第四十二章 谈话的方式
- 序言
- 第一编 上帝的礼物
- 第二章 交流的计划
- 第三章 传道的工具
- 第四章 演讲教育的重要性
- 第五章 父母的作用
- 第六章 教师的作用
- 第七章 学生和演讲
- 第八章 话语的影响
- 第九章 用话语来说服
- 第十章 恩赐的滥用
- 第二编 基督——理想的演说家
- 第十二章 有效地表达
- 第十三章 仁爱、同情和亲切
- 第十四章 忍耐的平静
- 第十五章 朴素
- 第十六章 能力、权威和真诚
- 第十七章 真理的话
- 第十八章 没有复杂的推理和辩论
- 第十九章 基督观察人的表情
- 第二十章 适应祂的听众
- 第二十一章 例证、表号和比喻
- 第二十二章 工人的榜样
- 第三编 基督徒讲话的态度
- 第二十四章 谦虚、诚实和谨慎
- 第二十五章 消极话语的种类
- 第二十六章 爱与仁慈
- 第二十七章 话语对自己的影响
- 第二十八章 责备时的智慧
- 第二十九章 赞美与感谢
- 第三十章 说到别人时要小心
- 第三十一章 盼望和鼓励
- 第三十二章 信心的话题
- 第三十三章 我们语言的朴素
- 第四编 声音的训练
- 第三十五章 发音的清晰和纯正
- 第三十六章 全身健康的重要性
- 第三十七章 声音的正确使用
- 第五编 公共演讲的有效方法
- 第三十九章 简单明了
- 第四十章 纯洁的语言
- 第四十一章 真诚与保证
- 第四十二章 谈话的方式
- 第四十三章 不要粗鲁的语言和争论的精神
- 第四十四章 简短
- 第四十五章 语速和语调
- 第四十六章 逸闻和幽默
- 第四十七章 例证和直观教具
- 第四十八章 演讲和戏剧表演
- 第四十九章 情感过度的危险
- 第五十章 要被听见,但不要喊叫
- 第五十一章 举止的优雅和端庄
- 第五十二章 每一个人都是独特的
- 第五十三章 传道的真正凭证
- 第六编 讲道的内容
- 第五十五章 圣灵的应许
- 第五十六章 永恒的真理
- 第五十七章 考验性真理
- 第五十八章 基督快来
- 第五十九章 得救之道
- 第六十章 实际的敬虔
- 第七编 成功演说家的范例
- 第六十二章 中世纪的改革家
- 第六十三章 复临运动的先驱
- 第八编 歌唱中声音的使用
- 第六十五章 基督的歌唱
- 第六十六章 声音的培养和歌曲
- 第六十七章 在音乐中声音的错误运用
- 第六十八章 为荣耀上帝而歌唱
- 第六十九章 诗歌是崇拜的一部分
- 第七十章 歌唱是见证的手段
- 第七十一章 以色列历史中的歌唱
- 第七十二章 基督复活和升天时的歌
- 第七十三章 最后危机中的歌
- 第七十四章 赎民的歌
- 书名缩写
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第四十二章 谈话的方式
少讲道,多教导——要做的工作不仅是讲道。现今所需要的,远超过讲道的范围。应当花更多的功夫耐心地教育别人,让听众有机会表达自己的看法。现今有许多人所需要的教导,乃是律上加律,令上加令,这里一点,那里一点。--Ev 338.VSSY 1.560
发自因爱而温暖之心的话语——你们的热心重在服务,而不在宣讲。说话要发自因耶稣的爱而温暖的心。--Lt 1a,1896.VSSY 1.561
与耶稣基督同工——你需要在帐棚大会上像基督那样努力进行多方面教导。基督很少讲道。祂是大教师,无论何往人们都群集在祂周围要听祂指教,而且祂施教像一个有权柄的人,知道祂正在教导真理。从来没有人像祂那样讲话的。VSSY 1.562
传道人必须受教效法那神圣的模范。你们许多人喜爱教导,但你们还没有开始从事本着基督福音的简朴教导人的工作。人们听到的讲道往往比应该听到的长两倍,而他们只能记住讲道的几个要点,因为他们的心思一直在属世暂时的事物上。所以他们是带着这种属世的思想听,以致上帝的真理没有留下什么印象,没有达到内心深处,真理的犁头犁得不够深。因而他们聚会之后依然故我。证道的长度往往是应有的两倍,话语便在听众心中失去了力量。其它的东西进来把真理的种子挤住了。VSSY 1.563
必须使上帝的真理逐点感动人心。知道真理关乎人们永恒的利益。必须深入栽培真理的种子,好使它变得坚实,结出果子来荣耀上帝。……VSSY 1.564
在传扬真理时,需要多做应用,并且深入到呼吁人做出决定,做出一个重要的决定。你在传讲这真理时有谁在场呢?除了你还有别人。魔鬼和他的使者在场,要把真理的种子抓走。就这些吗?上帝的天使和耶稣基督也在场。那么怎么样呢?当你设法使人心铭记真理时,你就会与耶稣基督同工。--Ms 11,1891.VSSY 1.565
不要说教,而要教导——人们所需要的,乃是真理的知识。他们不明白必须做什么才能得救。若不简单明了地一遍又一遍传讲福音,命上加命,令上加令,撒但就会把他的阴影投在罪人和上帝之间。上帝就会被描绘成一个严厉苛刻不饶人的法官。基督并不说教,而是作为神圣的教师教导人。祂本着简朴施教,祂的使者们也要这样传讲真理,使凡与灵魂得救有关的一切事物都简明易懂。必须把这个信息传给世人:悔改和信心之路如今已经借着主显明了,祂有能力舍了自己的性命再取回来。基督宣布:“信我的人,虽然死了,也必复活”(约11:25)。--Ms 147,1897.VSSY 1.566
帐棚大会上的对话式圣经学习——(怀爱伦和她儿子W.C.怀特的这次重要对话,发生在1890年7月14日她在靠近密歇根州巴特尔克里克的勾瓜克湖向总会委员会讲话的时候。)怀特长老:“母亲,我曾听你说过我们应该多教导少讲道;少讲道多教导。提到把人们聚到一起读经的事。”VSSY 1.567
怀爱伦:“那正是基督在世时做事的方式。祂会向百姓讲话,而他们则提出问题要求解释。祂是民众的教师。”VSSY 1.568
怀特长老:“我曾很清楚地记得你说:当我们更加接近世界的末了时,我看到我们的帐棚大会更少讲道,更多圣经学习;整个营地都有小群的人手拿圣经,由不同的人带领,进行自由的、对话式的圣经学习。”VSSY 1.569
怀爱伦:“那正是我蒙指示看见的事,我们的帐棚大会就会更成功,更令人感兴趣。有些人需要更加明确的亮光。有些人要花更长的时间才能掌握和理解你说的到底是什么意思。要是他们有幸能听得更明白一些,他们就会领会和掌握你所说的了,而且会像钉子钉在稳固处,也会写在他们的心版上。”VSSY 1.570
“当大群的人聚集在基督周围时,祂便教训他们。然后门徒们就在不同的地方不同的位置重述基督所说的。人们曾误解基督的话,门徒们就告诉他们圣经是怎么说的,而且基督所说的正是圣经所说的。他们在学习做教师。他们在基督身边,向祂学习教训并将之传给百姓。”--Ms 19b,1890.VSSY 1.571
在百姓家中教导——上帝的仆人除了在讲台上讲道,还有一项大工要做。在传道工作中,总的来说讲道太多了,而真正教导圣经的教训却太少了。我们的传道人应该更多地探访教会成员,与他们交谈,和他们一起祷告。他们需要倾心于他们所照管的人。VSSY 1.572
我们的传道人在探访家庭时,要设法使敬拜的时间成为一个大福气,他们在餐桌旁时,要设法使谈话成为得到属灵安舒之源。他们要谈论圣经题目,叙述自己主持聚会的经验和探访人的经验。父母们会受益,孩子们会受感动,而当他们感受到基督的温暖和恩典时,属灵的脉搏就会活跃起来。VSSY 1.573
传道人往往不得不在拥挤和过热的房间里讲道。听众变得昏昏欲睡,他们的意识处于半麻痹状态,几乎不可能领会所讲的题目。演讲的人要是不向他们讲道,而是设法教导他们,问他们问题,以交谈的语气讲话,就会使他们开动脑筋,他们就能更清楚地领会展现在他们面前的真理了。他们的理解力就会把握真理活生生的事实,这是加强领悟力和在知识上长进所必须的。当他逐点复习自己的讲道,允许听众提问和提建议时,他自己也会对所讲的题目有更好的想法。若不将上帝之道的伟大真理清楚地呈现在人们的悟性之前,人们就领会不了,也不会实行在生活中。--Ms 41,1903.VSSY 1.574