第六十八章 为荣耀上帝而歌唱
- 序言
- 第一编 上帝的礼物
- 第二章 交流的计划
- 第三章 传道的工具
- 第四章 演讲教育的重要性
- 第五章 父母的作用
- 第六章 教师的作用
- 第七章 学生和演讲
- 第八章 话语的影响
- 第九章 用话语来说服
- 第十章 恩赐的滥用
- 第二编 基督——理想的演说家
- 第十二章 有效地表达
- 第十三章 仁爱、同情和亲切
- 第十四章 忍耐的平静
- 第十五章 朴素
- 第十六章 能力、权威和真诚
- 第十七章 真理的话
- 第十八章 没有复杂的推理和辩论
- 第十九章 基督观察人的表情
- 第二十章 适应祂的听众
- 第二十一章 例证、表号和比喻
- 第二十二章 工人的榜样
- 第三编 基督徒讲话的态度
- 第二十四章 谦虚、诚实和谨慎
- 第二十五章 消极话语的种类
- 第二十六章 爱与仁慈
- 第二十七章 话语对自己的影响
- 第二十八章 责备时的智慧
- 第二十九章 赞美与感谢
- 第三十章 说到别人时要小心
- 第三十一章 盼望和鼓励
- 第三十二章 信心的话题
- 第三十三章 我们语言的朴素
- 第四编 声音的训练
- 第三十五章 发音的清晰和纯正
- 第三十六章 全身健康的重要性
- 第三十七章 声音的正确使用
- 第五编 公共演讲的有效方法
- 第三十九章 简单明了
- 第四十章 纯洁的语言
- 第四十一章 真诚与保证
- 第四十二章 谈话的方式
- 第四十三章 不要粗鲁的语言和争论的精神
- 第四十四章 简短
- 第四十五章 语速和语调
- 第四十六章 逸闻和幽默
- 第四十七章 例证和直观教具
- 第四十八章 演讲和戏剧表演
- 第四十九章 情感过度的危险
- 第五十章 要被听见,但不要喊叫
- 第五十一章 举止的优雅和端庄
- 第五十二章 每一个人都是独特的
- 第五十三章 传道的真正凭证
- 第六编 讲道的内容
- 第五十五章 圣灵的应许
- 第五十六章 永恒的真理
- 第五十七章 考验性真理
- 第五十八章 基督快来
- 第五十九章 得救之道
- 第六十章 实际的敬虔
- 第七编 成功演说家的范例
- 第六十二章 中世纪的改革家
- 第六十三章 复临运动的先驱
- 第八编 歌唱中声音的使用
- 第六十五章 基督的歌唱
- 第六十六章 声音的培养和歌曲
- 第六十七章 在音乐中声音的错误运用
- 第六十八章 为荣耀上帝而歌唱
- 第六十九章 诗歌是崇拜的一部分
- 第七十章 歌唱是见证的手段
- 第七十一章 以色列历史中的歌唱
- 第七十二章 基督复活和升天时的歌
- 第七十三章 最后危机中的歌
- 第七十四章 赎民的歌
- 书名缩写
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第六十八章 为荣耀上帝而歌唱
天国的音乐——我见过天上的荣美。我听过众天使高唱欢乐的诗歌,将赞美,尊荣,荣耀归于耶稣。到此我才能有些认识上帝圣子的奇妙大爱。--1T 123.VSSY 1.1114
演奏乐器的天使——我蒙指示见到天庭的秩序,就是那完美的秩序。我也听到那里完美的音乐,而不胜欢欣雀跃。出了异象之后,我听到这地上所唱的诗,觉得很嘈杂紊乱。我曾见到成群的天使,站在空旷的方场上,每位都有一架金弦琴。在弦琴之端有一小器具,可以旋转调整琴音。他们的指头并非在琴弦上随便乱弹,乃是在触动不同的琴弦,奏出不同的音调。每次总有一位天使担任领导,先触动琴弦,发出调来,然后全场合奏,演出了天庭丰美完满的音乐来。此种情景无法形容,真是美妙动听,属天神圣的音乐,同时从各位天使的脸上,都焕发耶稣形像的光彩,放射着说不出的荣光。--1T 146.VSSY 1.1115
引人入胜的美妙音乐——巴不得那些在神圣的事上发育不全,残废而又自觉满意的男女,能够忽然间被接到天上去,立刻见到那些长存该处高尚圣洁的美满景象。那里的生灵个个充满爱心,人人脸上发出喜乐的光辉,引人入胜的美妙音乐,颂赞上帝和羔羊。--2T 266.VSSY 1.1116
诗歌对路锡甫的影响——众天使欣然承认基督的至尊权威,并俯伏在祂面前,向祂倾露他们的挚爱和尊敬。路锡甫与他们一同跪拜,但他心里却在进行着一种奇特而剧烈的斗争。真理、正义和忠信,正与嫉妒的心理发生冲突。圣天使的影响似乎一时克制了他。当赞美的诗歌出于千万天使的口,以嘹亮的音节洋溢天庭时,他那邪恶的心意似乎被征服了。一种莫可言宣的爱感动了他的全部身心。他便和一班无罪的敬拜者一同向圣父和圣子倾露爱心。--PP 36,37.VSSY 1.1117
耶稣降生时的天使唱诗班——那时凡人的耳朵听到了天上的旋律,天上的唱诗班唱完他们永远难忘的圣歌之后便返回了天庭。他们的荣光逐渐消失了……但在牧羊人的心中仍旧留有凡人曾见过的最光辉的景象,还有关于我们救世主的有福应许和保证,这使他们的心充满了欢喜快乐,结合着对上帝的信心和奇妙的爱。--ML 363.VSSY 1.1118
耶稣复活时的歌唱——耶稣从坟墓里出来时,那些光明的天使都俯伏在地,向祂敬拜,并用凯旋的诗歌欢迎祂。--EW 182.VSSY 1.1119
得蒙救赎的人成了歌唱的一个题目——一个从罪中得蒙救赎和洁净,尽心尽力侍奉上帝的人,是非常可贵的。在地上有一个人得救,天上的众圣天使就要在上帝面前,高唱凯旋的圣歌为他欢喜快乐。--SC 126.VSSY 1.1120
在我们的家中回应天使的歌声——当我们的救赎主领我们到闪耀着上帝荣耀的天国门口时,我们就能听到宝座周围天国诗班的赞美和感谢。当地上的家庭回应天使的歌声时,我们的心就会更加靠近天国的歌手。与上天的交往是从地上开始的。我们正在地上学习天国赞美的乐曲。--Ed 168.VSSY 1.1121
天国歌曲的主旋律是感恩——必有各种困难兴起,来试炼你的信心和忍耐。应当勇敢地面对它们,并仰望那光明的一面。如果工作受了拦阻,只要确实知道那不是出于你的过失,就当奋勇向前,以耶和华为乐。天国充满了喜乐。其中回响着对主的赞美,祂为救赎人类做出了如此奇妙的牺牲。地上的教会岂不该充满赞美吗?基督徒岂不该在世界各处宣传服侍基督的喜乐吗?那些要在天国参加天使合唱团唱出赞美诗歌的人,必须在地上学会天国的歌曲,其主旋律就是感恩。--7T 244.VSSY 1.1122
天国的诗歌——(许多自称为基督徒的人)不懂天国的话语,不训练自己的心思,以便能唱天国的歌,也不喜欢从事那些需要全神贯注的属灵活动。--2T 265.VSSY 1.1123
赞美上帝——创造主说:“凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我”(诗50:23)。 天上的一切居民都联合一致赞美上帝。我们现在务要学习天使的诗歌,为要在将来我们参加那光明的行列时,可以与他们同声歌唱。我们务要与诗人一同说:“我一生要赞美耶和华;我还活的时候,要歌颂我的上帝。”“上帝啊,愿列邦称赞祢;愿万民都称赞祢”(诗146:2;67:5)。-PP 289,290.VSSY 1.1124
天庭的崇拜——音乐乃是组成天庭敬拜上帝的圣礼之一,所以我们赞美歌唱时应当努力追求与天上的诗歌队相和谐。声音的训练乃是人人的教育中不容忽视的重要部分。--ST 1900年3月14日.VSSY 1.1125
圣徒和天使的诗歌——如果圣徒定睛注视那摆在前面的赏赐,并以赞美上帝来荣耀祂,那么天使们就要将喜讯传到圣城,城中的天使便要弹奏他们的金琴并扬声歌唱:“哈利路亚!”而使穹苍洋溢着他们可爱的歌声。--EW 39.VSSY 1.1126
地上的善行,天上的音乐——当你开门接待基督穷乏受苦的儿女时,你就是在接待看不见的天使,也就是邀请天上的使者为伴侣。他们就必带来喜乐和平安的神圣气氛到你家中。他们口中所发赞美的声音,上天也必应和。每一件仁慈的行为都使天上的金琴响应。天父在祂的宝座上以那些没有私心的工人为祂最贵重的珍宝。--DA 639.VSSY 1.1127
为天国作准备——对于谦卑有信心的人而言,上帝在地上的殿就是天国的门。颂赞的诗歌,祈祷,及基督的代表人所发的言论,都是上帝所指定的媒介,为要预备一班人进天上的教会,作更高尚的崇拜,凡是不洁净的都不得进去。--5T 491.VSSY 1.1128