第九章 错误道理的标志
- 序言
- 第一编 宗教狂热和骗人的教训
- 第一章 关于追求感官效应的说教与情绪化宗教的警告
- 第二章 早期的狂热主义势必重现
- 第三章 “圣洁肉体”的道理
- 第四章 谨防自称有圣灵引导的欺骗
- 第五章 奇迹不能作为上帝悦纳的证据
- 第六章 避免诱惑的保障
- 第二编 错误和破坏性的运动
- 第七章 神圣的印证
- 第八章 应付假先知的言论
- 第九章 错误道理的标志
- 第十章 安娜·菲利普斯的异象
- 第十一章 保持警惕
- 第十二章 三位天使和另一位天使
- 第三编 不智的参与
- 第十三章 基督徒可以参加秘密团体吗?
- 第十四章 避免劳工冲突
- 第四编 对工人的勉言
- 第十五章 将会听从劝戒
- 第十六章 基督和我们的毕生工作
- 第十七章 团结和献身
- 第十八章 对坎莱特的呼吁
- 第五编 工人的报酬
- 第十九章 一个实际教训
- 第二十章 有关工人报酬的一般原则
- 第二十一章 我们机构的工人
- 第二十二章 资助工人取得资格
- 第二十三章 劝勉一位因经济原因想离开圣工的人
- 第六编 安慰和鼓励
- 第二十四章 写给年长的人
- 第二十五章 在苦难中坚强
- 第二十六章 对面临死亡之人的保证
- 第二十七章 失去亲人的人
- 第七编 医疗方法的使用
- 第二十八章 关于药物的使用
- 第二十九章 医疗方法的使用
- 第三十章 怀爱伦对医疗方法的使用
- 第三十一章 个人的经验
- 第八编 一般的勉言
- 第三十二章 祷告的正确态度
- 第三十三章 “除了我以外,你不可有别的神”
- 第三十四章 有益的活动胜过娱乐
- 第三十五章 靠运气来引导
- 第三十六章 为需要之时做准备
- 第三十七章 无人供养的老人
- 第三十八章 参军问题
- 第三十九章 投票选举问题
- 第四十章 啤酒花,烟草和猪肉
- 第四十一章 关于一些婚姻问题的勉言
- 第四十二章 关于不同种族通婚的问题
- 第四十三章 神迹医病问题
- 第四十四章 催眠术的危险
- 第四十五章 乡村生活的呼吁
- 第四十六章 受上帝天意的引导
- 第九编 在临近结局之时
- 第四十七章 为最后的危机做准备
- 第四十八章 所需要的洁净工作
- 第四十九章 特别的名称和子民
- 第五十章 信仰的柱石
- 第五十一章 效忠或不效忠
- 第五十二章 胜利的教会
- 第五十三章 给全球总会的最后信息
- 附录一 疾病及其原因
- 附录二 选择终身伴侣的重要因素
- 附录三 四海之内皆兄弟
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第九章 错误道理的标志
我八月二十三日安息日下午走访过你家之后,心里有些话想对你讲。我毫不迟疑地说,安娜的异象不是从上帝那里来的。你们家里的人所做的异梦,也是撒但的骗局。……2SMX 1.317
撒但看到他能操纵你丰富的想象力,就把你和其他人诱入他的网罗。上帝有没有给你时间的信息呢?没有。因为这样的信息不会出自亮光的真正源头。……时间已经证明你是一个假先知。安娜的异象也是假的。上帝从来不用这样的方式工作。2SMX 1.318
撒但还有更大的迷惑为你预备。如果你过去没有说的话,你以后还会说,你有一项工作要做,是与安娜的异象有关的,涉及那位从天降下,荣光照耀大地的大力天使的工作。撒但知道你很容易接受他的建议。他要让你毁掉自己,除非你奉主的名挣脱捆绑你的枷锁。……2SMX 1.319
在与你谈话时,你好几次真诚地说:“前后一致真是十分重要!”我也对你强调这样的话。你说安娜的异象把兽像的形成放在宽容时期结束以后,这是不对的。你自称相信证言,那就让证言来帮你纠正吧。主清楚地指示我,兽像的形成是在宽容时期结束之前,因为它将成为上帝子民的大考验,借以决定他们永远的命运。2SMX 1.320
你的立场前后矛盾,只有很少的人会受骗。……2SMX 1.321
你把《旧约》中背道先知的历史,套用在怀姐妹身上。你说她是一个完全诚实,但却受骗上当的先知。因此上帝之灵的证言,对你毫无功效。主是否向你或你的女儿,你的妻子或孩子们明示怀姐妹的不顺服?如果她有违背上帝之处,难道不可以指出来吗?我的职责就是说明我的立场。你误解了我的证言,歪曲它的真实含义,打我的旗号来加强你想说之话的分量。但是,当证言与你的理论不一致时,你就说我是假先知了!躲避真理的道路实在是太多了。2SMX 1.322
你对(乌利亚)史密斯长老,还有其他一些弟兄,似乎成见甚深。你在家里谈了这些看法,影响了你的家人。主认为应当劝勉史密斯长老,对他说责备的话,因他有可指责之处。但这是否就表明上帝抛弃了他呢?不!“凡我所疼爱的,我就责备管教他;所以你要发热心,也要悔改”(启3:19)。主责备祂的子民的过错,但这是祂抛弃他们的证据吗?不是!教会有许多错误,主通过祂所设立的媒介指出来,不一定都是通过证言。我们是否因此而抓住这些责备不放,夸大其词,说上帝不再赐他们亮光与慈爱了呢?不能。上帝设法帮助他们,恰恰表明了祂对他们的爱,盼望把他们从危险的路上引开。2SMX 1.323
上帝也谈到了你。你所视为天上的亮光,上帝宣布为黑暗。从这样的错误中所产生的异象,祂称之为欺骗。你信这证言吗?你是愿意听主借着怀姐妹所说的话呢,还是要把主的话置于脑后?你会引用这个证言,大肆宣扬,像你引用证言责备犯错的弟兄那样吗?“前后一致真是十分重要!”——《怀爱伦信函》1890年11号。2SMX 1.324
我的弟兄,你是在自欺欺人。你查考圣经的方法不对。查考圣经是为了明白上帝的心意,而不是为了证明自己的理论。你用自己的观点来解读上帝的话,形成了一套错误的学说,然后用经文来证明其正确性。但对那些证明你错误的经文,你就忽略过去。你说,“圣经是我信仰的根基。”但真的是这样吗?我的回答是:圣经不支持你的立场。你说:“请用圣经指出我的错误,我就会放弃自己的观点。”但你既然一味歪曲误用经上的话,又如何用圣经来叫你信服呢?你这样行,就把上帝感动你叫你信服的唯一的管道切断了。2SMX 1.327
查考圣经唯一正确的方法,就是把一切偏见和成见都放在调查的门下,然后单纯地仰望上帝的荣耀,敞开心门接受感化,乐意信服主对你所说的。2SMX 1.328
关于如何解释圣经,人的意见多如牛毛,五花八门。但不可将圣经改变以迁就人的意见。这本有福的书确切无疑,坚定永恒。人的解释不一定是一致的,但圣经伟大有福的事实却是始终如一的。“经上记着说”的上帝的道是永不改变的。2SMX 1.329
你还对主赐给祂子民的证言断章取义,以支持你错误的理论。你借用或盗用天上的光,来散布证言所不认可,甚至是谴责的道理。你就这样将圣经和证言放在错误的构架中。凡在错误中的人,都与你所做的一样。……你对证言并没有真实的信心。如果有的话,你就会接受那些指出你谬见的证言。你是从遭到污染的溪流里取饮。……2SMX 1.330
你一直在接受撒但的暗示,向人传播一些标新立异、与我们信徒长期所持守为真理之立场相左的观点。你女儿的假异象抬高了你,使你要行大事。你受人吹捧,使自己成为仇敌的代理,所带来的后果,是你所无法估量的。你发表了只能引起仇恨的异端与理论。无论是对你的家人,还是那些同情你错误理论的人,结果都是可悲的。加迈尔弟兄,有一项工作,你必须自己去完成,谁也不能替代,那就是在上帝面前谦卑你的心,承认你的罪,悔改归正。2SMX 1.331
主有一班子民。祂正在带领他们。虽然教会里确有错误存在,但耶稣并没有让你来操舵,为教会导航。如果你不改变自己的态度,就不能得救。“要悔改,行起初所行的事”(启2:5)。这是上帝能重新悦纳你的惟一条件。上帝要赦免的人,祂先使他们痛悔。如果你要挣脱仇敌的网罗,就需要上帝的灵在你心中工作。我对你的情形不抱太大的希望,因为你的原则被玷污了。你是一个虚伪的人,却自以为了不起。2SMX 1.333
撒但使你相信自己是蒙上帝拣选,作祂的代表,在传播第三位天使的信息中,发挥特殊作用的。但你与上帝并没有正常的关系。上帝不支持错误。你盯着教会领袖身上的错误,利用对他们的责备,大做文章,因为他们不与你一致,不认为你的宗教经验,胜过上帝照在祂教会身上的亮光。是谁把你放在审判席上,定他人的罪呢?不是上帝,而是你自己。……2SMX 1.334
你说了不少指责弟兄的话,似乎把指责人当作你的食粮。你的属灵经历由你所领受的东西构成。你还喜欢把自己的错误看法摆在家人和其他愿意听你的人面前。不圣洁的面酵发了起来,你觉得奇怪吗?你可能会说这是亵渎,但主是这样告诉我的。安娜的异象助长了你的错误观念。你是自欺欺人。撒但如此安排了这些事,以便让错误包围你的心。——《怀爱伦信函》1890年第12号。2SMX 1.335
总是会有一些自称受上帝引导的人,在教会里发起错误和狂热的运动。这些人没有受差派就擅自奔跑,给尚未应验的预言确定时间与日期。仇敌很高兴他们这样做,因为他们接二连三的失败和错误引导,会造成混乱与不信。——《怀爱伦信函》1897年第28号。2SMX 1.337