27 мая. Христос является центром закона

“Итак мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем” (Римлянам 3:31).ПИХ 161.1

Среди всех, называющих себя христианами, адвентисты седьмого дня должны быть первыми в возвеличивании Христа перед миром. Провозглашение третьей ангельской вести связано с представлением истины о субботе. Эта истина должна провозглашаться вместе с другими истинами, содержащимися в этой вести, но ее средоточие, Иисус Христос, не должен быть утерян из виду. На кресте Христовом милость и истина встретились, правда и мир облобызались. Грешника следует побуждать взирать на Голгофу; с простой верой малого дитяти он должен довериться заслугам Спасителя, принимая Его праведность, веря в Его милость.ПИХ 161.2

Поcредством Божьей любви перед Церковью и перед миром была открыта благодать Христа. “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоанна 3:16). Какая дивная неизмеримая любовь, побудившая Христа умереть ради нас, когда мы были еще грешниками! И какую потерю переживет душа, которая понимает непреложные требования Закона, но не признает, что там, где изобилует грех, намного больше изобилует благодать Христа!ПИХ 161.3

Когда Закон представляется должным образом, он открывает любовь Бога. Но неудивительно, что даже истина не смягчает сердца, если она проповедуется холодно и безжизненно. Не удивляет, что, если служители и работники не открывают Иисуса в Его связи с Законом, не проявляется веры в Божьи обетования...ПИХ 161.4

Пусть учитель истины откроет грешнику, Каков в действительности Бог. Он является Отцом, Который с нежной любовью желает принять возвращающегося блудного сына, не обрушивая на него Свой гнев, но готовя пир, чтобы приветствовать его возвращение. О, если бы мы все могли понять, как Господь приобретает души!ПИХ 161.5

Бог хочет, чтобы человек убеждался не логикой, а имел более глубокое, возвышенное, чистое и святое убеждение. Часто человеческая логика почти гасит свет, который, по намерению Божьему, должен сиять яркими лучами, убеждая людей, что Бог природы достоин всякой славы и хвалы, потому что Он является Творцом всего^{38Служители Евангелия, c. [156—158]}.ПИХ 161.6

Те, кто учит людей, возвеличивайте Иисуса, возвеличивайте Его в проповеди, в пении, в молитве! Пусть все ваши силы будут направлены на то, чтобы указать смущенным, озадаченным, потерянным душам на Агнца Божьего. Возвеличивайте Его, воскресшего Спасителя, и говорите всем слушающим: придите к Тому, Кто “возлюбил нас и предал Себя за нас” (Ефесянам 5:2). Пусть же наука спасения будет темой каждой проповеди, каждой песни. Пусть она будет отражена в каждом молении... Покажите благодать и полноту Спасителя^{39Там же, c. [160]}.ПИХ 161.7