附录三 四海之内皆兄弟
- 序言
- 第一编 宗教狂热和骗人的教训
- 第一章 关于追求感官效应的说教与情绪化宗教的警告
- 第二章 早期的狂热主义势必重现
- 第三章 “圣洁肉体”的道理
- 第四章 谨防自称有圣灵引导的欺骗
- 第五章 奇迹不能作为上帝悦纳的证据
- 第六章 避免诱惑的保障
- 第二编 错误和破坏性的运动
- 第七章 神圣的印证
- 第八章 应付假先知的言论
- 第九章 错误道理的标志
- 第十章 安娜·菲利普斯的异象
- 第十一章 保持警惕
- 第十二章 三位天使和另一位天使
- 第三编 不智的参与
- 第十三章 基督徒可以参加秘密团体吗?
- 第十四章 避免劳工冲突
- 第四编 对工人的勉言
- 第十五章 将会听从劝戒
- 第十六章 基督和我们的毕生工作
- 第十七章 团结和献身
- 第十八章 对坎莱特的呼吁
- 第五编 工人的报酬
- 第十九章 一个实际教训
- 第二十章 有关工人报酬的一般原则
- 第二十一章 我们机构的工人
- 第二十二章 资助工人取得资格
- 第二十三章 劝勉一位因经济原因想离开圣工的人
- 第六编 安慰和鼓励
- 第二十四章 写给年长的人
- 第二十五章 在苦难中坚强
- 第二十六章 对面临死亡之人的保证
- 第二十七章 失去亲人的人
- 第七编 医疗方法的使用
- 第二十八章 关于药物的使用
- 第二十九章 医疗方法的使用
- 第三十章 怀爱伦对医疗方法的使用
- 第三十一章 个人的经验
- 第八编 一般的勉言
- 第三十二章 祷告的正确态度
- 第三十三章 “除了我以外,你不可有别的神”
- 第三十四章 有益的活动胜过娱乐
- 第三十五章 靠运气来引导
- 第三十六章 为需要之时做准备
- 第三十七章 无人供养的老人
- 第三十八章 参军问题
- 第三十九章 投票选举问题
- 第四十章 啤酒花,烟草和猪肉
- 第四十一章 关于一些婚姻问题的勉言
- 第四十二章 关于不同种族通婚的问题
- 第四十三章 神迹医病问题
- 第四十四章 催眠术的危险
- 第四十五章 乡村生活的呼吁
- 第四十六章 受上帝天意的引导
- 第九编 在临近结局之时
- 第四十七章 为最后的危机做准备
- 第四十八章 所需要的洁净工作
- 第四十九章 特别的名称和子民
- 第五十章 信仰的柱石
- 第五十一章 效忠或不效忠
- 第五十二章 胜利的教会
- 第五十三章 给全球总会的最后信息
- 附录一 疾病及其原因
- 附录二 选择终身伴侣的重要因素
- 附录三 四海之内皆兄弟
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附录三 四海之内皆兄弟
基督不承认国籍,阶级或信仰的区别。……基督来拆毁每一道隔墙。祂来显明祂怜悯和慈爱的恩赐像空气,阳光,滋润土地的雨露一样,是没有限制的。2SMX 1.2025
基督的一生创设了一种不分阶级的宗教,不论犹太人,外邦人,自主的,为奴的,都能联合一起,同为弟兄,在上帝面前完全平等。衪不容任何策略问题左右衪的行动。不分邻舍,客旅,朋友,仇敌,衪都一视同仁。那能打动衪慈心的,乃是渴慕生命之水的生灵。……2SMX 1.2026
衪竭力让最粗鲁最无望的人生出希望,保证他们能变成纯洁无罪,并获得上帝的儿女所应表现的品格。——《服务真诠》25,26页。2SMX 1.2027
基督带着怜悯和饶恕的信息来到地球。祂为一个宗教奠定了根基,使犹太人和外邦人、黑人和白人,自主的和为奴的,在共同的弟兄关系上联合在一起,在上帝眼中被承认为平等的。救主对每个人都有无限的爱。在每个人身上祂都看到改进的可能性。祂以神圣的活力与盼望迎候那些祂为之舍命的人。靠着祂的力量,他们能过一种在好事上富足的人生,充满圣灵的能力。——《教会证言》卷七,225页。2SMX 1.2029
上帝不承认任何国籍、种族或阶级的区别。祂是全人类的创造主。普世人类都因创造而成为一家,并因救赎而成为一体。基督来,是要拆毁每一道隔墙,敞开圣殿中的间隔,使每一个人都可以自由地到上帝面前来。……基督里并不分犹太人,希腊人,自主的,为奴的。众人都靠着祂的宝血而得亲近上帝了。——《基督比喻实训》386页。2SMX 1.2031
主忧伤地观看这所有景象中最可怜的一幕,就是有色人种处在奴役中。祂渴望我们在为他们作工的过程中,要记住是上帝的天意救他们脱离了奴隶制度,他们因创造与救赎而与我们发生了共同关系,他们有权获得自由之福。——《教会证言》卷七,223页。2SMX 1.2032
圣经的宗教不承认阶级或种族;也不分地位、财产和世俗尊荣的高低。在上帝眼中,人就是人。在衪看来,品格决定人的价值。并且基督的灵无论在谁里面表现出来,我们都要承认。——《教会证言》卷九,223页。2SMX 1.2034
如此,基督设法向门徒说明一个真理:在上帝的国没有疆域的界限,没有阶级的划分,也没有贵贱的区别。门徒必须到世界各国去,将救主慈爱的信息传给一切人类。——《使徒行述》20页。2SMX 1.2035
当纯正的布道精神进入人心时,那派别、阶级和种族的隔阂将被摧毁。偏见为上帝的爱所融化。——《评论与通讯》1896年1月21日;《南方工作》1966年版,55页。2SMX 1.2037
隔离之墙曾在白人与黑人之间竖立。当基督徒顺从上帝的话时,这些偏见的墙将自我倒塌,有如耶利哥城一般,因为上帝的道要求他们将至高的爱,归于他们的创造主,而把无私的爱,分给他们的邻人。——《评论与通讯》1895年12月17日;再版于《南方工作》1966年版,43页。2SMX 1.2038
当圣灵沛降时,博爱的精神就必战胜偏见,为拯救人类的灵魂而生效。上帝将在人们心中作王,人们就会满有爱心,如同基督爱我们一样。对黑白人种的界线问题也将有大异于今日的改观。基督化的爱心能把人的思想提高到一种纯洁、属天、无私的境界!——《教会证言》卷九,209页。2SMX 1.2039
当圣灵感动人的心时,人与同胞之间所有微不足道的抱怨和控告都会放弃。公义日头的明亮光线会照入人心思意念的内室。我们崇拜上帝,必不分贫富和种族。一切偏见都会消融。我们到上帝面前来都是弟兄。我们是客旅,是寄居的,要去更美的家乡,就是在天上的。在那里,一切骄傲,一切指控,一切自欺,都会永远绝迹。每一件面具都会放下,我们要“得见祂的真体”(约壹3:2)。在那里,我们的诗歌会找到感人的主题,赞美与感恩将会升到上帝面前。——《评论与通讯》1899年10月24日。2SMX 1.2041
主耶稣降世是为了拯救各国人民。祂受死既是为有色人种,也是为白人。耶稣来把光照耀在全世界。祂在开始传道的时候就宣布自己的使命说:“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告上帝悦纳人的禧年”(路4:18,19)。……2SMX 1.2043
保罗说:“使你与人不同的是谁呢”(林前4:7)?白人的上帝也是黑人的上帝,主宣布说,祂对门徒中最小的一个的爱也超过母亲对所亲爱的孩子的爱。……2SMX 1.2044
主的眼睛正注视着祂所造的人类;祂爱所有的人,不分白人或黑人。但祂特别怜恤那些蒙召背负比别人更重担子的人。那些爱上帝,相信基督为他们救赎主的人,虽然在路上要遭遇各种试炼与艰难,仍应以快乐的精神接受他们的人生,因为知道天上的上帝关照着这一切。他们在世上未得到的,祂必亲自用最好的恩宠补偿他们。……2SMX 1.2045
罪人在悔改时,便领受了圣灵,使他成了上帝的一个孩子,适合与赎民及天上的众军交往,使他与基督同作后嗣。人类家庭中无论谁把自己献给基督,无论谁听到真理并且顺从之,都会成为一个家庭的孩子。无论智愚贫富,无论异教徒和奴隶,白人或黑人,耶稣都为他们的灵魂付了赎价。他们若信靠祂,祂洁净的血就会加在他们身上。在生命册上,黑人的名字是与白人的名字并列。在基督里大家合而为一。身世种族肤色,不能使人高尚,也不能使人低贱。建立人的乃是品格。若是一个红种人,一个中国人或一个非洲人本着顺从和信心把自己的心献给上帝,耶稣就爱他,不讲肤色,一视同仁。祂称他为亲爱的弟兄。……2SMX 1.2046
人们可能既有先天遗传的成见也有后天培养的偏见,但是当耶稣的爱充满心中时,他们就变得与基督合而为一了,他们就会有与基督一样的精神。若是一位有色人种的弟兄坐在旁边,他们就不会被得罪或轻视他。他们都在前往同一个天国的路上,将在上帝的国里坐在同一个餐桌旁就餐。耶稣若是住在我们心里,我们就无法轻视有色人种,他们也有同一位救主住在心里。——《怀爱伦文稿》1891年6号。发表于《南方工作》1966年版,9-14页。2SMX 1.2047