西当作真理来接受。当自称是上帝那里来的师傅,说他们有来自上帝的信息时,就要小心查究。我们如何知道这是不是真理呢?耶稣告诉我们说:“有好些假先知起来,迷惑多人”(太24:11)。但是我们不必受欺骗,因为我们可以用上帝的话来测试,使我们知道何为真理。先知说:“人当以训悔和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光”(赛8:20)。2SMX 1.392
由此可见,我们应当殷勤研究圣经,以便明白怎样以训诲和法度为标准。只有这样,我们才是安全的。耶稣说:“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼,凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子;坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里”(太7:15-19)。——《评论与通讯》,1892年2月23日。2SMX 1.393
这对夫妇在讲述他们的经历时,自认为是由于领受了带着使徒能力的圣灵,但我觉得与我们当初奉命反对和纠正过的现象十分相似。2SMX 1.395
谈话快结束时,L弟兄提议我们一起祷告,心想这样兴许他的妻子能表现出他们所描述的一些经历,好让我看看是不是从主那里来的。但我没有同意,因为我蒙指示,当人提出要展示这些特殊表现时,就可以确证其不是从上帝而来的。——《怀爱伦信函》1908年第338号。2SMX 1.396
任何人都不要以为,惟有特别的神迹奇事,才能证明他们工作或所倡导之主张的正确性。如果我们把神迹奇事摆在信徒面前,势必产生不良的影响和不健康的情绪。上帝已经应许赐圣灵在人心中工作,使上帝的圣言生效。基督宣称祂的话就是灵,就是生命。“认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般”(哈2:14)。2SMX 1.398
撒但将采用最阴险的方式,披着天使的外衣,把人的发明引入教会。但上帝圣言的光,照在道德的黑暗之中。神迹奇事永远不得超越于圣经之上。必须研究真理,如同寻找隐藏的珍宝。奇迹不得偏离或取代上帝的道。坚持圣道,接受圣言,必使人有得救的智慧。[详见第48,49页。]2SMX 1.399