在这段经文中我们见到上帝今日子民的表现状况。约书亚怎样“穿着污秽的衣服站在使者面前，”我们也照样穿着不义的衣服站在基督面前。基督就是在约书亚面前站立的使者，祂如今正在祂的父面前为我们代求，就如这段经文中所描绘的，祂在为约书亚和他深受苦难的百姓代求；而撒但现在和那时一样站在旁边与他作对。HSJ 1.193

撒但自从堕落之后，便一直从事反对基督救赎人类的工作。圣经称他为控告弟兄们的，说他昼夜在上帝面前控告他们。他每一次诱引他们进入试探，都欢喜快乐；因为他们很清楚这样会削弱他们抗拒试探的能力，他就能更容易地诱导他们去犯其它罪了。而当他们在错误的方向迈出一步又一步时，他就转而开始控告他所引导他们去犯的罪。他就这样使他们变得灰心丧志，对自己和主失去了信心；而在他们与上帝隔绝，羞辱了祂的名，违背了祂的律法之后，他便声称他们是他的俘虏，争辩说基督无权把他们从他手中夺去。他指着他们的罪，就如他指着约书亚污秽的衣裳所做的一样，说：“他们自称是祢的儿女；但他们并不顺从祢。看看他们身上这些罪恶的痕迹吧。他们是我的财产。”HSJ 1.194

这就是他历代以来针对上帝的子民所利用的论据。他辩称他们的罪恶就是基督的抑制之能不应该阻止他对他们施行残暴到极致原因。但救主却对祂子民的控告者说：“撒但啊，耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗？我岂不是伸手入火把这根柴抽出来的吗？”HSJ 1.195

只要上帝的子民保持对祂的效忠，只要他们用活泼的信心依靠耶稣，他们就在天使的保护之下，撒但就不蒙允许对他们施行他邪恶的诡计使他们灭亡。但那些因罪而与基督隔绝的人却处在大危险中。他们如果继续漠视上帝的要求，就不知道祂可能多快会把他们交给撒但，允许他随意待他们。所以，最要紧的是保守心灵脱离污秽，保守眼目专注上帝的荣耀；谨慎自守，不断地警醒祷告。HSJ 1.196

撒但正在空前努力地争夺人的心灵。如果我们不时刻警惕，他就会在我们心中培植骄傲、爱自己、爱世界、和其他许多不良的品性。他会千方百计动摇我们对上帝和圣经真理的信心。我们如果在属上帝的事上没有深刻的经验，对祂的圣言没有全面彻底的认识，就会受仇敌谬道与诡辩的欺骗而灭亡。假道将动摇许多人的根基，因为他们没有学会辨别真理与谬道。抵挡撒但诡计的惟一保障，就是殷勤查考圣经，明智地理解我们信仰的理由，忠实履行已经明白的一切义务。放纵任何已知的罪，都会导致软弱与黑暗，使我们落入强烈的试探之中。HSJ 1.197

圣经描述约书亚在向使者恳求。我们在做同样的工作吗？我们在用活泼的信心使我们的恳求升达上帝吗？我们的心门是向耶稣敞开，而向撒但关闭一切通路的吗？我们每天都在获得更清晰的亮光和更大的力量，以便站立在基督的义中吗？我们在倒空和洁净心中的一切自私，为接受从天而降的晚雨做准备吗？HSJ 1.198

现在正是我们承认和离弃罪恶的时候，使这些罪能在审判以前得到涂抹。现在正是“洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣”(林后7:1)的时候。耽搁这项工作是危险的。撒但如今正在设法用海陆的灾难永远决定尽可能多的人的命运。上帝子民此时的防卫措施是什么呢？就是与上天有活泼的联络。我们若要安然居住免遭毒害人的瘟疫，若要蒙保守脱离看得见和看不见的危险，就必须隐藏在上帝里面；必须得到耶稣和圣天使的保护。在这些危险的日子里，主希望我们存谦卑的心行在祂面前。他不希望我们设法遮掩自己的罪，而是希望我们承认我们的罪，就像约书亚承认古时的以色列人所犯的罪一样。我们自称是上帝律法的保管人。我们自称要修造“久已荒废之处，”建立“拆毁累代的根基”(赛58:12)。若是这项严肃的大工确实交给了我们，则我们脱离一切罪孽乃是多么重要的事啊！HSJ 1.199

我们或许收到一道又一道责备的证言；然而我们若是不克服内心行恶的倾向，若是不响应亮光，就必在上帝面前处于被定罪的状态。另一方面，我们若是实践照在我们身上的全部亮光，那亮光就会继续增强，我们在天上就会有一份洁净的记录。第三位天使的信息要以其荣光照亮全地；然而当它增强为大呼声时，惟有那些已经靠着大能之主的力量抵挡了试探人才会蒙允许参与传扬这信息。HSJ 1.200

当约书亚的代求蒙悦纳时，便有命令发出对那些站立的人说：“你们要脱去他污秽的衣服。”使者对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”“他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服”(亚3:4,5)。凡以痛悔的心和信心来到耶稣面前接受基督义袍的人，都会得到这样的待遇。HSJ 1.201

当我们接近末后日子的危险时，仇敌的试探变得更强烈更坚决。撒但既知道自己的时候不多了，就带着大能力下来；他正在“那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈”(帖后2:10)。通过上帝的圣言临到我们的警告乃是：倘若可能，他连选民也要迷惑。HSJ 1.202

令人惊奇的大事不久就要展现在世人面前。“万物的结局近了”(彼前4:7)。大艰难时期即将临到上帝的子民。那时将有政令发出，不许守安息日的人买卖。他们若不遵守七日的第一日为安息日，就用刑罚甚至死亡威胁他们。HSJ 1.203

“那时，保佑你本国之民的大君米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救”(但12:1)。由此我们看到使我们的名字录在生命册上的重要性。凡名录在册上的都必蒙拯救脱离撒但的权势，基督也会吩咐脱去他们污秽的衣服，给他们穿上祂的义袍。“万军之耶和华说：‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服侍自己的儿子’”(玛3:17)。HSJ 1.204

在艰难的时期，撒但要策动恶人。他们围攻上帝的子民，要灭绝他们。然而撒但却不晓得在天上的卷册他们的名下已经写着“赦免”的字样。他不知道已有命令发出：“脱去他们污秽的衣服，给他们穿上华美的衣服，并将洁净的冠冕戴在他们头上”(亚3:4,5)。HSJ 1.205

向约书亚所发的应许也是给上帝一切余民的：“你若遵行我的道（而不是你自己的道），谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些站立的人中间来往”(亚3:7)。这些站立的人是谁呢？他们乃是上帝的天使。要是我们的眼目能开，像以利沙的仆人的眼睛在多坍开了一样(王下6:17)，我们就会看到恶天使在我们周围，竭力向我们显示他们同在，伺机诱惑并打倒我们；我们也会看到圣天使在保护我们，用他们的亮光和能力迫使恶天使后退。HSJ 1.206

只要我们能看见圣天使每天救我们脱离了多少危险，我们就不会抱怨所遇到的试炼和不幸了，反而会不住地谈论上帝的诸般恩典。上帝的子民在祂眼中多么宝贵啊！要是撒但能随心所欲，则每当努力救人进入真理的时候，传道人和那些近前来听的人身心都会遭受痛苦。但上帝的天使受命陪伴祂的仆人们，并且保护他们和他们的听众。撒但辩称有权让这些天使离开他们，以便他使他们灭亡；但耶稣不许。要不是因为这些天使不断地保护，我们就不能活在地上传讲真理了。HSJ 1.207

自从初次传扬第三位天使的信息以来，天使已有多次以人形显现，并与人们交谈，像古时对亚伯拉罕一样。当撒但指控上帝的仆人时，天使往往奉差下来调查他们的行为，有时与不认识他们的人谈话。他们有时盘问那些犯错的人，直到他们说出内心的一切，然后这些天使便把报告带回天上，如实叙述所发生的事。HSJ 1.208

雅各曾看见梯子的异象。梯子的底部在地上，梯顶达到最高天。他在这个异象中看到天上的上帝站在这个光明荣耀的梯子上，上帝的使者在上面上去下来。这恰当地描述了上帝对祂子民的慈爱与关怀，以及天与地之间不断的交通。这个异象也是要我们铭记慎重地行在上帝面前的重要性。巴不得我能说些什么好使你们铭记罪在上帝看来具有多么可憎的性质！HSJ 1.209

现今有许多人自称侍奉上帝，实际上却不这么做。然而当基督降临的时候，就会知道谁是上帝的选民了。“那时你们必归回，将善人和恶人，侍奉上帝的和不侍奉上帝的，分别出来。万军之耶和华说：‘那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留’”(玛3:18;4:1)。HSJ 1.210

先知的告诫乃是：“不知羞耻的国民哪，你们应当聚集！趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，祂发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。”“世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来”(番2:1-3)。HSJ 1.211

鉴于不久就要临到地上的大事，弟兄姐妹们，我劝你们存完全柔和谦卑的心行在上帝面前，记得耶稣对你们的关怀。世上的谦卑人都受劝要寻求祂。凡遵守祂典章的人都要寻求祂。要让自我在上帝面前破碎。这么做是很难的，但我们要跌在磐石上并且跌碎，否则它就会砸在我们身上，把我们砸碎。耶稣的话是对内心谦卑的人说的；祂永久的膀臂环抱着他们，祂必不撇弃他们，把他们交在恶人手中以致灭亡。HSJ 1.212

全天庭都关心人类的得救；弟兄们，你们在为自己做什么呢？你们既从髑髅地十字架的亮光得以看到上帝对人类的大爱，就不要在自尊自大中建造自己；而要作为被囚而有指望的人存谦卑的心站在上帝面前。为何不认真努力获得永生呢？为何不表现出与你所追求之目标的价值相称的恒心和强烈的愿望呢？许多人现在不但没有这样做，反而随意参加上帝的圣工，然后又随意撇下它。他们这样做就是邀请撒但进来，占据他们的心。HSJ 1.213

作基督徒是什么意思呢？就是要像基督；就是要做基督的工作。有些人在一点上失败了，有些人在另一点上失败了。有些人生性急躁。撒但了解他们的弱点，设法一次又一次地胜过他们。然而谁也不要因此灰心丧胆。每当有小烦恼小考验出现，就要默默祷告祈求上帝给你力量和恩典去耐心地忍受它们。在沉默中有一种能力；不要说一句话，直到你的请求升到天上的上帝面前。你若始终这样做，不久就会克服你急躁易怒的脾气，你就会在地上有一个小天国好往天国去了。HSJ 1.214

上帝希望祂的子民洁净他们的手，清洁他们的心。这样做会使他们不快乐吗？他们若是仁慈忍耐、谦恭宽容，会使他们家中不幸吗？完全不会。他们对自己的家人表现的仁慈会反馈到他们自己身上。这就是应该在家中推进的工作。家中的成员若是没有准备好在今世和睦同居，就没有准备好在将要聚集在白色大宝座周围的那个家里居住。罪总是带来黑暗和束缚；但义行却会带来平安和圣洁的喜乐。HSJ 1.215

得胜的工作是一项伟大的工作。我们要用活力和恒心把握它吗？我们若不这么做，我们“污秽的衣服”就脱不掉。我们决不要指望这些污秽的衣服会从我们身上猛烈地扯掉；我们必须先要表示愿意脱掉它们。我们必须设法离弃罪恶，依赖基督宝血的功劳；这样，在痛苦的日子，当仇敌压迫我们的时候，我们就会行在天使们中间。他们会像一道火墙在我们周围；而我们必有一天会与他们一同行走在上帝的城中。HSJ 1.216

当我们受到罪恶的引诱时，务要记住耶稣正在天上的圣所中为我们代求。当我们放弃罪孽，凭着信心来到衪面前时，衪就在衪的父面前提到我们的名字说：“我将他们铭刻在我掌上，我按名认识他们。”衪命令天使保护我们。在严峻考验的日子里，衪必说：“我的百姓啊，你们要进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去”(赛26:20)。我们藏身的内室究竟是什么呢？那就是基督与天使的保护。上帝的子民这时并非同在一个地点。他们是以个别的小群分散在世界各处。他们是单独地，而不是成批地接受试炼的。每一个人必须独自经受考验。HSJ 1.217

从来没有一个时候像现在这样使上帝的子民更需要提出上帝的应许。但愿信心的手臂穿过黑暗，抓住无穷能力的膀臂。我们在说到必须离弃罪恶时，要记得基督来到我们的世界为要拯救罪人，而且“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底”(来7:25)。我们有特权相信祂的血能洁净我们脱离一切罪污。我们不可限制以色列圣者的能力。祂希望我们按着有罪污秽的本相来到祂面前。祂的血是有功效的。我劝你们不要因继续犯罪而使祂的灵担忧。你们若是落在试探之下，也不要灰心。这个应许一路传到我们的时代：“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”(约壹2:1)。我认为只因这一个应许就应该从必死之人口中不断发出感恩之歌。但愿我们收集这些贵重的应许瑰宝，当撒但控告我们罪大恶极，引诱我们怀疑上帝拯救之能的时候，我们要重述基督的话：“到我这里来的，我总不丢弃他”(约6:37)。HSJ 1.218

对传道士们演讲

从加利福尼亚州到瑞士